第一篇：西藏天空
《西藏天空》观后感 近日，医院内集中组织观影了《西藏天空》这部电影，作为“人文史诗巨著”的文艺电影，我想或许在观赏西藏美丽的风景、湛蓝的天空之余，会存在一个更加深刻的人性留白吧。短短的两个小时，电影结构紧凑，两人面对着布达拉宫，仰望着西藏天空时反思自己的一生，使我感触颇多。
影片的时间跨度较大，讲述了从西藏和平解放一直延续到20世纪80年代的故事。并以其史诗般的恢弘制作，原汁原味地还原了当时的各种历史事件。以独特的视角，集中展现了西藏农奴制的废除，以两位主人公为主线，糅合了抗争、奋斗、不屈的精神将一段血泪交融，刻骨铭心的故事展现于荧幕。
故事讲述了两位西藏青年——庄园少爷丹增与农奴普布之间的恩怨情仇。丹增与普布从小在一个庄园长大，原本相交甚好的两兄弟由于身份等级和家庭的巨大悬殊，随着时代的动荡和变迁，两人渐行渐远，从朋友变成了仇人，经过了多年后两人才最终重修于好。
在电影中占比不是特别多的关于少爷丹增和普布妹妹央金的爱情支线，让人感受到了当时西藏农奴制所带来的一些明显的阶级矛盾。央金是一个比较典型的善良、坚贞的西藏妇女形象，尽管她的反抗精神几乎为零。让人印象最深的是在央金病重时，在弥留之际，央金还是原谅并接受了丹增少爷的感情。其实在她以前根深蒂固的观念中从未认为少爷是真的喜欢她，这也是她心
中的一道坎，或许也正是这个定式思维才最终成为了普布和少爷关系之间的导火线。
影片既反映了西藏农奴制对农奴的残忍惩罚手段，也展示了农奴与庄园主之间比较人性化正常的交流场景，在当时的历史社会背景下，大部分人都觉得这样的关系是天经地义的。解放初期解放军初进藏对于当地文化社会的解读与当地人存在的巨大差异也得到体现。而原庄园主喇嘛等上层阶级在新社会架构中逐渐失去保持原有社会地位的可能性，甚至失去存在正当性，从而产生焦虑最终导致叛乱的心路历程也得到体现。让人仿佛回到了那个动荡的时代，亲身经历了这个历史时代，很好的还原了当时处于不同阶层和地位的人们的想法。
从农奴翻身成为自由的人，从丹增少爷的替身到实实在在的自己，或许普布会耗尽一生来完成这样角色的转变。片尾时，一个活泼的童年活佛为二人加持，说出了这样的话：你的心觉得解除，就是解除。的确，时光飞逝，当两个男人重新站在了当年的山坡上，穿过四十年的风尘岁月，体会了西藏的农奴制度的废除、人民的解放、叛乱、文革以及改革开放，当他们再次仰望湛蓝天空时，一切的繁杂与世俗都显得虚无缥缈。
两人的重归于好是经历世事沧桑后对生活、甚至是那段历史的谅解与正视，西藏的天空有容乃大，包含了太多的过往，珍惜现在，活在当下。
第二篇：西藏天空影评
《西藏天空》——观后感
《西藏天空》以1944年至1985年西藏地区为背景题材讲述改革开放的艰辛历程。故事围绕主人公丹增、普布、军医杨谨三人展开，丹增是旧西藏世袭贵族的少爷，普布是旧西藏农奴制中最下层家奴，杨谨是藏族地区军医，她怀着对藏区人民深深的关爱在西藏一待就是一生，她倾其一生所有于藏区人民，把青春献给了医疗事业，得到了藏族人民的拥戴和厚爱。
影片中“我们是来解放你们的，解放就是平等”这句话由医生杨谨提出，这在当时藏族地区，对奴隶们来说，是想都不敢想的，他们从身体到精神都已经奴隶化。在漫长40年的解放历程中，佛教信仰与解放思想引起了的激烈冲突，以至当时的佛教激进分子迁往印度。解放的过程是痛苦的，就像一颗肿瘤，只要切除就可以快速康复。
