第一篇：悟空传
《悟空传》阅读笔记
主要情节条理化
说实话看了很多书评不是一些惊叹的感慨，就是一些感慨的惊叹。原书这么好书评为何如此糟呢。我看很多评论根本连这本书都没看透彻就上来一气乱讲。所以就亲自写了一份，帮助初看这本书的童鞋加深理解小说脉络。
1. 孙悟空保护唐僧取经时，在丛林中碰到阿瑶，告诉她，玉皇大帝交给自己的第二件事中有一项是：杀了东胜神州齐天大圣美猴王，等可赎前罪。——此，称为失忆孙悟空！
然而在阿瑶的诉说中失忆孙悟空体内的原被佛祖施法束缚住的欲望突然实化出一个完全恢复了记忆的孙悟空。——此，称为本来孙悟空！（唯有这样理解，后面才不会显得时空错乱。） （其实两个孙悟空都是一个，类似于二重人格分裂。）
2. 本来孙悟空自丛林中回去对唐僧说：“我既已知道你是谁，便不能不杀你”，然后杀了唐僧，并大笑：“孙悟空你又犯了一桩天条了”对天：“我杀了他，如何，有种来杀我啊！”然后飞走。
3. 失忆孙悟空又回来了，却已记不起唐僧被杀。便说有人冒充他。为救唐僧，于是去了地宫要唐僧魂魄和东海要定颜珠，未果。其中，在地府和东海中，失忆孙悟空和本来孙悟空先后由到达。他们去同一个地方其实是为了做相同之事达到相反结果。一个尝试救一个试图阻挠。最终，本来孙悟空大开杀戒，杀死了很多鬼卒和敖广。
4. 玄奘对天一番话后。如来：“不好他又回来了。”他——指金蝉子——如来二弟子——与如来有异——转世成玄奘。
5. 失忆孙悟空来到天庭找玄奘魂灵遇到紫霞。在凌霄宝殿与天神起冲突，终因金箍咒被围困。被擒！紫霞只望着不语。
6. 紫霞回忆起往事（可这么理解），五百年前大闹天宫前。。。。。。大闹天宫后，天蓬和阿瑶被贬下凡。本来孙悟空被擒，为让孙悟空死去，紫霞受观音和玉帝威使，让孙悟空心死。孙悟空最终真的死去了。
7. 然而在尸体被送往炼丹炉里后，那个不甘心不认输不肯死的意志，却使孙悟空奇获重生，成为不死之躯，（由于怕他再与天界众神对抗，如来只好施法让重生的孙悟空忘掉过去，体内的反抗元素被束缚或遗忘，最终成为了认为自己前世有罪，希望靠积功德分洗去前罪而后成佛成仙的失忆孙悟空。佛主认为孙悟空体内那种不肯认输，拼死对抗，不相信宿命的意志才是他统治的最大威胁。而此时的孙悟空已经无人能够战胜，为了和谐掉他的威胁，巩固自己对万事的掌控，继续受万物的尊崇，于是佛主精心设计圈套，等待时机，让孙悟空自己杀死自己）。当然，这里不在紫霞的了解范围。
8. 失忆孙悟空因上天找唐僧魂魄被擒住。而同时，紫霞却见到了身后于五百年前本已死去却因被炼丹而又获得重生的本来孙悟空。本来孙悟空依然认得紫霞。并一棒子捣毁了天顶，天无情地火流了下来，这天火可以毁灭一切也包括众神、众佛。
9. 失忆孙悟空被擒后关在天囚塔。为了解除金箍答应观音，要杀死本来孙悟空（上文已经知道就是自己）。于是两个孙悟空开始决斗起来。
10. 打斗中，本来孙悟空始终在天宫。 失忆孙悟空却突陷幻境，又通过松鼠洞进入二重幻境，回到了五百年前石猴（本来孙悟空）拜师菩提之时。失忆孙悟空经金蝉子和菩提点化，又听见菩提为那个小石头取名为“孙悟空”后，非常震惊，若有所思，脱离幻境，回到凌霄宝殿。
11. 失忆孙悟空回到天界见到了本来孙悟空正在大闹天宫，明白了那个幻境中的拜师猴子就是眼前的本来孙悟空，但他毅然举起金箍棒。厮杀起来。（此时，还是单纯地为了解除金箍，以求成仙成佛。）
后期情节——关于孙悟空
12. 厮杀中如来突然出现，本来孙悟空早就跟如来干过一架，对如来很不屑，此时看见如来觉得旧仇未消，便要与如来一战。……最终，在如来的帮助下，失忆孙悟空打死了本来孙悟空。（注意！观音并没有帮孙悟空解下金箍，直到孙悟空真的死去，下文！） 紫霞跪在了死去的本来孙悟空前心痛无比，哭了。就在此刻失忆孙悟空突然完全恢复记忆，发现死去的猴子其实正是自己。想想前前后后的这一切，才发现西游根本上只是一个佛祖事先设计好的用来铲除本来的自己（对抗、挣脱、不服从、自己决定自己命运的意志）转而服从于众神的惊天陷阱。但却无人能够战胜孙悟空，能消灭孙悟空的只有他自己。因此要战胜孙悟空唯一的办法就是让他怀疑自己，否认自己，把自己过去的一切当成罪孽，把当年的自己看成敌人，一心只要解脱，一心只要正果。在神的字典里解脱就是死亡，正果就是幻灭。只要你不再反抗，好，你解脱了。我胜利了！
13. 孙悟空终于明白了，佛是什么，佛不过就是让你服从，放下武器放弃反抗无条件的服从某一个人，用圈套，用军事也要让你服从，服从了就好好当你的屁民，让你干什么你就干什么让你什么时候死你就什么时候死，不服从你就是暴民，就要用原子弹搞死你，搞不死你设一万个陷阱也要搞死你。其实只要你足够聪明并拥有强大的军事能力完全可以不服从（孙悟空之前已经有了后者，所以佛祖忌惮！）。
