为人民服务毛泽东读后感(精选多篇)

第一篇：读后感---毛泽东《为人民服务》

读毛泽东《为人民服务》有感

《为人民服务》一文发表于1944年的9月，是毛泽东为了纪念以为名为张思德的士兵而作的演讲稿。

张思德，一名普通的共产党员，一名普通的士兵。这样一名平凡得不能再平凡的士兵能赢得领导的高度关注，是因为张思德的死“重于泰山”。 他从当兵起，处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累、不怕脏，在1944年９月５日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年仅仅２９岁。几天后，毛泽东在《为人民服务》的演讲中，对张思德同志的全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”

记得这一片文章是小学语文课的一篇课文，但是，因为当时年纪太小，对“为人民服务”没有太大的概念，只知道：他们都是伟大的，但对于伟大，却也联系不上实际生活。后来，慢慢长大，也慢慢体会到了为人民服务的真正的含义。

于201*年全面爆发的非典，在抗击非典型肺炎的战场上，广大医务工作者高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。广东省中医院的护士长叶欣就是这群白衣天使的代表。她留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来！把风险留给自己，把安全留给病人，这是无数医务工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣战士的顽强奋战，非典型肺炎蔓延的势头才得以遏制。人民群众才得以安享宁静的生活。

在201*年春节前后的南方大雪灾，512汶川大地震，还有，在一些电视剧里，遇到紧急情况，有一句话温暖了多少人的心——党员，先上！这，就是真正的为人民服务！正是无数勇于牺牲个人利益，正是这种牺牲小我，实现大我的精神，换来了人们生活的安定，人们生命的健康。

但是，现在社会上还有不少人为了一己私利而损害广大人民的利益。出现了贪污受贿，弄虚作假、道德沦丧、信任危机等诸多社会问题，给人们的利益造成了巨大的损害。但是，这些只是社会上一股小小的浊流，社会的风气是纯正，良好的。

正是“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，这种精神，永不止息。我们需要继承和弘扬为“为人民服务”的优良传统，这是形势的需要，这是时代的呼唤，伟大的人民，需要永远的“为人民服务”！

第二篇：毛泽东为人民服务思想的形成

毛泽东为人民服务思想的形成

摘要：毛泽东为人民服务思想的形成有着深厚的思想理论来源。从根本上来说，这一思想直接源于马克思主义的唯物史观。中国传统中的民本思想是毛泽东为人民服务思想的另一重要的思想理论来源。毛泽东为人民服务的思想也是在中国革命的实践中形成的，这是非常坚实的实践基础。

关键词：毛泽东；为人民服务思想；唯物史观；民本思想；革命实践 毛泽东关于为人民服务的思想是毛泽东思想的重要内容。是中国共产党的根本宗旨。它的产生有着深厚的思想理论来源和坚实的实践基础。

一

为人民服务思想的形成不是偶然的, 它有着深厚的思想理论来源。

1. 从根本上说, 这一思想直接源于马克思主义的唯物史观。在马克思主义看来, 人民群众是改造自然改造社会的主体, 是人类社会发展的根本力量。一部社会发展史首先是生产发展的历史, 是从事生产的劳动人民的历史。人民群众的伟大创造, 集中地体现在物质财富的生产过程中。人类要生存要发展, 就必须要有一定的物质条件来保证, 诸如衣、食、住、行等等。而这些物质资料都是通过人民群众用勤劳的双手和智慧创造出来的。在物质生产过程中, 人们不断地改变着周围的环境, 向自然界获取无穷无尽的财富, 以求满足人类生存和发展的需要。人民群众的创造作用不仅表现在物质财富的生产过程中, 而且也表现在精神财富的生产过程中。人类社会的一切精神财富都直接地或间接地依赖于劳动人民的实践活动。除此之外, 马克思主义还认为, 主要由劳动人民参加的推动历史发展的阶级斗争和推动社会前进的科学实验, 代表了生产力发展的要求, 是推动社会前进的主要力量。

