第一篇：《茶花女》读书笔记
《茶花女》读书笔记
小仲马，19世纪法国著名小说家、戏剧家。 《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。小仲马也借此为当时所有母亲是这样的女人说话。
小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活。.可惜,这时,阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请玛格丽特离开阿尔芒,一再给玛格丽特种种侮辱,难堪.面对生活的沉重打击,她对人
生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到玛格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。 码格丽特是一个坚强的姑娘,她一个人面临着死亡,她又如此善良,不愿让他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的,但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的.面临死前要永远的诀别是最痛苦的,阿尔芒的出现,是使她走向命运终点的催化剂.使她的悲惨命运更加深化.或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点,也不会有深切的痛.或许正是因为阿尔芒,她的生命才有了光彩.她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
不妨看看茶花女的最终归宿，纵然是尸骨腐烂至尽，阿尔芒还是一眼认出了他，生虽不能相守，死也要用你最爱的茶花铺满你的墓地，让你贞洁的灵魂得以慰藉。花虽已凋谢，而那份真爱却能使茶花日日更新，得以长存，而这份真情将会带进另一个相会的时空。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这
行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
第二篇：《茶花女》读书笔记
《茶花女》读书笔记
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玛格丽特·戈蒂埃香消玉殒，还有谁会似她一般爱着茶花，爱着葡萄蜜饯，爱着自己的灵魂。
阿尔芒终从痛苦中得到精神的解放。结局是他确认玛格丽特的沉睡，今生今世般的永远，心里最微弱的希望破灭，没有悲极。他又要开始面对他那被世人所认可的正常的生活方式了。或许，这种生活才是最正常的吧。不论从前还是现在，人们都是如此想着，也是如是做着。被安排的命运，习惯了，渐而也能从中找寻到幸福。
很可悲吧？
玛格丽特和阿尔芒的爱情随着玛格丽特的迁葬一并埋入地底深处。不再有人知道，也不再有人了解和读懂她的苦痛和楚怜。同样爱过的人，也许会懂。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。
或许我们可以说，玛格丽特是可怜的牺牲品。为了另一位姑娘的婚姻，为了阿尔芒家的门楣，为了阿尔芒的星光大道，当然，也为了满足这个世界成见的欲望。
这之中，很难言语到底谁对谁错，谁心肠毒辣谁内心纯洁。这个世界，本就充斥着欲望和权势，无论如何，没有满足，没有尽头，没有终点，像极了无底洞。
其实，一直很想知晓，玛格丽特先前的穷奢极欲到底是为了什么。掩饰内心世界的空虚，把自己沉沦进另一世界来搪塞自己，还是自己想被守护的期待？很多时候，我会误以为他她就是喜欢这种生活的。既然走上了这一条路，便丢失人格和尊严，荒诞下去。强迫或是欺骗自己来喜欢这种生活也许会生存得更好吧。玛格丽特，后来，为了爱情，心甘情愿放弃这一切。我不得不说，她的爱是真诚的，但不一定是伟大的。
也许，很多人追求的仅是过程，但是那一种淡淡的悲凉会占据心的每一个角落，渐成墓冢。
然而，她们是真的相爱，刻骨铭心。
阿尔芒的父亲来访使得这一切速成浮云。或许，这是她善良的证明，同时，也证明了她所属爱的伟大。她退出了这场爱情戏，为了爱人，毫无怨言。
纵使她于不缺面包的情形下，选择了作为“茶花女”这一条不归路。也许吧，她在爱情到来之前，不谙世事，向往浮华烟云。但是，此时此刻，她是纯洁的，是可敬的，是成熟的，毕竟，不是人人可以为之，可以放弃，以伤害对方的方式。
