第一篇：《童年的裁梦刀》读书笔记
童年的裁梦刀，让我想起青春是把杀猪刀这句话。里面的故事可谓是经典中的经典，像一粒粒饱满的种子，只要你能用辛勤的汗水来浇灌，它们定会在你心灵的田野上生根、发芽、开花、结果。
看，五光十色的梦幻故事是多么美妙。《夫人的耳环》让我浮想联翩。公馆夫人的那镶嵌着大得惊人的淡桃红色珍珠的耳环，宛如清晨的露珠一样，让我十分羡慕。但夫人的丈夫一年都漂泊在海上。小夜是公馆里一位不起眼的女仆，在去药店给夫人买药回来时发现了那只耳环。小夜想试一下戴耳环是什么感觉，当戴上时，她听见大海在召唤她。她飞奔向大海，却惊奇地发现，夫人的丈夫居然是大海里的鲸。
这个结果让我十分惊奇，我恍然大悟，为什么夫人这么看重这双耳环了，原来她的丈夫再也不可能回家了。
这故事不需要生硬的时间隧道或是夸张的法术巫术，仅是靠现实和幻想之间来回穿梭，就表明了夫人对自己丈夫的思念，让我感慨万千。在繁荣的社会里，作者利用一头鲸的象征手法，来表明夫人的忠贞。我不得不深深的被作者的奇思妙想所折服，这是多么难能可贵的想象力啊!其实，现在的我们正是想象力蓬勃爆发的时刻，可是我们却被禁锢在繁重的课业负担中，好不容易学校减轻了我们的负担，家长们却因为害怕落在别人后面而又平白无故的给我们增加各种课程。当我读起这样的文章，我是多么惊奇又悲伤啊，我的心中又积蓄起了力量，我的头脑中又充满了想象力，我也想创作属于我的好文章!
《童年的裁梦刀》或许想让我们珍惜自己的童年，多读一些书品味那美好生活，自由自在的享受童年生活，在想象的空间里展翅翱翔。
第二篇：童年的裁梦刀读后感
《童年的裁梦刀》读后感
姓名：李睿凝
学校：德兴街小学
年级：六年级 通讯地址：槐荫区段店路49号 联系方式：15069050697 指导老师：王老师
《童年的裁梦刀》读后感
每一个孩子的童年都是美好的，就像一粒粒饱满的种子，只要将它播种在你心灵的沃土上，用快乐来滋润、浇灌它，它就会在你心灵的沃土上开花、结果。
《童年的裁梦刀》精选了举世公认的名著名篇中的百多个经典片段。这百多个片段，就像世界文学(来源 公文素材库www.bsmz.net)坐标上的百多个闪光点；这百多个片段，就像百多条疯狂的连接，他们串联和并联着世界文学的各个角角落落；这百多个片段，就像世界文学的标本，鲜明的体现着作家和大师们不同风格和艺术追求；这百多个片段，就像百多双温暖的大手，热情地将我们牵进世界文学的丛林之中。
在这本书中，有许多吸引我的故事，其中我最喜欢的是《会飞的小鹿》。这个故事一开篇，就让人体会到了亲情的无私，生命的热烈。刚开始读这一篇故事时，我还有一个疑问：这头小鹿真的会飞吗？带着这个疑问，我迫不及待的一口气读完完了这个故事，我才知道它的“飞”都是为了救长颈鹿妈妈，瞬间，我感受到了震撼和感动。
短短几个自然段，作者运用了一系列的排比、比喻、拟人、反问、对比等修辞手法，使文章极具渲染力。细细读来，我的心也随之翻飞。
小鹿很可爱，是因为美丽的长颈鹿妈妈：小鹿跑得很快，是因为善良的羚羊妈妈。大地鼓掌，花儿点头，称赞正在飞
奔的小鹿。读着读着，我仿佛也来到了那个世界，跟着小鹿一起奔跑。 《童年的裁梦刀》是一本有乐趣，又有教育意义的书。它就像我的一位朋友，让我学会了善良、勇敢、坚强，陪伴我成长。
第三篇：读《童年的裁梦刀》有感
读《童年的裁梦刀》有感
每一个人的童年都是美好有趣、令人神往的，同样也是小孩最快乐的时光、大人最美好的回忆。一但播撒下童年的种子，它就会开花结果，为你带来无限快乐。
《童年的裁梦刀》可谓是“经典中的经典”，它是由许多经典作品中剪裁出的经典段落组成的一本书。这本书带给了我许多快乐，好似从儿童那里裁下的最甜、最美的梦。它很有趣，每一个经典片段都是我们最神往的、最渴望的和曾经幻想过的，紧贴我们的梦，我们的幻想，处处充满了温馨。