作为伟大的马克思主义者, 毛泽东对唯物史观的认识, 是在革命实践和理论学习中逐步加强的。就其唯物史观的形成过程来看, 从1919 年到1920 年夏秋, 是他的唯物史观开始形成, 资产阶级唯心史观受到进一步批判的阶段。[1] ( p373) 1921 年1 月21 日, 毛泽东在给蔡和森的复信中明确宣布:唯物史观是吾党哲学的根据, 这是事实。 [2] ( p15) 这标志毛泽东唯物史观的完全确立。正是从马克思主义唯物史观出发, 毛泽东始终坚信人民群众是历史的创造

者, 人民群众中蕴藏着无穷的创造力, 是人民推动着历史不断地前进。他经典地概括说:“人民, 只有人民, 才是创造世界历史的动力。”

[3]唯其如此, 人民群众才是我们全心全意服务的对象, 是我们依靠的力量,也是我们力量的源泉。由此可见, 毛泽东继承和发展了马克思的历史动力观, 肯定了人民在社会生活中至高无上的地位。马克思主义唯物史观成为毛泽东全心全意为人民服务思想的最直接理论来源。

2. 中国传统文化中的民本思想是毛泽东为人民服务思想的另一重要的思想理论来源。

民本思想是封建社会儒家思想的重要内容。中国传统文化中的民本思想具有十分丰富的内容。首先是“民为邦本”的观点。认为人民是国家的根本, 民存则国存,民亡则国亡。《尚书.五子之歌》说:：民可近,不可下; 民与邦本, 本固邦宁。”《申鉴.杂言上》中荀悦说:“民存则社稷存, 民亡则社稷亡 ”。刘尽《贵农篇》也说:“衣食者, 民之本也; 民者, 国之本也。” 其次是“民可载舟亦可覆舟” 的观点。认为国家兴亡, 政权得失, 人民起着根本性的决定作用。荀子说:“君者, 舟者; 庶人者, 水也; 水则载舟, 水则覆舟。” 第三是重民、爱民、保民、利民、取信于民的观点。孟子说:“民为贵, 社稷次之, 君为轻, 是故得乎丘民而为天子。”朱熹则认为“生民之本, 足食为先, 是以国家务农重谷, 使凡州县守卒, 皆以劝农为职 ”。这表明他已认识到百姓衣食足才是国家富裕、稳定的先决条件。第四是“得民心者得天下”的观点。管仲说:“政之所兴, 在顺民心; 政之所废, 在逆民心。” 孟子说: “桀纣之失天下者, 失其民也; 失其民者, 失其心也。” 总之, 民本思想概括起来, 就是要求统治者重视人民, 保护人民, 取信于民, 为人民造福, 关注民心的向背, 把人民作为国家的根本命脉。这些文化思想内容, 是中国传统文化中最精华的部分之一, 成为我国民族文化发展的深厚的思想源泉。

毛泽东思想是在中国的土壤上产生的, 因此不可避免地会受到中国传统文化的影响。众所周知, 毛泽东对中国传统文化非常谙熟, 有着很深的国学造诣。对于中国传统文化, 毛泽东明确指出要批判继承。他说:“我们是马克思主义的历史主义者, 我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山, 我们应当给以总结, 承继这一份珍贵的遗产。”

[3] ( p534) 作为以马克思主义为指导的中国共产党的第一代领导人毛泽东, 正是从历史唯物主义的基本原理出发, 汲取了传统民本思

想的精华, 对中国传统的民本思想进行了扬弃、改造和创新, 从而形成了具有中国共产党人特色的全心全意为人民服务思想。这实际上也是中国共产党人对中国传统文化作了最高的继承和发展。