以平等为核心，逐步实现城乡平等、官民平等、教育平等。城乡平等就是要废除户口管理制度，消除农业户口和非农业户口的区别，让人民根据工作和生活需要在全国范围内自由迁徙。官民平等就是要废除官员特权，让农民、工人的养老金和社会福利不低于公务员。教育平等就是要使城乡义务教育学校均衡发展，让每一个孩子都受到同等质量的教育
如今的社会言论自由、男女平等、人民与政府有着同一个梦想，就是国家强大，人民富强。人民不只是物质生活得到改善，更重要的是人民充分享有基本人权、政治经济和文化权利。
第三篇：那是一片名叫西藏的天空(21)
恍若一梦的十三站:天堂隔壁的墨脱 我们抵达墨脱后已是晚上，我们在当地找了一家不错的旅店，竖日清晨，我们出发，墨脱的信号很好，还可以上网。我们在旅行资讯所找了一个内地的向导，四十八小时服务制，我们跟随者他，沿路参观墨脱，这里的气候仍旧湿润，雾气弥漫着整个城池，泊桑看着远方的美景，浅浅的微笑“来西藏这么多次了，也没有机会去墨脱，墨脱果然名不虚传，好似在天堂隔壁欣赏美景。”朵尼拉绘声绘色的述说，使我们这些外来人深切地感到，墨脱是个神秘的地方，难怪在这里有着许多可供信徒朝拜的圣地，其中著名的就有仰桑河、布达切波雪峰和宫堆颇章。清澈味甜的仰桑河。
仰桑河位于墨脱南部，是一条从东流向西注入雅鲁藏布江的河流。那里曾经是波密王设立的嘎朗央宗的县治之所，专门管理珞巴族的行政事务，如今已为印占区。据墨脱人讲，由于那里是女神的下身，河水实是她的尿液，水色特别美丽，清澈发蓝，略带甜味，素有牛奶河之称。在这婀娜的河流旁，有一块被称为“甲穷”的巨石，活像一只威武的雄鸡。每当夜色降临，常发出喔喔的叫声，使人如临仙境；这巨石周围的绿林丛中，鸟儿的鸣唱格外悦耳动听；有时清脆婉转的鸟声像是在呼唤众神的名字，召请神明的降临，为远道来的朝拜者赐福。正是这些美妙的传说，吸引着广大藏区的信徒到此朝拜。这些虔诚的朝圣者认为，人若在有生之年到此地朝拜一次，可保此世幸福平安，死后灵魂升入天堂。如果虔诚的信徒，在朝拜圣地途中遇有不测，在弥留之际，亦要面对仰桑河的方向默默祈祷，以了却平生之愿。墨脱的另一著名圣地布达切波坐落在该县西北方向的气势磅礴的雪峰之中。雪峰周围有众多低矮石山，状如罗列的犬马牛羊，或跪或立，其头均朝向神山，恰似供奉的祭品。布达切波雪山的下面，还有一个巨大的溶洞，内有暗流，淙淙作响。暗流两岸是白色泥土，气味芬芳。据说在这香味四溢的泥土上面，一些有幸的朝圣者能看到仙童留下的脚印，或听见他们嬉闹的笑语声，当然见不到仙童的影子。
这时人们就要向河里投食物、钱币和装饰物品作为献祭，并求神赐福。凡来这里的朝圣者，均取此地之白泥土带回家乡，馈赠亲友，以避邪消灾。
宗教的神秘吸引着众多的善男信女，而这里独特的自然景观和人文景观，又成为全国乃至世界的人们向往考察探险的宝地。闻名于世的雅鲁藏布江蜿蜒千里，像温顺的少女，流至米林派村的时候，她却一反常态，变成一条奔突不羁的巨龙，冲破南迦巴瓦和拉加白垒两座大雪峰的层层堵截后，调头向南呼啸而去，形成了举世无双的马蹄形大拐弯奇景，纵贯墨脱全境，直抵印度阿萨姆平原。由于雅鲁藏布江的万世劈山奔突之功，造就了南北走向的大峡谷，为强劲的印度洋季风穿越喜马拉雅山的巨大屏障，打开了大门，形成了西藏高原别具一格的气候和自然景观。
墨脱的山多、水多、瀑布也多。有的瀑布细弱如几缕轻纱，缓缓地从石壁上飘落下来，水珠被岩碰撞得四分五裂，化作缕缕雾气，飘浮在山腰；有的瀑布水流宏大，吼声悦耳，四季不涸，十分壮观。在这些瀑布中，除素有“藏布奇观”之称的大拐弯瀑布外，有高达400米的汗密瀑布，有从悬崖绝壁倒挂的老虎嘴瀑布，有云崖飞泻的地东瀑布，有云雾缭绕的背崩瀑布，有银丝彩带飞舞的拉格瀑布?
