第一篇：大学生社会调研报告
**理工大学寒假社会调查报告
对梁平旅游现状的思考
杨照华
摘要：梁平——地灵、民风淳朴的。这里有着极其丰富的旅游资源，为推动梁平旅游产业上档升级，促进僧俗旅游统筹发展、军地旅游统筹发展、城乡旅游统筹发展，为推动本县经济快速发展出力。但梁平的旅游再投入了大量的人力物力财力后并没有获得大的回报，这是怎么回事呢？梁平旅游在规划与开发、宣传上存在这极大地盲点。
关键词：锦绣梁平平原资源丰富佛教文化毁坏全新梁平
（一)锦绣梁平
鱼米乡，柚花香，走进“**平原”——梁平
"四面 青山下，蜀东鱼米香：千家竹叶翠，百里柚花香”，这就是梁平——一个在**这块以土地和丘陵为主的地方中，鲜有的平原地区。
走进梁平，就如同走进一幅锦绣画卷当中，天蓝，景幽。美丽的田园风光、崭新的城市面貌、神秘的佛教氛围、厚重的地方文化、苍翠的竹海山色和独特的名优产品，使梁平成为一座名副其实的宜居都市后花园，一颗耀眼的渝东明珠，一方外来投资者的热土和旅游观光胜地。
梁平，史称梁山，西魏元钦二年（公元533年）即置梁山县。1952年改称梁平县。她位于**市东北部，东临万州，南接忠县、垫江西连四川大竹，北倚达州、开江，幅员面积1892平方公里。全县地处高台，地貌以低山和平坝为主，东西北三面皆山，全县呈现出“三山五岭，两槽一坝，丘陵起伏，六水外流”的自然景观。海拔最高1221米，最低221米。境内属亚热带季风气候区，气候温和，四季分明，雨量充沛，物产丰富。
梁平境内矿藏资源丰富，其中天然气储量500多亿方，煤炭可采储量4200万吨，石灰石地质储量10万亿吨，石膏矿储量2.8亿吨。农副土特产品种类繁多，已形成柚、笋竹、蚕桑、水禽、生猪、山羊、茶叶等优势产品。“全国三大名柚”之一的梁山柚，多次荣获国家、省市级金奖，全县种植面积达15万亩。旅游景观风光秀丽，境内山清水秀，风光旖旎。期中有被尊为“西南禅宗祖庭”的全国重点保护寺庙双桂堂，“全国第二高石塔”文峰塔，东山国家级森林公园，省级风景名胜区百里竹海以及**双桂湖旅游度假村、蟠龙洞、明月湖等十余个景点。梁平自古人文荟萃，士笃儒风，有明代著名理学家来知德，著名书法家、佛学大师破山海明，画坛怪杰竹禅，近代精于竹帘绘画的民间艺术家方炳南，知名川剧作家冉樵子等。被誉为“巴渝十大明间艺术”之一的“梁平三绝”——梁山灯戏、梁平竹帘、梁平年画，更是闻名遐迩。
游走在城野间 有人说，这是一个游走的时代——或与城市之间奔波，或在田野之间奔波......
我们爱工作，也更爱生活。工作的疲倦，心灵的孤寂。喜欢颠沛流离，喜欢偶尔撒撒小谎，侃侃星星；喜欢在工作之余，亲近自然，看看山水；喜欢做城里人眼中的城里人，乡村人眼中的乡村人，到处合群，到处生活。
独步天下的“梁平三绝”
一绝梁山灯戏——包头戏就是梁山灯戏，它是梁平土生土长的民间戏曲剧种。远在明正德年间，它就从民间“玩灯”和“秧歌戏”中脱颖而出。到清代中期，梁山灯戏遍及全乡，逢节日盛会，祝台竞演，逐渐向周围传播，形成了长江中下游和南国13个省市数百个县、渗透几十个剧种的“梁山调腔戏”。
二绝梁平年画——梁平年画，绵竹年画，夹江年画曾被誉为“天府之国”三大年画。 梁平年画起源于清初，已有三百年历史。据《梁平县志》记载：在清康熙年间就已在宜昌、沙市、汉口均设有分庄，产品销往陕西、西南各地及长江流域，盛极一时。梁平年画用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，造型独特、精美、人物形象生动活泼，机智幽默，充满强烈的乡土气息。技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果，其画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，从视觉上给人强烈的形式美，作为套色木板年画，具有极高的艺术价值，其丰富的人文内涵，久看不厌。
三绝梁平竹帘——梁平竹帘工艺制作历史已逾千年。史料记载：早在北宋年间，就被列为皇家贡品，饮誉天下，素有“天下第一帘”之称。
梁平竹帘是室内装饰和馈赠亲友的上选礼品，在北京人民大会堂，钓鱼台国宾馆都有珍藏。他曾多次获得周恩来、邓小平等国家领导人出国访问的礼品，多次被中国竹业协会、中国 第四届竹业博览会授予金奖。
佛教禅宗祖庭——双桂堂
该庙在佛教历史上具有显赫的地位和深厚的文化底蕴。史料记载：以双桂堂得名的双桂派素以：雄浑壮阔“著称，法系弟子众多，高僧大德辈出，历史上曾经产生巨大影响，几乎成为国内汉传佛教的最大禅派。创建人破山海明由此成为西南佛教的禅宗领袖，被尊为“古佛出世”、“小释迦”，双桂堂也被戴上了“西南佛教禅宗祖庭”、“蜀中丛林之首”、“第一禅林”等桂冠。
第十代方丈竹禅是一位饮誉海内外的书画家，长于诗、书、画、印诸方面的造诣，更具有文学佛学的修养，曾为慈禧太后传戒、作画，被列为世界著名宗教人物。除此之外，庙内文物珍品、时刻字画之多，泥塑、铜铸佛像数百尊，情态栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世纪印度梵文写本《贝叶经》106页，由御赐古乐器、铜佛、有缅甸白玉石佛和朝鲜宝光和尚口含笔数汉字一轴，还有最负盛名的双桂堂高僧及现代名人的字画等等。
佛学和现代艺术精美的融合，双桂堂俨然是一个积淀丰富的文化宝库。
此外，在梁平还具有神话色彩的观音洞，梁山八景，隔天只有一尺八的梁山文峰塔，风光旖旎的国家级森林公园——东山公园，古洞蟠龙洞，令人流连往返的龙溪河，古代兵家必争之地的梁山古寨等：理学家来知德，民间画家方炳南，川剧剧作家冉樵子，书法家陈克农等为梁平添光添彩.....