玛格丽特没有高贵的血统，没有优越的出生，没有过人的才识，她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，洞穿了她的欲望，也感知了她的无助，同时，可触摸到她空置着的爱情的位置。他们相爱了，最后他们的爱情却因世俗的成见而夭折。
这些，不再是悲哀，而是结局。
我只能说，她没有同时代作斗争。不是她没有勇气，是没有资本。她没有将阿尔芒的前途作为与时代抗争的资本，也没有将阿尔芒妹妹的婚姻作为下注的资本，更没有将两人脆弱的爱情置于风雨飘摇的世俗大潮中的资本。
也许又不是没有资本，而是没有人认可他们的爱情，祝福他们的相知相惜。 很多书中会大肆赞美男女双方不顾父母意愿，私奔结合，认为这是追求自由爱情。可是，他们却也是大逆不道的。俗话言：百善孝为先。他们抛却父母，自己独享个人生活空间，我在想，当有一天，他们的子女如是对待他们的时候，他们又会有怎样的想法呢？我并非说追求自由爱情有过错，只是，有些时候，要为他人考虑和思量。
在这里，玛格丽特是真的，她获得了爱情，也赢得了尊重，尽管是遗忘式的。当然，不容置疑，也是时代的牺牲品。
但是我想，玛格丽特是不需要同情的，她需要的只是理解和爱。
第三篇：茶花女的读书笔记
《茶花女》读书笔记
最近，我花了近一个月时间，读完了小仲马著、王振孙译、人民出版社的《茶花女》，这是一部世界文学名著，小说描写了一个凝聚着爱和痛的故事、一个人生真与美的故事。小说出版伊始立即轰动法国。1852年作者小仲马把小说改编成剧本，演出时场场爆满，万人空巷。
一、《茶花女》的创作思想
小仲马是个私生子，在童年和少年时代，受尽世人的嘲笑，成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风，造成许多像他们母子被侮辱与损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。”这是他文学创作的基本指导思想，而探讨资产阶级的社会道德问题则是贯穿其文学创作的中心内容。
二、《茶花女》的故事梗概
玛格丽特原来是一个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生活所迫开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红及一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人们称她为“茶花女”。
在空虚、糜烂、充斥着色情的上层社交场合中，玛格丽特不可能找到爱情和友谊，平时还好，每当她患病卧床不起时，那些所谓的名流、绅士就一个也不见了踪影。一年前，玛格丽特又生起了病。不过，却有那么一位青年，在玛格丽特病重卧床的三个月里，天天跑到玛格丽特的住所探听她的病况，还送茶花给她。这位青年就是阿尔芒，他是个富家子弟，母亲三年前去世了，父亲是都尔的税务局长，家里还有个妹妹，不过他们都不住在巴黎。
阿尔芒的一片痴情，令玛格丽特很感动，她送给阿尔芒一朵茶花，以心相许。阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百般无聊的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。为了实现和自己所爱的人共度美好时光的愿望，玛格丽特需要一笔一万五千法郎的款子。可玛格丽特向她过去的情人借款时却让阿尔芒遇到。生心嫉妒的阿尔芒给了玛格丽特一封绝交信。这封信深深地剌伤玛格丽特的心。阿尔芒并没有真正离开玛格丽特，玛格丽特是他的希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他。
误会终于消除，经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租到一间房子，过了三个月幸福难忘的生活。玛格丽特虔诚地向上帝祷告：“感谢上帝，我不敢再有别的妄想了！”为了维持生计，玛格丽特背着阿尔芒，典当了自己的金银手饰和马车来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。
就在阿尔芒离去的时候，阿尔芒的父亲找到了玛格丽特，是要她放弃对阿尔芒的爱，否则，不仅影响到阿尔芒的声誉，而且阿尔芒的妹妹就要被迫解除婚约。善良的玛格丽特只好选择放弃，非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信，然后回去了巴黎，又开始了昔日的荒唐生活.
