第一篇：稻草人手记,读书笔记
《稻草人手记》读书笔记之写景篇
1.窗外，阳光普照，天蓝得好似一片平静的海。
2.我突然觉得车窗外的风景是如此的宜人和清新，空气里满满地都是希望。
3.路上的汽车，无声地流过，红男绿女，打扮地花枝招展的走过一群群地走过，偶尔夹杂着高昂的笑声。
4.窗外的哭柳被风拍打着，夜显得更加的无奈和空洞，廊外的灯光黯淡地透过照着冰冷的浅色的墙，又是一般的无奈。
5.这是一片黑色低矮平滑的灿沙砾造成的乐园，大地温柔地起伏着，放眼望去，但见黑色和铜锈红色。甚而夹着深蓝色的平原，在无穷的苍穹下，静如一个沉睡的巨人，以它近乎厉冽的美，想你吹吐着温柔的气息。
6.这儿一切都是深色的，三百个火山口遍布全岛，宁静庄严如同月球，和风轻轻的刮过平原，山不高，一个连着一个，它是超现实画派中的梦境，没有人为的装饰，它的本身正向人呈现了荒凉诗意的梦魇，这是十分文学的梦，渺茫孤寂，不似在人间。
7.满山遍野的白色杏花，像迷雾似的笼罩这寂静的平原，一幢幢红瓦白墙的人家，零零落落地散布在绿得如同丝绒的草地上。
8.细雨里，果然有牛羊在低头吃草，有一个老婆婆在喂鸡，偶尔传来的狗叫声，更衬出了这个村落的宁静。
9.时间，在这里是静止了，好似千万年来，这个平原就是这个样子，而千万年后，它也不会改变。
10.天空突然飘起细细的小雨来，气候带着春天悦人的寒冷。
11.一样是临海建筑出来的城市，可是它却给人无尽优雅，高尚而殷实的印象。这个小小的城镇有许许多多古老的建筑，木制的阳台窗口，家家户户摆满了怒放的鲜花，大教堂的广场上，成群纯白的格子飞上飞下，凌霄花爬满了古老的钟楼，虽然它一样的没有高楼大厦，可是在柔和的街灯下，一座座布置精美的橱窗。使人在安静祥和里，嗅到了文化的芳香，连街上的女人走几步路都是风韵十足。
12.教堂林立，花开遍野，人情的祥和，散发在空气里，甚如花香。
13.在那幅画上，是一座碧绿的山谷，谷里填满了吃草的牛羊，农家，羊肠小径，喂鸡的老婆婆，还有无数棵开了白花的大树，那一片安静祥和的景致，使我钉在画前久久不忍离去。
第二篇：三毛稻草人手记读书笔记
三毛稻草人手记读书笔记
三毛的作品曾经行销海峡两岸，感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界，在某种程度上提升了她的文学修养，还有她那率性而为的性格，这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯，三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的，这使得她的作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏，她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣，美好部分的导游角色。我说三毛是生活的艺术家。以前读她的《撒哈拉的故事》的时候，她能把家打理得像艺术品，足见她内心对生活的热爱。小时侯，三毛调皮好动，做许多亲近自然的事情，比如回家路上经过田地就好好贪玩，用她的话，她觉得现在的孩子是塑料儿童，其实，这是现在孩子的悲哀，用考试评测优良，不注重培养个性与对美得观察，我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过，每日与考试为伴，她没有自己的个性，那么她还会有她后来感动许多人的作品吗？我觉得是不大可能的。
如果是考试读书，摒弃个性，那么失去了观察美好事物，领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性，善于发掘兴趣的优点，这启发了我，作为一名师范生，我想的是，对我的学生，以后的孩子，我想让他们拥有发现的能力，这种能力是能够快乐生活，发掘自己的能力。我要他们有领略的能力，有自我的能力。
