此段彼端的生命旅途
《绿里奇迹》观感
201*/4/21
纵观整部电影始终，因为是老师推荐，开始只是想着一定要看出个所以然来，所以断定一定会有让人过目不忘的情节、寓意深厚的台词或者是激动人心的场面等等。所以卯足了劲去看每一个场景，去体会每一句台词。但是初看让我很费解，看似冗长毫无联系的情节和平淡无味的对白，总是让我困惑：这样的电影看下来，不知道有什么特别让人顿悟感想的地方，或者是作为一名学习法律的学生来说应该具备的悟性和素质。
就像偶然听见老师问的：“你们觉得主角应该是谁？”
心存侥幸，不是问我。但是回想起来。对于看了大半部分电影以后，这么一个很简单、常识性的问题我竟也无从回答，和开场时抱着将会有深悟大彻的心情和信心相比。顿时倍感懊恼丧气。
如果回答是保罗，这位盛名鼎鼎的大腕饰演的角色吗？我又觉得不像，虽然出镜率很高，但是貌似电影主线并不是围绕这个角色而展开的。那如果是其他人呢，若是依照出镜率和相关性这种常识来说，又不敢贸然肯定。
万般求索无果。
只能回来从头再看。
201*/4 /28
片段一：保罗等三人将科菲带出监狱，在夜色中从小径匆匆穿过 1
准备坐车去救治梅琳达。赶路中科菲突然停下来捧起一把枯叶凑到面前闻了闻，也给保罗等人闻了闻。露出了笑容。
在这一片段中我觉得像是在狱中所有人一样渴望外面的世界的一个侧面写照，因为对于每一个人在自由被限制，或者说是被剥夺了以后才会更加希冀和渴望外面的世界，像是一段冗长、乏味、单调的日复一日时间的流逝，只有当面临走上那段绿地的时候。或许才能倍感时光、生命的弥足珍贵和求之不得。也或许这样的人生只有在最后那段行走才能得到释怀或者是忏悔。但我无从得知的是，每个人在绿地上走向死亡的时候，这样的惩罚是否才是我们建立它的初衷。
我是否也可以这样认为，要是一个人真心悔过的时候，无论绿地的这头或那头的存在与否，此时的他能不能算是人生最快乐的时光，并永远活在那个时候。所以在当每个人坐上电椅的时候，我更无从得知他们此时的表情是对自己过去审视的痛楚还是只是对死亡降临的恐惧。
所以在科菲破例走出牢笼的时候，对于外界的种种，只是一些枯败的叶子，也能闻出自然的味道，自由的向往而流露出如此欣喜的表情。也因为他特殊的能力和思想。虽然他并不是存有和其他人一样的前科，但是在看到这里的时候总觉得有一种像是重获自由的轻松感和激动之情。
片段二：科菲在治愈了梅琳达以后，重获健康的她起身对科菲说：
“我在梦中见过你，我梦见你在黑暗中徘徊，而我也是，但我们相遇了，在黑暗中相遇”
在这里科菲同样也是以一种超能力者的角色让我印象深刻。但是这次的“病魔”强大到让科菲事后疲惫不已，咳喘频频。也印证了像科菲这样“上帝的奇迹”的无私和怜悯之意，让病垂危危的梅琳达重返健康的同时也付出了巨大的消耗，此时的科菲已经不仅仅是一个常人了，在梅琳达对科菲说过的话中，我觉得科菲已经上升到一中超脱的圣人的角色中去了，但是这位“圣人”也承受着世间百般万般的苦难和悲催。
这也表明了科菲的能力绝对不是万能的，更不是一个无所不能的人。我在想，如果科菲的能力对所有的一切掌控都易如反掌的话，那也无从引出后续为什么科菲会要承受人世间的痛苦之意了，正是有了这样的看似万能实而不是的他，才让我对为什么他会觉得生活如此痛苦的后续展开有了更深的思考。
正如梅琳达所说在黑暗中徘徊的科菲。也是隐喻了这样一种意境。
如果说人世间的苦难对科菲来说是黑暗的话，那他的徘徊，就可看成是他拥有这种超自然的能力，却又不能拯救所有处于痛苦中的人，而让他不得不承受起这些太多太多的痛楚。
但是梅琳达最后赠与科菲的圣克里斯多夫的挂链时，让我又想到了圣经里的这些圣人们，其实也正如科菲一样。介于天堂和尘世的中间。没有绝对的享乐和绝对的痛苦。更多的只是对生命赎罪和忏悔。
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片段三：当科菲的临刑日期即将到来的时候，保罗终于说出了那些话。“如果在我生命大限到来的那一天，我站在上帝面前接受审判的时候，他若问我为什么毁了他的神迹。我该怎么回答？”
而科菲的回答是却是“你告诉上帝，你这是在行善。我能感受你的烦恼，但我想做个了结。我很累，不想在像个孤鸟一样单飞于风雨中。希望有人告诉我该何去何从??i＇m tired of people being ugly to each other（个人觉得电影中这句翻译的不太好）。我不想每日再承担全世界的痛苦，实在太多了。像玻璃般无时无刻的刺痛我的脑袋。”
