第一篇：《天狗》读后感
《天狗》读后感
博济桥联校谭庄小学五年级谭启宇
今年暑假，妈妈给我买了《天狼》这本课外书，读过之后我很受感动。
我觉得这本书写得非常地生动、有趣。读完以后，我感到自己太渺小了，以前总以为自己是个超人，有了不起的本事，今天看到这两只狗兄弟的伟大才知道自己是个平凡的人。他们为了兔子而献出了自己的生命，为了大自然而对抗强大的敌人。故事结束的时候的兔子说了一句话：“大白和二黑其实是上帝派来的，现在他们已经回去了。他们变成了大犬座两颗星星，一直守护着我们。”我觉的她说的太对了。从古至今的英雄们也没有离去，他们活在我们心中，也变成了天上的某一颗星星，世世代代守护我们。
看完这部书，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌声里的小英雄———王二小，王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……送鸡毛信的抗日小英雄———海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中却遭遇敌人……救火英雄———赖宁当山上起火、大片森林被烧着的时候，赖宁奋不顾身上山灭火，献出了年仅 14岁的生命。这一个个小英雄就活在我们身边，让我明白了生命的可贵在于为他人着想，在于为全社会做贡献！
第二篇：天狗影评
天狗
09广播电视新闻 桂蓉蓉
【一】 摘要：
本文试图通过从影片内容和描写手法、影片中运用的光和颜色、影片拍摄镜头的运用以及对结局的自我理解找出《天狗》这一影片存在的真正价值。
【二】 关键词：天狗水 树林真实
【三】 内容：
1. 影片内容和描写手法：
退伍军人李天狗被任命为守林员，带着老婆、孩子还有一支32年的老牙的汉阳造来到了泮源村，一不小心成为了以孔家三兄弟为首的村民利益链条上最重要的一环。面对孔家兄弟的软硬兼施，以至到最后被村民集体围打，李天狗依然坚持自己的信念。在身受重伤的情况下，开枪打死了控制整个村子利益的孔家三兄弟。片中交叉的两条叙事线向，一条是公安携着那本带血的日记寻找狗子杀人动机的线，另一条是随着公安找到的线索，随即展开的狗子一家从进村到狗子出事的故事进展情况。 类似这种以乡村为故事发生背景的电影有很多，也全部都打着贴近生活的旗号，这部影片也不例外。无论是从整体取景、演员妆容还有浓浓山西口音的方言都表明着这一主旨。但是有一个镜头忽然让我由衷的有“写实”的感觉。就是村长假装和天狗儿子玩而悄悄塞给他一个红包的镜头。说起来应该大家都经历过这样的场景，就是这样一个不到五秒的细节处，让人真正感觉到了真实感。而在后面，天狗一家因为缺水，演员们泛起了白皮干裂的嘴唇的景象，却没有让我太有感受，同是为了营造真实感，细节到不在逻辑范围之内的镜头更能让观众有共鸣。
影片一开始一句“昨天的战斗英雄，今天的杀人凶犯”让观众感受到最表层的对比，再从开头村民围打天狗的无情的镜头和一开始的众人对天狗一家夹道欢迎的热情的气氛这样比较强烈而明显的对比让观众得到最直接的感官感受。 故事中铺陈了一条隐线，即水在影片中存在的意义。村长说“农林一家鱼水情嘛！”，他代表村民们为这一家三口敬上的是最洁净的水，送去最高的欢迎。旁边还有老农用最淳朴的歌声献上的最谦卑的祝福。一切让无论是天狗还是天狗的媳妇桃花，都受到到一种宾至如归， 归而生根的幸福。“水”在这里是一种认可。但是后来，因为天狗的不合作，一家三口被迫过上了没有水的日子，甚至“奢侈”到用可乐代替日常用水的地步。这让我想起了刚开始水缸被倒满水，以至不停溢出来的那个镜头。“水”变成了孔家三兄弟甚至是整个村子村民对天狗行为的不赞同的一种最直观的抗议，同时变成了天狗主观与村子里利益集团对立的一个直接原因。这种对立，在天狗拒绝合作的时候就已经存在了，但是天狗在之前是没有应和的。