二

毛泽东为人民服务思想是在中国革命的实践中形成的。

中国共产党成立以后，毛泽东根据马克思主义历史观和人生观的理论，总结了中国共产党人的长期革命和人生实践，对无产阶级人生价值观做了富有民族特色的科学概括，提出了全心全意为人民服务的崭新价值命题。从毛泽东著作和相关史料看，为人民服务这一价值思考的酝酿和提出经历了一个较长过程。它的提出与确立正确确立“人民”这一概念是相关的。1925年12月，毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中论及“革命的领导力量”和“朋友”的内涵与外延时初步提出了“人民”的涵义。1935年12月，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》一文中回答为什么要把工农共和国改为人民共和国问题时，在文字上正式使用了“人民”这一概念。1942年5月，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，在回答“我们的文艺是为什么人”的问题时，多次明确使用了“人民”的概念，并完整地科学地回答了什么是“人民的大众”的问题，它标志着毛泽东的“人民”的概念的正式形成。在明确革命主体与服务主体的同时，毛泽东对共产党人的人生观和共产党的根本宗旨也作了深刻阐述。1937年1月，毛泽东高度赞扬徐特立“他人第一”的崇高精神。1939年12月，毛泽东在《纪念白求恩》一文中号召大家要学习白求恩“毫无利己的动机，毫无自私自利之心的精神”，这两个“毫无”实际上包含了完全彻底为人民服务的价值思想。1939年12月，毛泽东为党中央写的《大量吸收知识分子》中，首次提出为人民做好事、谋利益要像吴玉章那样“几十年如一日”、“一贯的有益于革命。”1940年1月，毛泽东为解决知识分子和文化战线为什么人的问题，在《新民主主义论》中提出，新民主主义的文化“应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务”，这已非常接近“为人民服务”的提法。1942年5月，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》完整地提出了“为人民服务”的命题。1942年9月，毛泽东在追到张思德所做的著名演讲中，把“为人民服务明确为我党我军和一切革命同志的普遍追求”，指出共产党及其所领导的军队“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”。1945年4月，毛泽东《论联合政府》则把“为人民服务”上升到我们党和

军队唯一宗旨的高度，提出“仅仅和中国人站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨”，是我们的根本出发点，它标志着毛泽东为人民服务思想的正式形成。

3.毛泽东为人民服务的想的发展和完善时期

建国后，毛泽东为人民服务的思想从个方面得到展开，鉴于党执政后增加了脱离群众的危险，毛泽东更加突出强调了全心全意为人民服务的极端重要性。他多次讲到“党群关系好比鱼水关系”，共产党在任何时刻都不要脱离群众。“如果党群关系搞不好，社会主义就不能建成；社会主义制度建成； 也不能巩固。”[4]因此，他反复重申共产党“就是全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的新三分之二的意为人民服务。”[5]由此我们可以说，从“人民”概念的提出到服务的客体范围和主体范围扩大到全体人民；从“为工农阶级服务”到“为人民服务”并上升为党和军队的宗旨；从警惕党执政党地位可能带来的脱离群众的危险性，到提出加强党与人民群众的血肉联系；从巩固党的领导地位和社会主义制度的要求出发，到强调为人民服务必须“全心全意为人民服务”。这一切充分说明为人民服务的思想不是逻辑推理的结果，也不是主观臆想的产物，而是毛泽东和共产主义者人生实践的必然产物。

毛泽东不仅从理论上提出了为人民服务这一价值观命题，而且更重要的是他在实践中始终不渝地坚持把为人民服务作为自己的人生准则和价值追求，纵观毛泽东的一生，不论是革命战争和时代，还是执政后的和平建设时代，他都保持着为党为公，执政为民的政治品德，心中时刻不忘人民群众，始终不忘自己是中国人民的儿子。正因为毛泽东有与人民群众什么的感情，以及重视为人民服务的崇高品德，所以才确立了为人民服务的思想。

[参考文献]

[1] 黎永泰. 中西文化与毛泽东早期思想[m] . 成都: 四川

大学出版社, 1989.

[2] 毛泽东书信选集[m] . 北京: 中国人民解放军出版社

1989.

[3] 《毛泽东选集》( 第3 卷) [m] . 北京: 人民出版社, 1991.

