第一篇：有一种聪明叫舍得
1. 有一种聪明叫《舍得》
《舍得》 如果你能够领悟放下的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。 孙子说：“兵无常势，水无常形。”天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容...
第二篇：《有一种聪明叫舍得》读后感
最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》，从中悟到了很多人生哲理。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。因为是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。如果只懂得，那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之不尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 有这样一个故事：一个贪财的人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终只能舍掉生命。想必，这人一定是守财奴，他不懂舍得之道。“舍得”，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这就是所谓学会舍、得的经典例子。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特别是在物质方面。舍得才意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀。
第三篇：有一种境界叫舍得
《有一种境界叫舍得》
佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地取舍，这是中华民族五千年古老智慧的精髓。
清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长，所谓舍得便是如此。
“舍”与“得”虽是反意，却是一物的两面，既对立又统一，是一个矛盾统一体。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得亦因舍而得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。
世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉。对此，很多人眉头紧锁，更有一些人给自己的心灵加了锈迹斑斑的铁锁。于是生活的欢欣和幸福都被锁住了，庭院深深，长满青苔。人被名缰利锁羁绊，在横流的物欲中随波逐流，怎么能够解颐呢？正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在面临选择时要看到事物的大体趋势和重点，学会舍弃，而非一味索取。如果一直患得患失，快乐的阳光就被忧愁的阴霾遮掩了。
在生活中我们要学会“舍得”，双赢的机会总是很少，只有毅然选择，才能让生活变得简单，就算是忍痛割爱(更多好文章请关注www.bsmz.net)也值得。有时，舍弃一些而得到的会更多。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一度太平与后世的无限赞美；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨??他们舍弃了功名、地位甚至是生命，得到的却是更珍贵的人格的升华。
明辨“舍得”之变，就能领略“舍得”之奥，使得心境平和通达，把有限的生命融入无限的大智慧中，在有限的时间内做最有效的事情，可以观古今于须臾，扶四海于一瞬，成就一番伟业！
第四篇：有一种智慧叫舍得
国旗下的讲话稿
有一种智慧叫“舍得”
中华民族是世界上最古老最优秀的民族，她的语言宝库不仅是传承人类文明的工具，而且是中华民族数千年历史经验的结晶，充满着智慧和哲理。
比如：最平常，最不起眼的“舍得”一词，就在不经意间透露出人们抉择的大智慧。舍得，舍、得，有舍才有得，先舍才能得。
关于“舍得”，古今中外有很多寓言故事，也有很多发人深省的典故。
有关的寓言，最典型的有如下两则：
