相信很多朋友都看过由胡歌、刘涛和王凯等主演的《琅琊榜》，但看过原著的有多少呢？小编这里整理了一些网友对原著的读后感，下面就跟小编一起来欣赏吧！
01
我是先看电视剧再看小说，这样对于主演的样貌已经定型，可能与其他人感觉就不一样啦。
这本书主要是梅长苏帮助靖王上位的故事。故事到了选靖王那基本就能确定结局啦。诚如其他人说的那样，太顺风顺水啦。这一路走来差不多都在梅长苏的算计之下，偶有突发事情也能被他巧妙的解决。
一想到天才就本能想到诸葛亮。当然表面上这两者是不能比较的。因为一个是权谋，一个是军事。但是其中内核是可以拿来比较。这也是为什么同为天才，梅长苏看上去就有点不真实，而诸葛亮就真实呢？首先当然是确有诸葛亮，其次是不确定性。正所谓 谋事在人，成事在天。 诸葛亮是智者千虑必有一失，但是梅长苏却是智者千虑万无一失。还有一点是诸葛亮的对手都是会去见招拆招，诸葛亮也不是全盘掌握，而梅长苏却是感觉拿着攻略在跟其他人斗。
再谈梅长苏周围都是一群重情重义之人，在江左盟里出现人物性格都太单一，首先是唯梅长苏命是从，二是重义气。其他人物性格描写让人记忆不深刻。这样就给人一种空中楼阁一般的情义。
虽说 琅琊榜 确有以上两点，但是这不得不说是一本好看的小说。
02
《琅琊榜》作为2015年大热的网络小说，还被改编成了电视剧，可谓一个成功的IP。它在情节和人物刻画上可谓可圈可点。步步为营的权谋争斗，暗流涌动的太子党争，将大梁山雨欲来的环境描绘的细腻真实。而梅长苏、萧景琰、蒙挚等人的塑造也可谓栩栩如生，令人过目难忘。
可是，《琅琊榜》作为一部小说，仍有许多瑕疵。这些瑕疵大多数与情节无涉，只关乎历史细节等问题。虽然说小说毕竟是虚构的文学作品，但我相信精益求精总是没有错的。接下来，我们就从历史的角度来细细扒一扒《琅琊榜》中的错漏。我这里用的《琅琊榜》来自四川文艺出版社，是电视剧播出之后的“修订版”，大概也是现在市面上的通行版。
从小说的故事背景设定我们可以看出，故事是发生在萧梁时期。南北朝时期的梁可是一个颇有传奇色彩的朝代。开国皇帝萧衍曾经三次舍身佛寺，弄的百官惶惶不安。萧梁国祚五十五年，是一个短命的王朝。故事放置在这个历史背景当中，并无不妥。
但是，故事开篇第一句就露了怯。“金陵”是我们大家熟知的南京古称，但是此时，南京作为首都却是名叫建康。金陵一词来源已久，相传是楚威王于石头城筑金陵邑而得名。但在三国时，孙权定都于此，改名建业（此前叫秣陵）。之后魏晋和南朝就一直叫“建康”。
而故事当中的的北燕和大渝在这个时期是根本不存在的。北燕早在五胡十六国的时候就被北魏所灭。而北燕的皇族姓氏是冯而不是拓跋。在这之前，燕的皇族姓氏是慕容。顺带提一句，金庸《天龙八部》中，慕容博心心念念要恢复的，就是这个北燕。大渝听名字应该在重庆一带，这个地方在当时是在梁的版图以内的。
还有，故事开篇就写到为霓凰郡主选郡马……郡马？那是个什么东西？我只知道给公主选的叫驸马，难道郡主的夫君就叫郡马？要知道，驸马一词原本是来源于驸马都尉。这个官职在汉武帝的时候设置，顾名思义掌管副车之马。到了魏晋时期基本形成惯例，成为公主丈夫的专属官职，也就渐渐没有了实际工作。所以这样看来，郡马一词大大不通。不过，“郡马”这种误称由来已久。欧阳修的笔记《归田录》中就有：“官制废久矣，今其名称讹谬者多，虽士大夫皆从俗，不以为怪。皇女为公主，其夫必拜驸马都尉，故谓之驸马。宗室女封郡主者，谓其夫为郡马，县主者为县马，不知何义也。”称谓虽有，但都是民间讹称，像言豫津等人自不应当犯这种错误。而且故事的历史背景离驸马制度形成相去未远，更不应当有这种荒谬的叫法。
至于官制方面，《琅琊榜》当中的错漏就更多了。作者在用的时候往往只是将大家耳熟能详的官职信手拈来，并没有考虑它是何时出现的。比如说“京兆尹”这个官职，一般只会在国家定都西安的时候才会用这个称呼，其他时候似乎并没有这个用法。再比如沈追担任的户部尚书这个官职，是到唐太宗以后才确定的。户部在隋朝名为度支，唐初改为民部。后为了避李世民的讳，于是改为户部。而书中出现的科举，更是到了隋朝才开始的选拔活动。南北朝时期虽然有选拔性考试，但绝不是科举。还有靖王推选的主考官程知忌说原先是凤阁阁老，但“凤阁”一词是到了武周时期才出现的。武周时期，武则天将原先的“中书门下平章事”改成“凤阁鸾台平章事”，所以凤阁其实是中书省的代称，而在此时还没有这个称谓。至于“春闱”，也是唐代以后才有的，对三年一次的会试的称呼。
