第一篇：有德比有才更重要心得体会
当我听到这句话时，有点诧异；但是细一琢磨，的确如此。
纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。只是我个人没有注意到这一点罢了。三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。话多朝代都推崇以德治国，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。有了文景之治的美名。
其实历史它真的就是一面镜子，能够给现在的人很多的启示，大的方面不说，就以现在这个金钱为上、物欲横流的时代来说，德行在此有了更深意义的理解。就拿为人处世来说吧。浮躁的社会总能造就出一批处世哲学家。他们看似简单，其实胸深似海，没有人能看得懂、猜得透。但却能游走于形形色色的人群之中，结交各行各业的朋友，不断地扩大自己的的交际面。不断地延伸自己的的交际圈。他们比谁都爬得快，比谁都升得高。知道吗？这就是处世哲学。读得懂，谙得透，你才能生存在这个空间。这样的环境里。否则你只能是自己的找苦吃，人累心更累。
前几天，和几个要好的同事出去吃饭，在举杯换盏之余，觥筹交错之际。他们对我说真话，你呀是个才女（虽然我自己从来都没有这么认为）但是为人处世差了很多。所以你如果这样下去的话，你永远都会活在自己的世界里，不会被别人发现，千里马再好，如果没有伯乐它永远都是一匹普通的马，所以你不会被领导重视，我可能永远都是默默角落里的一个小人物。其实他们说的没错，我就是这样的一个人，从来都不知道什么处世哲学，心、口、思维在一条直线上，说话不会出口留三分，这样的结局对我来说已经不错的了
其实我不太会谦虚，我真的是无德亦无才，外表给人的感觉有点孤傲，其实内心要多自卑有多自卑，总把自己包裹在顾虑重重的茧里，那正是自己不自信的表现。甚至于和领导同事走到对面我也不想说话，不是不能说也不是自己有多了不起，是内心的不安和胆怯在作怪，我是怕人家不理我，万一碰上个熟人，我怕自己没有面子，我曾和我的朋友开玩笑，我这个到现在是一贫如洗，唯一能支撑自己挺起腰杆做人的就是那点面子和自尊。其实我这个人不是很难相处，更不是孤芳自赏。真的不是......
我也曾有百无聊赖时，用朋友的话说，情感没有寄托时上网发点牢骚、弄点感想。其实真正工作出色、优秀的人是不会这样的。换句话说面对毫无感情空洞洞冷冰冰的屏幕也是很无耐的，是生活让我这样活在一个不现实的空间里寻找安慰。在无处渲泄的时候，就拿可怜的文字开刀，其不知文字不知道有多恨我把它糟蹋成这个样子了。
话说至此，知道我这个人的德行有多差劲了吧，所以我奉劝各位朋友，如果你们正处在人生的重要阶段，一定要把德与才的关系看懂弄透，不要像我这样，永远徘徊在处世哲学的大门之外，到头来只能是空悲切，白了少年头。周瑜怎样不也留下了“既生瑜，何生亮”的遗憾。所以我们现在做人不要像荒坡上的橡树伟岸挺拔、翘首苍穹；要做绿野中的小草千人一面。你在这个社会才能有立足之地。也许这是我个人的观点吧。有德行有才能的人更能适应这个时代的潮流，更能把握好时代的脉搏。因此如果有来生的话，我宁愿做一个处事圆滑、八面玲珑的王熙凤；也不作一个人人怜爱、凄凄惨惨的林黛玉。
第二篇：有德比有才更重要心得体会
文章标题：有德比有才更重要心得体会
当我听到这句话时，有点诧异；但是细一琢磨，的确如此。
纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。只是我个人没有注意到这一点罢了。三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。话多朝代都推崇以德治国
，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。有了文景之治的美名。
其实历史它真的就是一面镜子，能够给现在的人很多的启示，大的方面不说，就以现在这个金钱为上、物欲横流的时代来说，德行在此有了更深意义的理解。就拿为人处世来说吧。浮躁的社会总能造就出一批处世哲学家。他们看似简单，其实胸深似海，没有人能看得懂、猜得透。但却能游走于形形色色的人群之中，结交各行各业的朋友，不断地扩大自己的的交际面。不断地延伸自己的的交际圈。他们比谁都爬得快，比谁都升得高。知道吗？这就是处世哲学。读得懂，谙得透，你才能生存在这个空间。这样的环境里。否则你只能是自己的找苦吃，人累心更累。
前几天，和几个要好的同事出去吃饭，在举杯换盏之余，觥筹交错之际。他们对我说真话，你呀是个才女（虽然我自己从来都没有这么认为）但是为人处世差了很多。所以你如果这样下去的话，你永远都会活在自己的世界里，不会被别人发现，千里马再好，如果没有伯乐它永远都是一匹普通的马，所以你不会被领导重视，我可能永远都是默默角落里的一个小人物。其实他们说的没错，我就是这样的一个人，从来都不知道什么处世哲学，心、口、思维在一条直线上，说话不会出口留三分，这样的结局对我来说已经不错的了
其实我不太会谦虚，我真的是无德亦无才，外表给人的感觉有点孤傲，其实内心要多自卑有多自卑，总把自己包裹在顾虑重重的茧里，那正是自己不自信的表现。甚至于和领导同事走到对面我也不想说话，不是不能说也不是自己有多了不起，是内心的不安和胆怯在作怪，我是怕人家不理我，万一碰上个熟人，我怕自己没有面子，我曾和我的朋友开玩笑，我这个到现在是一贫如洗，唯一能支撑自己挺起腰杆做人的就是那点面子和自尊。其实我这个人不是很难相处，更不是孤芳自赏。真的不是......
