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陋室铭教案(精选多篇)

网站:公文素材库 | 时间:2019-05-17 09:38:24 | 移动端:陋室铭教案(精选多篇)

第一篇:陋室铭

《陋室铭》测试题二、五六 201*、12

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草12.“何陋之有”是一句 色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。身处逆境,发愤苦读 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适(出嫁)长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母

译文:去,之南都(即临安,今之杭州),入学舍昼夜苦学,五年未曾解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃(浇)面,往往zhan(稠粥)不充,日昃(ze ,日过中午渐渐向西方落下)始食。遂1、下列句子,朗读停顿划分正确的一项是() a、山不\在高,有仙\则名。 b、苔痕上\阶绿,草色\入帘\青。 c、无丝竹\之乱耳,无案牍\之劳形。d、南阳\诸葛庐,西蜀\子云亭。 2、翻译文末划线的句子。 译文: 3、用文中的语句填空。 “陋室”不陋的原因是“”,与“陋室”主人交往的人都是“”。 4、按下面的要求从文中找出相应的句子。 ① 描写“陋室”环境的句子: ② 用比喻赞美“陋室”的句子: 5、下面对文章内容的理解,不正确的一项是() a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。 b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 c、表明了以古代名贤自比的志趣。 6、本语段是代著名。 7、作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有”一句,意在说明 8、作者引用“何陋之有”的用意是在说明 9、下列词语能统领全篇的一个词语是 10、回答下面两个问题。 ①能反映作者对世俗生活厌弃的一句是。 ②渲染了居室恬静的气氛的句子是。 11、用一句话概括文章所要表达的意思。 大通六经之旨,慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”(《宋名臣言行录》) 1、范仲淹,字希文,谥号宋朝文学家。我们学过他的文章有 2、下列句中的“或”字,与“或夜昏怠”中的“或”同义的一句是() a、而或长烟一空b、或得日或否c、或哭或笑d、或异二者之为 3、下列理解,有两项是错误的,请选出来。()

a、孤:幼年死去父亲叫孤。 b、再适:出嫁。 c、学舍:学校。 d、昏怠:困倦。 e、辄:于是 f、以水沃面:用冷水浇脸。 4、下列句子的译文,只有两句是正确的,请选出来。() a、 既长,知其世家,感泣辞母去,之南都。(范仲淹长大了,知道了自己的身世,很悲伤,哭泣着辞别了母亲,到临安去。)

b、 往往zhan粥不充,日昃始食。(常常连稠一点的粥都吃不饱,太阳要落了才吃点饭。) c.遂大通六经之旨,慨然有志于天下。(终于精通六经,在天下慷慨得志。) d、 常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”(常常自己高声说:“男子汉要在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人欢乐之后才欢乐。” 5、下列理解,哪一项是正确的?() a、 此文赞扬了范仲淹身处逆境、胸怀天下、发奋攻读的精神。

b、 此文记述了范仲淹出身寒微、生活贫苦、刻苦攻读的事迹。

c、 此文介绍了范仲淹幼年而孤、母亲再适、发奋读书的情形。 d、 此文用范仲淹的事迹告诫人们,只有身处逆境,才有所作为。 指出下列句子的句式特点: 1、谈笑有鸿儒,往来无白丁。() 2、何陋之有?() 翻译句子: 1、 越明年,政通人和,百废具兴。 2、然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

第二篇:陋室铭

《陋室铭》教案

一;导入新课

有句俗话叫做“金屋,银屋,不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室,那我们今天就来参观一下——

二;简介作者

刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。政治上主张革新,是王叔文派政治革新运动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为安徽和州通判。晚年升为太子宾客,所以世称刘宾客。他和柳宗元友谊很深,与白居易也非常友好。他的诗文都很出色,《秋词》《陋室铭》都是传世佳作,他的诗句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”深寓哲理,脍炙人口,为世代所传诵。有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》传世。三;背景

贞元九年(793),刘禹锡中进士后,官至太子宾客,加检校礼部尚书,可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动,得罪了当朝权贵宠臣,被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见这位诗人是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,

杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光,搬了三次家,住房一次比一次狭小,一次比一次简陋,全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章,并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。

四;文体

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室,意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

五;合作探究

1;这篇文章是押韵的。先找出文章的韵脚

答:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭,明确基本押ing韵, 2;开头的山、水、仙、龙各比喻什么?这样写目的是什么?