(二)**旅游发展计划给梁平的思考
随着市政府对旅游的重视，**旅游业蓬勃发展，在市内的其他区县均已加强旅游的发展把旅游开发和实地旅游作为旅游带动经济发展的手段，已形成相关的政策，但梁平有这么好的旅游条件，却没有给本县经济带来大的贡献，问题到底出在哪里？
1.本县的旅游资源开发不到位，不彻底
例如观音竹海的旅游开发。观音竹海位于梁平明月山脉，距县城36公里，景区内风景秀丽，竹林茂密，峰峦多姿，山形奇瑰，海阔天空，是一个避暑纳凉的好去处。但是，来这里的人们却没有了到观音竹海所具有的人文环境。相传，观音菩萨得道成佛后，准备选一个幽静的青山绿岁做那个道场，一天他驾着祥云，从东海上冉冉而来，当他行至梁山百里槽上空时，见这里峰峦叠翠，碧波荡漾，山上山下竹林如海，竹涛滚滚，便把这里作为他讲经解道的的道场。
观音菩萨经常在这里讲经解道，广布恩惠，久而久之人们便把这里叫做观音竹海，这就是观音竹海的来源，观音竹海的由来极具神话味道，但游客却不知道不了解其意味贵人文环境与自然环境的图其来源，且观音竹海中的观音洞也流传着神话故事，但却没能成为吸引游客眼球的宝，人文环境与自然环境的脱轨，反映出在旅游资源开发上的欠缺与不足，更是没有深度挖掘资源所具有的价值。
2.县领导对旅游的不重视，相关政策的实施不到位
由于领导的换届，不同的领导都有不同的想法，每位领导都想做出骄人的成绩，快速发展本县经济，所以，上届领导以旅游发展为主，或许在下一届领导眼里旅游的发展就不比工业或者其它产业重要，上一届的目标也许还没实现，到了下一届夭折的可能性就很大，或者施行极缓慢，这样就是出台的相关政策的实施不到位或者就敷衍了事。由于当届领导的不重视，施行人员的怠慢，开发区民众的不配合不支持，相关政策的实施遇阻或者收效甚微。
3.旅游资源遭到破坏，重建丧失原味
在现阶段的梁平旅游点中有很大一部份是重建后的景象，加上本县人民的意识不强，政府重视度不够，宣传不到位，现在旅游的人的精神要求的提高，景点无人问津，这无不意味着重建后的景点无法吸引人们的眼球，面对追求精神需求的人们来说，也许是原味不够。就拿“梁山八景”之一的“石马归云”来说，在石马山的顶上有“石马归云”几个大字刻在石壁上，但又有多少人知道其真正的含义，政府花掉六十万为“梁山八景”重现做努力，可哪里见得到“梁山八景”的影子，没有故事，没有实物，就算有人愿意去联想，这总也得有依据吧。细心的人、有心的人也许会发现，在石马山一个不起眼的角落里，还有重建后的“石马归云”中的一个点，叫做饮马池，这里没有水，有的只是几个大字立在那里，受着煎熬，忍着风吹雨打。
政府修建石马山应该是冲这“石马归云”去的吧，可现在石马山只是供市民爬爬楼梯，锻炼的地方，这使得“梁山八景”之一的“石马归云”被人遗忘成必然。看惯了城市建筑的人们，有谁还会奔着它来。
4.政府宣传不足，宣传重点不清
梁平历史悠久，县内自然环境，人文环境丰富多彩。有西南佛教祖庭双桂堂，国家森林公园东山林场，传说观音菩萨讲经解道的观音竹海，古洞蟠龙洞，**第一大寨猫儿寨等。众所周知，梁平曾举办两届“佛光双桂旅游节”，这两日外地到梁平来的人明显增多，但大家都是同一个目的，一睹明星风采。结果是，明星离开梁平，梁平也随即恢复道昔日的平静。为梁平旅游而举办的双桂旅游节也只靠着大明星红火了两日。为什么会出现这种状况，我认为政府应该负首要责任。“佛光双桂旅游节”的主角是梁平旅游，是双桂堂，不是大明星，旅游节不是演唱会。宣传初期，在外地人不了解梁平的情况下，政府宣传的重点就定在了明星演唱会。海报张贴得到处都是，宣传的是某事某地某人会来唱歌，此次演唱会高潮在哪里是什么，只字不提有关主角的事，结果就是，梁平“佛光双桂旅游节”就是大明星来唱歌，演唱会门票比明星本人开演唱会便宜，而且同时一睹多人风采，划算。再就是平时的宣传力度，要想打响一个品牌就肯定的花钱出力费时，要想吸引更多的游客，就得花大价钱做足了宣传，让更多的人知道了解梁平旅游。但实际上梁平政府对旅游宣传的力度、强度、广度实在不敢让人恭维。人们或许只知道梁平有个双桂堂，却不知梁平还有八景，还有三绝，还有旖旎的东山公园......是说他们不该没有到实地去走走呢，还是说我们没有告诉他们？
（三）对家乡旅游的几点建议
1.加大宣传力度，宣传把握重点
重点挖掘梁平的历史文化，人文文化，加大宣传的力度，加大投资，形成广告宣传、书本宣传、报纸宣传、海报宣传。对外宣传要扩大范围，扩大宣传内容，不仅仅是双桂堂，还有我们特有的百里竹海，梁平三绝，东山林场等，在宣传时注意方法和创新，要想别人没想到的的方式，掉足游客的好奇心，让他们有不得不到实地去看看的想法。可以以制作动画的形式，将梁平旅游推销出去，根据双桂堂的声誉以及它在佛教中的地位，与神话故事相结合，将其神化，吸引信众和和游客前来，推动经济发展。
2.重点发掘双桂堂的佛教文化，把梁平建成佛的城市博物馆
1.在主要路口塑以佛为主题的大型雕塑，并且与双桂堂相关，有浓烈的地方特色。在高速公路、火车站旁以塑雕塑或者海报宣传的形式将破山老祖、双龙、石马、梁平三绝等梁平特有的东西展示出来，并且将于双桂堂有关的梁平阴成木、桂花、酒都、癞子锣鼓、灯戏等神话，利用其与双桂堂的关系，为双桂堂的宣传做贡献，同时也提高了其本身的价值。2.利用"双桂堂传奇‘中的“伐神木双龙闹东山”的神话故事传说，增设神木龙井，并且将其与现代科技相结合，是神木立于井口却无法拔出，让游人感受双桂堂的神迷性，同时又有趣味性、互动参与性和科学性。3.借鉴北京奥运会的“中国印”打造一个彰显双桂堂文化与地位的巨佛印，使其成为主持和双桂堂的象征，与木棉袈裟一起，成为传代的宝物。4.收存超长佛教双面竹帘画。竹帘画使梁平的特产，可以生产一幅长竹帘，千米以上，以佛教故事为题材，参照唐卡，绘成双面画，制成举世无双的“全佛图”，作为双桂堂的珍藏宝物，并申报吉尼斯世界纪录。将梁平的特产与佛教相结合，产生互补宣传效果。5.疏通放生池到庙外小河（迎龙渠）的暗渠（通海渠），使得当梁平“四月八”发大水的时候迎龙溪里的水能和放生池里的水连通。这样放生池里有缘的的灵物就能经通海渠、迎龙溪、龙溪河到达大海。把现在的“死水池”变成名符其实的“放生池”，让双桂堂的的放生池更具神秘感。6.举办乾印法会，聚集全国信众和得道高僧，由双桂堂主持方丈亲手给当年对佛有重大贡献的人士盖一枚世界上最大的佛印图章，作为文物保存。并同时举办讲经会，有得道高僧给到会的人讲解佛的源远文化。
