到单位报到的第一天，门卫师傅问了我一个问题：“你是谁？你从哪儿来？你到哪儿去？”胡适在1930年曾问过：青年朋友们，请仔细想想，你进学校是为什么？你进一个政党是为什么？政府是为什么而存在？人与人之间有怎样的联系？在校园和社会的对接中，我收获了人生第一个哲学命题：我是谁？活着是为了什么？
偶然间阅读到《看见》，书名引发了我强烈的好奇心。“看见”，谁在看见？怎样才能看见？看见了什么？又将感悟到什么？这本书中涉及多个群体，非典患者、服毒自杀的留守儿童、同性恋者、故意杀人犯、力争个人权利的律师、拆迁上访户、唐山大地震幸存者、抗战老兵……这本由原央视记者柴静撰写的采访笔记，不刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，只选择生活本身，只关注人性本质。
去年夏天，我参与了文明城市创建，遇到了一个四十多岁的女人，她是个环卫工人。这个女人皮肤粗糙黝黑，双手在炎热的夏季竟还皴裂不堪，这其中的艰辛酸楚自不必说。当天气温近四十，地表的一切都在接受着炙烤，她来回地在马路边寻找垃圾、清扫垃圾，我问她：“你不热吗？这么来回扫垃圾你不嫌烦吗？”她害羞地笑了笑说：“不累不烦那是假的，但我一看到马路上、店门口有垃圾我就想扫掉，姑娘你想想，你家里要是有了垃圾你不想扫掉吗？那样看着也舒服，你说是不是？”她边说边弯腰把地上的烟头捡起丢进垃圾箱。《看见》里有位主人公，一位与留守儿童为伴的乡村外籍教师，叫卢安克，他说过：文明，就是停下来想一想自己在做什么。想想我们呐喊的口号“润州是我家”在她这平凡的举动前显得如此苍白空洞无力。我去附近的超市买了瓶矿泉水给她，她说什么也不肯要。最后我骗她说这水是给志愿者发的免费水，她才勉强接下。在这座城市，像她这样的劳动者还有很多很多，劳动者始终有一种质朴动人的美丽。如果说居民的气质和品性代表着一座城市的底蕴和格局，那么这位心存“大家”，不计名利付出的环卫工人，恰恰是这座城市最朴实的缩影。
“没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生”，这是柴静在采访了抗战老兵之后的感慨，这句话也促使我在工作中探索了解人的各种遭遇。在结束不久的实践活动中，我曾多次走访一些人，这群人中，有从苏北流落苏南的带着两个儿子的寡妇，有劳改释放在家以手工活维持生计的中年男人，也有一直致力于为基层服务的老党员等社会各个阶层。听他们讲经历，讲苦楚，但是很少听到他们讲诉求，他们一直在靠自己的双手双脚在生活的洪流里摸索向前。走访过程中，我的领导跟我说，在看似繁华的现代都市，有这样一个群体，他们是处于社会底层的游荡者，他们是社会财富的直接创造者，在经历了生活那么多残忍、那么多折磨、那么多奚落后，仍然顽强乐观地生活着，用最简单的方式，用即使在艰辛万变的遭遇中也从不改变的淳朴与善良。他们是这个社会的榔头、扁担，他们太需要尊重了！生命，可以被祝福、可以被厌恶、可以被嫉妒甚至可以被唾弃，但是唯独不能不被尊重！我们的祖辈留给我们的不只有贫穷，还有坚忍、责任和担当！
现在，我参加工作已两年有余，《看见》也陪伴我走过了工作的所有时光，人的生活都是相通的，你、我、他之间都有相似之处，他人的喜怒哀乐，我也必将遭逢，我的酸甜苦辣，他人也正在品尝。《看见》成了我工作生活中的一盏灯，既是良师更是益友。它教会我，不管是做本职工作还是其他事情，一定要吃苦耐劳，扎根实际，到生活中去锻炼自己。在基层工作要接触各种各样的人，有人就有生活，我必须深入生活去和每一个寻求帮助的人交流，内心的诚恳，表达的语气，服务的态度等等都要通过在实际生活中与不同人的交流发掘和锻炼出来。基层工作无小事，从点滴做起，及时总结，从总结中获得感悟和能量，只有这样我们才有可能更好地做好本职工作。
看见就是让我们去经历、去思考、去进步，用一种积极的态度，面对身边所有事情。感恩每一次相遇，活过命运的每一个阶段，青春或者苍老，失落或者昂扬，让生活充满一种快乐、知足。多些不计名利的付出，多些自由的灵魂，多些独立的思考，多些悲悯的情怀，多些坚实的担当。作为一个青年，能够在这样的年华，与一群志同道合的朋友，共怀赤子之心去发现、去看见，共怀感恩之心去拼搏、去圆梦。这，本身就是活着的意义。
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