一则是有关我们的近亲，聪明伶俐的猴子。对于猴子这种精灵，山里人捕捉它时并不需要精巧的机关，也不需要花费多大周折，方法简单得令你难以置信。据说，只要在它们出没的地方放上几个笨重的细口坛子，里面放上几个包谷，加上一点点耐心，就可以收获战利品。原来，猴们喜食玉米，且又贪心，看到坛子里的美味，自然双手伸进坛子里面去取，但是坛子口小得只能容得猴子空手伸进，拽住玉米后即被卡住拿不出来，有些贪心的猴子，即便在山民跑过来逮捉它们时，也还不舍得放弃到手的美味，最后自然成为人们的俘虏。
另一则的主角为丑陋笨拙，行动迟缓的海参。在危机四伏的海底，面对凶残狡诈的各种敌害，海参练就了一身保护自己的绝招，除了隐匿、变色等手段外，它还具备一种独门、终极护身秘技——排脏术。当阴险狡猾的海盘车，贪婪凶恶的大鲨鱼等强敌来袭时，警觉的海参会迅速地把自己体腔内又粘又长的肠子、树枝一样的水肺一古脑儿地喷射出来，让强敌饱餐一顿，而自身则借助排出内脏的反冲力，逃得无影无踪。当然，没有内脏的空躯壳海参并不会死掉，经过几十天时间的养息，它又会长出一副新内脏，继续生活在海洋生物大家族之中。
面对生死抉择，精明的猴子因小失大，笨拙海参舍小取大，导致了截然不同的两种结局。
在我们周围的现实生活中，也不乏由于在“舍”和“得”之间抉择的不同而导致不同结果的鲜活事例。
人的一生中面临无数的“舍”和“得”，人在不同的阶段有不同的“舍”和“得”。在很多情况下，只有舍得放弃，才能得到收获，只有懂得放弃，才会取得更好、更多。至于应该放弃什么，争取什么，就要看你想得到什么，看你的主要目标是什么。
不容置疑，高中阶段是人一生中学知识、长身体最重要的时期。为了自己的远大前程，为了长辈和家族的重托，为了中华民族和祖国的强盛，我们必须在高中阶段打好坚实的知识和技能基础，保证自己的身心健康发展。
为了达到这一目标，我们就要根据自己的实际情况，经常做出一些必要的取舍。
假如你要取得优异的成绩，迈进你向往的大学殿堂，你就必须把主要精力放在学业上，
暂时放下甚至割舍自己的一些爱好。
对于惊险刺激，引人入胜的网络游戏，你必须抵制其毒瘾般的诱惑。除非，你想在昏暗、
污浊的游戏厅里虚耗你的一生。
对于扣人心弦，展现力和美的nba和世界杯，你应该有所节制。除非，你打算一辈子
为他人摇旗呐喊。
对于青春的躁动，懵懂微妙的情愫，你最好把它封存，用学识和阅历把她酿成醇厚的美
酒。除非，你想让他早日酸败、变质。
对于，对与??
在我们成长的征途上将会面临太多的的这种取舍。
但我相信，具有优良的爱国传统，以振兴中华为己任的白鹭洲人，我们在场的每一位同
学，都会像我们的杰出的前辈、学长那样，用自己的智慧把握好自己的航向，作出聪明的抉
择。
谢谢大家！
peaceliu
201*.3.10
第五篇：有一种智慧叫舍得
小故事大道理
—《有一种智慧叫舍得》心得体会
生活服务分公司责任经济师冯晓萍
旅游时来到扎兰屯市。夜晚，悠闲地走在的繁华集市上，各种琳琅满目的商品，使各位观光客驻足观看，唯有那书摊，寥寥无几的几个人，在书摊前看见这本《有一种智慧叫舍得》。带着“舍得”会是一种智慧的疑问，买下了这本书。书中汇集了很多的经典小故事，阐述了很多为人处世的道理。今天借着公司开展“读一本好书的”的活动，我把《有一种智慧叫舍得》这本书的部分经典故事与大家共同分享。
故事一：有个手艺精湛的老木匠准备退休，他告诉老板，说要回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他走，一再挽留，并问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看的出来，他的心已不在工作上，他用的是次料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”
老木匠震惊的目瞪口呆，羞愧的无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他的余生得住在一幢粗制滥造的房子里！
老木匠用精湛的手艺建了一辈子的房子，可是到最后为自己建了一栋粗制滥造的房子。现实生活中我们对待工作和
生活是否保留一份精益求精的态度积极地面对生活和工作给与的考验。我们每一个人都对生活有个美好的愿望，也都在积极的付诸努力。当困难和阻力动摇我们目标的时候我们是否能够按照自己的理想目标呢坚持到底呢？能否迎难而上，为实现理想而努力奋斗，都是对一个人意志的考验。只有意志坚定的人，才能坚持到底，取得成功！