3.县内旅游一体化，全力打造全新梁平
1.利用机场和梁平的平坝优势，组织全国民间业余爱好飞行器飞行表演，吸引外地游客。
2.将双桂旅游区、百里竹海景区、东山国家森林公园、龙溪河景区等具体规划，形成互补，建设成为以佛教文化为主题，及养老、度假、会展、以竹为特色的绿色生态、森林野游、运动休闲、动物科普观赏、运动探险、等的一体的综合型景区。3.与周边的区县合作，连成旅游一体化，几个区县的旅游不分彼此，互相帮助，使梁平成为旅游团队的必经之地，这也从侧面帮助了梁平的宣传，旅游团队到其他区县旅游时，梁平作为整个大范围中的一点，也是景点之一。
4.加大经费投入，除政府、受益者投资外，可以向社会各界投资，引进外商投资，为打造新梁平出力。5.请业的旅游人士为梁平的旅游规划，并通过专业人士的方法或者文章将梁平推销出去，提高知名度。
注释：
参考资料：1.《锦绣梁平》**出版集团出版社 201*年1月
2.**市梁平论坛——关于加快梁平旅游经济发展的几点建议
3.《魅力**——梁平》**号百信服务有限公司 中国电信
第二篇：大学生社会调研报告
社会调研报告演讲人：xx班级：xxx团队： “xxx”
关于大学生道德素质情况调查 调查背景：近来，有关大学生缺乏道德的现象频频出现在社会公众的视野之内，这令部分的公众对当代大学生的道德素质产生了一定程度的怀疑。针对这种状况，近日，我在大学生这群体里展开了一次关于当代大学生道德素质的现状的调查。调查目的作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。 为了了解在校大学生的思想状况和道德素质，让我们更加正确地认识自己，培养良好的行
为习惯，学会做人做事，遵纪守法，自我警醒，自我评估。 社会调查意义大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴，大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。 调查方法和程序本次调查报告由星空团队发起，主要以纸质问卷调查和网络问卷调查的形式展开，调查的主要对象为xx在校大学生，调查内容从道德素质基本认识及看法、自身道德素质和社会道德素质三个方面展开。通过反馈回来的调查表统计总结得出xx在校生在道德素养方面存在的问题。本次调查总共发放了30份纸张调查问卷，收回有效调查问卷30份，并且通过网络发送并收回了20份有效的调查问卷，总共有50份反馈问卷，而具体的调查情况以及我们对此的思考观点如下：南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得肯定的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的体现。”而我们的调查结果显示，大多数同学都能认识到道德素质的重要性并且做得比较好，但仍有小部分同学有所欠缺。总结及建议 关于造成大学生素质现状的原因有以下几点： 从客观上讲造成的原因有：一是社会大环境的影响，我国公民的整体素质有欠缺，对大学生从小的道德教育产生影响；二是传统的应试教育，导致学校过分注重了知识教育而忽视了德育教育；三是家长长期过分溺爱，使当前部分大学生依赖性强、独立性差、承受挫折的能力和吃苦耐劳的精神欠缺；四是就业体制的不完善及观念的落后，阻塞着大学生的就业渠道、侵蚀着
思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大学生的社会责任感和使命感。 从主观方面分析有以下几个因素：一是社会上流行的功利价值取向影响了大学生的实际行为，比如对于考试作弊的事，明知道是错的，但为了成绩还是会无奈的去做。二是思想观念与实际行为的分裂；三是大学生还处在人生观价值观的形成时期，对事物认识有不稳定性、不全面性和矛盾性。 当前大学生的主流思想是积极、健康向上的。但随着社会发展，思想多样化，大学生在道德意识上的矛盾和困惑也明显增多。在教育面向现代化、面向世界、面向未来的今天，我们的教育不能仅仅局限于提高青年一代科学文化素养方面，更为重要的是还要提高他们的道德意识。 大学生一直是社会的热点话题，大学生道德素质的成长也是值得关注的一方面。从该调查总结，大学生整体素质良好，整体大学生的素质也良好，仍需加强。建议： 第一，以正面教育为导向。要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，结合“八荣八耻”的重要内容，树立正确的人生观、价值观、道德观，培养良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。第二，家庭、学校、社会、自我通力合作。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一个人、两个人所能完成的工作，需要学校、家庭、社会密切配合，需要动员社会各方面的力量。家庭教育对于良好品德的形成具有举足轻重的作用，为什么有的学生勤奋刻苦懂礼貌，修养好，深得教师的喜爱，有的学生则相反，这很大程度与家庭教育有关。父母对子女的道德教育中，应作出榜样，提出要求并严加管理。另外，社会这个大环境也应相应正确舆论导向，并及时树立典范，只有这样，思想道德教育才能事半功倍。 第三，以人为本，推崇“仁爱”原则。 要使大学生明确道德风尚的内涵，就要他们深刻理解以人为本，学会尊重人、理解人、关心人。中国的传统伦理思想一直尊重人的价值与尊严。孔子曾强调“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。以人为本是公民道德建设指导思想的重要内容，也是每个人处理人我关系的基本原则。在处理人际关系时，是不应该以自我为中心的，这样必然导致对他人利益的损害。理解人、尊重人才是可贵的。 -----大学生道德素质情况调查报告调查结果说明 道德素质基本认识及看法首先，什么是道德素质？82%的受调查者认为是一种道德修养，84%的同学认为是一种道德情操，认为是一种文化素质的占72%，还有60%的同学将之认可为一种心理素质。本题既然为多选题，