失去了玛格丽特的阿尔芒仍深深地怀念着她，他又失魂落魄地来到巴黎。阿尔芒由爱生恨，决心报复玛格丽特的“背叛”，骂她是无情无义、没有良心的娼妇，把爱情作为商品出卖。玛格丽特面对阿尔芒的误会，伤心地劝他忘了自己，永远不要再见面。阿尔芒却要她与自己一同逃离巴黎，逃到没有人认识他们的地方。玛格丽特说她不能那样，因为她已经起过誓，阿尔芒误以为她和现在的情人有过海誓山盟，便气愤地把玛格丽特推倒，把一叠钞票扔在她的身上，转身独自去了国外。玛格丽特大叫一声，当即晕倒在地。受了这场羞辱，玛格丽特本来就有病的身体一下子全垮了。
新年快到了，玛格丽特的病情更加严重，却没有一个人来探望她，她格外感到孤寂。这时阿尔芒的父亲来信告诉她，他感谢她信守诺言，已写信把事实的真相告诉了阿尔芒，现在玛格丽特惟一的希望就是再次见到阿尔芒。
获悉真相的阿尔芒回到巴黎后，又见到玛格丽特，两人百感交集，发誓再不分开，永相厮守。可是，玛格丽特实在已经油干灯草尽，死神已经逼近玛格丽特。弥留之际，玛格丽特送给阿尔芒一幅自己的肖像作为永远的纪念。桌上的茶花片片凋零，随风飘落到桌上、地上，飘到玛格丽特圣洁的脸上。
三、《茶花女》的社会意义和给人们的教益
在资本主义社会，以至封建社会，和半封建、半殖民地的旧中国，明娼、暗娼、民妓、官妓、红楼、红灯区，遍地皆是。很多良家妇女，迫于生活，被逼为娼，过着暗无天日的日子。她们不可能找到自己真正的爱情，就是像玛格丽特这样善良的女子，已经得到了阿尔芒的真爱，但也还是受到社会方方面面制约而无法最终实现，最后落得个令人心痛的悲剧性的下场。
新中国成立以后，进行了一系列政治、经济、文化、社会的改革，取缔了各种类型的娼妓制度，使千千万万被蹂躏的姐姐妹妹站了起来。但是，随着改革开放，我们引进了大量的资金、技术、管理、人才，随这而来的是资本主义的意识形态，资产阶级的价值观和生活方式的潜移默化的、无孔不入的影响。正如邓小平同志《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》中指出的：“开放以后，一些腐朽的东西也跟着进来了，中国的一些地方也出现了丑恶现象，如吸毒、嫖娼、经济犯罪等。要注意很好地抓，坚决取缔和打击，决不能任其发展。新中国成立以后，只花了三年时间，这些东西就一扫而光。吸鸦片、吃白面，世界上谁能消灭得了？国民党办
不到，资本主义办不到。事实证明，共产党能消灭丑恶的东西。在整个改革开放过程中都要反对腐败。”
全国各地都在中央的领导下，加强扫黄打非的力度，逐步解决黄、赌、毒、嫖等丑恶现象；加强反腐倡廉的力度，逐步解决腐败问题。但是，也还有一些地方的某些领导，不听中央的招呼，他们借口发展经济，吸引外资，为国外投资者创造所谓适合他们生活方式的投资环境，对丑恶现象睁一只眼、闭一只眼，听之任之，甚至为他们提供某种政策上的支持，和软硬件设施上的方便。这些地方的一些意志不坚定者和疏于世界观改造的人，一些有权有势的贪官，一些腰包鼓了起来的老大，“酒饭足，思淫欲”，也跟着嫖起娼来，包起二奶来了。这是我们绝不希望看到的现象。
也应该看到，现实生活中，也确实有一些象玛格丽特那样迫于生活，走上了卖笑、卖淫的道路，做了“三陪女”，娼妓，当了“二奶”的。当然，在她们中间，不乏一些人好吃懒做，不想通过自己的诚实劳动和勤奋努力，去争取富裕、美好、幸福的生活。对于不管什么原因误入歧途的姐妹，现在客观改造的条件，与玛格丽特那个时代，有着制度性、本质性的差别，是不可同日而语的。我们要为她们提供改造的政策条件、舆论环境、就业机会、人性关怀和医疗支持，使她们中的绝大多数的姐妹，能够走上自尊、自新、自力、自强的道路，只要有一双勤劳的手，就一定能找到自食其力的工作；只要有一颗善良的心，也一定能够找到自己的真爱。