答;,山、水喻陋室,仙、龙喻“德馨”,运用比喻和类比引出陋室。 3;同学们对陋室总的印象如何?

答;陋室不陋

4;“陋室”为什么“不陋”?

答;斯是陋室,惟吾德馨。“惟吾德馨”一句点明主旨,统领全篇。“德馨”是本文文眼。

5;本文是从哪几个方面具体描写陋室的?

答;(1)居室环境。(2)交往人物。(3)日常生活

6;文章如何描写陋室环境呢?

答;“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境,

一“绿”一“青”,色彩清丽,生意盎然。

7;这个环境,有什么特点?

答;幽雅恬静

8;“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用,讨论谈看法。 答;上,长—爬上;入,映入眼帘;拟人,以动写静,赋予苔藓、草色以人的灵性。“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了,让人觉得春意正浓,生机盎然。

9;.对居室周围环境的描写,与表明作者“德馨”有什么关系?

答;“绿苔漫上阶沿,青草长满庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,丝毫不感到荒凉、寂寞。这种心境,正是“德馨”的反映。

10;到这里来的人多吗?从那里可以看出?

答;不多。从“苔痕上阶绿”可以看出

11;到陋室来的人不多,到底是些什么人呢?

答;鸿儒

12;作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?

答;写自己的朋友是博学之士、高雅之士,明写朋友实是显现自己“德馨”。与高雅之人交往的必是高雅之人。谈笑有鸿儒,往来无白

丁。”这是写与室主人交往的人物,博学的人,高雅的人,很有品位,谈笑风生,以交往高雅,来突出自己“德馨”。

13;朋友走了之后做些什么呢?

答;调素琴、阅金经。

14;可以看出室主人的志趣如何?

答;高雅。在陋室里,兴致所至,可以弹弹古琴,看看佛经,没有嘈杂的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。这是写主人的生活情趣。这两句中,有正面描写即实写的句子,“可以调素琴,阅金经”;也有反面描写即虚写的句子,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应,“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照,虚实相生,表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的高雅情趣。 小结;总之,作者从(1)从自然环境的幽雅。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的儒雅。“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”(3)从生活情趣的高雅:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写出了陋室不陋,这正体现了作者的“德馨”。

15;作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”? 答;作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天下,意在以古代名贤自比,希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人,

表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

16;结尾引用孔子的话有什么作用?

答;孔子:想要搬到九夷去居住,有人说:“那里太简陋,怎么能住呢?”孔子说:“君子居之,何陋之有?”此处引用孔子的话证陋室,说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。以孔子的话作为结尾,有画龙点睛,突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

17;本文表达了作者怎样的情怀?

答;接陋室表达一种不募容利、安贫乐道的情怀。

18;这篇文章-运用托物言志的写作手法,篇文章的“物”和“志”分别是什么?

答;“物”指的是“陋室”,“志”指的是“德馨”。

六;总结;

从这篇文章中我们可以看出作者恬淡乐观始终不改变自己的操守。他蔑视那些当朝权贵,厌恶污浊的官场生活。他的甘居陋室,以诸葛亮、杨雄自比,这也正是他正直、高尚节操的反映。

第三篇:陋室铭

陋室铭

一,知识梳理 1. 作家作品

(1),刘禹锡,唐代文学家。字梦得,著有《刘梦得文集》

(2)铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。特点:文辞精炼,用韵,体制短小,与格言相似。 2.理解记忆

以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 文章的点题句:斯是陋室,惟吾德馨。

写陋室环境,突出景色之雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。 写室中人,突出交往之雅的语句:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 写室中时,突出情趣之雅的语句:可以调素琴,阅金经。

从反面衬托室中人情趣之雅的语句:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 以古代名贤自比的语句:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 全文画龙点睛的句子:孔子云:“何陋之有?”

