《洗澡》是一部由杨绛著作的小说，描写了政治运动背景下的知识分子。不知道大家有没有看过呢？小编整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来看看吧！
首先三部书书名很有意思，出自诗经，初读时不甚明了，及至读完又觉贴切。杨绛先生名气稍逊其夫钱钟书先生一点，只这三部书名，就可以见杨先生文学造诣深厚。
看了些其他的书评，都对各个人物和细节分析很到位。而本人读完后却想到三个词语“钱钟书”、“杨绛”、“知识”。第一部开头讲了余楠一些风流故事，虽然结局有些糟糕，也可算是文人的一些风流趣事。
我所认为的“知识”就是姚宓。在第一部里姚宓出现是在余楠失业北上后才出现，一开始就交代姚宓的身世，原文叙述较多，简而言之姚宓家里藏书丰富，且愿意上交国家。这里可以看作两个隐喻，一是姚宓就等于“书籍”、“知识”，二是藏书上交就等于“知识”上交给国家，也符合当时背景。第一部和第二部，一堆知识分子基本是围绕这姚宓在转，每个人对待姚宓的不同，就是对待知识的不同。
如余楠贪图姚宓美色，又恨她疏远清冷，正是他对知识的态度，腹中有点文章，且素有神童称呼，但那是为了谋生而作。使人想到了伤仲永和其父，以卖诗文发财，最后被知识抛弃，余楠所作所为和其相差几何？这样的人对于知识是矛盾的，喜欢姚宓又恨她清冷，想整治她最后破局又怀侥幸心理。
大河马（施妮娜）对于姚宓一直憎恨，暗中寻找机会打压。和她态度相同的是姜敏和江滔滔。最开始姜敏私藏书，表明了她只想和“姚宓”做朋友，且对于“姚宓”的态度是私藏。但是后面一来姚宓和善保关系亲密，二来姚宓对于姜敏的可以讨好并不感冒，导致了姜敏对“姚宓”态度发生了变化。从对“知识”的讨好态度转变为打压。而江滔滔一直是大河马的帮凶，她在工作期间一直没有成绩出现，就像她对“姚宓”的态度一样。而大河马从一开始就对“姚宓”不顺眼，专心搞政治，这样的人自然和“姚宓”走不到一起，也同样不能从“姚宓”那里获得什么。
朱千里对姚宓几无照面，也没什么话语交谈过。这样的人同知识的关系也是如此，看似满腹经纶，满口掉书袋子，但是因为疏远，所以在文化研究中发不出太多声音。同样也是因为尊重“姚宓”的态度，使得他有不少藏稿。与之相反的就是善保，善保和“姚宓”太过亲近，事事都为“姚宓”考虑。善保请“姚宓”帮他看书写稿子，换个角度看就是对于知识或者说书太过于依赖，以至于无所成。善保正是大多数人看书的态度，读书虽多，却过于相信书籍。书籍可以带给人自信，但不思考的人是盲目的自信，就如姚宓和许彦成出行被善保发现，但是最后得知“真相”后又觉得是看错了。自那之后善保和“姚宓”分疏了，让他冷静的对待“姚宓”。
最有趣的还是许彦成夫妇两，我读完后觉得这两夫妻就是钱钟书和杨绛夫妻两，或许这是错觉。许彦成对“姚宓”待之以礼，最后获得“姚宓”倾心，正映照了钱钟书在文学上的成就。而杜丽淋则一开始就对“姚宓”有敌意，又严防死守，害怕丈夫和“姚宓”好上，同她离婚。但她虽然不喜欢“姚宓”，但却不会像大河马那样做，而是同“姚宓”和平相处。每天下午就去找“姚宓”。两人对“姚宓”态度虽然不一样，但一直和“姚宓”接触，自然从“姚宓”那里知道更多。而这三人也是着墨最多的。
第一部余楠北上到文学社城里，正是知识分子寻找“知识”的开始。之后第一第二部，他们对待姚宓的态度就是对待“知识”的态度。到了第三部姚宓只在结尾出现，那是小说为了完结而写。文学社所有知识分子都要接受洗澡，而他们洗澡其实就是审判自己对于“知识”的态度，经管这中间“姚宓”受到过怀疑，但是人们立刻放弃掉。
不论什么样挫折和艰难，知识是不会改变她的态度，而他们对于知识的态度，注定会接受他们最终的“洗澡”。知识可以怀疑，可以打压，可以保护，可以爱上，但是最终知识就是知识，她可以和你相亲，但不是你一个人可以拥有的。我想这就是杨先生对于那个时代的总结。
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