第一篇：共产党宣言 读后感
对于马克思的著作，我几乎没读过，所受到的马克思主义理论的教育，主要还是来自于政治课课堂上老师们不厌其烦的宣讲。有人说：“所谓的政治不过是阶级压迫的产物，政治课自然成为统治阶级用来向被通知阶级洗脑的工具。”这话可能有些偏颇，但有时确实让人有同感。
说句真心话，如果不是课程任务需要，我从未打算去阅读《共产党宣言》，正因为如此，我把自己定位在没有理解马克思主义的精髓，甚至说完全没有领略马克思主义的博大精深。正所谓不知者不怪，我所说的只是一种浅薄的意见。
马克思依然是一个理想主义者。尽管他的才华是大家所有目共睹的，无法磨灭的，而且他做出了很多预言，理论都经得起实践检验。最终被世人定义为真理，然而在共产主义社会这一预言上，我始终无法相信。
马克思和恩格斯等人为当时的工人阶级和后世人设计了一个完美无暇的理想国，在这个“乌托邦”里，没有剥削，没有压迫，没有贫困，没有阶级，没有敌人，最后连国家本身和其统治机器都自行消灭了，有的只是“各尽所能，按需分配”。然而无限遗憾的是，这样一个令人无限憧憬的“人间天堂”，并没有经过庞大的调研和科学的论证，而只是马克思和恩格斯等少数人智慧的结晶。靠一幅离现实遥遥无期的、不可证伪的美好蓝图，是不可能让全世界将这种“信仰”变成切实的行动的。“共产主义社会”成了又一个乌托邦。
相信很多人都赞同，共产主义之所以是虚幻的，致命的缺陷在于它违背了基本的人性。比如，它提出要“消灭私有制”，古人云：“人不为己，天诛地灭。”如果一点私心都没有，那么谁还有动力来创造财富？没有欲望的社会，人们的生活又有什么意义？它又提出实行“中央计划经济”，但这种制度安排是建立在人是“绝对无私”、“绝对理性”以及“完全信任”、“社会运行无摩擦”等一系列假设前提之上的。可这种前提，在我看来，根本不可能存在。就像物理研究，很多理论都是在理想状态下才会实现，但是一旦这种理想状态不可能实现，这种理论就仅仅是一种理论，而不会成为现实。可以说共产主义社会的假设只是社会发展的理想状态，社会可能无限接近于共产主义，但却是永远达不到的。
共产主义理论之所以称之为理论，是因为有它科学的一面，也有正确的一面。共产主义理论是无法证伪的，如果前提条件得到满足，显然一切看起来显得无比美好。从这一点，我们可以说共产主义之所以没能实现，是因为前提条件没能满足，是因为人们的素质太差，而不是共产主义理论本身有问题。这很类似于一些学术流氓，尽搞一些无比花哨而又毫无意义的理论，写出来的论文除了可以给作者本人装装门面之外，就是浪费版面费而已。因为这种理论是没办法转换为技术，更谈不上转换为生产力，造福人类。
我个人认为，马克思描绘了一幅理想国的美好蓝图，也许并不代表马克思本人就坚定地相信共产主义一定可以按照他所设想的那样得到实现。网络上关于马克思说‘自己不是马克思主义者’饱受争议，不论其中是否有其他意思但至少在实践过程中的社会主义与马克思的本意相去甚远，理想和现实是有差距的。
第二篇：共产党宣言读后感1
共产党宣言读后感
带着无比的耐心，终于把伟大的《共产党宣言》读完了。把三万多字的历史巨作读完，我想每个人的第一读后感，都是累。呆在电脑前盯着荧光幕的我，更是觉得累！但无奈，最艰巨的任务还在下面……
不过，《共产党宣言》无疑是一本史无前例的著作。在1872年《共产党宣言》的序言中，我们可以看到：共产主义者同盟在当时条件下只能是秘密团体的国际工人组织。而到201*年的12月10日，甚至在更久远更久远的12月10日，当天只能是秘密团体的国际工人组织，得到世界的公认和肯定，从而迅速的发展壮大。到今天，这个伟大的组织已成为了世界上不可以缺少的一部分。试问，这样的功绩应该归功于谁呢？每一个伟大的团体要传承万世，都必须有代表其组织的思想。无疑，《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》，让国际工人组织得到这个不可替代的地位。
《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中，不难明白到：《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义分子没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
且从世界谈到我们的祖国，回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动……这些斗争的最终失败揭示了一点：农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。
路在何方？旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。
在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思
主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。
不妨再从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进，这个不仅仅局限与社会发展，国家进步。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。有时可能会想，为什么马克思主义会是大学的一门必修课程？现在我想，也许我们要从中学习到的，就是这个马克思思想的根源所在——与时俱进。大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就需要马克思思想中的与时俱进。
以上的就是我个人读完《共产党宣言》以后关于国家社会以及个人的一些感受。
第三篇：共产党宣言读后感[1]
共产党宣言读后感
摘要:《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。《共产党宣言》揭示的人类社会发展规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势，在人类思想史上树立起了一座丰碑。《共产党宣言》是世界社会主义和共产主义运动的行动指南，是各国无产阶级即现代工人阶级推翻资产阶级统治、剥削和压迫，走上无产阶级专政道路的灯塔。在《共产党宣言》等马克思主义文献所揭示的社会发展规律的理论光辉的指引，诞生世界上第一个社会主义国家——苏维埃俄国，开辟了人类社会历史发展的新纪元；也为社会主义中国的诞生奠定了基础。