我觉得这样看来。在惩罚了真凶以后。科菲不想再活下去了——全因为他的超能力。可以给人治病，预见未来，读懂人心。而高高在上的上帝是公平的，在赋予了他这样的的能力之时。同样也时时让他深刻的承受着人世间的痛苦。
对于科菲这样一个终日承受着世间痛苦的人来说，坐上电椅何尝不是一种解脱呢。
死刑解脱的不过是安慰那些“满是恨他的人”的谎言。但真正解脱和释怀的时候，是选择走上那连接生死仅仅几米的绿地。
这样的对白总归解释了先前种种的疑问和猜想。应该来说最富有感情的共鸣。虽然我觉得这里才是最具思考和评论之处，但是我能写出来的和前面相比实在很少。因为看了以后感触颇多，但是愧于理解
深度和表达驾驭能力总觉得一时难以言语出个所以然来。暂且就此作罢。
片段四：科菲人生最初和最末一次的看电影。
科菲看的电影正是最具情感归宿的电影——天堂。
也许正是科菲在经历了这么多以后。也是在去意已决的时候，这样一部画面美丽、主题美好、情节美满的电影让科菲这个身心疲惫的角色来说总是一种回归。让我对于科菲的死似乎不那么耿耿于怀，因为对于科菲来说，看到想象中的天堂如此美妙，对于承受过的痛苦，此时看到这些光鲜亮丽的画面而言，更像是一种合理的宿命归宿。此时此刻的科菲好像又变成了一个平凡人。有着最美好的祈祷：“这里就是天堂。他们就是天使”
或许这样也是在狱中人的最完美的希冀，当身体在被限制了自由以后，当知道会有走上绿地那一天到达彼端的时候，总会有幻想着那样的彼端也会像电影中那样如此无忧无虑，惬意自如。因此幻想好似成了最后生命和精神的寄托去了，就像一直相信着老鼠乐园的存在，会有纷繁有趣的老鼠表演和熙熙攘攘的伫足观看者。
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片段五：老年保罗对好友艾丽的诉说和回忆。以及片尾保罗对于老鼠金戈先生的如此长寿，再联想到自己将会一直这样下去的片尾。
我觉得此时的保罗已经成为绿里时代最末的代名词了，金戈先生
看上去也如此疲惫而至于自己的曾经喜爱的滚筒也毫无兴趣了，如此可以影射出保罗能够活到现。虽然在对于别人来说是求之不得的，但是正想影片所述的情感一样。而这样漫长的人生旅途，在我看来，不仅无限扩宽了它的长度，长到自己也不知道什么时候是尽头是终点，而其中还要无限的拓宽它的宽度，好似让保罗经历着所有挚爱、所有金兰、统统逝去而自己无能为力的奈何之情，和所有回忆如此反复重演和所有时代变迁带来的冲击。对于要一直经历承受着这些感情纠葛和人性脆弱一面的保罗来说，或许也是印证了上帝对其的惩罚。
影片中此时的保罗参加完葬礼完回养老院的时候，仿佛是从狱中走来，这也是否暗示了保罗这样的生活，其实早已停在了科菲离去的那个昏黄的年代里，一直接受着“惩罚”或者是赎罪。生活在看似平淡无奇的表面，内心里则波涛汹涌。永无止境。
或者说是这样看似平静无奇的生活，也才是让生命的流逝仿佛只停在了在绿里那个时候，虽然过后的数十年似流云飘走，但是真正在于当他的生命好似停滞了以后，才能够体会科菲当年承受的时间百态带来的痛楚一样，也或许还不及科菲体会之深。
所以看到保罗对于自己生命延续的拷问的时候，我觉得其实他也算是在监狱和那些关押的犯人一样，精神和思想上的限制。就好似保罗也一样走向死亡。但不同的是，那仅仅几米的绿地通道。却让他一直在这看似极短的通道上一直走，一直走。看不到尽头，也返回不了。
这也是我对保罗这样一个角色定位的理解吧。我觉得这样生命的意义，已经是超越了常人对于生命的理解，对于它的长度和宽度的理
解。这也是我感慨万千却又无从表达出来的感情。像是千言万语都融在了将要流出的眼泪里一样去了。
而此时。我也能毫不犹豫的说出谁是主角了。
201* /5/19 后记
在大致浏览的先前断断续续观看影片片段所写的以后，突然发现内容之间没有多大的逻辑性和连贯性可言，也正是先前断续看的结果吧，天马行空想到什么写什么。但是又觉得只看一遍实则领悟体会不到对于影片正真内涵指向和所在。所以只能就此杂乱五章的体会作为观后感吧。
其实这样富于哲理的作品总是有道不完说不尽的可探究的地方。但是囿于时间和其他种种关系。谨遴选一些感触较深的地方做个人浅析、浅感和浅想。
亦或是等人生阅历在丰富一些的时候回头来看会更有感触吧。
第二篇：《绿里奇迹》观后感《绿里奇迹》观后感
在冷山监狱里，科菲因为杀死了两名小女孩而判死刑。但他与其他的犯人不同，科菲总是安静地呆在牢房里，好像一个单纯的孩子，还天真的对狱长保罗说："就寝后是否还有灯亮着？我怕黑。"看到这里我不禁怀疑：这样一个大男孩竟然会去杀人？然而除了保罗似乎所有人都对他怀有戒心。在科菲向paul伸出手想要与他握手时，保罗真诚的握住了他的手。