如果说这本书还有什么感动了我，那就是父母之爱。三毛把父母比做天使，是守望的天使。
生活本身就是一种艺术，在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女，三毛没有过多批评，她只说每次一知道卖花女将要来，便拉响警报防备，多么有意思的说法啊，她还把婆婆比做假想敌，多么有意思的生活片段啊。
我想生活无非是自编自导的。
一千个读者心目中，便有一千个哈姆雷特，我心目中的三毛就是这样子的。
第三篇：《精彩观念的诞生》读书笔记
这 本书是美国知名学者、教育家埃莉诺·达克沃 思 的倾心之作， 作为认知学派大师级学者皮亚杰和 英海尔德 的助手与学生，作者曾经参与了认知学派的很多实验研究，应该说她的思想，受到认知学派的影响是非常大的，但是，在这本书里，作者所提倡的，看上去与我们以往所接触的认知学派的基本观点又存在着许多不同。
作为 美国教学理论经典著作之一 ，这本书 从科学、数学和语言，到思维、教学、学习、评价和教师教育，所有主题都建基于作者始终坚持的信念——智力发展的本质是精彩观念的诞生；教育就是为学习者——不论教师，还是学生——提供机会，让他们主动建构自己的知识；教学即研究；不论课程开发还是教学，都应保持学科和世界的复杂性。这些 观念，对于我们开展教育教学工作是非常有益的。尤其是对数学学科来说，由于这本书中采用的事实很多都是基于科学与数学方面的学习进程，所以就显得尤为贴近。
达克沃思 是 美国哈佛大学教授，课程研究专家 。她的 教学观 可以概括成这样几个方面
一．智力发展的本质是精彩观念的诞生 。
教学过程是学生智力获得发展的过程，这个过程的本质就是在教学过程中促使学生“精彩观念”的诞生。她用这样的例子说明这种观念的诞生，新生的婴儿在学习抓握动作时，总是首先在不断的重复自己的手的抓握动作，但是，当婴儿发现在某个位置可以抓握到某个令他愉快的物体时，他会形成这个一个观点，在某个位置，让手进行抓握可以带来愉快的体验，他会努力使自己的手移动到这个位置去体验这种感觉。这种努力实际上是基于他的一种观念，对手的位置和愉快体验之间的联系，这种联系就是“精彩观念”。
二．教学即研究 。
教学过程就是一个研究过程，让学生在研究过程中产生与研究过程相关的各种体验，并在体验中形成自己的观点，获得自己的知识。她用这样的例子说明学习过程的个性化特点，每个孩子在学习数学和形体时都是通过不同的方式，借助不同的材料与情景，使用不同的语言的，而他们都能获得正确的知识，因此，知识的学习过程应该是一个充满个性的研究过程。
三．课程开发 。
即在尊重学习者的观念的特性的基础上，创造条件，使学习者投入学习并产生精彩观念 。
四．教师教育的关键是帮助教师对他们自己的观念充满信心。
达克沃思对 她的 学生 （教师或者教育工作者） 的要求是： “ 每周大家要做的工作有四项：第一，观察月亮的运动，并用你喜欢的方式记在笔记本上，别忘了每周上课时把笔记本带到课堂上来，因为我们要分享你的观念；第二、阅读指定的文献，这些文献将会在课堂上讨论，尽管并非每次课都讨论它们；第三，具体研究某人的学习，并写成研究报告；第四，写日记，记下你关于这门课的感觉和想法。 ”她的这种 观察月亮 的课程成为 她教学的一大特色： 从中，她的 学生们不仅理解自己如何学习，而且理解小组中同伴如何学习。因此，她所教授的“教与学”课程又被称为“月亮课”。
与我们倡导的新课程对照，我认为这本书中关于智力本质和教学本质的描述是非常合适的。特别是作为教师，我们往往比较多的关注学生的学习过程，但是常常忽视了自己的学习过程。其实，我们自己的学习过程应该是学生学习过程的最好的样板，我们也常常忽视了真正意义上的儿童（婴儿）的学习过程，其实，在婴儿的学习过程中，蕴涵了人类学习过程的共同特点。 达克沃思 从教师自身学习过程和婴儿学习过程出发，对于学习过程的机制进行了深入的探索，我想这样的探索是很值得教师来学习的。
第四篇：《精彩观念的诞生》读书笔记