[4][5]《毛泽东选集》（第5卷）[m]第460、420页。

第三篇：毛泽东文章 为人民服务 有感

读毛泽东文章《为人民服务》有感

【摘要】读了《为人民服务》后的感想，主要从为人民服务的价值含义、为人民服务的导师、为人民服务的原因，如何为人民服务和最后感言几个方面展开叙述。

【关键字】为人民服务 毛泽东 读后感 含义 价值

【正文】

我读了毛泽东的《为人民服务》后，顿时进入了长久的思考之中，思绪万千。虽然这篇文章不长，短小精悍，但是给予我的思想极大地冲击，感触良多。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观等等指明了方向。备受教育，深受启发。这篇著作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。读来格外激动、倍感亲切，让我从思想上、心灵上重新接受洗。

主要感触有以下几个方面：

一．为人民服务的含义、价值

全心全意为人民服务是党的宗旨，是个做一合格党员的基本条件，也是区别党员与非党员的重要界限。“靠着轮椅和拐杖，我一样也能实现自己为人民服务的心愿，我要向世人证明：我不是包袱，而是一团燃烧的火。”身残志坚的鼓浪屿青年陈光明以一席朴实的话语，让记者在料峭的春寒中感受到了一名共产党员火热而温暖的心；“做官先做人，万事民为先”——百姓的好书记郑培民就是这样时刻告诫自己的，他把官当到老百姓的心坎里去了，把共产党员的形象深深刻在了群众的印象里；“只要病人有1%的希望，我们就要用尽100%的努力。”“治病是我们的本分。”正当非典肆虐，人心惶惶的时候，钟南山同志挺身而出，说出了这翻朴素而最符合群众需要的话；72岁的退休教授不享清福，千里迢迢走到条件恶劣的贫困山区科教支农，“我想到当初的入党誓言，在位时有责有职，退休后无职但还有责。”这就是他不顾子女的反对，决意去山区受苦的原因??党的全心全意为人民服务的宗旨贯串于党的一切活动中，任何时候都坚持把群众利益放在首位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。 时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，把人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应，作为想问题、办事情、做工作的出发点和落脚点，切实为人民群众办好事、办实事。我们党就是这样的党，我们的党员就是这样的党员。

我们党的全部历史和经验，不正好时时刻刻在说明“全心全意为人民服务”、“群众利益无小事”的真谛吗？

党的先进性关系到党的执政地位，在新的历史时期，中国共产党的千千万万个党员能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验。每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象。不论我们这些党员位处何地，身居何职，都应该发扬党的优良传统。始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，忠诚实践“三个代表”重要思想，我们党就一定能够坚定地站在时代潮流的前头，开创中国特色社会主义事业的新局面。我们也无愧于中国共产党员这一光荣称号。

二．指引我为人民服务方向的导师

说起为人民服务，就马上让人联想到雷锋和毛泽东，而且我最敬爱和崇拜的人也是雷锋和周恩来。他们也算是指引我认清自己人生价值的导师。我曾经把他们的生平，事迹和价值观全部都阅读了一遍，觉得他们真正地做到了全心全意为人民服务，真正地燃烧了自己，点燃了别人。正如雷锋曾说过“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。”和周恩来曾说过：“我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。”他们做到了，他们实现了自己所说的话以及自己的价值观。 除了他们两人，还有很多人都做到了这一点，他们只是比较有代表性而已。是

他们教育了我，指引了我，帮我指明了前进的方向。我也要像他们一样，尽自己最大的努力，全心全意为人民服务。

三．为人民服务的原因

我是一个人，首先人就要是实现自己的价值我，实现自己价值的最大办法就是尽自己最大的努力去为人民服务！我不知道还能为人类以及社会服务多长时间，我真的很想用一生的时间去为人们服务，让每一个人都幸福快乐的生活着，但是，一个人的力量毕竟是太微小了，太微不足道了！因此，我希望今天在这里把我的想法告诉每一个人，我们作为一个人，活在世上究竟是为了什么，希望你们能从中获益，懂得去怎么做，把我的想法继续传递下去！！！请问一下你们知道活着是为了什么吗？你们这些年到底干了什么对人们，人类以及社会有意义的事吗？我们在这世界上剩下的生命中还能再为人类以及世界感谢什么吗？从现在开始吧，尽自己最大的努力，去学习更多的东西，为人类以及社会做出自己最大的、力所能及的贡献吧！

当我每次看到有我喜爱的人们生活在水深火热之中时，当我每次看到有我喜爱的人们在浪费光阴虚度日子时，当我每次看到有我喜爱的人们去伤害别人或者自己时，我的心就感到很伤心难过，我替我自己感到难过，不能帮到他们，也替他们感到难过，他们的前途未来，社会的繁荣安定感到担忧。

