第一篇：《让生命充满爱》读书笔记
今天，我读了《让生命充满爱.》这篇文章，读完后，我不禁思绪万千。
这篇文章主要写了一名正在读三年级的女孩，为了想穿一件名牌的新衣服像自己的妈妈要钱，而妈妈这时又拿不出这么多钱来，这女孩子变声器离家出走了三天，靠擦皮鞋为生的妈妈动员了所有的亲人，和朋友外出帮助寻找。无限担心女儿的妈妈气得晕倒在病床上，女孩回家后，发现妈妈已奄奄一息，他别吓坏了，赶紧将妈妈送入医院治疗。经过这次后，女儿非常懊悔，这件是让女儿警醒终生了，她明白了许多。
在实际生活中，我们老是只知道向父母索取，而不知道父母为了自己付出了许多，高尔基说过：“给永远比拿愉快”。我们是否有想过去主动帮父母做事，又是否想到爸爸妈妈的钱靠什么的来的。父母为了我们省吃俭用，脸上已有许多皱纹。平常，我们只帮父母做一点事就叫苦叫累的，而父母从不这样。我们可正是不应该呀。面对脸上已堆满皱纹的父母，我们怎么去向他们索要呢?我们有的同学也许从来就们有正眼去看自己的父母，理解过，心疼过爸爸妈妈，有的正掀起自己父母没地位，没有钱，没有势。可是，他们有曾想过父母为自己付出了多少……
读完了《让生命充满爱》这篇文章，我明白了要关心父母，疼爱父母，为父母着想，这样才不会枉为人子。
第二篇：《爱是不自私》读书笔记
今天，我一口气把《爱不是自私》全部看完了，因为十分好看。
这本书的主人公是小学五年级的尚宇，他的爸爸去世了，和妈妈相依为命。尚宇的妈妈自从他爸爸去世以后，得了忧郁症，整天把自己关在房间里，而且动不动就流眼泪。尚宇也因爸爸去世变得对什么都不感兴趣，还经常翘掉补习班的课。他还有两个好朋友，一个叫政浩，另一个叫英智，他们被称为“三剑客”,意思是三个恶童。“三剑客”经常“兴风作浪 ”，成为同学眼中“无可救药”的坏孩子。但是，自从尚宇加入儿童义工队也会，他学会分享爱了，变得不再随便与人吵架，变成了一个好孩子。他的两个好朋友后来也加入了儿童义工队，改过自我，重新开始，也成为好孩子。而尚宇的妈妈，在帮助别人的过程中，也不再忧郁，重新变回以前那个开朗的妈妈………
读完这本书，我明白了分享不仅是别人快乐，并且自己也会快乐。就像我们常说的“赠人玫瑰，手有余香”。我们在分享的同时，自己也会感到开心，因为分享会让你我一起感受幸福。其实，分享并不需要太多太多，即使只是一个微不足道的帮助，都可以成为分享的幸福。在生活中，有许多人生活都过得十分艰辛，让我们投以关怀和友爱的目光，记住不是怜悯的目光，因为那样根本不是分享。让我们试着向身边的人传递爱，让爱一直传递下去。因为，分享是一种为每一个人传递幸福的神奇魔法。
所谓“与人为善天地宽，与人分享情更浓”就是这个道理。当我们与人分享时，必定能从小小的分享里，获得大大的喜悦和满满的感到。
第三篇：《爱和自由》读书笔记
《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。
相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候，一度有强烈的想法--要买上几十本，送给认识的和不认识的新爸新妈。也许，我们都会“从中学会真正的爱，真正的教育”，“千万个孩子因此书健康、愉悦地成长”。
很仔细地读。每读一遍，总是“心灵受到震撼，感动而愧疚”。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。
什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书，感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质，深入浅出，让人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是作者对孩子满满的爱，读着读着，内心便柔软起来;读着读着，眼前便清晰起来。
第四篇：爱的教育读书笔记
《爱的教育》的作者亚米契斯，是意大利著名作家。《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。
小主人公安利柯是一个刚刚上三年级的学生，出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子，没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。
安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下，学习成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。
安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。
毕业时，安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长”的好课。
正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱；小至父母、师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。这本书也寄托着作者的理想，即期望人与人之间的理解和友爱。
《爱的教育》蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在全书中我们看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。
本书生动细腻地描写了儿童的内心世界。儿童的所思所感并不同于成年人，本书的情节能够使人真正地了解到孩子们对世界和环境的看法，让我们通过一个孩子的眼光去观察这个世界，从而也让我们了解孩子们的内心世界。
第五篇：《爱的教育》读书笔记
“这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。
学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘地，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”