不论是在天狗眼里还是村民眼里，满山的林子都有着不同的意义。孔家是村霸，占有着村子里任何交易的最大的份额，孔家要的就是那几根能给自己带来暴利的树干，而天狗却在与孔家谈判的酒席上抹着眼泪回忆着那一场“全三连一百二十四人最后倒下五十四个”的惨烈战役。他已经明明白白的告诉那些想借砍树赚钱的人，这些树是他和许许多多当兵的人用鲜血甚至是生命誓死捍卫的国家财产，不是可以被别人
用来致富的东西。在天狗眼里，那是一种情感，甚至是一种信仰，即使在这种信仰之下只有李天狗这样一个信徒，他也不会放弃守护这片山林。
影片中还有一个关键人物，即一有事就会以开会外出为挡箭牌的村长。他的态度前后也是有对比的，同时也代表着村民们的态度转变。在孔家三兄弟控制村子以及孔老三死之前，他这个村长形同虚设，面对天狗的这种情况，他只能选择逃避，他不想引火烧身。但得知孔老三也死了之后，他忽然就有了底气，像是压在自己身上多年的屈辱被掀翻，心中的怨气不吐不快。从原来力挺孔家三兄弟，变成最后毫不避讳地说出事实，证实天狗是为民除害。村民们在得知孔老三的死讯的时候也纷纷转变态度，其中以慧慧他爹为代表。其实他最有发言权的，影片中描写到的与孔家有直接冲突的除了天狗就是他家了。他儿子“不懂文明”的在孔家的三龙碑上尿尿被罚站，他的无能为力不是他一个人的懦弱，整个村子被孔家欺辱称霸的一个代表性的事件。
2.影片中的光与色彩：
之前说到影片为了营造真实感，在情节、演员化妆、取景等方面有很大的用心，同时整个影片在光线的运用上也很讲究真实。纯自然光的大范围运用使得片子时间感很明显，并且是整部片子有种旧旧的感觉，制造出了年代感。片中有一处逆光的片段让我记忆深刻。桃花在被孔老二戏弄一心要带着儿子回城里，天狗给狗子慢慢的擦着脸，两个人的表情都是不舍的，但是那种感情就像是书本上字，可以在阳光下被认出来，不需要言语。
片中没有过多大红大绿的色彩反差。像《大红灯笼高高挂》等影片中，靠色彩的运用表达情感的地方很少，没有那种大面积色彩的艺术铺称，感情的表达似乎更加自然真实。天狗的家一开始有暖色调的灯光，还有桃花的红棉袄，还有天狗的军绿色的外套，到后来经历停水、停电变得黑色居多，暗暗的灯光还有桃花不再鲜艳的衣服的颜色，唯一没变的是天狗的绿外套。最令我感到触目惊心的竟是那些红色的可乐罐，平时可以让人感到快乐的汽水的甜味，忽然变得那么残忍。同样是红色的还有孔家高高挂起来的红灯笼，和平常村民或土黄或灰色的房子相比，显得高高在上，而令人生畏，生恨。
3.镜头的运用：
片子中鲜有长镜头，并且多数镜头都是移动的，这种镜头的组合在增加节奏感之后又多了一份真实感。狗子和家人刚进村的时候镜头的动感起伏并不是很大，但是随着矛盾的激化，镜头会随着叙事主人公移动，并且多数会像是没有三脚架固定支撑似的，上下颠簸。这样的镜头我会把它理解为“旁人的眼光”，即将观众也带入视角，会拉近观众与故事进展的距离，并且投入情绪。最典型的移动镜头就是狗子在被追打，一路颠簸的过程，节奏营造的紧张使得镜头不停晃动。让观影者身临其境的感受到那些人对天狗的穷追不舍，以及天狗为了坚守自己的信念的抗争不惜。
特写镜头的频繁使用也是本片的一大特色，当需要表达人物情绪但是又不需要台词缀叙的时候，特写人物的表情，就成了很好的描写方式。每一次特写，定格的话就可以单独的看做一幅画，他没有开口，你已知晓他心里在想些什么。狗子在送走自己儿子和桃花的时候了，那微皱的眉头，悲伤的眼神还有在想说却又说不出的嘴唇，配合手势，我明白，他好像是在对儿子说，爸爸好不想你走，但是记得听妈妈话。
4.对结局的自我理解：
影片结尾十二年后天狗的儿子当了兵，来医院看望病榻上的天狗，还没有醒过来的他留下了眼泪。张平先生的《凶犯》，戚健导演的《天狗》在许多地方有不同，但