他们虽然是在监狱中，却不缺少许多善良的本性。当戴尔遇到一只小老鼠时，他的生活被点亮了。当他专注地看小老鼠金格先生吃奶酪，玩轴承时，他似乎已然不是一个死囚犯，直到他生命的最后阶段，仍然如此亲切的与小老鼠告别："再见，我爱你。"监狱的生活并未让人丧失善良的本性，他的灵魂被洗涤了。
然后奇迹发生了，就在保罗因为尿道炎而晕倒在监狱的地板上时，科菲又一次向他伸出手，顿时监狱灯火通明，就像上帝到来一样，科菲治好了保罗的尿道炎，使保罗不得不对他产生敬佩，又对他杀人的作为感到怀疑。戴尔的老鼠被佩西踩死，在他的手中奇迹般复活。州**尔的妻子梅琳达身患绝症，保罗建议让科菲挽救它的生命，于是狱警们偷偷将科菲运到海尔的家中，面对躺在床上的梅琳达，科菲轻轻地吻了她，奇迹再一次的发生了。梅琳达重焕青春，她感激地对他说："我们是在黑暗中找到彼此。"并送给他一个项链。科菲却留下了泪水，因为他能够感受到梅琳达的痛苦。
狱警佩西是一个喜欢虐打囚犯的人，他打折了戴尔的手指，凶狠的踩死了他的老鼠，又在他的死刑上做了手脚，让他在电椅上慢慢又痛苦地死去。戴尔的头上迸发出的蓝色火光，还有空气中烤焦的味道，戴尔逗弄小老鼠的样子在我的脑海里闪回，这些无不让我震惊，一个狱警怎能如此残忍。，他丧失了善良的本性，沦落成一个以虐待人取乐的魔鬼。但是恶有恶报。当佩西想伤害科菲时，被科菲抓住手腕，看透了残忍的心思。他被科菲注入梅琳达的病魔，在连续开枪杀死了万恶不赦的比利小子后，他因精神失常进了精神病院。
终于，黑暗降临。科菲的刑期不远了，保罗对他说："科菲你想让我做什么我都会做。你想让我放你离开这里，看看你能走到多远吗？"然而科菲拒绝了他："我知道你伤心焦虑，我可以感觉到，但你现在必须停止。因为我希望结束。真的，我累了。厌倦在路上，像雨中孤独的麻雀。厌倦没有伙伴陪伴，或者告诉我何去何从，或者为什么。我厌倦了人们丑陋的彼此相待，厌倦了每天感到和听到的伤痛。太多了。它一直就像我脑袋里的玻璃碴。你能理解吗？"科菲最后将他的超自然能力传给了保罗，原来科菲只是要救小女孩没有成功，却被人们误以为是他杀了她们。科菲就像一个天使，替有罪的人赎罪，替那些痛苦的人分担痛苦。
他的超能力全部用在了行善上，但是巨人也有累的时候，他无法承受那么多的悲哀了。他通过死刑这种方式来解脱自己，让保罗继续承受世人的痛苦。他的遗愿竟然只是看一场电影。当他看到两个男女演员在跳芭蕾时，他说："他们是天使…天使就像在天堂一样。"他就像个孩子，心里只有纯洁和善良，他是上帝的使者，天使的化身，因为他痛别人之痛，忧别人之忧，他永远都拥有光明。
电刑开始了。但不同往常的是，狱警们都默默地流下眼泪。科菲对保罗说："老板，别给我带黑头套，我怕黑。"看到这里我终于止不住眼泪了，他的死是如此的圣洁，他的所作所为是如此的让人震撼，却又让人如此惋惜。旁边的狱警已经泣不成声了，保罗也犹豫的不想说出"通电"。蓝色的电流穿过科菲的身体的场面令我恸哭。
保罗再也没有行刑。他以这超自然的力量活了108岁。他看着周围的人离世，把这些作为他扼杀了上帝神迹的惩罚，他感受了太多的痛苦，希望死神现在就到来。
"人终将一死，没有例外，但是，上帝啊，有时绿色旅途真的没有止境呢。"
第三篇：绿里奇迹观后感篇一：绿里奇迹观后感
《绿里奇迹》分为六部，原作为连载小说每月推出一部，于是成就了一个出版业中的奇迹：所有的六部同时全部荣登《纽约时报》畅销榜单，十本书的位置竟被占去了六本。合为一卷的完整版则毫无悬念地冲顶榜首。
州立冷山监狱死囚牢房的走廊上铺了绿色的油毡，因此这条在其他监狱称为“最后一英里”的不归路，在冷山就被叫成“绿里”。那是1932年的事，当时死囚在走过“绿里”之后要上的是电椅。斯蒂芬·金似乎一直对监狱不能释怀，这一部，自然还是短篇小说《肖申克的救赎》，正是监狱小说中的杰作。这也难怪，正是在这最接近地狱的“绿里”上，人性的善、恶才彰显得格外清楚，其间的角斗、对人性的拷问才格外惊心动魄。“恐怖小说之王”掘发“人类灵魂深处种种美丽的和悲剧的道德真相”的一出大悲剧，在死囚身上展现人性的光彩，在地狱之中梦想着天堂；感天动地，震撼人心。
分三天，一天两部，昨晚正式看完了这本斯蒂芬·金的代表作。
倒是很久没有这种震撼的感觉了……那种让你想写读后感写了标题之后又不知道怎么下笔最后把比方下的感觉……
《绿里奇迹》为第一人称叙述，叙述者是保罗·埃奇康比——州立冷山监狱的一位看守。这个故事由狱守和囚犯们共同演绎。