第四篇：那山那水那天空 201*西藏之旅(二)
那山那水那天空 201*西藏之旅（二）——行程设计
那山 那水 那天空 201*西藏之旅（二）
西藏之旅自201*年春节后有了想法后就开始在网上搜集行程和攻略。在网上的自驾、徒步、骑行318国道的攻略很多，也有一些跟团游的感想，都下载到电脑里闲来就看上一看，也找了去年夏天的报纸旅游专刊研究旅行社的行程。随着时间的推移，行程设计几易其稿。在这期间，我们攒了五个人的队伍，有我和我老婆，还有三个朋友。在这里把前二稿方案也简略晒一下，各位看官看看还没有出发我就损失了多少脑细胞。
先讲一下我们五个人的情况，以便理解后续的方案.
我，男，38岁，公司职员，经常出差，旅游经历丰富，有一定的户外经验； lp，36岁，教师，旅游经历尚浅，无户外经验；
www.bsmz.net)说他想要的东西不是梦中虚幻的美好，他需要一个现实中的明晰之梦，现实中的明晰之梦，不能被设计，不能简单的靠幻想来凭空构架，现实中的明晰之梦只能靠自己的理智的思想，就像当初他面对选择，他上了那辆车，如果他没有上那辆车，如果他没有毁容......可是现实中没有如果，现实中式他彻底失去了索菲亚，但这并不代表他失去了现实中的明晰之梦，梦有很多，或许索菲亚只是他现实中明晰之梦中的一个，但错过了，就不会再拥有，大卫从梦中选择醒来，他就是想要重新面对世界，面对属于自己现实中的明晰之梦。
大卫从高处跳下到地面的距离不仅仅是物理上的，也是美好幻想到现实的距离。大卫的生活其实一团糟，le公司给了他一个梦境来完成遗憾，可事实上是主人公一个救赎的机会。在这个清晰梦境中，他释放了罪恶，面对了自己的恐惧和丑陋的一面。在那徐徐上升的电梯中他顿悟，离那片莫内的香草天空越来越近。然而他面临的是抉择，现实还是梦境。经历了之前的一切，十个人里有九个都会做出和他相同的选择。若之前的梦境是在挽救，而重生后的现实则是救赎，是一个新的开始。
片中有很多对望的镜头，没有台词，但是主人公眼神中流露出来的，的确是无限欣赏与怜惜的脉脉柔情，那眼神亮的发光，丝毫不做作不矫饰。女主角是很有灵气的一位，举手投足之间足以显示她率真的天性。两位在戏中默契十足，让影片更有了生命力。只可惜人生不如电影精彩，往往动情一场，不过是缘于某个特定场景下的一念之差。
在那个潜意识操控的梦境之前，在酒吧与她再次相遇之后，他把她送回家，她没有任何留恋，于是他扯下面具在雨夜里奔跑，漆黑的街道，破灭的街灯，踉跄的脚步，苍凉的背景音乐，其实故事到这里就结束了，只是他不愿相信罢了。片中对梦境的解说，依旧很模糊。分不清楚梦境与现实是大多数人常有的事，因为往往会怀念过去，像影片末尾蒙太奇剪辑的旧照片。既然梦境是如此美好，为什么一定要醒来？醒来不过是另一个结束，现实的人把它叫做重新开始。
整个影片多用渐隐渐显拍摄手法，让观者不断的穿梭于现实与虚幻中，尤其是片末在大卫乘坐电梯向上升时的忽明忽暗，也预示着他逐渐摆脱梦境回归自我的过程，随着一明一灭的变化我们似乎看待大卫扭曲的脸多少有了复原，直到最后他与索菲亚告别。 另外在影片中俯视拍摄也经常被用到，配合升降格的推移镜头让景别逐渐由近景变成全景。在影片开头俯视大都市，及大卫梦中开车穿行于无人的街道，都给观者一种迷失自我，却有寻求不得空虚之感，很好的表现了人物内心的性格特点，可谓是相得益彰。 再有就是影片的不断闪回，加上凌乱的音乐，在影片开头大卫在无人街道不断奔跑想找回自己以及心理医生引导他回忆杀害索菲亚的过程，在不断闪回的镜头中让观