“当你杀死了过去的自己，才终于找到了通向成佛的道路。”面对已经消灭了自己的孙悟空，如来得意地说道。此刻的如来心花怒放，踌躇满志地在心里说，看啊，猴子他终于要死了，还是没有我厉害嘛，老子天下第一，以后谁tm敢不听我的话，下场就跟这货一个德行。
在这万事明晰马上就可以揭如来底赶他下台的伟大时刻，强悍的猴子却悲哀地发现自己正在粉碎（因为他已经将本来的自己打死），将要消失，他真的要幻灭了，成为虚无的佛了。尽管此刻他不想，不仅不想，他甚至有点恶心。看上去镇定自若的佛却只会来阴的，敢不敢明着跟俺老孙单挑，群殴我也不怕！来吧！md!
他深深地深深地彻底被如来个秃子给骗了，但他仍咬紧猴齿用那最后一息孱弱的生命力吼叫到：“如来出来，快快与我明着一战”。一声震人心魄的呐喊后，孙悟空终于彻底消亡了。如来确认了一下，倒吸一口凉气，在心里点点头：吓死我了，你个野猴子怎么这么难死！关于紫霞
14. 美丽善良的紫霞哭了，说出了五百年前被指使逼死孙悟空话里的真谛：“我要你记住你是一只猴子，因为你根本不用去学做神仙，你的本性比所有的神明都要高贵。”紫霞对孙悟空的崇拜其实也是从骨子里对宿命论的反抗，只不过她身单力薄，无力也不敢明着反抗，但现在她被孙悟空再一次震撼后，什么都不怕了，于是她淡定地说：“这火是灭不了的，因为我们会做他的燃料。”言外之意，孙悟空和我就是死也不可能向你们认输，哪怕化为灰烬也要和你们这些自恋的天神干到底！尽管我们的命运还掌握在你们手里，但是我们的意志你们永远不可能战胜，你们永远控制不了。于是紫霞流着泪，用她柔弱的玉臂，抱起孙悟空那满是灰尘的尸体，悲壮地踱步走向火海，只要一息尚存便誓与众神抗争到最后一秒。
关于金蝉子
之前金蝉子和如来打赌。金蝉子赌：佛主无法掌控世人命运。若是金蝉子输了便重新转世轮回。若是佛主输了，神佛从此不再现身世间，即，不再主宰世人命运。
佛祖问金蝉子为何还要冒险打赌重走西天路，金蝉子却反问何处是西天，如来说，我处便是西天。金蝉子笑道是啊，我处便是西天。让如来吃了个哑巴亏。对话中可见，金蝉子是不认同如来是万物主宰的。这也是如来烦他的原因。所以，如来也时时提防着金蝉子对自己权威的挑战。也正是如此，在三藏答法明问时对天回答，我要这天再遮不住我眼……要那诸佛都烟消云散，时。如来睁眼惊呼：“不好！是他。他又回来了。”
文末：“五行山已重现人间，一切不过是宿命，一切不过是轮回，一切愤怒和挣扎都是徒劳的。”其实这是佛祖意思，世人命运都在自己掌控之中，孙悟空也逃不掉他制定的宿命论。但佛祖依然忌惮这种能挑战自己权威的孙悟空式的意志。因此继续设计孙悟空轮回后西游求佛的未来。
关于观音
观音拿到孙悟空头上的金箍说：“我们的目标已经完成，西游可以结束了吗？”也可以看出前面是为维护神权而精心为孙悟空设计的铲除自己的圈套。观音不像金蝉子一样对师尊有所怀疑，观音为了获得如来青睐，无比尊敬佛祖，可谓言听计从从不反驳，以求得高升。 最终金蝉子赌输转世。佛主即便勉强承认自己也输了，却没有履行承诺。
关于佛祖
从佛主设计圈套铲除孙悟空的过程，可以看出佛祖兴师动众百般设计的原因就是为了巩固自己在三界的统治地位。孙悟空的存在一方面会让人认为佛祖无法掌控一切，另一方面也会危及他的统治。
到最后承认自己输了，却没有履行承诺，也可以看出佛祖无论如何是无法放弃自己的地位的。佛祖之所以推出宿命论，其实也建立在其宇宙第一权力和非常强大的军事能力之上针对世人的洗脑教育，目的就是让世界对己再无反抗，全是顺民，自己好高枕无忧，但偏偏时不时出来个孙悟空这样的农民起义分子，令他很有危机感。
其实他从来都明白自己是掌控不了万物的，但出于对至上权力的极端贪欲，只好消除孙悟空这样有强大军事能力的异类，也变相消除了金蝉子这种和自己一样聪明的哪怕是弟子，
也借此杀鸡儆猴，给三界，那些内心里不服自己的生灵一个信号，孙悟空这样伟大的人才都不是我的对手看你谁还敢反抗。
如来不是生之而来的万物主宰，他能有今天的成就，也是靠着自己不断壮大的军事能力和聪明头脑慢慢累积的。若没有这些能力他什么都不是，何谈什么主宰。因此如来所做的一切就是发现、排挤和消灭在智商和军事上有可能高于他的一切生灵。好不断扩大自己的势力范围。
关于这本书到底为何感人？
1、这本书如此感人的原因，我觉得首先归功于，它显著强化了的那种单纯而朦胧的爱情元素。
2、还有更重要的当然就是孙悟空的过去和失忆后代表了天下苍生的少年理想和现实处境。多少人的棱角被磨平却忘记了理想，也忘记了幸福。当他们跟着故事再次回到曾经的豪情满腔，对比现在碌碌无为，不觉黯然神伤。毕竟曾经的自己也是那个誓言要打破宿命论的野猴。
3、还有一个，小说是一个爱情和英雄的双重悲剧。三点加起来感人肺腑，让人泪流满面便也在情理之中了。
关于这本书的疑惑之处？