关键词: 历史发展规律 历史必然性 按劳分配
在没有读<<共产党宣言>>这本书之前,我以为它是厚重繁杂，空洞无比，但当我去了图书馆,在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后，我汗颜于自己的无知，感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人，他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现, 共产党宣言说到底是对人类苦难的回应。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。
马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲--《共产党宣言》. 它是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百六十一年之久，《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯。在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。
《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想，它的诞生就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。解放人类的思想在很久之前就有各种形式，很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往，比如说佛教和伊斯兰教的教义里，中国的“大同社会”理想，就有很多社会主义的思想萌芽在里面。 但是，宗教思想有一个致命的缺陷，就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界，在思想与大脑中建设理想社会，而不是在现实社会中进行。所以说，共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正之理想社会的伟大转变。
共产党宣言是要解放全人类，那么是如何解放的呢? 一个理想社会如何成为可能，而不是空想呢？ 马克思在这里提出了分析问题解决问题的基本方法: 阶级分析法,通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展. 那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占
有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。 他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源阶级与阶级分化。 正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。 在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。 代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。 在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。 因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。 由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变.
共产主义社会是人类历史上最理想的社会,那么什么才是共产主义呢?
马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。关于共产主义社会，综合他们的观点，共产主义社会有以下基本特征：第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。在共产主义社会里，由于生产力的极大发展和劳动生产率的提高，物质财富不断涌流，社会产品极大丰富，达到可以满足整个社会及其成员需要的程度。第二，社会成员共同占有全部生产资料。在共产主义社会里，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。生产资料和劳动产品归全社会公共所有，劳动者本身既是劳动者，又是生产资料的共同占有者。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。社会成员将尽自己的能力，最大限度地参与社会劳动和工作，社会将根据每个成员的实际生活需要，分配个人消费品。消除了社会主义时期实行“按劳分配”存在着的某些事实上的不平等现象。第四，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别。在共产主义社会里，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间、脑力劳动与体力劳动之间的差别也将消失。第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。在共产主义社会里，劳动已经不是谋生的手段，而是人们生活的第一需要。劳动者都具有高度的科学知识、广泛的专业知识和高尚的道德品质，在体力、智力等方面得到自由而全面的发展，成为共产主义新人。第六，国家消亡。随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，那么怎样实现这样的理想社会呢?