并且每个选项都有半数以上人选择，可以看出道德素质是多方面综合性的。它既是一种内在的修养，也必会受到心理文化各方面因素的影响，随后通过一定的外化，将这种内在的抽象的素养反应在日常生活中。在对当今大学生道德素质水平的认识上，认为非常好和好的总共仅占20%，64%的同学选择了一般，还有16%认为差。这样的数据不免让人疑惑而心有微凉之意。我们从小所以为的德智体美劳全面发展，我们所以为的德才兼备，所以为的要读书，先做人，难道到了大学，到了更远的社会就淡化甚至是遗忘了？那么大学生最重要的东西是什么？ 56%的人认为是道德修养，有德才是最基本的；24%的人看重社交能力，12%的人认为成绩优异最重要，还有8%选择了创新思想。有半数左右的同学把道德修养摆在了第一位。最后，作为大学生，我们应该如何提升自己的道德素养呢。24%的同学认为应该靠个人觉悟，30%的认为应该由家庭培养，32%的认
为与学校教育有关，剩余14%的则认为应该由社会监督。 自身道德素质水平考试作弊是绝不允许的，但也是无法避免的。在大学生对考试作弊看法的调查中显示，有56%认为可以选择作弊，总比重修要好；28%对考试作弊很反感，并表示自己从来不作弊；仅有极少数人认为作弊没什(请收藏好 范 文，请便下次访问www.bsmz.net)么大不了。从这些数据可以看出，大学生还是有根深蒂固的诚信本质的，大部分学生从心里是很不愿意作弊的。关于上网时注意文明用语的情况，56%的同学都是注意和非常注意的，只有12%的同学是很不注意的，看来同学们在用语上大多能保持文明。而假如在图书馆捡到了一个价值不菲的钱包时，94%的会选择交给失主或保卫人员，调查显示大多数同学都能做到拾金不昧。“保护环境，人人有责。”然而在我们身边却有人随地乱扔垃圾。这不仅破坏了环境，而且还成了一种陋习。乱扔垃圾是遭到唾弃的，也是人们鄙夷的。从扔垃圾可以看出一个人的素质究竟如何。因此用此问题来对大学生的素质做些了解。当外出制造了垃圾但没有垃圾箱时，64%的同学选择找到垃圾箱后再丢，而有30%的同学选择随手扔掉或找个角落再扔。
看来仍有一部分的同学没有养成保护环境的好习惯。 社会道德素质水平在被问到“当你在<a name=baidusnap0></a>路上</b>遇到一个小偷正往路人口袋里偷东西，你会怎么做”等不与自己利益形成直接冲突的问题时， 虽然有42％的被调查者会立刻告诉被偷者，但是却有22.％的人会选择“明哲保身，视而不见”，选择后者的比例虽然不高，但这就表明了当某些大学生遇到与自己利益无
关的事情时，他们那种维护别人权益的主动性不会太高，因此，这种现象不得不引起大家的注意。在面对人行道为红灯，但此时恰好没有车辆经过的情况时，仅有28%的人会坚守交通规则，等绿灯了再通行；20%的人表示会随大流，别人走我就走；18%的同学认为能快点走最好，而34%则会视情况而定。不论人走我走，还是视情况而定，其实都是人侥幸心理的体现，以为车少，以为自己速度快，而就此酿成大祸的又何尝少，真正到了那时就追悔莫及了。在公交车上看到老弱病残，78%的人会主动让座，16%选择“别人不让，我也不让”，4%的人会假装没看见，还有2%的同学不管怎样都不让。在平时乘坐公交车的经历中，其实经常能看到地大学子主动为老弱病残让座，有些同学甚至觉得让座麻烦，干脆一直站着。但是还是有一些同学没有这种谦让的意识，觉得同样花钱坐车，凭什么让位于人。这种想法虽然不能受制于法令法规，但必然会受到道德上的质问谴责。舍友在出门前忘了关台灯或风扇，导致台灯或风扇开了整整一早上时，80%的人会与其沟通，希望对方下次注意；8%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩；另有10%的人持无所谓态度。随手关灯是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。
第三篇：大学生 社会调研报告
重**城市管理职业学院
大学生调研报告
题目：产业转型升级给力幸福广东
调研区域：社会科学
姓名：张彬
系别：文化产业管理学院
专业：会展策划与管理
指导教师：张晓斌
时间：一个半月
**城市管理职业学院学生处、院团委制
产业转型升级给力幸福广东
文化产业管理学院
会展策划与管理a0902
作者：张彬
指导老师：张晓斌
导语
201*年是“十二五”开局之年，广东提出“十二五”规划的核心是“加快转型升级，建设幸福广东”。幸福广东，由中共中央政治局委员、省委书记汪洋在广东省委十届八次全会上提出，其定义为：让民众幸福更给力更持久！
分析“幸福广东”这一概念，它的提出宣告：广东未来发展将以增强民众福祉为重；在广东“十二五”规划中“幸福广东”将成为重要的命题。
同时，这一词将为广东未来五年的发展破题。
正文
一、总体情况介绍
当前的省“两会”刮起了幸福的旋风，“幸福广东”顿时成为全社会关注的热点议题。在人们的记忆中，历届政府已先后有过绿色广东、平安广东、和谐广东等等说法，今天的幸福广东会不会成为本届政府的权宜之计，追求的只是一种时尚？其实，建设幸福广东并非一些人想象的只是一种可能的选择，从逻辑上，它是广东科学发展的本质要求与必然结果。