珀西·韦特莫尔，与州长有姻亲关系，整天拎着胡桃木警棍专横跋扈张牙舞爪，但实际上外强中干，在一个死囚犯闹事时吓得魂飞魄散。他似乎仇视这里一切美好与快乐。他用残酷至极的手段执行了一次死刑，那时他人性中的残忍狠毒报复暴露无遗。他对着德拉克罗瓦先生的老鼠朋友叮当先生一脚踩下去，在脊骨的断裂声和鲜血的喷溅中他竟笑着说：“我知道他会落在我手里，这是迟早的……”
德拉克罗瓦先生，一个因杀了五六个人（具体罪名我记不清了）而判处死刑的老人，在生命的最后时日中找到了快乐——一只被它称作叮当先生的小老鼠。面对这只老鼠身上，人性善良的一面显现了出来。他买了一个雪茄盒，装上棉花作为叮当先生的房间，满心欢喜地看着它大嚼自己给它的的薄荷糖，“就像钢琴家父亲看着五岁的儿子弹练习曲。”他用蜡笔将一个线轴涂上颜色，像马戏团里那样扔出线轴之后叮当先生同鼻子顶回来。这些，成了这充满死气与绝望的监狱中主要的乐趣。看着德拉克罗瓦先生与叮当先生游戏，又有谁能把德拉克罗瓦先生与他的罪名联系到一起？叮当先生给他带来了温暖与慰藉，他在上电椅前，流着泪与叮当先生告别。最后托付给保罗·埃奇康比的事，就是叮当先生——“就这个，别伤害他……头儿，别让那坏蛋伤害我的老鼠。”不幸的是，在那个狂风暴雨电闪雷鸣的夜晚，德拉克罗瓦先生在心脏停止跳动前承受了难以想象的痛苦与折磨——拜珀西·韦特莫尔所赐……
威廉·沃顿，19岁，胳膊上带着“野小子比利”的刺青，冥顽不灵，身负多条人命，残忍狠毒。在监狱中一次甚至用锁链勒住一位狱守的脖子（就是那次混乱吓得珀西魂飞魄散）。他似乎是一个罪恶与人性阴暗面的集合……
最后是《绿里奇迹》的“书胆”——约翰·柯菲，这个仿佛上帝派来的天使一样的人。他是个黑人，身躯庞大，因为强奸了两个小女孩并残忍斯杀害了她们而入狱。发现他时，他抱着两个小女孩裸体的尸体泪如雨下：“我制止不了，我想克制的，可是来不及了。”他入狱后，几件事的发生改变着与守门对他的看法。柯菲有一种神奇的本领——他能吸去人们的痛苦与伤病，让它们在空气中烟消云散。他奇迹般地医好保罗·埃奇康比的病，奇迹般地让被珀西·韦特莫尔重创的叮当先生起死回生……他善良、真诚，宽厚仁爱，会为别人不幸的遭遇落泪……保罗·埃奇康比不相信这样的他会做出那样的禽兽之举。疑点也出现了，凶手在绑走两个女孩前先用香肠吸引了女孩家的狗，之后用肉铺的麻绳绑好了剩下的食物，但是柯菲是不会打绳结的……最后，真相还是被保罗发现了——但是，这个案子无法重审，柯菲是清白的，但他还是得走上绿里，走向电椅……这个上帝派来的奇迹，这个来到人间祛除苦难的天使，最后却得到了这样的结局……
头儿，我真的厌倦了我听到和感到的痛苦了。我厌倦了整天在大路上流浪，孤独得像雨天里的小鸟。没有朋友和我在一起，告诉我我们来自哪里，要到哪里去，又为了什么。我厌倦了人们你恨我我恨你。我感觉就像脑袋里扎满了玻璃碎片。每次我都想帮人一把，可总是帮不上，对这我也厌倦了。我不想再呆在黑暗中。大部分时间我都很痛苦。太多痛苦了。如果我能了结这一切，我愿意，可是我做不到。
——柯菲
有人觉得柯菲的英文与咖啡同音也有意寓：人世间本来就是苦的，只有当你习惯和适应后，你会发现原来苦中也有美的滋味。
几年后，保罗·埃奇康比和妻子遭遇了一次严重的车祸。抱着身受重伤奄奄一息的妻子，保罗大声呼喊着“柯菲”，然而没有人回答，只有燃烧的汽油和燃烧的尸体味，只有雨水不间断地从灰色的天空倾注而下，敲打着水泥地面……
“我至少还是患了一种老年病：我失眠了。每天深夜我躺在床上，听着孱弱的男女老人无望的咳嗽声，听他们咳着咳着，渐入老境。有时候，我听见一声呼叫铃，或走廊里传来的叽里嘎啦的皮鞋声，或贾维兹太太把小小的电视调到晚间新闻的声音。我躺在这儿，如果月亮就在窗外，我就看月亮。我躺在这里，想到布鲁托尔，想到狄恩，想到有时威廉·沃顿说黑鬼，算你说对了，就等着瞧吧。我想到德拉克罗瓦说，埃奇康比头儿，看这个，我教会了叮当先生一个新把戏。我想到伊莱恩站在日光室命令布拉德·多兰别来烦我。有时候，我在瞌睡中看见雨中那座立交桥，约翰·柯菲站在桥下的阴影里。在这样的片断式的梦境里，我决没有看花眼，肯定是他，是我的大块头，他就站在那里看着。我躺着，我等着。我想到詹妮丝，想到我失去了她，他在雨中浑身鲜红，从我手指缝里消失了，我等着。我们都得死，没有例外，这我知道，但上帝啊，有时候，这条绿里真的太长了。”……
一次奇迹之旅，一次生死之旅，一次人性之旅，一次心灵之旅……
篇二：绿里奇迹观后感