第一:依靠人民力量,大力发展生产力. 共产主义实现的首要条件是社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。若物质财富不够丰富或者存在稀缺，那么大多数的国家仍然处在资本主义社会或者社会主义初级阶段，然而在物质财富得到极大丰富之后，人们不再为生活奔波劳碌，自然就不会存在阶级，你的或者我的。没有了阶级和私有制，自然就不会再有国家的存在。历史已经反复告诉我们，人类社会发展的中心是发展生产力，发展生产力的根本力量是广大劳动人民。要发
展生产力就必须依靠他们，必须给他们以利益，这就是“得民心者得天下”的原因。要依靠他们就必须为他们服务，这就是共产党、社会主义要全心全意的依靠人民，完全彻底的为人民服务的原因。
第二 人民当家作主，建立完善的权力约束和监督机制，让权力在阳光下运行。历史告诉我们最根本的发展规律是：没有监督就没有进步。在奴隶社会、封建社会没有人民战争的监督，在资本主义社会没有人民的罢工监督，在社会主义社会没有人民的平时批评监督，生产力就不会发展，社会就不会进步，历史就不会前进。共产党能不能向人民的反面走去？能不能跳出历史的怪圈？关键是看人民的监督能不能起作用。我们从来就承认共产党是人类历史上最先进的组织、最先进的政党，在共产主义实现之前是不会退出历史舞台的，是任何人也取消不了的，是任何其他政党或组织所不能替代的，也无法替代的！但是我们又必须承认它也是由人组成的，也必然有一般人共有的本质。人的本质是自私的，由其是几千年的私有制，已使人的这种本质愈加根深蒂固。所以要使人的自私本质变成为公（为集体`为别人）的本质，没有一个长期的强迫过程是不可能实现的。所以共产党不管你多么进步，其组织内的绝大多数人，也与普通人一样，也与历史上的一切政党、统治阶级一样，其思想、言行也必然受自私心支配，受经济利益支配，也是存在决定意识，是随着地位、环境、生活的变化而变化的。因此一定要建立完善的权力约束机制，让权力来之于民，去之于民。要建立完善的权力约束机制，就要加强法制建设，明确领导干部的用权职责 ，就要完善约束制度，规范领导干部的用权行为，就要提高民主监督水平，增进领导干部的用权理念，就要疏通权力运行渠道，调整领导干部的用权结构 ，就要建立阳光规则，加强宗旨教育，构建权力约束和监督机制，才能让政府和官员更清明、更廉洁，才能从根本上解决官员雷语不断的局面.痴人说梦而已，当今官员的功力已达炉火纯清，道高一尺，魔高一丈，教育和监督对官员中是一个历练的过程。
第三坚持共产主义理想，坚定社会主义信念。人类社会总是向前发展，它会越来越公平，越来越合理。有人可能会说，你随大流不就行了，反正社会向前发展。人们在社会中的作用，不外乎三种，一是阻碍社会发展，二是随大流，三是有意识的积极推动社会向前发展。我们共产党员就是要做这第三种人。无产阶级及其政党以实现共产主义社会制度为基本内容的奋斗目标，是共产党人的最高理想。它是由无产阶级的革命导师马克思和恩格斯，通过批判地吸收空想社会主义的思想成果，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观分析社会发展的客观规律，认真总结工人运动的实践经验，而提出来的一种光辉的社会理想。但是要实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，这是因为：一方面，共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。共产主义社会将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。人类社会发展的实践表明，要实现这些目标是一项艰巨而长期的任务，这就决定了实现共产主义必然是一个非常漫长的历史过程。我们不可能为共产主义的实现制定一个固定的时间表，也不可能为它的发展设计一个固定的模式。另一方面，社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。首先，从社会发展规律看，任何新旧社会制度的更替，都要经历一个长期的历史过程。其间必然要经过激烈的复辟和反复辟的反复斗争。封建社会代替奴隶社会用了上千年的时间，经历了无数次的反复和斗争。资本主义代替封建主义也非一帆风顺，前后经过220多年的较量，在世界范围内资本主义战胜封建主义才成为定局。即
使这样，至今某些国家仍然存在着封建制度。一种剥削制度代替另一种剥削制度尚且需要经历如此漫长的历史过程，新生的社会主义要同已高度发展和成熟的资本主义进行较量与斗争，取得彻底胜利，并最终消灭剥削制度，实现共产主义，就必然更加复杂和艰巨，必然要经受多方面的挑战和严峻考验，这是不言而喻的。再次，从社会基本矛盾运动的规律看，生产关系的变革依赖于社会生产力的发展，生产力是决定性的因素。现在，世界范围内的资本主义生产仍然有进一步发展的余地，在一定的时期内还可能有较快的发展速度，这就意味着资本主义的灭亡不会迅速到来。社会主义制度首先是在经济比较落后的国家建立起来的。加强经济建设，大力发展生产力，创造丰富的物质财富，实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，就需要用很长一段时间。只有创造了比资本主义更发达的社会生产力，才能真正体现社会主义制度的优越性。再次，从新生事物成长的规律看，曲折和反复总是不可避免的。凡新生事物，都不可能一产生就十全十美，只有在发展中才能逐步自我完善。这就需要不断地探索和试验。在这一过程中，有成功，也不可避免地会有挫折与失败，从而出现曲折和反复。社会主义事业同一切新生事物的成长一样，也是螺旋型上升、波浪式前进的。社会主义在发展过程中出现曲折和反复是难以避免的。这就决定了社会主义制度的发展和完善必然要经历一个长期的历史过程。既然如此，作为社会主义高级阶段的共产主义，其实现就必然是一个更加漫长的历史过程。