是改动最大的应该就是结尾了。结尾的改动很多人认为是整个片子最大的败笔，认为该剧有像主旋律靠近并试图将“国家利益高于个人利益这一观念”灌输于观众。虽然我也不是很喜欢这样的结尾，首先我觉得，如果崇尚英雄主义的话，那不如直接让天狗在最后死去，反而显得干净没有缀余。如果狗子在结尾真的醒过来了，才最让观众唏嘘吧，那样的情节只会让我们感到“原来为国拼命是不会死的”这种夸张不切实际，顶着“体制内”这样一顶光环而存在。当天狗的儿子穿着军装从走廊那一头的阳光里走来的时候，我甚至有些惊愕，以为天狗醒过来了，以为结尾是大团圆这样落俗套的结结局。然而之后，我忽然觉得导演想表达的应该不止有观众直接感受到那样，至少我看到的不是。我从里面看到一种类似继承一样的概念。狗子的儿子当兵不是因为和国家有什么关系，而是对父亲信念甚至是生命职责的一种延续。
《天狗》是06年上映的一部有口碑无票房，但得奖无数的好电影。之所以说它好是首先是因为它几乎没有票房卖座的法宝，即大写男女之情，而且在看电影的时候我主观上并没有思想被强制接受某一信息的感觉，它好像在说你看吧，就是这样一个故事，每个人的理解不同罢了。作为商业电影泛滥，人们的庆功宴只属于票房成绩的今天，它是不同的。虽然瑕疵是存在的，譬如我也觉得里面有些对县长之类官员的描写有点高大，他们对村民的支支吾吾一直都显得睿智有余，好像一眼就能洞悉似的。所以说《天狗》的存在被很多人认为是开起了中国纪实性电影的先河，但也有被体制所限制的东西，这种限制是不得已的。那我们且将它看做此类电影的敲门砖吧，希望有抛砖引玉的效果。
第三篇：天狗观后感
《天狗》观后感
其实，这部影片早在以前就已经看过了，当时震撼很深，说不清的感觉堵在心里，很久没无法平静。电影的主人公李天狗家里水源被切断，他用所有的积蓄买可乐洗脸蒸馒头；老婆被侮辱，儿子险被拐害，最后妻子也带着儿子离去 ；全村人冷眼相向，天狗的血肉之躯随时可能接收全村的铁锹菜刀??人生最大的憋屈莫过于这些了，而这一切，仅仅因为一个复员军人对良知和职责的坚守，对这些我不仅仅是感动，而是震撼！
然而，此次观看影片却过多的关注了环保方面，对李天狗的形象也有了更多的认识。
片中有几句话几个片段让我觉得印象很深刻，比如李天狗告诉妻子桃花不要接受村民的东西时说到“你要别人一只蛋，别人向我要一棵树”！比如他贴出告示说“自己是一名军人，护林员的工作可以照顾家人的生活，谢谢乡亲们的关心！森林里蘑菇，冬菇都有，乡亲们可以去采，但是不要再砍树了”！比如他说“军人没有接到命令是不能撤的”！比如他目送妻子带着儿子出城，比如他在被三条龙带领的村民打伤的情况下从村子爬到了林子里那种执着······
这些话让我对比如天狗有了更深的了解，李天狗历经苦难、拼尽全力与黑暗势力坚决斗争，用生命和鲜血守护国家山林的故事。塑造了一个不屈不挠的护林员形象，作为一个护林员，坚守自己的岗位，他保护着这片林子，是为子孙后代留下的，他保护着老林，保护着内心的底线与操守，却护不了自己的妻儿，其实对于他来说是又何尝不是一种痛？可是，他没有退缩，选择了守护，他孤独地"守护"着的信念与村民们代表的普遍社会的劣根性发生了对抗，“守护是艰难的”这是李天狗对“守护”的回答。天狗守护的那一片绿色，是我们构建和谐社会和可持续发展的自然生态基础。
二十一世纪，人类最大的课题是如何调整和大自然的关系！过分的掠夺会导致大自然的报复似乎已是人人都明白的道理。可是影片中的村民们却视而不见这些潜在的危险，又或许其实他们明白这个道理却在利益面前不去理会，而我们的主人公天狗却清楚的明白到这点，我坚信他拼死保护这片山林不只是为了军人的执行命令，不只是为了和恶势力做对抗，不只是单纯的为了保护国有山林，还有一份环保意识，与自然生态和谐相处的意识。
人与自然的和谐相处，是如今世界的潮流，所谓天下大势，也要具体人执行。职责不清，虚与委蛇，依然是现实中的常态。李天狗是真的战士，敢于面对自我，勇于做事，他的英雄形象“立”住了，感召了所有的观众，扪心自问，我们也该做些什么了！
第四篇：天狗读后感
天狗读后感
天狗读后感
1.坚守原则的成本到底有多高?一个人能承受的压力到底有多大?道义与良心值多少钱?天狗的敌人到底是哪些人?是称霸一方的孔家三龙，还是惧怕地头蛇的村长、乡长?是以侵吞山林为业的全村村民，还是妻子的抱怨和儿子的眼泪?