科学发展要求广东加快转变经济发展方式。在现实生活中，经济发展方式的转变包含三个层次的要求：一是资源节约与环境保护，二是自主创新与产业升级，三是通过扩大内需实现消费、投资、出口的协调与可持续发展。经过“十一五”的努力，广东的生态环境明显改善了，自主创新明显进步了，经济规模明显扩大了，但是，过度依赖出口拉动经济增长的格局没有实质性改变，过度依赖政府投资与消费的格局没有根本性改变。由于人民币的不断升值，过剩的低水平产能无法再通过出口消化；由于严重的通货膨胀压力，过剩的低水平供给无法再通过政府消费。广东经济发展方式的转变不能停留在资源节约与环境保护上，甚至也不能局限在产业升级与自主创新上，转变经济发展方式的重点是改变现有的经济增长动力结构：从主要依靠加工出口与政府投资拉动转向消费、投资、出口协调发展的轨道。
扩大内需无疑是经济发展方式转变的关键。扩大内需不应当浅显地理解为广东制造大举进入国内市场，如果各省市都将希望寄托在对他人需求的占有上，扩大内需战略最终注定会落空。对于广东而言，扩大内需就是扩大本地居民的有效需求，是通过包括收入分配等制度的进一步改革，让广大人民群众分享发展的红利，从而形成本地市场可观的增量需求，带动产业升级与经济转型。需要指出的是，由于环珠三角地区经济并不发达，广东区域发展的任务依然繁重，有人据此认为广东不愁内需。广东发展任务的繁重并不等于发展前景的乐观，更不等于广东发展后劲的充足。如果贫困人口越多意味着发展越有希望，那么，最有希望的不应当是广东，因为国内还有更多的地方远比广东贫困落后。显然，这是不符合现实的想法。
上述认识之所以荒谬，关键是将贫困人口的需要等同于市场的现实需求。需要并不就是需求，有支付能力的需要才是现实的市场需求，能够与供给相对应的需求才是有效需求。贫困人口的确存在着改善生活的强烈需要，但是，他们没有需求，因为他们没有支付能力。因此，广东经济的发展与繁荣，在相当程度上有赖于造就一大批“有支付能力的穷人”，换言之，如何让广大中低阶层人民群众尽快富裕起来，是广东解决当前低水平产能过剩的迫切要求与现实选择。由于区域经济发展的极不平衡，最富的地方在广东，最穷的地方也在广东，直接导致支撑广东发展的本地市场力量不足。要实现经济发展方式的转变，在社会财富总量给定的前提下，只有通过收入分配制度的进一步改革，让大量的中低阶层人民群众尽快富裕起来，最大限度地释放本地居民的市场需求，这既是解决广东转型升级动力不足的重要工作，也是建设幸福广东的必然要求。
如果说绿色广东、平安广东、小康广东都是在传统发展方式上提出的针对当时实际的一些有针对性的口号，那么，幸福广东则是在传统经济发展方式转变前提下提出的新的奋斗目标。幸福广东是一种更高要求的和谐广东，和谐社会强调在整体上的平稳有序，这种和谐可以通过外在的维稳努力来实现。幸福广东重视全社会个体的感受，重视每个社会成员的存在价值，幸福社会的和谐是通过扩大内需，通过社会公平，通过让每个社会成员最大限度地参与、共享与推动来实现的，这是一种更高水平的和谐。由此可见，幸福广东的提法并不是应景之作，它实实在在是广东科学发展的必然要求，广东父老乡亲的根本利益诉求，这个必须得有！
——来源：《南方日报》
二、辨证分析
在省委十届八次全会在广州开幕式上，汪洋书记作的主题报告中指出：201*年gdp4.5万亿，财政总收入1.18万亿，201*年 gdp增9%，十二五期间 gdp增8%。
“加快转型升级，建设幸福广东”将成为广东省“十二五”期间的发展核心。如何在保证经济平稳发展的前提下，实现民生福祉的持续改善？如何使社会经济发展的考量从“血汗g d p”的数字标签到宜居“幸福指数”的人文标签的转型？如何将“幸福”的概念转化为民众切实感受的幸福生活？这些都将是未来需要正视和解决的问题。
（1）放缓gdp的增长速度为实现“幸福广东”的目标，广东将“十二五”期间gdp年均增长率预定在8%以上，这一增长率只略高于全国预期目标，低于国内很多省份的目标，也低于广东“十一五”预期目标和实际增长速度。
广东省委书记汪洋如此解释：“暂时的稍慢是为了将来的更好和更快，只要经济发展方式真正转过来了，即使一段时间速度和总量被别人赶超，我们还可以东山再起，迎头赶上。”
广东各市的主政者表示积极支持。在正在举行的中共广东省委十届八次全会分组讨论中，他们纷纷表示，广东将gdp增速放缓为建设“幸福广东”增加了空间。gdp增速的要求低了，地方政府就有不唯gdp的动力，也就有更多精力建设“幸福广东”。
对此，专家也表示认同，只要广东建设好了，人民幸福了，经济自然会变得更好。
广东宁愿放慢gdp源于增进民生福祉的任务刻不容缓，也源于广东改革开放30多年积累的强大经济实力。
如今的广东凭实力迈入gdp超级大省俱乐部，拥有稳定而巨大的经济总量，这为“幸福广东”的重大转型奠定了基础，使广东有实力、有精力专注于民众生活、个人尊严、公民权利等方面建设，并向建设全面小康社会再迈进一步。
广东的主政者不仅提出了这一概念，还对“幸福广东”有了更深刻的认识与建设目标，那就是要坚持以人为本，维护公平正义，保护生态环境，建设宜居城乡，改善社会治安，保障人民权益，畅通诉求表达渠道，满足民众文化需求。保证民众有更给力的幸福，更长久的幸福。
（2）实施六大战略
扩大内需战略，自主创新战略，人才强省战略，区域协调发展战略，绿色发展战略以及和谐共享战略。
提高我省自主创新能力，必须深入实施科教兴国战略和人才强省战略，加强建设创新强省、教育强省和人力资源强省，推动发展向主要依靠科技进步、劳动
者素质提高、管理创新转变。