第四篇：共产党宣言读后感
什么是共产党宣言呢？《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成 。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
虽然《宣言》是他们两人共同的作品，但构成《宣言》核心的基本思想是属于马克思的。这个思想就是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。
共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。
记得曾经看过的一部短篇科幻小说《赡养人类》讲述的是这样一个故事：
人类发现了除地球外还存在着另外三个存在生物的行星，人类必须全力发展，以避免被其他行星上的文明占领。但当人类意识到这一点时，已经太晚了，第一行星的飞船已经来到了地球的上空，随时准备降落。第一行星的文明比地球长一倍，抵抗毫无意义。主人公滑膛是个杀手，接到了一次谋杀任务，要求他去杀死3个人，他的雇主是“社会财富液化委员会”，一个由13位财界精英构成的组织，掌握着世界上近一半的财富。但当滑膛找到目标人物时，他却疑惑了，他们分别是一个城市流浪者，一个居无定所的画家，一个食不果腹的拾荒者。13个世界上最富有的人，却要杀死3个世界上最贫困的人。
尽管出于职业道德，是不能像雇主询问谋杀原因的，但滑膛仍忍不住问了，原来这是叫“社会财富液化委员会”的组织在正试图摸平世界上的贫富差距，他们把钱分发给穷人。因为第一行星打算占领地球，而地球上原来的人类会被统一安置到一个地方，并且由他们统一提供生活资料，标准便是人类社会的最低生活标准。而“财富液化委员会”的目的就是为了提升这个人类社会的最低生活标准，但在计划推行中，却有人不愿意接受他们的钱，于是这部分人就成了谋杀对象。当滑膛杀死了第三个目标人物后，突然发现身后出现了一个人，这个人正是来自第一行星的调查员。在与调查员交谈后，滑膛得知，原来这些来自第一行星的侵略者，竟是被赶出地球的。在第一行星，世界上99%的财富被掌握在了一个人手中，他被称为终产者。而剩下的二十亿人只占有1%的财富，那二十亿人只能生活在一种自给自足的家庭生态循环系统中。但有一天，这些循环系统崩溃了，大量穷人涌入了这个近乎属于终产者的行星上。终产者没有杀死他们，而是给他们准备了数艘宇宙飞船，让他们去寻找别的星球定居，于是他们来到了地球。滑膛执行完了谋杀任务，调查员也返回了飞船。第一行星的调查已经结束了，巨大的飞船开始缓缓降落向地球降落??
尽管科幻小说写得比较夸张，但资本主义发展到极端也将成为这个样子，世界的绝大多数资本被掌握在极少数人的手中。
《共产党宣言》揭示出资本主义社会中人与人的关系是赤裸裸的金钱关系，即使亲人之间也不例外。就像莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》写得那样，有钱就是亲人，没钱就装作不认识，这就是资本主义社会的现实，这点在许多小说中都有体现，而资产阶级和无产阶级之间的关系也剑拔弩张。资产家无情地剥削着工人们，仅仅给工人们基本生存的物资，资本家丑恶的嘴脸在社会现实中我们可以一览无遗。资本家不仅剥削本国，而且还要剥削其他国家，
第二次世界大战和前不久的伊拉克、阿富汗战争不就是如此么，为了抢夺资源而引起的战争。资本家们丑恶的嘴脸让人厌恶！
幸好，我们生活在社会主义社会，即使仅仅是处在社会主义初级阶段，但仍然有强烈的幸福感和使命感。特别是作为青年学生的我们，更应该仔细的研读《共产党宣言》等著作，在平常的学习中不断地充实自己，用知识武装自己。在资本主义社会已经高度发达的今天，我们社会主义为主流的时代也已经渐渐来临，这要求我们年青一代认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。而社会主义的高度发展也要求我们要紧跟时代发展，挺高自身素质，才能为社会主义的发展贡献自己的一份力。由此可见，在现代社会青年学生研读《共产党宣言》是有十分重大的意义的。
第五篇：《共产党宣言》读后感
《共产党宣言》读后感
最近详细的阅读了共产党宣言，感触颇深。其中深刻的哲学思想的逻辑性和其对于共产主义理想社会的实现的方法和途径的严密论述给我留下了十分深刻的印象。
从内容上来看，《共产党宣言》的主要论述问题有几点：
1.共产党宣言誓要解放全人类，那么如何解放，一个理想社会如何成为可能，而不是空想。正是这个主要问题引发了思考，才有了之后的伟大创造。共产主义是解放全人类的钥匙，这种解放不仅仅是指解放阶级之间地位和物质的巨大差距，同时也是解放全人类的思想，让整个社会按照更加合理、科学的方式更好更稳定地发展。