最近这几天突然对汉克斯着迷了，接连看了好几部他的电影，可今天看的这部《绿里奇迹》注定要让我失眠，本片讲述了一个狱警同他所看护的犯人之间错综复杂的关系。曾二获奥斯卡奖的汤姆。汉克斯饰演狱警保罗，每天都要面对大量被判有罪的杀人犯们坐在电椅上受刑。约翰，由于被控残杀二个年轻的女孩而入狱，可他纯真的本性，不寻常的气度引起了保罗对他所犯罪行的怀疑。他真的有罪吗？
这是一部探讨生存意义的影片，在本世纪30年代美国 监狱的背景下，独辟蹊径地展现了狱吏与死囚间的微妙关系，其中的黑色悬疑气氛、象征不同道义符号的特殊人物以及人物间错综复杂的心理冲突。
总体来说，这部电影轻缓而华丽，牺牲了紧凑，用它自己独有的节奏缓缓的语调地姗姗道来。我们跟着它的速度去认知和感受。这是一部非常自我的电影，比起现在这些更顾及观众感受的电影相对而言显得非常主动。我在想，真正的艺术是不是应该就是这个样子的，不应该是被动的恶俗趣味而更多葆有自己的特点和想法，能让人们信服甚至让人沉溺而不丧失自己的原则和信念。
这样的定位给了这部电影极其宽松的创作空间和更大的发挥自我挥洒的余地。极尽铺张地把剧情里的每一个细节做得非常细致到位，188分钟让人不感觉拖沓甚至让人感觉流畅，宽松而漫长的篇幅如此轻缓而高低起伏辗转反复的电影其实并不多见。
完全可以用奢华来形容这部电影，奢侈的是电影铺张的篇幅，华现是电影所有做到了极致的细节。极尽奢华，是这部电影整个故事剧情给我的整体感觉。电影的每个镜头却是和这种整体的感觉完全相反的朴实。淡黄色调的镜头看起来厚重而充满了淡淡的伤感。这是一个108岁的老人60年前的回忆，也许，也正是因为这样而带着这种轻泛的凄美。用一种近乎悲悯的基调潜行在电影的底层，这给了这部电影在质量上的一个升华。奢华却朴实，厚重而悲悯，所有这些在情感上格格不入却相辅相成的风格因素造就了这部经典不朽的电影。
本片对人物、人性的描述和揭露非常到位，从狱卒到死囚的关系到各个人物的性格都非常饱满。作为叙述者第一人称的保罗以一个旁观、客观却主观的角度讲述了真正的主角约翰·克菲的传奇事迹，而在他眼中的各色人等也就成了电影冷眼旁观的解读角度。可以说，我们所看到的是保罗所看到那个绿色旅程中的形形色色，我们的客观是保罗的主观。人文关怀和对生命的敬畏是这部电影那些镜头背后如话悲悯的阐述。除了看守的狱卒之外，在e区里的其他人，无一例外都将面对的都是死亡。最后的旅程上是否有奇迹其实并不太让人关心，我更想观望的是如何去面对无可逃避的死亡，而这些注定将在这里走完一生的人将会带着一个什么样的表情走向终点。
几乎所有的人都会虔诚地祈盼那个最后的救赎，不论他们犯下了什么样的滔天大罪。尽可能地显得平静和安份，虔诚而悲悯。这也许也是人性对于生命最后的敬畏和虔诚了。斯之将死，其行也善。
为什么老鼠金格先生的出现会带给e区里所有人欣喜若狂的愉悦呢。因为这片绿色的大地是生命的最后终站，而老鼠，却在这里寻找到了一个开始。对我来说，这部电影里的老鼠不是老鼠，狱卒不是狱卒，死囚也不是死囚；他们都是生命，一切都将得到他们应有的敬畏。众生平等，这也是这部电影最闪光的地方。
如果说伯格曼是不相信和怀疑上帝存在的代表，那么本片的导演明显是相反的，在本片中似乎可以无处不在的感受到上帝的存在，可是在本片中的上帝似乎对人类已经很失望了，约翰·克菲在某种意义上说就是上帝的化生，可是让他感受到的确实人类的痛苦，最终上帝也忍受不了人类而选在结束他的生命，其实对不和逻辑的事情我向来都很反感的，我会认为那是导演没有办法处理事情了而不得已选择的方式。可是本片中的好几处有为常理的神化之笔却让我拜服，也正是因为有这几笔的存在而更加升华了导演所要表现的主题。
篇三：绿里奇迹观后感
《绿里奇迹》这部电影就是在探讨这个问题。一个关押死刑犯的监狱，被关在这里的犯人都是犯了死罪的，不久的将来要“去另一个世界”，所以身处这样的环境是多么的令人窒息。我们可以理解这里就好像阴界与阳界的交接点，作为一个交界点，按照常理这个点的关系会比较复杂，就像两国边境会成为走私与贩毒的场所，两省交界是逃犯的聚集地，城乡交界点是社会边缘人物的天下一样，作为阴阳的交界点，这里自然会有善男信女，也会有牛鬼蛇神。监狱里的狱警、被关押的犯人，他们分别扮演着不同的角色。
直到有一天，一个皮肤黝黑，身体健硕，面目狰狞的“ 天使” 的出现，他永远穿着一身肮脏的“ 劳动服” 。请你不要不相信眼前的情景，本片的片名翻译成《绿里奇迹》不是一点道理没有的，“ 奇迹” 两个字就从这个“ 黑天使” 开始。他的来到，打破了这个阴阳交界点的原有秩序，后来发生的事情与其说彻底打破了这个“ 黑暗与无望” 社会的秩序还不如说“ 黑天使” 用自己的行动感化了统治阶级与被统治阶级，他的特异功能帮助了身边需要帮助的善人，同时也惩罚了罪有应得的恶人，让他们明白了一个道理——无论你处在什么阶级，无论你还能活多长时间，“ 性亦善” ！