我所期望的是伟大的共产主义，那时候，每一个人都能幸福的生活着，互帮互助，都能按照生老病死的规律活着，不会受到战争、犯罪以及灾害等意外而死去！

四．如何去为人民服务：

为了实现自己最大的人生价值，为了尽自己最大的努力为人民服务，我们即将进入社会，找工作，真正的用自己的努力和汗水为人民服务了，但是我们必须要做到以下几点：

(1)正确对待社会分工和个人愿望的关系。首先要做到服从组织安排，干一行，爱一行。要使个人利益服从于人民利益，服从于党的事业，只要干上一件工作就努力干好。其次，如果目前所从事的工作明显与本人的特长爱好不相符合，也要在做好本职工作的前提下，创造条件让组织上和同志们了解自己的特长，使组织上根据需要和可能，把自己安排到更能发挥作用的工作岗位。但是作为党员，不能借口工作不适合而消极怠工，也不能为谋取私利而采取不正当的手段达到个人目的。作为党的组织和各级领导部门，既要教育党员热爱本职工作，又要注意发挥每个人的长处，努力做到人尽其才。

(2)要有对业务精益求精的精神，努力钻研，提高业务素质。社会主义现代化建设对于人的专业素质的要求越来越高。要更好地适应现代化建设的要求，就必须努力学习，刻苦钻研。在以手工劳动为主的生产中，一个人的奉献精神可以主要地通过牺牲式的奉献表现出来，这种精神今天也是十分宝贵和必要的，但是仅此还不够，还要有创造式的奉献。从事技术工作的党员，要努力钻研，革新创造；在管理岗位上的党员，要研究工作规律，努力开拓创新；在服务岗位上的党员，要保证服务质量，提高服务水平；在生产岗位上的党员，也要提高生产技术工艺水平，提高劳动效率。总之，各行各业各个岗位，都需要既有奉献精神又有才能的人，共产党员应当成为其中的骨干力量。

(3)要主动找“麻烦”，自我“加压”。为人民服务无止境，要全心全意为人民服务，就要想群众之所想，急群众之所急，主动找事干，自我“加压”。如优秀党员徐虎，为了方便群众，挂出了24小时服务的牌子，自己的工作量增加了许多，却解决了群众的困难。青岛市一个区公安局，为了解决群众办事难的问题，制定并向社会公开了办理户籍证件的责任制，限定时间，落实到人，受到群众的欢迎。

五．最后感言：

本人今年已经大二了，也即将走出社会，为人民去服务，实现自己的梦想，而且之前一直是社会为自己服务，自己还不曾有半点为人民服务的时候。现在离毕业越来越近了，一来担

心自己的能力不足，不能尽到为人民服务的职责，二来自己的思想还缺乏磨练，世界观和价值观还有待改善。因此在学校的现阶段，本人会尽自己最大最大的努力去学好知识，增强能力，加强世界观和价值观的培养。

千万不要只有三分钟热度，一定要持之以恒！永远是您采取了多少行动让您更成功，而不是您知道了多少！我真心希望每个人都能活好自己人生，创造属于自己的一个舞台！！！请努力为人生拼搏奋斗吧，好好的为人民服务吧！！！

从现在开始吧，尽自己最大的努力，去学习更多的东西，为人类以及社会做出自己最大的、力所能及的贡献吧！

第四篇：读毛泽东《为人民服务》

读毛泽东《为人民服务》有感

《为人民服务》对我们来说，是最熟悉的毛泽东思想的经典著

作之一。早在上初中时我就在语文老师的带领下学习过这篇光辉著作，幼小的心灵中烙下了深深的印记，伴我成长，至今我依然可以背诵其全文。今天，我已经是一名大三的学生，在这次党课学习过

程中，再次阅读、学习了这篇著作，依然字字经典，依然心潮澎湃，感慨万千，我再次对“为人民服务”这五个大字有了更深层次的体会。

《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿，深入浅出，通俗

易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。

一是开篇就阐述了全心全意为人民服务，是中国共产党和革命

军队的根本宗旨。“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同

志。”全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨，张思德同志就是共产党人，一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。