《精彩观念的诞生》读书笔记 这本书是美国知名学者、教育家埃莉诺·达克沃 思 的倾心之作， 作为认知学派大师级学者皮亚杰和 英海尔德 的助手与学生，作者曾经参与了认知学派的很多实验研究，应该说她的思想，受到认知学派的影响是非常大的，但是，在这本书里，作者所提倡的，看上去与我们以往所接触的认知学派的基本观点又存在着许多不同。 作为 美国教学理论经典著作之一 ，这本书 从科学、数学和语言，到思维、教学、学习、评价和教师教育，所有主题都建基于作者始终坚持的信念——智力发展的本质是精彩观念的诞生；教育就是为学习者——不论教师，还是学生——提供机会，让他们主动建构自己的知识；教学即研究；不论课程开发还是教学，都应保持学科和世界的复杂性。这些 观念，对于我们开展教育教学工作是非常有益的。尤其是对数学学科来说，由于这本书中采用的事实很多都是基于科学与数学方面的学习进程，所以就显得尤为贴近。 达克沃思 是 美国哈佛大学教授，课程研究专家 。 她的 教学观 可以概括成这样几个方面 一．智力发展的本质是精彩观念的诞生 。 教学过程是学生智力获得发展的过程，这个过程的本质就是在教学过程中促使学生“精彩观念”的诞生。她用这样的例子说明这种观念的诞生，新生的婴儿在学习抓握动作时，总是首先在不断的重复自己的手的抓握动作，但是，当婴儿发现在某个位置可以抓握到某个令他愉快的物体时，他会形成这个一个观点，在某个位置，让手进(转载请注明来源www.bsmz.net】
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“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在和你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” ——简·爱
那你就错了，你一点都不了解我，一点都不了解我能有的那种爱情。你的肉中的每一个原子，对我来说，都像我自己的一样亲；它既是在病痛中，仍然是亲的。你的心灵是我的宝库，哪怕它破碎了，仍然是我的宝库；要是你发了疯，约束你的将是我的胳膊而不是紧身背心——让你紧紧地抓住，甚至在你愤怒的时候，我都会感到一种魅力………… ——简爱对罗切斯特说
当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击—狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。 ——敢爱敢恨的简爱
有些人，不管我怎么讨他们喜欢，还是讨厌我，那我就不能不讨厌他们；有些人，给我不公平的惩罚，那我就不能不反抗。这是很自然的事，正如有些人疼爱我，我就爱他，或者是在我觉得该受惩罚的时候，我就心甘情愿地受罚。
——爱憎分明的简爱
人的天性就是这样地不能尽善尽美！哪怕在最明亮的星球上也会有这样的黑点；而史凯契尔得小姐那样的眼睛就只看见那些细小的缺点，却看不见星球的万丈光芒。
——简爱
在我看来，生命太短促，不能用来记忆仇恨。在人世间，我们人人都有一身罪过，而且不可能不是这样；但是我相信，不久就会有这么一天，我们摆脱了腐朽的躯壳，也就摆脱了这些罪过，堕落和罪孽就会跟着我们的累赘的血肉之躯离开我们，只剩下精神的火花—生命和思想的无形原则，纯洁得就像当初它离开造物主来使万物具有生命的时候一样；它从哪儿来，还回到哪儿去；说不定又进入一种比人更高的生物—说不定按着荣耀的品味上升，从苍白的人类灵魂升华到光明的大天使！ ——海伦说
你们的仇敌要爱他们；诅咒你们的要为他们祝福；恨你们、凌辱你们的要待他们好。
——海伦引用《圣经·新约·路加福音.》
（以德报怨——老子）
哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。
——海伦对简爱说
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