但结局并不是我们想要的， 天使降落在人间，为了融于人群，褪下了雪白的羽翼，换成了一件黑色的外衣， “黑天使”最终坦然面对了死亡，与其痛苦的活着不如爽快的了断，而他所经历的一切都是事与愿违，他活在别人误解的仇恨中，由于社会种族阶级的歧视，他无法为自己辩护……
《绿里奇迹》是一部看完之后会让人陷入深深思考的电影，思考生存的意义，思考善与恶的本能。世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，皆可止于瞬息。全片充斥着一种凝重的气氛，这种凝重通过影像重重的撞击的人们的心灵。我想，我们人类之所以存在是有意义的，既然存在就要实现存在的意义。人的一生不在于存在时间的长短，而是在于存在过程中的精彩！
第四篇：《绿里奇迹》观后感201*-201*学年第一学期《影视作品欣赏翻译》期末论文
电子工程学院 a0911班 黎孝灵 109110201*1
评《klii bill》
看完《杀死比尔》后，我感受颇深，里面镜头的暴力程度远远超出我的预料，同时，暴力的地下，也藏着爱。
暴力一直贯穿着影片。开始新娘在医院把试图侵犯她的人咬死、把那该死的医生用门压死，只是小菜一碟。当女主角来到日本向服部半藏请求得到史上最锋利的武士刀后，暴力变得更为寻常、更为凶猛。在饭店里面，打斗达到了最高峰。新娘在厕所把苏菲砍抓到石井面前后砍断其手臂，鲜血喷射，看的我心惊肉跳，如此露骨的暴力是我之前的电影中所少见的。新娘在与日本黑板的打斗中，残忍的暴力比比皆是。go go被自己的铁球打死我有点奇怪，怎么一个如此高超的杀手犯下了这么低级的失误。同样，新娘与石井最后的决斗中，我本以为会是一场惊天动地的大决斗，可石井在嘲笑新娘不会使用武士刀后，轻松的被她削去头盖。不过这些暴力场面不同于我平常观看的电影，平常的电影里，暴力一般出自男的，女人一般是温柔、善良的象征。但《杀死比尔》里面通过新娘的暴力向我们展现了女人的另一面：女人被惹恼后的残忍丝毫不亚于男的，让我懂得了一个道理，不要得罪女人，不要低谷女人的爆发力。影片里面，还有一个女人同样带着强烈的复仇色彩——石井。幼小时目睹自己的父母被人残忍的杀害后
后，她也走上了复仇道路。石井的残忍在我看来，胜过于女主角，有人在会上反对她，她直接把他头砍下来。
影片中，暴力下也同样存在着爱。影片开始两个女人在屋里打斗，当女主人的女儿回来时，他们(本文来自公文素材库www.bsmz.net)立即停下打斗，装出什么事也没发生的样子，当新娘把女主人杀死时，小女孩子突然出现，令新娘感到很无奈。女主角在醒来时，首先想到的是自己肚子里面的小孩，当她父母肚子时发现小孩没了时，失声大哭。这是一个女人的本能，正是母亲的伟大，虽然整部影片都在展现着她为了复仇的血腥，但她同样所有女人对孩子的爱。同样，当女主角找到比尔时，突然发现比尔和一个小女孩在玩游戏，眼睛里突然涌出了泪珠，女人的温柔立刻代替了她的复仇心理。她放下复仇心理，陪着比尔和小女孩子玩游戏。这三个场景，让我又看到了女人伟大的一面。
与此同时，影片向出现的中国功夫、日本漫画、日本武士刀别具特色，应该是向它们致敬。女主角被比尔的弟弟残忍的埋在地下时，正是因为她从白眉那学习的铁拳，才使她击穿棺木，逃出来了。影片中，女主角打斗中几乎都穿着黄色的紧身衣，这会让我联想到功夫皇帝——李小龙，意欲着女主角视乎灵魂附体，同时向李小龙表达怀念。在影片最后，新娘同样凭借在白眉那学习的点穴功夫将不可一世的比尔打败，体现了中国功夫的博大精深。影片中刚开始出现日本动漫时，我本以为是导演为了掩盖真人残杀的血腥，试图以动漫来代替。但看到后面才知，比那血腥多的场景多得是，才明白导演应该是为了向日本动漫致敬，毕竟日本影片在世界上同样享有盛名，同时，我认为这
也应该能提高票房——当它登陆日本时。五六十年代风驰日本的服部半藏刀也出现在影片中，女主角用着服部半藏为她打造的世界上最锋利的刀给女主角立下汗马功劳。日本的武士刀一向给人残忍的感觉， 但丝毫不能忽略其在世界武器中所占地位。