第四篇：小仲马《茶花女》读书笔记
小仲马《茶花女》读书笔记
茶花女是个妓女，文章中所讲情节在现在的小说情节中非常常见。
这种正人君子爱上风尘妓女的桥段在古代言情小说中非常常见，茶花女之所以成为名着，靠的(来源好范 文网：www.bsmz.net)是新鲜感。在那个封建腐朽的年代，这种阶级差异的爱情并不为人所接受。作者小仲马写出了突破世俗的绝世恋歌，毫无疑问，这在当时是震惊世人的。所以，作为反抗封建讽刺社会的经典被流传了下来。
与当今的小说文学相比，茶花女毫无疑问败落下风。这个结论大家，从中学生看言情却不看茶花女就可以得出。不得不说，茶花女的写作水平修辞手法与这个网络作品风靡时代的某些作品根本不能相比！
若不是茶花女开创了妓女爱情的先河、讽刺了腐朽的社会，某可以大言不惭的说句‘茶花女真的不怎么样！’
每次看那些外国文学，如果不是站在欣赏外国文化、深究作品内涵的角度上，我想，绝大多数中学生、大学生是绝对不会选择去读外国文学的。茶花女中的修辞有时候真的不堪入目，某怀疑他整本书都在用白描！因为好的修辞什么的某一句都木有看到……
小仲马是19世纪法国着名小说家、戏剧家。他的父亲是以多产闻名于世的杰出作家大仲马。在大仲马奢侈豪华而又飘浮不定的生活影响下，小仲马最初“觉得用功和游戏都索然寡味”20岁时，他就结识了一些有夫之妇，过着纸醉金边的生活。另一方面，小仲马就热切地期望着自己也能像父亲一样，扬名于文坛。于是，他也开始从现实中取材，从妇女、婚姻等问题中寻找创作的灵感。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部巨作。是发生在小仲马身边的一个故事……
由此，不得不说，艺术家大都是放荡不羁的，艺术来源于生活。
设想一下，小仲马若是生活在网络文学泛滥的今天，茶花女是不是也一样脱颖而出呢？答案当然是否定的，且不论妓女爱情题材小说的泛滥，单是他用的修辞就让他不能立足。由此可见，名着的产生还需要许许多多的社会因素，只能说时势造英雄。虽然也有人说，英雄造时势，但是，在某看来，小仲马还不是那可以造时势的英雄。
第五篇：《昆虫记》读书笔记摘抄
在许多的科学书里，我最喜欢《昆虫记》。
《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它融合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性以及特征的描述等。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀、苍蝇等一种或几种昆虫的生活。
我从书里看出法布尔对昆虫的喜爱和他仔细的观察。从他的文字中可以看出，昆虫是可爱的，是有感情的，他们是大自然的生灵，是人类的朋友，而不是令人憎恨、厌恶的对象。在法布尔的书中，昆虫演绎着大自然的经典故事，扮演着主角。它们的一举一动都被赋予人的思想感情。法布尔的精神也是值得大家学习的。
要写完十卷<<昆虫记>>是何等困难，这不仅需要耐心与毅力，还要坚持不懈，持之以恒。法布尔他却做到了，他观察某种昆虫，一观察就是几个小时，几天，或更长的时间，这还不够说明他的耐心与毅力吗?他遇到困难时坚持不懈，用一生的时间写完<<昆虫记>>，他的这种可贵的精神难道不值得我们学习吗?我们只有用心去品味这本书的精华，才能对他所研究的昆虫有更深一层次的认识。
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