众能真切的感受到大卫的痛楚，急切的想要逃避却又不得的真实现状，视听合一。
电影反应了现实生活和理想生活的差距，它提出了“幸福是什么”的主题，片中的主人公带动着观众一起思考人生的意义。那么人生的意义是什么呢？金钱、美貌、权力、爱情??从克鲁斯的抉择中，我们或许已经看出了，所有这些都不是幸福的关键，虽然很多的不幸福的根源在于这些虚假的事物，但是当一个人真正懂得追求生活，珍惜生活时，他会发现所有的这些东西不过是水中月镜中花而已。许多富有的人，他们其实过的并不幸福，甚至是像生活在地狱般的痛苦。不是有很多的电影明星、名人，沉迷于赌博、吸毒，或是因种种原因，最终走上了自杀的道路吗？由此我们不难看出，金钱并不是万能的，他不能给我们带来真正的幸福！那么幸福究竟是什么呢？哲学上的解释是：幸福是心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。幸福是永不言弃、艰苦砥砺的去追求幸福的这段过程。它是一个过程，是其他事物的副产品，它最显而易见的源泉就是那些给我们的生活以目标的追求，我们拥有的激情越多，我们就越有可能经历更多的幸福。它应该也是一种感觉，它与金钱没有直接的关系，不可单纯的理解为欲望的满足，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。当你要求得不是太多，懂得知足，能从生活的细微末节处发现生活的美好时，你会发现幸福其实是那么的简单，所谓知足者常乐说的就是这个道理。它不是外人的眼光或者是和别人无休止的炫耀与
攀比，更不是由金钱、权利、美貌堆砌出来的虚幻象塔，它是你在追求幸福中所获得的，从来都是一种过程中的享受。周国平说：“人生最大的幸福体现在两个方面，一是能做自己喜爱的事情，并把它做好，靠它维持生活；二是能与自己喜欢的人在一起，并让她也感到快乐。” 片中的克鲁斯在开始并未理解幸福的含义，他企图通过自己的金钱与美貌获得幸福，所以他总是及时享乐。当然我们并不是反对这种物质上的享受，而且一定程度的享受或许还可以催化幸福，只是他错将享受与幸福联系在了一起，并期望从这种享受中获得自己的幸福。当然在他遇到索菲亚后，他重新诠释了自己对幸福的定义。影片的结尾他也发现了幸福的真谛，即使那个时候他一无所有，但他仍然毫不犹豫的选择纵身跳下高楼，开始了新的生活，或许他的物质生活不再向以前那样丰裕，但是我们坚信他的精神世界是富裕的，我们也相信他能找到自己的幸福——不是用金钱、美貌、权力等换来的幸福。
那么我们呢？可悲的是，现实中的好多人从未得到过幸福，或者由于他们对幸福的理解偏差，当幸福来敲门时，他们不懂得去珍惜，去把握。正如片中的关键台词“openyour eyes”一样，我们需要做的或许就睁开我们的眼睛，寻找在我们身边隐藏着的幸福！
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