观看《杀死比尔》，看到血腥暴力镜头时，我时不时用手捂住双眼，有点怕看手、头、脚被砍断时鲜血飞溅的场景，我在想，是不是稍微有点夸张了，我老说：人的血没那么多吧？呵呵。这部影片颠覆了我之前的想法：女人再怎么爆发，最多是打打闹闹，摔摔东西，敢杀人的女人毕竟是少数，但在这部影片里面，出现了多位“杀人狂”。有些是为了复仇，有些是听命于人。影片为我们塑造了一个李小龙式的“女打星”。能融合多国武打功夫于一体，的确很不容易。影片还有一独特的地方：分片段。这个挺独具匠心。
女人，有时也不好惹。但，再凶猛的女人，对小孩也充满爱。
第五篇：观看《绿里奇迹》在绿里有奇迹吗
——杨修女
为了丰富自己的课余生活，最近看了一部名叫《绿里奇迹》的电影。因着对电影名字的好奇而看完了长达三个小时之久的电影。如此长的电影极尽铺张地让剧作者非常自由的将剧情里的每一个细节尽情展现，188分钟让人不感觉拖沓，反而宽松而漫长的篇幅轻缓而高低起伏的电影让人感觉流畅；每个镜头给人的感觉并不像众多电影为吸引观众的眼球而弄的奢华艳丽，反而却是非常的朴实；看后不会让人发出惊呼与呐喊，反而使人沉默，陷入深思。
这部电影是以倒叙的方式来展开的。它是一个108岁的老人保罗60年前的回忆。他用悲悯与忏悔的基调讲述这个在他生命中令他伤心却神奇的故事。
1935年，美国南部的冷山监狱。这里有片一英里长的绿地，人们称它“绿里”。 监狱皆为死囚，在绿地的另一头，便是行刑用的电椅。保罗是这里的狱监，对于走过“绿里”，继而在电椅上惨叫毙命的死囚行刑程序，他俨然已无动于衷。除了保罗外，“绿里”还有他的助手布鲁托、斯坦顿，有凌虐囚犯的狱吏佩西，良心未泯的看守海尔和他身患绝症的妻子梅琳达，喜用宠物鼠逗狱监和“难友”取乐的戴尔，连环杀人狂沃顿，负疚深重的犯人比特等形形色色的人们。他们之间充满了敌意和不屑，但约翰?科菲的到来改变了一切。他就是故事里的中心人物。
怜悯是这部影片的一个重点。约翰是个相貌恐怖，体形硕大的黑人。他因被指控杀害两名幼女被判死罪。可他出奇地平和、敏感、缄默、胆小，天真时甚至像个孩子，他介绍自己时从不忘说，“与咖啡同音，但拼写不同。”当保罗问他有什么需要时，他答说：“晚上睡觉时会熄灯吗？有时我很怕黑，特别是在陌生的地方。”又因在约翰身上又发生的种种神奇的事情，令人不由自主地对其
产生信任感，这不禁让保罗对其罪行是否属实深怀疑问。
约翰?科菲具有一种不可名状的神秘力量。监狱是不讲怜悯的地方，但因着约翰的存在，改变了监狱的模式和性质，他对他人怀着深深的怜悯：他将好的东西与人分享，在别人痛苦时与他们一起承受，甚至独自承受。就像圣方济各?亚西西一样，“在有仇恨的地方播种仁爱：在有绝望的地方播种希望；不求他人的谅解，只求谅解他人；不求他人的爱护，只求爱护他人。”他以神奇的力量治愈了保罗的膀胱炎。保罗的妻子为报答约翰，亲自做了玉米饼给他吃，当他接到玉米饼时，他很客气的的和保罗商量：“我可以与他们分享这饼吗？”保罗说：“这是你的权利和自由。”他毫不吝啬的分给戴尔及戴尔的老鼠金格吃。他使被恶毒的佩西踩死的戴尔的宠物鼠起死回生，继续带给人欢乐。他不顾自己的生命危险，而把得了脑瘤，且是晚期的海尔的妻子海琳达的毒气吸入自己的体内，治好了这位妇人。他有知悉并能感受一切的神力，与戴尔一同承受那惨烈的死亡之痛。我们人类如教会一样，是一个身体， “若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”（格前12:26）约翰的行为就像耶稣承受他子民的痛楚，他们受苦就是他受苦。他将去大马士革路上的保禄用一道光打下马：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”（宗9:4）他理解，安慰并原谅保罗因职业的原因不能申张正义的纠结，他看到所有的恶，即使不是由他造成，但他都愿意承受，选择了走过“绿里”，接受死亡，获得了他应享有的同情、怜悯、尊重与向往的天堂。
相反佩西和沃顿却令人讨厌，他们残暴、冷酷和恶毒。他们缺乏了对生者应有的怜悯与尊重。佩西对死囚肆意的嘲讽虐待，不把他们看作人。每一个带到此地的人，他便并不停的大喊“dead man，dead man（死囚）?”以显示他的权威和囚犯的卑贱；他肆意殴打囚犯，他一棒断打戴尔的三根手指；给整
个监狱带来欢乐的戴尔的宠物鼠金格被他一脚踩死；戴尔最后一程是由他执行的，他故意将没有浸水的海绵放在了戴尔头上，因此戴尔死的很惨，他被整个烧糊了，没了人样，佩西死都不放过他不喜欢的人。抢劫时杀了三人，包括一个孕妇，而且用两个小女孩之间对彼此的爱来杀死了她们的沃顿在监狱里仍是魔心不改，且是屡教不改。他以让别人痛苦而狂欢狂笑，可说完全丧失人性。然而，人不是单独的存在，只有那些恶者，以自己为中心者才不会体验到弟兄的痛楚而彼此承受，反而在别人痛苦时他高兴，别人高兴时他们痛苦，他们实为地狱之子。