其实从思想渊源上来讲，解放人类的思想在很久之前就有各种形式，很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往，比如说佛教和伊斯兰教的教义里，以及包括中国的"大同社会"理想的诸多中国古代思想中就有很多社会主义的思想萌芽在里面。
但是，宗教思想有一个致命的缺陷，就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界，在思想与大脑中建设理想社会，而不是在现实社会中进行。所以说，共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正的理想社会的伟大转变。《共产党宣言》中的理想就早已不只是解决或者说是减轻人们的苦难了，而是真正的解放全人类！
2.《共产党宣言》中提到的理想社会如何真正成为可能。马克思以阶级分析法为本进行了一系列缜密的逻辑分析，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，并从整个人类的社会发展这个大角度开始逐渐细化。
所谓阶级，即为由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。从《共产党宣言》的写作背景来看，19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾--生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。经济危机使社会生产力遭到极大破坏，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。资产阶级为了摆脱经济危机的困境，不断加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益激化，斗争的规模越来越大。1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了"工作不能生活，毋宁战斗而死"的口号。英国工人发起了以实现普选权为中心内容的宪章运动，自1836年开始，持续了12年之久，吸引了成百万工人和劳动群众参加，充分显示了工人阶级的力量。德国西里西亚纺织工人1844年发动了大规模的武装起义，宣布反对私有制社会。这些斗争虽然都被镇压下去，却(请收藏本站www.bsmz.net)显示出无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。工人阶级斗争的经验，为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能；三大工人运动的失败，从反面提出了创立科学社会主义理论的迫切要求。马克思恩格斯认为，首先要从组织上把各国分散的工人运动统一起来，其次要批判各种错误思潮，为统一的工人运动提供行动纲领。可以看出，、《共产党宣言》的问世有深刻的社会经济背景和阶级根源，阶级斗争日益激烈的背景之下，马克思和恩格斯才有了将理想社会这一曾经的空想变为现实的想法和决心。马克思通过阶级斗争这种现象找到了人类的苦难的根源，即阶级和阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。从奴隶社会起，奴隶的财产、生死、劳动成果等都是受奴隶主支配的，毫无人身权利可言，这两个阶级的完全的统治与被统治的关系十分明显；到了封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。而到了资本主义社会，能够发展和壮大的基础就是财富不断地在私人手中积累，也就是说私有制是资本主义社会的本质，私有制也是资本家不断对工人阶级剥削的根源的动机，因此，只有消灭了私有制，才有可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思在《共产党宣言》中提到，"共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制"。通过这个思路，马克思找到了将空想中的"理想社会"变为现实的途径。
《共产党宣言》中其实还蕴含着许多其他的深层意义，文中内容对于教育的目的和社会教育的途径以及方法都有很重要的借鉴意义。文中渗透了教育的目的不应该只是为了将人训练成能够生产出更多剩余价值的机器，应该真正的以知识为目的去教化。这对我们今天的应试教育等教育方法都有着十分深远的借鉴意义。总而言之，《共产党宣言》是一部伟大的着作，它不仅为盲目的阶级斗争者在混乱的局势和思想中指明了方向，对国际社会的发展和格局的变化起了巨大的推动作用，同时，马克思与恩格斯深刻的逻辑思维使得《共产党宣言》不只是一部针对革命者和共产党人的着作，其深刻的内涵对后世在许多方面都有着十分重要的思想价值。我们应适当借鉴前人思想，将其深刻的有价值的思想不断运用于实际，为个人和社会的发展做出更大的努力！
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