不过我也有疑惑：前期阿瑶在丛林中为什么说：“我等了几万年，等来的却是死在你手中，我们终究还是逃不脱他的掌心。”而不是等了五百年？全文看过我觉得应该是五百年才对。
还有前期孙悟空明明杀了小白他爹，可后期小白却不见埋怨，还为他们三人降水？可能他还不知道吧！
其他不便多少，说多了都是泪啊。最后感谢作者，感谢这本书。
第二篇：《呼兰河传》读书笔记
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。
看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们?她的故乡是什么样子使他怀念?很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的?带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事，5、因为跳大神团圆媳妇的死，6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯，7、工人冯歪嘴子的生活。
通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。
每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”
读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)让你顺服。
团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，
而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。
我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!
第三篇：水浒传读书笔记范文
大家都读过水浒传.有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义.
而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以"梁山泊记事本末"为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。
再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点：
1.他自己不会武功.你看当时哪个英雄不会一点武功.但是宋江呢?只是一个手无缚鸡之力的书生.
2.他无勇也无谋.平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力.
3.他做了一件很不对的事,那就是招安.被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过.被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死.
水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出.
三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。
第四篇：《水浒传》读书笔记
《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年， 宋江领导的一支起义军 从 形成、壮大至失败的全过程。
小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等 …… 。他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中 还 以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。如果 他 不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报(更多请你搜索：WWwww.bsmz.net)，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！不知大家可有同感？
第五篇：水浒传读书笔记例文
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
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