第一篇：安娜卡列尼娜观后感
《安娜卡列尼娜》观后感
今天看了这部片子，主体是讲爱情和出轨吧，以悲剧收场是很让人悲痛。
这片子主要讲述已婚安娜卡列尼娜邂逅卡列宁，于是两人疯狂地热恋了，不顾世俗不顾一切的热恋。安娜的婚姻有点像中国的包办婚姻，她在婚姻中只是充当一个人妻和母亲的角色，与丈夫之间没有感情可言，在当时时代背景下这种婚姻是很常见的，因为安娜没有亲人，所以嫁给这个年长很多的男人，说是主的安排，其实只是自我借口的措辞，当安娜遇上了卡列宁后，她才发现生活中有了爱情激情，我想说的是他们的爱情是宝贵的，人在一生中能遇到真正互相爱的人，是多么宝贵。但在当时背景下妇女出轨是很严重的事情，蒙羞，为自己为丈夫家庭蒙羞，虽然现在的社会，特别是西方国家，这种事情已经习以为常，见怪不怪的，也不上风化。但我想想在中国恐怕这档子事情还是会被说三道四吧，我的观点是别人的事情就不要多管，像前些时候村上也出现这种事情，闹得沸沸扬扬，被人当成笑柄来说。可能在农村，可能是他们年长，但是在年亲人看来，这种事真的没什么。
电影中安娜对丈夫没了感情但是对孩子存着深深的牵挂，丈夫威胁她情人孩子选一个，虽然安娜最终选择了爱的人，但从后面种种的剧情看出她是如此爱着自己的孩子，以至于后来一个人关在家里的时候用娃娃来抚慰自己作为母亲的心。后来爱的人是在一起了，却迫于社会舆论的压力家庭的压力不能真正的在一起。知道卡列宁始终爱着安娜，但后来却没有很直接地表现出来，他也害怕别人的闲言碎语，也怕家庭对他的压力，不愿带安娜出门，好比是件值得羞愧的事情。那个时候安娜是可怜的是无助的，她开始怀疑，抛弃家庭，离开孩子，跟这个男人是否值得。
可能得到了的东西就不大会珍惜，卡列宁得到安娜，貌似是比之前少了关心与爱，或许是迫于社会家庭，或许真的是正在熄灭的爱情，在那个阶段看来，珍爱仿佛真的没那么有价值，卡列宁不带安娜出去看戏曲，不和安娜出席公共场合的party，甚至于和另一位姑娘一直在一起。那个时期就像一个正在破碎的婚姻正在走向灭亡，他们的结合可能也是个错误，可能都不应该有进一步的关系，在一起后有了更多的猜疑不满。或许这就是一直有人出轨的原因，有了家庭就有了压力就有了责任，就会在意另一半的一切琐事。
最后结尾处安娜在去火车站得路上，一路的行人仿佛都让他想到了自己，流落街头的孤独老人，一群假装正经的老绅士，还有一对像自己一样没有爱情的老配少得夫妻，以及一旁玩耍嬉闹的孩子。他们都显得比自己开心，只有自己像是无目的的活着，什么都没了。这场爱情像极了一场赌博，安娜把珍爱家庭孩子贞操都赌在上面了，因为开始的形式走向太好了，
以至于最后输的落魄的她对生活生命失去了信心。是啊，当时的她是没有什么值得留恋了，那个都不在乎了她的男人？那个她抛弃了以她为羞的家庭？她什么也没了，到火车站时想到了开头的人被压死的请经过，或许那人也是像她一样失去一切的人，当时的她还觉得他可怜想着为什么要这么做，现在她完全明白了，她也就快像他一样死去，即使不死或许心已经死了。最后她跳下了铁轨。
卡列宁的伤心证明了他对安娜的爱，这时候什么时候都太晚了，安娜死可能就是想让卡列宁后悔和内疚吧，她做到了，只有这样才能表达安娜的伤心。
第二篇：《安娜 卡列尼娜》观后感
<<安娜.卡列尼娜>>观后感
看完这部电影，让我感觉到安娜无疑是一个极具悲剧色彩的人物，不顾一切世俗的言论和火车上邂逅的沃伦斯基走在一起，她是勇敢的。但可悲的沃伦斯基并没有顶住社会舆论的压力，给安娜的只是无望的爱情，安娜最终迎着呼啸而来的火车，香消玉殒…..让人不禁为之扼腕痛惜。
这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的
形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为(更多请你搜索www.bsmz.nete,as it is to everyone.i discovered nothing.i merely opened my eyes to www.bsmz.netuch.all i ask is to be able to remember anna as she once www.bsmz.nety reason why i pray,and i shall still go on praying.but my life now … my whole life… independent of anything that can happen to me,every minute of it is no longer meaningless as it was before,but has a positive meaning of goodnesst with which i have the power to invest it.