首先，深入实施科教兴粤战略，加快建设创新强省。应统筹做好原始创新、集成创新和引进消化吸引再创新，努力形成原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新并驾齐驱的良好局面，引领经济发展走上创新驱动、内生增长的轨道。应进一步深化省部、省院产学研合作，加强产学研创新平台、示范基地和创新联盟建设，扩大企业科技特派员派驻规模。应提升我省高新园区。应增加科研与教育投入，使研发投入占gdp比重超过2%，财政性教育经费占gdp的比重超过4%。还应进一步优化自主创新的环境，大力发展科技服务业和科技金融，综合运用财税、信贷、土地、贸易等政策，加快形成鼓励企业自主创新的体制机制和利益导向。其次，深入实施教育现代化战略，加快建设教育强省。全面贯彻落实《广东省中长期教育改革与发展规划纲要(201*-201*年)》，围绕建设教育强省和人力资源强省，加快实现义务教育均衡化、学前教育到高等教育普及化、终身教育全民化、教育服务多元化、教育合作国际化，在全国率先基本实现教育现代化。最后，深入实施人才强省战略，加快建设人力资源强省。全面贯彻落实《广东省中长期人才发展规划纲要(201*-201*年)》，创新人才发展体制机制，深化事业单位人事制度改革，充分发挥人才第一资源作用；实施珠江人才引进计划和南粤英才培养工程；增加人力资本投资，到“十二五”期末，人力资本投资占国内生产总值比例达到13%，到201*年政府物力资本投资和人力资本投资比例达到中等发达国家水平，以最优政策建设中国的人才特区。
出自：华南师范大学增城学院
（3）重点抓好五大方面工作
一要坚持以人为本，全心全意为人民群众的幸福而努力工作。把为人民群众谋幸福作为各项工作的出发点和落脚点，贯穿于“十二五”时期乃至推动科学发展、促进社会和谐的全过程。要把保障和改善民生，解决关系人民群众切身利益的热点难点问题，作为建设“幸福广东”重头戏，着力抓好扶贫开发、增加就业、公共教育均等化、城乡基层医疗卫生、城乡社会保险、社会救助、住房保障、改善农村生产生活条件、城乡防灾减灾和环境治理、城乡文化设施建设等民生工程，并将工作进展情况通过媒体公布，接受人民群众监督。建设“幸福广东”是惠及9600万广东人民的崇高事业，要动员全社会参与，使之成为人民群众的内在要求和自觉行动。
二要形成倒逼机制，利用重大活动压任务打硬仗。今年是“十二五”发展开局之年，又是贯彻实施《规划纲要》、实现“四年大发展”具有决定性意义的一年，更是扶贫开发“双到”工作和实现省内省外交通便捷化以及县县通高速公路等工作的攻坚决胜之年。各地各部门对重大任务要建立倒逼机制，分解目标，明确责任，做到“千斤重担众人挑”，把工作压力传送到每个环节和每个岗位，激发干部干事创业的干劲。
三要突出工作重点，集中优势兵力打“歼灭战”。紧紧围绕加快经济发展方式转变，集中优势兵力，打几场事关全局的“歼灭战”。要在拉动工业投资上实现重大突破，把工业投资特别是战略性新兴产业投资作为衡量各市经济工作的重要方面，下决心扭转工业投资徘徊的局面。要在推动产业转型升级上实现重大突破，各地各部门要明确1-2个转型升级突破点，以点带面促进工作。要在推进“双转移”上实现重大突破，从今年起实行省级产业园升降级制度，对搞得好的园区进行通报表扬，对搞得最差的三个园区今年实行黄牌警告，明年再搞不好就实行
红牌罚出。要在推进城镇化上实现重大突破，集中力量打造一批名镇名村，确保一年出成效，两年实现目标。
四要善于改革创新，找准解决难题的思路和办法。要善于打破思维定势、跳出“框框”看问题，善于在“危”与“机”的转化中化危为机，善于从政府与市场、政府与社会的结合点中寻找创新点，努力找准自主创新、扩大内需、深化粤港澳合作和民主法制建设等工作的突破口，完善工作思路举措，推动各项工作向纵深发展。
五要切实强化政治优势，发挥领导干部和党员的模范带头作用。在当前加快转型升级推动科学发展的关键时期，各级领导干部要带头深入学习、武装头脑，带头振奋精神、创先争优，带头转变作风、狠抓落实，带头勤政为民、廉洁自律，以自身的表率作用影响带动广大干部群众努力实现省委提出的各项宏伟目标。
结尾
幸福不幸福，由群众说了算，要主客观相结合；要把人的满意度作为主要目的；要面对部分民众、一定时期里的不满和怨言，并提高政府的服务水平、执政能力，及时给与解决；要让发展成果与群众共享、政绩与群众共鸣等。
幸福不幸福，看看gdp的增长速度是不是与群众的生活水平相适合，而群众的生活水平包括着物质生活与精神生活。一句话，就是让群众的腰包都鼓了，群众的心都踏实了。
汪洋书记也说了，幸福不幸福，“一是看跟过去相比生活是不是改善了，二是看我们的工作是不是在为改善他们的生活而努力”。
总之，大家好，才是真的好，这样，幸福才能真正的给力！
第四篇：大学生社会调研报告(改)
********大学生社会调研报告
摘要
促销就是营销者向消费者传递有关本企业及产品的各种信息，说服或吸引消费者购买其产品，以达到扩大销售量的目的。促销实质上是一种沟通活动，即营销者（信息提供者或发送者）发出作为刺激消费的各种信息，把信息传递到一个或更多的目标对象（即信息接受者，如听众、观众、读者、消费者或用户等），以影响其态度和行为。 常用的促销手段有广告、人员推销、网络营销、营业推广和公共关系。企业可根据实际情况及市场、产品等因素选择一种或多种促销手段的组合。因此促销不但可以提高商品的销售成绩，而且还可以给在校大学生提供更多的社会实践岗位。
关键词
大学生社会调研；促销；目标；态度；规划；磨练
目录
社会实践中促销的实际意义-----------3
促销过程中的体会及感触-------------4
本次社会实践调研的总结-------------5
社会实践调研是大学生课外教育的一个重要方面，也是大学生自我能力培养的一个重要方式，因此，对于我们在校大学生来说，寒假时间进行的实践活动，给了我们一个认识社会、了解社会，提高自我能力的重要的机会。即将步入现实社会的我，社会实践也不能停留在大学时期的那种毫无目的的迷茫状态，社会实践应在结合我们实际情况，能真正从中得到收益。不是为了实践而实践，为了完成任务而实践。我觉得我们在进行社会实践之前应该有一个明确的目标，为自己制定一个切实可行的计划；应注重实践的过程，从过程中锻炼自己、提高能力，提前认识社会、了解社会，为自己未来步入社会少碰“钉子”打下坚实的基础。
因此，为了更好的了解社会，锻炼自己，感受社会就业的现状，体验一下工作的乐趣，这学期的假期我根据时间及自己的实际情况在假期期间找了一份促销的工作（隶属于一家电器公司），虽然这份工作与我所学的专业知识联系较远，但是我相信同样可以达到异曲同工效果，仅有10多天时间，但我从中受益匪浅，基本上达到了自己预期的目的。短短的工作时间让我体会到了就业的压力，自己能力的欠缺、不足，及立足于社会的艰辛，同时让我感到工作的无比快乐，一种在学校自由天地无法体会到的残酷竞争的“愉悦”。