我也曾有百无聊赖时，用朋友的话说，情感没有寄托时上网发点牢骚、弄点感想。其实真正工作出色、优秀的人是不会这样的。换句话说面对毫无感情空洞洞冷冰冰的屏幕也是很无耐的，是生活让我这样活在一个不现实的空间里寻找安慰。在无处渲泄的时候，就拿可怜的文字开刀，其不知文字不知道有多恨我把它糟蹋成这个样子了。
话说至此，知道我这个人的德行有多差劲了吧，所以我奉劝各位朋友，如果你们正处在人生的重要阶段，一定要把德与才的关系看懂弄透，不要像我这样，永远徘徊在处世哲学的大门之外，到头来只能是空悲切，白了少年头。周瑜怎样不也留下了“既生瑜，何生亮”的遗憾。所以我们现在做人不要像荒坡上的橡树伟岸挺拔、翘首苍穹；要做绿野中的小草千人一面。你在这个社会才能有立足之地。也许这是我个人的观点吧。有德行有才能的人更能适应这个时代的潮流，更能把握好时代的脉搏。因此如果有来生的话，我宁愿做一个处事圆滑、八面玲珑的王熙凤；也不作一个人人怜爱、凄凄惨惨的林黛玉。
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第三篇：当经社会有德比有才更重要
当经社会有德比有才更重要
世上有四种人，一者为“有德有才”，是为正品；二者为“有德无才”，是为次品；三者为“无德无才”，是为废品；四为“有才无德”，是为危险品。翻开历史我们可以看到很多古人的名字,他们之所以能与历史同时被人们记念，因为他们都是当时有才能的人。虽然同是家喻户晓的人物，但他们的形象却是截然不同！有的人深受大家敬重，而有的却被人谩骂；有人是百姓心目中的君子，也有的成为被人藐视的小人！那些被人们推崇为君子受人敬重的是德才兼备的真正人才；而那些被人藐视的小人则是有才无德的伪人才！
当今社会，有很多人只是盲目的追求成才，却忽略了比“才”重要几十倍甚至几百倍的“德”，岂不知“有德”乃是“成才”的基础，也是“成才”的前提。只有具备高尚的品德再加上出众的才华，才能使自己成为利国利民、受人尊敬的真正人才，就是这样的人，才有资格担负起建设祖国的神圣使命。同时每一个人都应该清楚：一个有才无德的人不但不能承担建设祖国的责任，甚至会成为祸国殃民的毒瘤，给国家和人民造成损失，也会毁了自己的名声，使自己臭名远扬！也许有人具备高尚的道德，却因为没有出众的才华，而未能成就一番轰轰烈烈的事业，尽管他们会在平凡中度过自己的一生，但他们会用自己高尚的道德给周围的人留下好的印象。尽管岁月会将他们的名字遗忘，从此没人再去想念他们，但他们还是比那些遗臭万年的千古罪人强的多！
由此可见：高尚的道德对每个人来说有多么的重要！然而时至今日却依然有人在重蹈覆辙，铤而走险再次踏上了“有才无德”这条通往万丈深渊的罪恶之道。看看今天有多少贪官落马？我们不能说他们无才，正是因为他们拥有超众的才能，他们才有机会得居高位，然而遗憾的是在他们的高位之下缺少了坚固的道德根基，于是他们重重的摔了下来，坠入了万劫不复的深渊！再者有多少大款巨亨败落？他们用自己的聪明才智撑起了属于自己的一片天地，他们也曾有过呼风唤雨、横行千里的神气，他们也曾有过花天酒地为所欲为的逍遥，然而同样是因为缺乏高尚的道德致使他们思想堕落，最后使自己一败涂地、臭名远扬??