与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的语句:水不在深,有龙则灵。

表现作者对摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 3,主题思想

借陋室抒发了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 二,考场检测 1. 重点实词 (1)有仙则名.(出名、著名)(2)斯.是陋室(这)(3)惟吾德馨.(香气,这里指品德高尚)(4)苔痕上.

阶绿(向上长) (5)谈笑有鸿儒..(博学的人) (6)往来无白丁..(平民,这里指没有什么学问的人) (7)调.素琴(调弄,这里指弹琴)(8)阅金经..

(指佛经) (9)无丝竹..之乱耳(琴瑟箫管等乐器,这里指奏乐的声音。)(10)案牍..(这里指官府的公文)(11)劳形..(使身体劳累)(12)何陋.

之有(简陋) 2.文章题目是《陋室铭》,可开头却从山和水写起,这是什么写法?在文中有何作用?

①以山水起兴,运用人们熟知的道理自然而然的引出本文的中心句“斯是陋室,惟吾德馨。” ②运用类比推理,由此及彼,化抽象为具体,通俗易懂,突出文章中心。 3,“斯是陋室,惟吾德馨”这两句话在文中起什么作用?有什么深刻含义?

“陋室”二字扣题“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了陋室;另一层是由于人的品德高尚,为陋室增

光添彩。

4.从语言表达的角度赏析“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句话的妙处。

①上和入为动词,作者采用拟人的手法,化静为动,生动的描写了陋室环境的清幽雅致、高雅脱俗。 ②“痕”“色”二字,变概念化的“苔”“草”为可感可视的具体形象。

5.“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中之事,写作角度(本站隆重推荐好范 文网www.bsmz.net,耍菜鸟。有歌曲之悦耳,有电影之赏心。虽非迪斯尼,堪比快活林。心里云:“战到天明。”写作铭

写不在多,有字则灵;词不在好,能用则行。斯是作文,唯吾真心。段落巧安排,构思有创新。中外事叙写,感慨古今情。可以用记叙,抒真情。无文体之规范,无语法之束缚。议论说明文,叙事抒情篇。学子云:“好文妙文。”交友铭

友不在多,知心就行;貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。”妆扮铭

衣不在贵,合身就行;穿不在多,遮羞则灵。斯是妆扮,惟吾闲情。上衣里无扣,裤腿上有洞。化妆讲技巧,整理有花样。可以染头发,穿耳洞。无胖瘦之忧心,无高矮之困扰。江南美容院,塞北理发厅。帅哥云:“好酷好酷。”当官铭

才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵;这个衙门,唯我独尊;前有吹鼓手,后有马屁精。谈笑有心腹,往来无小兵,可以搞特权,结帮亲。无批评之刺耳,唯颂扬之谐音。青云能直上,随风显精神。群众云:“臭哉此人。”科室铭

功不在高,会侃就行。学不在深,能拍就灵。斯是科室,唯吾闲情。下班跑得快,上班磨蹭蹲。放心做私事,上街亭。有笑声之乱耳,无工作之苦辛。虽非娱乐场,堪比咖啡厅。心里云:“增长工龄。”

小店铭

店不在大,业精则名。本不在多,得益则灵。此乃小店,唯吾经营。进门虽忙碌,关门便精神。往来八方客,来者一样亲。可以做衣袄,款式新。无残次之劣品,唯诚信之徳行。服务蛮周到,开门笑脸迎。顾客云:“辛苦经营?”座右铭

位不在高,廉洁则名。权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深。谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,察真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。百姓云:“公仆精神。”教师铭

位不在高,讲台就行。手中无权,爱生则灵。我是教师,做好学问。清晨起得早,晚上熬夜深。谈笑新课改,往来亲学生。终日做教研,备课程。有噪声之乱耳,有案牍之劳形。不管调工资,哪管晋职称。有公论:“铸造灵魂。”学生铭

位不在前,专心则成。巧学苦学,虚心则灵。我是学生,修养品行。生在好时代,学问无止境。谈笑轻松学,往来交流乐。整日思进取,上课程。无批评之刺耳,唯进步之肯定。只要我努力,天天都上进。教师云:“优秀学生。”

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