促销工作给了我一种很好的体验，它可以与各形各色的人近距离交流，并竭尽自全力使其接受我们的产品，这样可以锻炼我们的处事能力，交际能力等。我的工作是促销厨房电器，包括智能电饭煲、电磁炉和电压力锅等家庭电器！我热爱我的这份时间段但收获颇多的工作，因为我从中总结并学到了很多，并且又为我的人生经历增添了一笔，丰富着我的人生阅历。
促销的一天基本工作安排：
促销前的短暂培训，了解各种电器的各种功能、发展趋势等促销活动方式等方面的知识，面对顾客时的语言组织，仪容仪表等。接下来就是正式的工作。每天早上9：00开始上班，到达指定地点后做好准备工作，换好工作服，摆好宣传资料，礼品赠品，然后调整好心态迎接顾客。每天工作8个小时，中午有一小时的午间吃饭、休息的时间。在下午工作完后还有个必须的程序——一天的工作总结。经理、主管及促销员一起讨论一天促销工作中的战果及存在的问题。
促销过程中的体会及感触：
通过促销，我觉得促销就是自己把厂商的产品推销给消费者，对于一个促销员来说，促销产品的同时，推出产品形象以及揣摩购买者的需求所向，在这个过程当中。能够锻炼自己的沟通与观察力，学会怎样交易中更有效的获取主动地位。因此对于一个优秀的促销员来说必须具备以下素质：
一、要有良好的专业素质
当我们促销一种产品时，首先我们必须对产品的相关知识及厂商的具体情况要有一个明确的认识，大量的相关知识的贮备可以使我们能在促销过程中面对顾客的一系列问题，通过自己的介绍可以使顾客了解产品的一些具体问题，能使顾客明明白白的消费、开开心心享受嘛。
二、要有良好的语言表达能力及与陌生人交流的能力
促销是促销员跟顾客以产品为媒介的一种陌生的交流，所以语言表达必须合理得当，说话要有条理同时应让他人感觉你的亲和力。要通过,,自己层次清醒的说明，把产品介绍给顾客。同时要用自己的魅力吸引顾客，让他们通过自己来了解产品。另外在面对具体问题时我们应保持良好的心态，不能自乱手脚、语无伦次。
三、要有良好的心理素质及受挫折的心态
促销每天会面对社会上的形形色色的人，由于每个人的道德修养及素质的不同，会使工作中遇到很多问题。比如有的顾客会用各种方式刁难你，此时你必须保持良好的心态，不能跟顾客发生不愉快的事。有时候一天的工作可能收获不大，这时候我们不应气馁，要学会自我调节、自我鼓励，及时的自我总结，自我提高。此时我想起了一句名言：“不要拿别人的错误来惩罚自己。”
四、要有吃苦耐劳的精神，要坚持不懈。
促销是一种比较枯燥的工作，每天站着用一个笑脸面对不同的顾客，这需要我们坚持，要让自己在烈烈炎日下磨练，终究成全一个成熟稳重的自我，这又何尝不是一份收获吗？
本次社会实践总结：
不管做什么事，态度决定一切
做一项服务工作，顾客就是上帝良好的服务态度是必须的，要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量语言要礼貌文明，待客要热情周到，要尽可能满足顾客的要求。只要你有一个服务于他人的态度，你就会得到他人的肯定及帮助，用自己的热情去换取他人的舒心。
明确目标，合理的规划自己
我们现在要根据自己的实际情况合理的为自己规划，找到自己的发展道路。要通过社会实践切身的了解自己的专业，而不是一味的抱怨。要循序渐进的提高自己的能力，锻炼自己，让自己成为社会优秀的人才，为社会服务。
短暂的促销工作的结束让我在劳累中得到快乐，在汗水中得到磨练，我觉得自己的能力有了一定的提高，达到了自己预定的目标，残酷的社会就业压力让我不再感到恐惧,我想:只要我们有能力、有信心，我们一定会创造一个属于自己的世界，并在这个世界上有一属于我的地位。
***
二〇一四年二月六日
第五篇：大学生社会调研报告关于大学生爱情观、金钱观
关于大学生爱情观、金钱观调研
大学生是即将迈向社会的一群人，他们是祖国的未来，是家的希望，他们是时代的象征。纯真善良、热情奔放、敢于冒险、勇于探索，这就是当代大学生。
大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个时期，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人的本质是什么”、“人生为什么”、“怎样的人生才更有意义”等问题，明辨是非、善恶、美丑的界限，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。
目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数
大学生都能够认识到，作为人的价值，不仅包括社会对个人的尊重及满足，而且包括人对社会的责任和贡献。然而，我国目前正处于社会主义发展初级阶段，市场运作法规和秩序还不健全，加上各种不良思潮的冲击，使得部分大学生价值观倾斜，金钱观念扭曲，爱情观念“物质化”，道德观念遗失。
于是，我就与大学生紧密相关的热点：爱情观、金钱观，这两个重要方
面，展开思考与调研。
一、 爱情观
大学时代是人生美好的时光，要精心照料才会绽放得更加绚烂多彩。现在，高校越来越多的大学生逐渐尝试着体验恋爱、步入爱情。201*年12月通过对lg大学的学生所做的问卷调查和网络调查。在对lg大学各系、各年级学生关于爱情观的抽样调查中显示：当今大学生的爱情观已发生了很大变化。谈恋爱这在大学校园已不是稀奇的事了，大学生有自己的恋爱观，约91%的学生认为大学生恋爱是正常的。其中89.5%的男生赞同大学生在大学期间谈恋爱，68.5%的女生认为大学生的恋爱可有可无，一切随缘。占80%的学生认为恋爱是美好的、浪漫的、令人期待的。
随着时代和社会的发展，及各种思潮的冲击。当代大学生爱情观同样千奇百怪，有着各种各样的爱情标准。经调研显示：占71.5%的学生认为爱情应以感