看看以上这些所谓的名人，他们中间有谁不具备出众的才华，然而才华带给他们的除了短暂的风光，剩下的就是永远的痛苦、悔恨！才华是登天的阶梯，它可以扶助人踏上令人人羡慕的名人宝座；同时才华也是座美丽的陷阱，它可以推残人的一世英名，使他们落到被众人唾弃的凄惨境地。而高尚的品德是登天阶梯的根基，是美丽陷阱的井盖；只有具备了高尚的品德，阶梯才不会歪，陷阱对人也没有任何威胁！
再举一个例子，201*年，马加爵，一个贫困的大学生因常人几乎无法理解的荒谬的原因而犯了十恶不赦的故意杀人罪，且杀的是四个同寝室的同学。201*年，马瑞丰，一个从小就被家长、老师、同学们认为是一个好学生的大学生，伙同社会人员杀死了一名出租车司机，动机就是为了一部手机。大学生，一直被社会看作是天之骄子，但近年来犯罪率不断提高，一个个事例很明显的说明了德比才更重要。
很多企业在选择用人的时候，首先注重员工的道德素质，有德无才的人可以在以后的学习工作中学习成才，而一个无德有才的人对单位、组织有弊无利，他的无德可能影响到其他员工、同学给整个组织带来不良影响，甚至由于无德他还可能为了自己的利益而出卖组织，成为“叛徒”。
因此说“有德比有才更重要！”现在国家也己经认识到这一点，所以一再强调加强思想道德建设。并先后出台了多项政策要求：加强党员干部先进思想教育、加强青少年思想教育建设、加强公民精神文明建设等等，并逐步施行从“以法治国”向“以德治国”的政策转变。
人才,先成人再成才,这里的人就是指学会做人,即要有良好的道德素质，德是才的前提和保障。作为一名当代大学生，我们是天之骄子，是祖国未来的建设者和接班人，所以我们在学校里，不但要好好学习，努力用知识填充自己，学习掌握各项技能，更重要的是要学会做人，培养良好的道德情操，继承和发扬我们中华民族的文明和美德，为成为一名合格的“四有”青年而努力奋斗。
第四篇：人伦道德比新闻价值更重要
人伦道德比新闻价值更重要
各位评委，观众，对方辩友，晚上好。由童兵所著的《比较新闻传播学》得出概念：新闻价值是考察新闻传播社会效益的反馈信息，是一条新闻在社会上传播后激起的反响程度。而人伦道德是以情感观念等意识形态存在于社会生活中，又以一系列原则，规范，范畴等组成人们的行为规范体系，是一种客观的社会力量，请对方辩友不要把它局限为一种主观的个人情感，我方观点是：人伦道德比新闻价值更重要，论点如下：
1、人伦道德是一种客观的社会力量，而新闻价值是一种主观的价值取向。人伦道德以观念，情感，意识，信念等意识形态存在社会生活，但经过长久的经验提炼，已经成为人们行为规范的体系，成为客观的社会力量。虽然新闻报道以追求客观真实为目标，但是这这是一个理想的状态，每一篇报道难免有经过记者有意无意的渲染。
2、人伦道德比新闻价值具有更大的社会效应。首先就时间上来说，人伦道德如各位所见传承千年，在社会进步的过程中，我们不断地取其精华，去其糟粕，对社会有着不仅潜移默化而且根深蒂固的影响。再就广度而言，根据新闻价值是指一条新闻在社会上传播之后所激起的反响程度这一概念，新闻价值由受众对新闻做出的反响而体现，其主体是受众。而人伦道德面向全社会，包括新闻工作者和受众，它的效应范围显然更加广泛。
3、人伦道德是规范新闻界的准绳。任何一条具有新闻价值的新闻的出现都必须遵守人伦道德这一原则。它要求传播主体通过高度的自律让新闻传播正常有序的进行。除此以外，新闻价值受人伦道德的约束，广(内容来源好 范文网：www.bsmz.net)播电视编导专业代表队表示：新闻传播者与受众者都需要人伦道德。并受人伦道德的约束，认为新闻价值与人伦道德具有统一性，而人伦道德更能引导人们并促进社会的发展。
4、人伦道德是新闻价值的最终归依。这是一个充满矛盾的社会，语言，宗教，种族可以不同，但却是一个有着共同追求的社会，人类追求幸福的理想是相同的，情感是相通的。建立人文关怀的社会是人类发展的终极目标，如果我们能够秉承这一目标，任何矛盾都是可以解决的。例如：在万隆会议上，周总理就是怀抱着这一目标，提出求同存异的观点，成功化解了不同国家的利益冲突。