对于一部架空历史的小说而言，这些考证不免过于严苛。但是在我看来，既然要以历史为背景，就不能如此马虎的下笔，必要考察清楚。梁羽生和金庸两位武侠小说大家也喜欢用历史背景。但二人史学功底深厚，考究起来也是相当仔细，小说当中罕有这些显而易见的错漏。金庸的《射雕英雄传》更是有相当篇幅的附录详细介绍了历史背景。这种仔细的学术精神在当下文坛可谓稀缺，但更应当继承。
网络小说作为一种更加快速便捷的形式，应当去芜存菁，少一些浮躁，多一些细致。《琅琊榜》在故事和角色塑造方面已经相当不错，但在历史细节方面仍要加强。我们不能因为网络小说的特殊性就降低对文本的要求，而是应当秉承严肃认真的态度，创作更好的文学作品。只有这样，网络小说才能甩脱“粗制滥造”的恶名，成为真正的新文学形式。
03
花了两三个月时间终于断断续续地看完，其实是因为太喜欢电视剧所以买了书，但买了书之后，又觉得不是特别喜欢，然而钱花了，还是看完吧。
整体构思，谋篇布局还是跟让人佩服的，作者娓娓道来，可以说没有这部书也不会有电视剧里的各种谋略。
但比起书，个人更喜欢的还是电视剧。可能有胡歌有王凯，有每一个将角色拿捏得恰到好处的演员的演绎。而那些剧情放到文字里，就显得略略平了些，看了好多次才看完。
不过总体而言，仍不失为一部好故事。
04
最近，重温了去年的热播剧《琅琊榜》，觉得不过瘾，又将海宴的原著小说再读了一遍。加上这次重温，《琅琊榜》电视剧我反反复复已经看过三遍。要说原因，一是它拍得实在是好，剧组给力，演技到位，符合原著，改编恰当；二是它原著小说的故事情节本就扣人心弦，重情重义，令我着迷，让我震动。不谈别的，仅“义”一字，已足见这个故事之沉重，也正因这一“义”字，才让我为之痴狂，寝食难安，一心只想扑进书中。
在此，我想尽我匮乏的词汇，来谈谈我对这部小说中贯穿始终的“义”的理解。
我认为，这部小说始终同围绕三个“义”展开。
其一，乃两肋插刀，朋友之义。
就像十二年来，靖王始终相信他的好朋友、好兄弟林殊，他心怀孤愤，不在乎他人看法，不顾念自己前程，甚至多次触怒皇帝，只因坚持为挚友申明冤屈，不许他人对林氏有半句污蔑。
又如从小到大一同生活的萧景睿和言裕津，他们一起闯祸一起承担，互损对方却又互相依靠。当景睿受身世连累无法挣脱时，裕津开导他，陪伴他，支持他；而当裕津有难时，景睿也必尽其心力相助。
再如夏冬霓凰二人，每逢离别，必定相送。别时我看着你策马走远，你带着我的心意潇洒上路，不言一语，却已知心。
其二，乃洗雪冤名，正道之义。
靖王，十二年过去，却依旧不顾梅长苏劝助，坚持推翻旧案，一心只愿为自己的皇长兄、自己的好朋友洗雪污名。
长公主冒死申冤，言侯不畏刀斧加身，到最后，但凡存有良知理智、不沉沦于争权夺利声色犬马的朝臣，都为了正义挺身而出，金殿鸣冤。当朝天子萧景琰以血肉之躯为林殊挡刀，朝廷百官殿前请旨无一人离去。最终冤案被平反，祁王林氏的污名被洗雪，萧景琰和林殊的最终目的达成。正如张岱在《四书遇》中所言：“知其不可为而为之,圣人也。”，这份正义之心，用小说中言侯的话来说，当真“令人震动”。
赤胆忠魂，家国之义，此乃其义三。
靖王走上夺嫡之路后，在梅长苏的有意安排之下，他们清理朝中深陷党争尸位素餐的官员，扳倒昏庸无德的献王，痛击不择手段的誉王，清算献王誉王留下的余孽，整顿朝局六部，整饬朝纲军纪，惩奸除佞，革除党争带来的趋炎附势之风。他们毅然决然决定在皇帝在位时洗雪冤案，同样是为了还天下一个公正之法，来安定民心。
“你还要扫除积弊。强国保民，振兴大梁数十年来的颓势，还天下一个去伪存真、清明坦荡的朝局。”这是景琰与林殊相认后，林殊以谋士梅长苏的身份，对靖王特别强调的一段话，言者之语重心长、高瞻远瞩，于此，一览无余。
而冤案平反后，国家罹难，梅长苏更是为国耗尽心力，用他的麒麟之才守得国家安定，却让自己永远地做回了林殊，将自己永远地留在了沙场。此般大义，堪称楷模。
说实话，《琅琊榜》小说本身的确存在不少网络小说的通病。比如用词的准确性不够、语言不够精炼经不起推敲、部分语句不通顺、人物塑造有争议（这点在被影剧化后已成功解决）等……但它却也拥有许多一般网络小说中没有的闪光之处。它开阔高远的立意、雄浑磅礴的气势、跌宕起伏的情节、逻辑缜密的布局，实为一般网络小说难以匹敌的。试问，以“义”为精髓的小说，能写得像《琅琊榜》这般扣人心弦、动人心魄的，又有几部呢？
《琅琊榜》中强调的三个大义，于我们当今社会中，更是熠熠生辉。为友，我们当敞开真心，拔刀相助；为人，我们当明辨是非，黑白分明；为民，我们当心怀国家，为国助力。此三义，必将永垂不朽，万古流芳。
此血仍殷，豪情未收；情义千秋，世间长留。我愿与书中人物共勉之
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