这是教育家夏沔尊在译著《爱的教育》（意大利*亚米契斯）一书里所写的序言。在序言中夏五次提到“眼泪”，这引起我阅读的兴致——究竟是怎样一种情感，怎样的文字，怎样的故事引得译者竟“流了泪三日夜读毕”呢？带着好奇心阅读了这本书，然而开头两章还没读完，这些文字竟也使我几次想哭。这书主要记载着一个小男孩安利柯的日记，虽然是一个孩子的口吻，可读来竟觉得这分明是人类道德灵魂世界的一个小天使，这纯洁的精灵为我们讲述一个个伤感动人的故事，这一个个平凡的小故事又从不同角度告诉人们，人该具有什么样的感情。“爱”是人类道德永恒的主旋律，透过一个个文字符号，穿越几百年甚至料想日后更长时间，将一种至美的道德情景展示于人，引无数善良的人去追寻……
书中感人的篇章比比皆是，印象深的文字摘录如下：
“ 我的母亲 十日
安利柯！当你弟弟的先生来的时候，你对母亲说了非常失礼的话了！像那样的事，不要再有第二次啊！我听见你那话，心里苦得好像针刺！我记得，数年前你病的时候，你母亲恐怕你病不会好，终夜坐在你床前，数你的脉搏，算你的呼吸，担心得至于啜泣。我以为你母亲要发疯了，很是忧虑。一想到此，我对于你的将来，有点恐怖起来。你会对你这样的母亲说出那样不该说的话！真是怪事！那是为要救你一时的痛苦不惜舍去自己一年间的快乐，为要救你生命不惜舍去自己生命的母亲哩。
安利柯啊！你领记着！你在一生中，当然难免要尝种种的艰苦，而其中最苦的一事，就是失了母亲。你将来年纪大了，尝遍了世人的辛苦，必然会几千次地回忆你的母亲来的。一分钟也好，但求能再听听母亲的声音，只一次也好，但求再在母亲的怀里作小儿样的哭泣：这样的时候必定会有的。那时，你忆起了对于亡母曾经给予种种苦痛的事来，不知要怎样地流后悔之泪呢！这不是可悲的事吗？你如果现在使母亲痛心，你将终生受良心的责备吧！母亲的优美慈爱的面影，将来在你眼里将成了悲痛的轻蔑的样子，不绝地使你的灵魂苦痛吧！
啊！安利柯！须知道亲手之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。人虽犯了杀人之罪，只要他是敬爱自己的母亲的，其胸中还有美的贵的部分留着；无论如何有名的人，如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的，那就真是可鄙可贱的人物。所以，对于亲生的母亲，不该再说无礼的话，万一一时不注意，把话说错了，你该自己从。心里悔罪，投身于你母亲的膝下，请求赦免的接吻，在你的额上拭去不孝的污痕。我原是爱着你，你在我原是最重要的珍宝。可是，你对于你母亲如果不孝，我宁愿还是没有了你好。不要再走近我！不要来抱我！我现在没有心来拥抱你！ ”
（评）最早看到这段文字，是在李镇西的教育博客中，因此书读到这里又感动又亲切又感慨。李镇西素来坚持爱心教育，他本人必是受这一类书籍（还有苏霍姆林斯基的书）的“毒”很深的。后面篇章里还有“小抄写员的故事”“少(本站向你推荐www.bsmz.net，破绽了的处所补缀得很妥帖，像领带，如果不
经母亲的手也断不能结得那样整齐好看。他身形不大，据说，他父亲是个身材高大
的人，进出家门都须屈着身，平时呼他儿子叫“兔子头”。
到了四时，我们坐在安乐椅上，吃牛油面包。等大家离开了椅子，我看见“小
石匠”上衣上粘着的白粉沾在椅背上了，就想用手去抗。不知为什么，父亲忽然抑
住我的手。过了一会儿，父亲自己偷偷地拭净了。
我们在游戏中，“小石匠”上衣的纽扣忽然落下了一个，我母亲替他缝缀。
“小石匠”红了脸在旁看着。
我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回
去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔
脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。
安利柯啊！你去拭椅子的时候，我为什么阻止你，你不知道吗？因为如果在朋
友面前拭，那就无异于骂他说：“你为什么把这弄龌龊了？”他并不是有意弄污，
并且他衣服上所沾着的东西，是从他父亲工作时拈来的。凡是从工作上带来的，决
不是龌龊的东西，不管他是石灰、是油漆或是尘埃，决不龌龊。劳动不会生出龌龊
来，见了劳动者的人，决不应该说“啊！龌龊啊！”应该说“他身上有着劳动的痕
迹。”你不要把这忘了！你应该爱“小石匠”，一则他是你的同学，二则，他是个
劳动者的儿子。
—父亲——
10年9月3日摘录：
感恩 三十一日
安利柯啊！如果是你的朋友斯带地，决不会派先生的不是的。你今天恨恨地说
“先生态度不好”，你对自己的父亲母亲，不是也常有态度不好的时候吗？先生有
时不高兴是当然的，他为了小孩们，不是劳动了许多年月了吗？学生之中有情义的
固然不少，然而也有许多不知好歹，蔑视先生的亲切，轻看先生的劳力的。平均说
来，做先生的苦闷胜于满足。无论怎样的圣人，处在那样的地位，能不时时动气吗？
并且，有时还要耐了心去教导那生病的学生，神情的不高兴是当然的。
应该敬爱先生：因为先生是父亲所敬爱的人，因为是为了学生牺牲自己一生的
人，因为是开发你精神的人。先生是要敬爱的啊！你将来年纪大了，父亲和先生都
去世了，那时，你在想起你父亲的时候也会想起先生来吧，那时想起先生的那种疲
劳的样子，那种忧闷的神情，你会觉得现在的不是了吧。意大利全国五万的学校教
师，是你们未来国民精神上的父亲。他们立在社会的背后，拿着轻微的报酬，为国
民的进步发达劳动着。你的先生就是其中的一人，所以应该敬爱。你无论怎样爱我，
但如果对于你的恩人——特别的是对于先生不爱，我断不欢喜。应该将先生当做叔
父一样来爱他。不论持你好，或责骂你，都要爱他。不论先生是的时候，或是你以
为错了的时候，都要爱他。先生高兴，固然要爱，先生不高兴，尤其要爱他。无论
何时，总须爱先生啊！先生的名字，永远须用了敬意来称呼，因为除了父亲的名字，
先生的名字是世间最尊贵、最可仰慕的名字呢！
—父亲——
（评：这是对于做教师的人，有着一份深深的理解与敬意的一位父亲。这样的一位父亲更值得尊敬。）
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