综上所述，我方认为，人伦道德比新闻价值更重要。
因为在准备辩论赛的时候，失望的发现没有我方的材料，而与此相对的，标题为新闻价值比人伦道德更重要的材料很多，因此特意把我们整理出的观点给以后和我们相同辩题的人作参考。希望有所帮助。
第五篇：人伦道德比新闻价值更重要的相关分析
人伦道德比新闻价值更重要的相关分析
1、 新闻价值本身不具有真实公正的特性，真实公正的是新闻的传播以及新闻本身
2、 路径分析：新闻工作者由人伦道德而去做那些新闻报道，在成功的发表传播后，由于受
众由人伦道德因而会对新闻做出反响，这样新闻价值在俩者的驱动下获得体现。
3、 虽然新闻报道以追求客观真实为目标，但是这只是一个理想状态，每一篇报道中难免有
经过记者有意或者无意的渲染。
4、 美国报刊的编辑者、出版者普利策说：只有最崇高的理想，最严谨最求真理的渴望，最
正确丰富的知识，以及最忠诚的道德责任感，才能将新闻事业，从商业利益的臣属，自私自利的追求中解救出来。
5、 新闻价值不等价于新闻的价值
6、 有很多实例表明记者为了追求新闻价值而丧失人伦道德：
⑴漫水，一阴井盖没了，一记者苦守两小时，终于抓拍到一汽车翻倒的路人样子，虽有能力披露偷盖之人不道德，不过记者行为也引来了恶评如潮。
⑵大连海港漏油事件，摄影记者明明可以游泳对在海中挣扎的消防官兵伸出援助之手，但它却为了拍摄其牺牲的镜头并没有那样做。饱受争议。
⑶白冰冰事件。白冰冰是台湾著名艺人，当年她的16岁女儿白晓燕被绑架，警方媒体都介入了此事件，在白冰冰和警方都要求媒体不要跟踪报道后媒体还是大肆宣传，激怒了绑匪，导致白晓燕全身赤裸被绑6个钟头，头部遭重创，舌头外吐，死相十分凄惨。在中港排水沟中被人发现。白晓燕原本可以获救，但却受到如此对待。这个惨剧很大程度上由于媒体过分积极地追踪报道而导致。
或许有些人会说这些都是偶然，但是有着这么多的偶然，谁又能说这不是一种必然？
7、 即使能够获得所谓有利于社会的新闻价值，也不可因为其结果而忽略了其手段，否则就
会滋长这种不良的社会风气。
8、 新闻价值有三大作用：①通知政府②呼吁社会③唤醒人们对人伦道德的思考。
针对此三种作用，反对的理由分别是：①仅仅是短期内有效，就长远而看，还是要坚持人伦道德②人伦道德更能规范社会，有更深远的影响③人伦道德好比树上的苹果，新闻价值就好比梯子，我们可以用很多种方法摘到苹果而不一定要用梯子。
9、 人伦道德涉及人与人、人与社会、人与自然，它既是以观念、情感、意志、信念等意识
形态存在于人们的社会生活中，又以一系列原则、规范、范畴组成人们行为规范的体系，成为一种客观的社会力量。（它不是孤立存在的，而是同社会的政治、经济、文化、科学等方面处于复杂的联系中，广泛的渗透到各个方面。）——毕彦华
10、材料⑴那一夜，我们没有报道。在汶川大地震发生后，记者们没有报道，而是选择了救人。
材料⑵“克制性采访”应成媒体共识。
材料⑶记者采访救援人员，阻碍了救援工作的进度。
11、针对对方提出“人伦道德具有局限性，新闻价值无国界等局限”这一理由，反驳观点为：难道因为人伦道德有局限性就说明新闻价值比人伦道德更重要了吗？再者，新闻价值本身也存在着局限性。新闻价值是在一条新闻发表，传播，在社会上产生反响了以后才能体现，这其中的一个环节做不到新闻价值就不能体现。而且新闻价值是一种主观的价值取向，会受到记者有意或者无意的渲染。
12、不同的社会可以有不同的道德标准，但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的。
13、人伦道德既是新闻价值的出发点也是它的归宿。
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