在这本书中，最有趣的还是好玩的世俗和小人故事栏目中的《壶里的小人》。主要讲了酿菊花酒的小人，他们在菊花壶里住，每天在老奶奶的手绢上种菊花，再有次序地回去酿酒。小人们从容地出现，都让邮递员大吃一惊，也让我对后面的故事充满了无限的期待。我每天会想，会不会我的水杯里有水的精灵呢？晚上，当所有人进入梦乡时小人会不会找我玩？如果会这样，我一定会准备好玩的等着他们。
以后，我一定要把这本好书推荐给我的好朋友！
第四篇：1童年的裁梦刀 济南出版社
1童年的裁梦刀 济南出版社
2 有趣的少儿科普书.发明和发现的故事 济南出版社
3 香草不是笨小孩 明天出版社
4 宝葫芦的秘密 中国少儿出版社
5 我的野生动物朋友 人与自然杂志编辑部
6 穿越童年的影子：张洁美文 明天出版社
7 我们的友谊刚刚好：绝佳拍档 明天出版社
8 最佳儿童文学读本2-永远的布谷鸟 明天出版社
9 黄瓜国王 明天出版社
10 查理和大玻璃升降机 明天出版社
11 玛丽阿姨回来了 明天出版社
12 麦子的嚎叫 明天出版社
13 收集笑脸的朵朵--台湾儿童文学馆 福建少儿
14 钟锐幽默温馨童话.感叹号大王 济南出版社
15 虾在叽叽喳喳说些什么 济南出版社
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第五篇：读书笔记《菊与刀》
“日本人生性好斗又谦恭温和，崇奉军国主义的穷兵黩武却又同时具有耽美特征，桀骜不驯而又彬彬有礼，冥顽不灵又顺从灵活，忠诚守信时又出尔反尔，勇敢而怯懦，保守而尚新，如此这般……”
——《菊与刀》露丝·本尼迪克特
戏说日本：一只跳出井底的青蛙
——耻感与傲慢并存
日本，一个出自小小岛国的民族，能在世界近现代史上掀起如此巨大的风浪，搅得整个环太平洋乃至整个世界天翻地覆，也正因文这出“表现”，让诸多人对日本的审视乱了阵脚。露丝·本尼迪克特出于战后美国对日本管理的需要通过广泛的调查研究对日本国民的特性说的很是详尽，也让世人认识到了日本与欧美价值观等的不同。但即便是对“义理”、“自杀”这样重要的日本专属标签的缘由也交代不是很清楚，也就是日本人为什么会有这样的传统，如同上述文中对日本人矛盾特性的种种描述，看似日本人很好地调和了对立的性格特质，但日本“波浪式”的历史事实证明完全不是那么一回事。
不可否认大和魂意蕴出一个伟大的民族，具有东方人诸般良好品质，即便是在今天“日本制造”也是很受欢迎的。然后先天不足的自然资源和地理环境又给其劣根性提供了土壤，谦卑和自大交互成了日本千年可笑而又可耻的历史：
我们眼中的日本最早在中国出现是几千年前的史书上，当然是以“夷”、“倭” 的身份出现的，要说起与中国的渊源那就得从隋朝讲起。也不知道日本岛上的猴子什么时候变成了人，总之他们从树上下来以后就发现自己竟然是“世界”的主人（因为那个世界实在太小了），蹦跶了些年，也不知道哪个不要命的人乘船渡过了日本海，才开始知道原来自己只是水中的一个小点。日本皇帝“君临天下”久了自然就感觉不可一世了，开始给中国，也就是当时的隋朝写信，信的抬头就是“日出国皇帝致日落国皇帝”，好家伙自己是比这边早几秒钟看见太阳就如此称呼自己，那收信人是谁呢？也不是个善主，正是“赫赫有名”的隋炀帝。这还得了天朝的威严由来已久，赶紧回信骂了一顿。日本觉得你中国也不过如此，后来写信直接用“天皇”来称呼自己，我们都知道中国最猛的皇帝也都谦称自己为天子，你是天皇，这就说不过去了吧，是可忍，孰不可忍？但隋炀帝却忍了，不是他想忍，实在是隋朝在二世的时候就已经闹得民怨沸腾了，隋炀帝大新土木，劳民伤财，不然一定会兵出日本，看看是谁敢做自己的爹。