绿色本意味着生命和蓬勃的生机。任何人都应该得到生命的尊严。保罗和除了佩西的其它狱警都非常尊重囚犯。就如德肋撒姆姆关怀垂死之人，在加尔各答街头收留那些遭人遗弃的、等死的人，给予他们生全最后的尊严，让他们“死的像人”。他们把那些将死之人看作是天主儿女，他们相信他们善用在此最后时期，用心忏悔，请求恕罪，在这最后的一段路中他们将在这里再重新回到天堂。佩西永远也不会明白，他永远不会懂得去尊重死囚的同时也永远不会得到别人对他的尊重。华顿也许比他更懂得生命，可是他却利用人们之间对彼此的爱来杀死他们，这样的行径是非常可怕而可耻的。
影片另一个重点就是忏悔。“愿上帝怜悯你的魂灵。”这是每个死囚在临刑之前最愿听到的最后一个祝福，如果他们忏悔赎罪，请求宽恕，定得救赎。
比特临受电刑前曾问保罗：“你认为要是一个人真心悔过的话他就能回到生命中最快乐的时光并能永远生活在那里吗？天堂就是那样的吗？”保罗说：“这跟我的信仰不谋而合，”“不会有事的，你会走好的。”戴尔在死前也忏悔说：“我对我的罪过深感抱歉，只要能回到当初，我愿付出一切，但已不可能了，愿上帝垂怜我的灵魂，阿门！”
信仰告诉我们：只要我们在死去之前真诚地忏悔和祈祷，天主定会宽恕我们所有的罪并把我们引向天堂，与他的基督同享受那最好的时光。只要我们愿意，那美好的生活一直在向我们地招手。所有的人都会虔诚地祈盼那个最后的救赎，不论他们犯下了什么样的滔天大罪。尽可能地显得平静和安份，虔诚而悲悯。
整个电影怜悯与忏悔的基调潜藏的是关于人怎样面对死亡的讯息。它不像电影《201*》那样让人强烈而明确的感到死神的来临，而是悄无声息，随时会来到。如何面对终将无法逃避的死亡，这个一个必死之人所要面对的最大的问题。
人之将死，其行也善。在绿里的囚犯除了沃顿都幸运的看到了自己将来美好的生活，知道那日期很快就来临，他们自主而充满希望地选择了死去。正因为他们看到了那时期而忏悔，求宽恕，期望救赎。当然约翰更像伟大的苏格拉底英雄式的死亡。佩西和沃顿没有认清那怜悯与忏悔的时期而受到生命主宰者最后的惩罚，那就是他们最终的归宿。他们对生命的施虐和人生观里的狂妄注定了他们最后的宿命。因为绿里就是那最后的机会，是人最后接受试探的时期，他们没有好好利用，反而怙恶不悛，不知悔改请求宽恕，不知为自己的罪，对别人造成的伤害赎罪。
对于我们现实生活的人，我们在那一英里的绿地上还剩多长呢？如保罗所说：“大多数晚上我躺在床上想着死亡，我静静的等着??这条‘绿色之旅’似乎永无止境??”这个距离被我们的欲望和这个世界嘈杂的声音所笼罩而不知。《圣经》中法利塞人和撒杜塞人，求耶稣给他们显一个来自天上的征兆，“耶稣回答他们说： ‘到了晚上，你们说：天色发红，必要放晴。早上，天色又红又黑，你们说：今日必有风雨；你们知道辨别天象，却不能辨别时期的征兆。邪恶淫乱的世代要求征兆，但除了约纳先知的征兆外，必不给它其他的征兆。’耶
稣遂离开他们走了。”（玛16:2－4）假如我们只关注自己和这个世界的所需的话，那征兆我们永远不得而知，耶稣也会离我们而去。
那我们为了知道那日期，而自己选择什么时候死吗？绝对不可！保罗是我们一个好的榜样，他怀着对生命的敬畏活到108岁仍然坚强的活着，他明白他只有对生命的保护权，只有造生他的生命之主有生命的裁控权。“我想着那些我深爱着的却早已离开人世的人们??想着我们迟早会走上属于自己的“绿色之旅“，时辰一到，躲也躲不掉，但想得最多的一件事，却令我无法入睡，要是连一只老鼠都能活那么久，那我又会活上多久呢，人终将一死，没有例外??”作为一个人呢？基督的教会给我们的使命就是在这黑暗痛苦的世界，让人看到希望与光明。怎样去做？在约翰身上见证了我们所应做的：与人分忧、温良待人、盼望永生、施予怜悯、心灵洁净。因为“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。”（玛5:4－8）保罗说：“我必须赎罪，我应当受惩罚??我知道自己迟早会死，我不会妄想自己会长生不死，但在死神找上我之前，我会衷心期盼他的来临，老实说，我已经准备好了。”其实每个人都生活在绿里，因为绿色代表生命，在这里彼此尊重，以孩童般纯洁的心真诚相待，施予怜悯，以忏悔补赎寻求宽恕，奇迹定会发生！
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