第四篇：《安娜卡列尼娜》观后感
《安娜卡列尼娜》观后感
近来我观看了苏菲玛索版本的《安娜卡列尼娜》，我不禁感叹她是个多么会演戏的人，镜头给了她数不清的特写。眼角唇角都有戏份，甚至睫毛眉宇都是入戏的，看得人莫名揪心，说不能呼吸太夸张，但慌乱是毫不过分的。忘不了苏菲玛索那双忧伤迷离满是剪不断理还乱、有着莫名思绪的眼睛。也从此知道，额前留头帘的女子一定要有一双大而不空洞的眼睛，所以当安娜倒向铁轨的那一瞬间，我分明看到她褐色的眼睛里有一种绝望随着睫毛的抖动向四周扩散，那是一种对爱情的绝望。
罗曼罗兰说过，爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于红毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。
安娜终究是铁了心，不要名誉，不要富贵，抛夫别子，甘受周围人的指责；伏伦斯基即便豁出去，不要前途，不要门当户对，可是当两个人真的住在了一起过起了貌似夫妻的生活，曾经的山盟海誓的爱却刹时成了伤人的利器，彼此中伤，彼此误会，甚至彼此厌恶。也许他们真的后悔了，发现除了爱情，除了身边这个女人、身边这个男人，生活中还有那么多诱惑，那么多欲望，得到的东西毕竟是最不值得珍重的东西。还有爱真的是有极限的，取一个最大值后就只能规律的陷入低谷？也许爱情真如流星，开始总会冲破黑暗闪耀于天野，最后又重新坠入黑暗，成为废墟中的瓦砾。从天上到地下，从星星到石头，大概是爱情潮起潮落的过程。在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一
个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。虽然我不相信这个世界有上帝的存在，完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱，恐惧立刻袭来，一切开始回归到现实之中。安娜想起了家庭和道德，伏伦斯基想起了责任和义务。道家常说无为而为，才是人生的最高境界。当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她遵守道德的人。在爱情的对面，是宗教情结和社会意志，这种社会意志有时表现为道德，有时表现为法律。极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，在理智与情感面前难以适从，而爱情的力量使她几度冲破世俗的束缚，去寻求属于自己的幸福，但是自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她无法自拔。伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和社会意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。 要是安娜没有自杀，而是沉溺于酒精或鸦片直至焦虑而死，伏伦斯基只会耗尽了爱意，用一种怜悯的心态埋葬了她，然后继续自己歌舞升平的人生，周旋于淑女名媛之间，但安娜死去的方式让他良心上的愧疚弥补了爱情上的缺陷，于是一个人死去了，另一个人在追悔中了却残生，爱情用这样一种悲剧来升华。但这真的是爱吗？也许仅仅是对失去的人事物固有的痛彻肺腑的追悼？如果不爱那么深，结局是不是就不会那么伤人？
第五篇：《安娜卡列尼娜》观后感
《安娜卡列尼娜》观后感
看了苏菲玛索版本的《安娜卡列尼娜》，到底是个会演戏的人，镜头肆无忌惮地给了她数不清的特写。眼角唇角都交足戏份，甚至睫毛眉宇都是入戏的，看得人莫名心悸，说不能呼吸固然夸张，但慌乱是毫不过分。
忘不了的是苏菲玛索那双忧伤迷离满是剪不断理还乱莫名情思的眼睛。也从此知道，额前留头帘的女子一定要有一双大而不空洞的眼睛。所以当安娜倒向铁轨的那一瞬间，我分明看到她褐色的眼睛里有一种绝望随着睫毛的抖动而向四周扩散，就像沾了水的旧信笺，蔓延的不可抑制。
那是一种对爱情的绝望。
罗曼罗兰说，爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于，红地毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。
安娜纵是铁了心，不要名誉，不要富贵，抛夫别子，甘受千夫所指；伏伦斯基即便豁出去，不要前途，不要门当户对，可是当两个人真的住在了一起过起了貌似夫妻的生活，曾经的山盟海誓的爱却刹时成了伤人的利器，彼此中伤，彼此误会，甚至彼此厌恶。
也许他们真的后悔了。发现除了爱情，除了身边这个女人，身边这个男人，生活中还有那么多诱惑，那么多欲望，得到的东西毕竟是最不值得珍重的东西。亦或者爱真的是有极限的，“人到情多情转薄”，取一个最大值后就只能规律的陷入低谷？
也许爱情真如流星，开始总会冲破黑暗闪耀于天野，最后又重新坠入黑暗，
成为废墟中的瓦砾。从天上到地下，从星星到石头，大概是爱情潮起潮落的过程。
在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。
由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱，恐惧立刻袭来，一切开始回归到现实之中。安娜想起了家庭和道德，伏伦斯基想起了责任和义务。
道家说，无为而为，才是人生的最高境界。当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她恪守道德的人。在爱情的对面，是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德，有时表现为法律。
极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，在理智与情感面前难以适从。爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
而伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。
要是安娜没有自杀，而是沉溺于酒精或鸦片直至焦虑而死，伏伦斯基只会耗尽了爱意，用一种居高临下的怜悯埋葬了她，然后继续莺莺燕燕，歌舞升平，信步周旋于淑女名媛之间，但安娜死去的方式让他良心上的愧疚弥补了爱情上的
缺陷，于是，一个人死去了，另一个人在追悔中了却残生，难道爱情一定要以悲剧来升华？而这又真的是爱吗？也许仅仅是对失去的东西人人固有的痛彻肺腑的追悼？如果不爱那么深，结局是不是就不会那么伤人？
曾经情深几许，到最后，竟只能“独个悔多情”。
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