《夏日启示录》是一部由日本作家笠井洁著作的小说，剧情丰富，扣人心弦，网友对这本书的评价也是相对不错，一起来看看吧！
这是一本较为晦涩难懂的小说，典型的本格推理，但是个性的人设、发人深省的哲学式思辨以及“诡计为了故事，而不是故事围绕诡计”的思路让小说比一般的本格推理要更有逼格，也更加人文。三起杀人事件撑起了整个故事的骨架，而大量的宗教学哲学历史学丰富了这部小说的血肉。故事发生的背景是二战后不久的法国，主人公是一个东洋侦探矢吹驱，所谓的“”“哲学侦探”，不同于其他小说中的侦探，矢吹驱沉默寡言，喜欢以旁观者自居，擅长“”“现象学推理”，矢吹驱深信自己是罪恶之身，通过修行，脱离世俗，脱离一般的善恶是非观。
故事的开端是矢吹驱在塞纳河便遭到枪击，这为后来引出”赤色之死“埋下伏笔，同时与作者上一部再见天使在内容是做到了承接。伴随着故事的发展，两条主线不断相互交织，一条是矢吹驱和小说中的“我”到南法寻找杜亚文献，另一条是罗什福尔设诡计实施的密室杀人。
如小说中所述，中世纪时期，圣乔治奉命围剿异端清洁派，并得到了记载清洁派宝藏的纸片，圣乔治遂致函教皇并献上纸片，但还没来得及把信寄出，便遭遇清洁派民众的暴动，临死前将书函和纸片藏于生赛宁教堂。17世纪，时为财长的柯尔贝尔得知了宝藏的传闻，于是以编纂杜亚文献为名义，搜寻圣乔治书函，意图献媚王室，后终得以寻获。可后来柯尔贝尔地位稳固，无需再将宝藏献给王室，而囿于无法破解纸片的秘密，所以未启动挖掘宝藏的行动，而是将信息藏在了杜亚文献里。六十年后，宝藏的事情传入国王的耳中，国王下令柯尔贝尔家上交杜亚文献，于是柯尔贝尔家对杜亚文献进行了删改（矢吹驱正是为了破解杜亚文献被部分内容被删除的秘密，才来到南法）。20世纪初，历史学家杜尔捏发现了关于宝藏的线索，但是却被纳粹抓获，圣乔治书函落入纳粹之手，第一个密室死者费斯托便是当年参与挖掘宝藏的纳粹军官之一，而西尔万教授是杜尔捏的儿子，有充分的杀人动机，于是刚开始的推理合理地指向了西尔万。
小说中的几起杀人事件，都是以启示录中的天启四骑士为谜面，营造出的仪式感极强的杀人手段。几起杀人案件的推进都是以“我”为第一解说，抽丝剥茧，逻辑基本正确，但始终无法碰触案件的核心，第二解说是朱利安，朱利安自身主动将案件推向了其所设想的轨道，并借助我的目击，揭露出案件真凶，罗什福尔。第三解说则是矢吹驱，穿透了案件的表象，揭露了真正的布局者，朱利安。其中，第一起密室杀人诡计是最为精彩，第二章中对每个人的时间上安排作了大量论述，第三章中又通过不断释放线索来暴露时间上存在若隐若现的破绽，让人产生了时间上必有问题的先入为主的想法，而矢吹驱“密室杀人的关键在空间而不再时间”的论断对读者既定思维造成颠覆。
作者想要表达思想主要体现在第四章最后一节中，矢吹驱和西蒙娜的海边对话中对善与恶，对神性和人性的探讨。善与恶并无本质的对立，我们所谓的恶的形成往往是基于爱，基于对自我的执着，而我们所谓的善也往往是恶的伪装，是追求正义的崇高外壳下所包裹的暴力。我们尊崇的神灵，当人们为此设立了教堂，当统治者接受洗礼，宗教就不再是神的宗教，是人的宗教，人的工具，正如清洁派是耶稣和基督思想真正的继承者，却被指为异端。神性与人性也是一组悖论，坚定追随心中的信仰总会付诸于对人的恶，而对人的爱，又往往顾此失彼，与神的意志相背离。，
作者想要表达的另一层意思则是通过矢吹驱这个人物表现出来的，最后朱利安利用了真个事件帮助自己达成了目的，并且说出了自己想要的结果，对此，矢吹驱并未当中戳破。咦，柯南不是说真相只有一个吗，破案的目的不就是还原事实的真相吗，我们的矢吹君可不是这么认为的。虽然最后在西蒙娜的逼问下才无奈说出，但仍是借着朱利安的口说出的。我觉得之所以矢吹驱不愿意说出来，西蒙娜最后的死就是最好的答案。揭露真相又能怎样呢？难道我们真的可以为了真相而不顾一切？
我想未必。
最后，期待后续故事中，矢吹驱和赤色之死的斗智斗勇和终极大战。
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