故事二：雨果不朽的名著《悲惨世界》里，主人公冉〃阿让，在一个风雨交加的夜晚，昏倒在路上，被好心的神父救起，他却在神父睡着的时候，把神父房间里的所有银器席卷一空。因为他已认定自己是坏人，就应干坏事。不料，在逃跑的途中，被警察逮个正着，可谓是人赃俱获。当警察让神父辨认失窃物品时，冉阿让绝望地想：“完了，这一辈子只能在监狱中度过了！”谁知神父却温和地对警察说：“这些银器是我送给他的。他走的太急，还有一件更名贵的银器烛台忘了拿，我这就去取来！”
冉〃阿让的心灵受到了巨大的震撼。警察走后，神父对他说：“过去的就让他过去，重新开始吧！”从此，冉〃阿让洗心革面，重新做人，他搬到了一个新的环境，努力工作，积极上进，后来，他成功了，毕生都在救济穷人，做了大量对社会有益的的事情。
冉〃阿让真是幸运，因为他，遇到一位品德高尚的神
父，神父没有因为他丢死银器而责怪冉〃阿让，而是包容了
他的过错，这份包容改变了他的一生。作为一支队伍的管理者， 面对员工曾经所犯的错误，我们应该以一种什么样的的态度来面对这个问题？对我们来说是一种考验，这种考验是需要做大量的思想工作来让员工认识到自身的错误。作为管理者，我们要么选者“带着有色的眼睛”冷眼对待员工曾经和将来的老路；要么选择鼓励和包容，让员工认识曾经的错误，改变今后的生活和工作的态度。201*年和201*年双化服务队转岗了一大批的同志，很多的同志都是第一次从事服务工作，让他们很难接受，像有些男同志在家每天三顿酒，到岗位上改不了这个习惯，井队和班里反应到队里，我和队干部多次的反复的与井队及班组人员做其思想工作，晓之以理动之以情，经过近两年的时间，使这名同志从最出的理直气壮到现在意识到自己酒后上岗的错误，保证今后不在酒后上岗。现在他的工作受到班组的认可。
故事三：在南美独立运动期间的一个冬天，某兵营的工地上，一位班长在指挥几个士兵安装一根大梁：“加油，孩子们，大量已经移动了，再使把劲，加油！”一个依照朴素的军官路过这里，见状问班长为何不动手干。“先生，我是班长。”班长骄傲地回答。“噢，您是班长。”军官重复了一遍，最后下马和士兵们一起干了起来。
大梁装好后，军官对班长说：“班长先生，如果您还有什么同样的任务，并且还需要更多的人手，您就尽管吩咐总
司令好了，他会再来帮助您的士兵的。”班长愣住了。原来这位军官就是南美大陆独立运动的著名领袖和统帅西蒙。西蒙将军的实际行动就是我们现在所说的：率先垂范作用。作为一名党员、队伍的管理者，我们应该牢记党员身份，主动发挥党员先锋模范作用，在生产、工作、学习中以身作则，吃苦在前，享受在后。201*年的春天，接到1202钻井队要有一个大型迎检活动，井场的驻井房需要彻底打扫卫生，分公司孙经理和王书记落实下来此项任务，我们组织人员来到井场会战。打扫卫生的水需要从驻地拎到井场，孙经理领着男同志拎水，王书记领一部分人擦驻井房的墙壁，手滑坏了还坚持在干。大家看到分公司领导都在一线工作，受到感动，干的更来劲了，计划干到午后的工作，在十点钟就结束了。
故事四：加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷中没有特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满松柏女贞树，而东坡全是雪松。有一对夫妻来到这个山谷，天上下起了大雪，支起帐篷望着满天飞舞的大雪，欣赏山谷美景，由于特殊的风向，山谷东坡的雪总比西坡的雪来的大来的急。不一会，雪松上就落了厚厚的一层雪。随着雪越聚越多，雪松那富有弹性的枝丫就随着雪的重量向下弯曲，直到雪攒到一定的重量从枝上滑落。雪松依然抖擞精神迎接下一次大学的堆积，这样一曲一折之间大雪没能奈何雪松。可是其他树却没有雪松的这种本领，枝丫被积雪很轻易压断从而导致
数木的死亡。
夫妻二人恍然大悟，理解了一个道理：对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮了。
面对外界的压力，雪松用它弹性的枝条，轻轻一抖，就化解了厚重的雪花，再一次精神抖擞地迎接更猛烈的风雪。压力，不满生活的每一个角落，很多始料不及的事情都会迎面而来。很多人都会说，心累比身体劳累更难受。这就是压力！“故天将降大任于斯人也，必将劳其筋，饿其体肤”！只有经过压力的锻炼才能茁壮成长。让我们向雪松一样，用坚强的意志，去承受困难和挫折，接受压力的考验！“让暴风雨来的更猛烈些吧”！
这只是书中的摘抄部分，还有很多受益匪浅的故事，值得慢慢细读。悠悠台灯下，那精彩的故事，还在继续…..！
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