二是讲要树立正确的人生观、价值观。“人总是要死的，但死

的意义有不同。”或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，它的死是比泰山还

要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”推而论之，所有为人民的事业献身，为人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人民不惜牺牲生命。生死观是人生观、价值观的核心内容。人的价值观应该是怎样的呢？大科学家爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的

作用”“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么”。前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”还有雷锋同志的名言：“自己活着，就是为了使别人过得更美

好。”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。” 这些作为为共产主义事业而奋斗的革命者人生观、价值观集中反映的话语，都曾经深深地感动和激励了我们当代大学生。张思德同志以及千千万万为党和人民的事业献身的先驱，都是树立了正确人生观、价值观的楷模。

三是倡导批评与自我批评的作风。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民

有好处，我们就照你的办。”作为任何一个政党或组织，只要为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，其所从事的事业就必将兴旺起来。这不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄，也是中国共产党克敌制胜的法宝。做事如此，做人也应如此。

四是教导我们要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问题。“我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是告诉我们，要学会客观、全面地认识事物，善于发现其内在的相互关系，以一种积极向上的态度寻求解决问题和困难的办法，促进矛盾向有利的方面转化，而不要一叶障目，见难则退。具体到每个人的人生旅程中，在每项事业

的发展历程中，矛盾普遍存在，问题会层出不穷，困难会无处不在，无法回避，更不可能永远躲避，只有积极面对，奋发向上，才会使自己不断成熟起来，能力越来越强，水平越来越高；事业才能越做越大，越做越好。借用他人一句话：世界本因矛盾起，敢于正视愁自消。

五是告诉我们在为人民服务的实践中要发扬集体主义精神，有

好的工作方法。“我们的干部要关心每一个战士”，这是领导科学的

的重要组成部分。是指领导要关心、爱护下级，思想上应该多沟通，工作中应该多支持，生活上应该多帮助， 创造一个良好的工作氛围。“一切革命队伍中的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。”作为

根本利益一致，奋斗目标相同的集体，必须致力于培养集体主义思

想，只有这样，一个集体才能发挥出更大潜力，有凝聚力、战斗力。

为人民服务是中国共产党的建党宗旨，是党的本质所在。坚持

全心全意为人民服务，是党的生命力所在。领导建设有中国特色的

社会主义、实践“三个代表”重要思想、落实以人为本的科学发展观，都是具有时代特征的为人民服务宗旨的坚持和体现。全心全意为人民服务也是中国共产党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生(请继续关注Wwww.bsmz.net)价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。坚

持全心全意为人民服务的宗旨，要立足于本职工作，以求实的态度，从实际需要和现实出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。

为人民服务不是口头上讲的，也不一定要轰轰烈烈，而是体现

在身边的一件件小事中，体现在日常工作中，体现在为人民谋幸福的具体事情上，体现在牺牲个人利益的关键时刻，古人范仲淹尚能“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”作为学生，特别是大学生，有着活跃的头脑和丰富的文化知识，我想这就更需要做出一些为人民服务的必要。当

然了，有时可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，

但是就当前而言，力所能及为社会做些贡献就是做好本职工作，从身边的小事做起，不怕吃苦，甘于奉献，哪怕是帮过路的行人指指一下路；哪怕是帮陌生人抬抬东西搭把手；哪怕是帮老人孕妇让让座……我想这很容易做到，也正如有了这些行为我们的国家才会变得和谐。

作为一名大学生党员，在今后的学习和工作中，努力实践，落实好为人民服务，就是要始终牢记“为人民服务”宗旨，把为人民服务融入到思想中，落实到行动上，实实在在做到为人民服务。“全心全意为人民服务”将是我在今后人生道路上时刻记住并付诸实践的信念。

第五篇：毛泽东著作为人民服务

毛泽东著作《为人民服务》

（1944年9月8日）

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德[1]同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”[2]为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭

[3]先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地[4]，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气，中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

注 释

[1]张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战上。他在一九二三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。

[2]司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”

[3]李鼎铭（一八八一－－一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。[4]这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。

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