情作为基础，70%的男生认为爱情是随缘的，但外貌也很重要。而占65%女生相信以金钱和外貌为基础的爱情占很大标准。尽管多数人认为大学生恋爱很正常，但在对爱情的信任度上，70%的大学生认为大学生的爱情可信度不高，即毕业意味着分手，很难走向婚姻。
据调研归纳：
（1） 大学生的爱情代表着浪漫、理想化，但又无法摆脱现实的羁
叛及残酷。
从lg大学校园交流群上收集的资料来看：既有对现实爱情的憧憬，
如“爱，简单而又简约！我们的爱是建立在相互之间的需要上的！我们身边的爱是轻轻的来，又轻轻的走！没有线，没有头，一切都是那么简单而又纯真！”、“因为爱，所以爱”。又有对现实残酷的无奈，如“钱不是万能的，但爱情没有钱，是无力的！”。又对爱情的无奈，“爱是什么？相爱，不就是两个人相爱吗？可是，以后会怎样呢？会结婚吗？当处于家庭生活中时，爱情禁得起考验吗？”。因此，从中看来大学生从满着高尚和浪漫，却又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人感叹说：“大学不谈恋爱，大学就是不完整的。”而事实上，现实生活中，从没有“世外桃源般的爱情”。
（2） 大学生爱情既让人充满向往，又很脆弱
大学生朝气蓬勃，有理想，有上进心，而对永恒的话题——爱情，既
向往，又缺乏理智。在调研中占41.5%的女生认为大学谈恋爱史一时的好奇，经历了十二年寒窗之苦，高考的艰辛，父母及教师的压制，进入象牙塔，青少年压抑已久的心终于得到释放，丰富多彩的大学生活，已经改变了那种高中只有读书为高考的观念已不复存在，思想放松了，再由于处于青春骚动期的大学生终于找到了释放感情的方式——谈恋爱。由于生理、心理等各方面的日趋成熟及对人生认识的完善，自然对爱情有了现实的而变化。在调查中，占13%的男生认为大学恋爱的一个目的是为了生理需要，占20%的男生认为大学生恋爱同居是自然而然的事情，而58%的学生则反对同居，认为同居是对道德的一种败坏；而约9%的文科类女生认为同居无所谓，感情已达某种程度的时候，那也无可非议，只要双方合适就行这可能与其认识和感性思想的浓厚等有关。约占60%的学生则认为爱情应该专一，忠于彼此，这成了主导思想，看来当代的大学生还是受传
统文化的熏陶，思想道德趋于良性化发展。一部分女生认为如果可以找到更好的，会考虑换男朋友，追求更完美的爱情，体现了对爱情的理想化，缺乏理性，谈恋爱只是凭着自己的感性认识，缺乏成熟的分析。这样一来，在一定的程度上导致了大学生爱情信任度的下降。占70%的学生认为大学生谈恋爱可信度不高，但不会完全、坚决地反对恋爱，因对作为消费者的大学生而言，婚姻是遥远的事情，还谈不上责任与义务，大学时代谈恋爱也无可厚非；对爱情的认识，随着年龄的增长，有比较成熟的表现，在被调查的大三、大四的学生中，占60%的人主张恋爱应结合社会现实，家庭实际，经济能力等，少些鲁莽和随便，多些成熟、理性的思考。
(3)大学生的爱情观又是不协调的
在调查中表明：占30%的学生认为找男（女）朋友必须有“为共同理想奋斗的决心”，其中艺术类的学生占了10%，而占60%的理科男生认为女朋友必须是纯洁坚贞的，占20%的文科类的女生希望找个“在无聊时可以谈谈心的伴侣”??这些结果显示：男、女学生对爱情伴侣的取向有着很大不同，而文、理科又有明显的差别。追究原因，可能是各自的文化知识层面、接受教育程度、道德观念、对现实的了解认识和未来计划的不同有关。
二、 金钱观
朝气蓬勃的中国，在中国共产党的领导下，自改革开放30多年来，中国人的面貌，社会主义中国的面貌发生了翻天覆地变化。人们的生活物质水平节节攀升，对外开放的热潮，也逐渐带动人们消费水准的提高，人们的购买力越来越强。
而作为具有巨大消费能力的大学生消费者来说，随着社会的发展，接触更多人群，各种各样的物质金钱的诱惑充斥身边。年轻的大学生们，在大的虚华环境中，极易心理失衡受金钱的利诱，拜金甚至做出违反道德的事。但也有更广大的一群大学生，保持着节俭朴素的作风，不追风攀比，嫌贫爱富。
众所周知，近来，新闻网络等时常报道关于大学生拜金、炫富、开豪车攀比的各式事件。而被广为人知的“90后女大学生炫富门”、“开学买百双袜子门”??也揭示了目前大学生金钱观念部分扭曲的事实。在对lg大学的调研中发现：80%的学生认为，能够清醒认识到自己的消费能力，并且在大学生活中能
够好的支配自己的零用钱。15%的学生认为父母付出艰辛，供读大学，是没有理由盲目消费的。而还有5%的同学认为这个社会本就势力，把“没钱是万万不能的”放在嘴边，故他们所行或所说，一定是要与利益挂上勾的。当然这样的想法，也是和目前物质躁动的社会影响和家庭周遭环境是有一定关系的。
科技的迅速发展，代代更新的ipod、层出不穷的新款手机、电脑、游戏机等电子电器，对追求时尚潮流的大们的吸引力是巨大的。各种新新消费模式，足以让大学生这群带着青春躁动的心去面对。据调研显示：86.5%学生表示生活用品、生活方式的攀比，在大学生活中是存在的，人们潜意识的还是有贫富差距的比较。还有46.7%的学生认为现在女生对待爱情都变得比较现实，“找老公就要找有车有房一族”的观念已经深入很多女生的心。也有79.8%的学生认为金钱决定了物质生活水平，然而通过努力学习、奋斗，回报父母也是好的想法。
综上，通过对lg大学的大学生的抽样调查表明：爱情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对爱情是比较理想化，希望找到理想中的爱情，而现实的残酷又给爱情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理爱情与形式的诸多关系。同时，大学生对爱情的认识又是片面的。
金钱作为流通货币这样的工具，常常使人忘记它最初的定义仅仅是一种工具存在。大学生作为新新消费力量，在面对金钱问题时，也会发生失衡。面对利益诱惑，有的大学生能够理性面对，但也有一些意志不够坚定的人，容易陷入对钱的追求大热中。
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