日本眼见隋朝也不过是个虚弱的架子，就更膨胀了自己，更加傲慢无礼，等再次来到中国后自己都傻了眼，因为他看到了当时世界上最发达的王朝-唐。这种强烈的反差就好比现在非洲雨林中的土著人直接进入了美国，自己身上还是树叶片子，手中还是带血的生肉，别人都进入信息时代了。这还有什么好说的，日本倒也不含糊，直接拜倒在大唐脚下“师傅，你收了我吧”，虽然这个学生基础太差，但是老师的度量太大，手把手地教会了他们种种文明礼仪和制度。后来唐朝藩镇割据，地方做大了灭了中央，眼见自己的老师也如此这般，日本站起身子，拍拍膝盖的泥土头也不回的走了，自此日本与中国也就断绝了官方的往来。这一断就是上百年，这期间日本一直沿袭唐朝种种体制在自己国家发展壮大，只到明朝才算正式恢复官方交往。有件事不得不提，自从唐朝以后日本再也没把中国放在眼里，更加上宋、元两朝都是被少数民族颠覆了政权，日本更是看不起中国，不仅官方瞧不起，就连逃亡的百姓也看不起，日本呆不下去了，直接来中国沿海打劫，元朝以前还算是“顺利”，但到了元太祖坐上皇位，他是立志征服世界的主，怎能容忍尔等小国的无理，大军一挥直指日本，原本日本民众也许都在收拾家当准备逃命，但也不知是“海葵”还是哪股台风竟将元朝大军吹得半死半残，征服日本的计划也只好搁浅。日本人一听元军被风吹跑了，大呼“神风，神风”，更加增强了自己得天神庇佑的想法。刚从死亡线上回来的日本一下又进入了天下舍我其谁的境界，既然这么好的条件不好好利用就可惜了，日本就想着侵略，但是又不敢相信天神还会不会帮自己，所以日本只好先出兵朝鲜，找个软的捏捏。朝鲜既是中国的学生也是中国的属国，是比日本晚了一些，排上辈分的话他就是二师弟。日本作为师兄倒是没留面子，一口气把人家的皇宫都给占了，朝鲜国王没办法只好求援吧，找中国帮忙，虽说此时国力大不如以前，但是日本你送到家门口来就算有神风也照顾不到你了，轻轻松松赢下战斗。朝鲜的宣祖大王激动的不得了，皇宫回来了，江山回来了，当然要卖卖乖，立即致书中国“中国父母也，我过与日本同是外国也，如子也，以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也”，好坏孩子一看就知。这次打得日本没了脾气，又从不可一世掉进了颜面无存的境地，不巧这时又发生了“黑船事件”，更加深深地伤害了日本国的自尊。没办法，忍辱负重，向人家学习吧，要说日本的学习能力和精神的确是无人能出其右的，立马丢掉了中国的，学习欧美的，那劲头恨不得系根绳在欧美把自己国家都给拉过去。学的差不多，就又开始兴风作浪，为霸一方，的确在亚洲日本已经不把任何人放在眼里了，中国也都很早就被鲜卑族、女真族打败，
那大和族也可以打败你。不断的战争自此开始，人们很难理解战争中日本人的那种灭绝人性的种种做法，其实归根结底两个字—耻感。日本形成了的耻感文化。
一根硬铁热火烧一烧，冷水冰一冰，必然会扭曲，日本就是这样的一个民族，不断的在自大与自卑中循环前进，得不到有效的融合提升，多以即便日本做学生时态度十分认真，但目的也终是要报复你，给予的帮助，对于日本人来说是一种耻辱，或许我们很难理解这种以怨报德，但真真实实这就是日本的耻感文化。就好比一只久居井底的青蛙，可以傲视身边的一切，甚至会迷恋自己的叫声，但当他跳出井口时却又发现自己是这么的渺小，看到世界又惊恐不已，日本就是这只在井底和井口之间跳来跳去的青蛙，有时温顺有时可怕。但是只要理解了日本的耻感文化，那么日本的种种义理，自杀倾向，报复心理都能被正确认识。
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