因为护林得罪了贪财的孔家，全家过着没有水、没有电、没有通讯的生活，这是怎样的生存考验!他的妻子又被孔家诱骗污辱，儿子也险些被害，天狗读后感。其实，当初只需他一句话，孔家便会让他腰缠万贯。直至最后，他在孔家策划的群架中生命垂危，身负重伤更以惊人的毅力爬行了正常人要走40分钟的路程。
为守住公家的树木，他在和自己较量。
无形的敌人，力量常常最强大。当大多数人长期按错误的价值观行动，正确的价值观也会显得谬误和荒唐。他就在冷嘲热讽、威逼利诱、重重考验中孑孓独行。做正确的事，有时候要付出了太大的代价。他伤心过，濠哭过，却从没怀疑过自己的选择。乡长、村长和村民都不敢得罪地头蛇，他不惧怕。
他坚守信念，捍卫尊严，在和群体价值观较量。
天狗是英雄，不只因为退伍前是战斗英雄，以及临死前精准的射击。一个人是不是英雄，要看他的对手是谁。天狗的对手们虽在一个普通小山村，但这个小山村却是社会的缩影，中国的缩影，人性的缩影。天狗的对手太强大。
在前线枪林弹雨中浴血奋战的幸存者，却牺牲在了村民的棍棒之下，这也是莫大的悲哀。同时，山林血-案引发的生命追问和对人性的拷问，那么现实和深远。山林意味着什么，有什么寓意吗?此片发人深思，值得欣赏。看完之后，我的脑子里总在问一个问题：一个人的战斗，到底能坚持多久?
2.在狂飚突进，冲决一切封建藩篱，高扬个性解放思想大旗的五四时代，《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品，读后感《天狗读后感》。
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激-情和破旧迎新的主题。
全诗四节，第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。
第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源，融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话：“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果敢、决断精神的生动写照。
正因为如此，第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。最后，以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。
《天狗》具有强烈的主观色彩，诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山般喷发式的奔突，汹涌澎湃的激-情。充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。
《天狗》在艺术上，具有想象新奇，气势磅礴，旋律激越，声调高亢，语言峻峭等特点，这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲，富有力度的风格上。就诗的构思方式看，诗人借“天狗”来表现自我，以“天狗”吞食日月展开神奇的联想，通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张，在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗，勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”与宇宙本体合而为一，“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓装我”的“动”的精神，表现出扫荡一切，摧毁一切的神奇的自我力量，唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象，高昂的格调，奇峭的笔法，唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下，才显得那样生动，传神，富有感染力。诗体形式上，全诗通体以“我”字领句，从头至尾，构成连珠式排比，层层推进，步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒情氛围。加之，诗句简短，节奏急促，韵律铿锵，诵读之时，状如狂暴的急雨，奔腾的海潮，具有一种夺人心魄的雄壮气势。
第五篇：天狗读后感
读《天狗》有感
我读过许多描写动物的书，像是《白牙》、《野性的呼唤》等等，这些书最后主角都渐渐地获取了成功。可是这本书却与众不同，它像《狼王梦》那样，以一个悲惨的结局诠释了狗类的忠诚。
这本书主要讲的是一个名叫小白的白公狗因为让主人染上了病而被赶出家门做了流浪狗，并认识了名叫黑朵的大黑母狗，与其结为夫妻。在小白与黑朵的长期山林生活后，小白和黑朵不小心被捕狗队抓住放入深山区，在出山过程中发现被绑的小主人。黑朵在解救小主人的过程中不慎中刀，重伤离世，小白在朋友大黄和花妞的帮助下捉住坏人，但是最后还是为黑朵殉情??
本文运用了倒叙的手法，开头先简介了小白和黑朵被捕狗队放到深山老林并和狼争斗的过程以及发现小白的主人被绑架的经历，再详细地讲述了小白做流浪狗的经历，然后再回到开头，最终以二狗皆亡为结尾，发人深省。
本文在刻画狗的心理上十分细致，例如在小白被主人抛弃时的那种失落以及碰到大黄和花妞的落魄，十分生动形象；在大黄和花妞最困难的时候，小白和黑朵不计前嫌，奋勇相救，赢得了大黄和花妞的信任，这也比较现实；小白被抛弃后在月季花丛中驱赶好心劝慰的黑朵，但是到了大黄和花妞即将杀害小白的时候又突然出现，救出小白，并与其结为夫妻，这让人感觉眼前一亮；小白得到了小主人的巧克力也不肯吃掉，不惜生命地去保护它，令人感动。
本文虽然是在讲述两匹忠勇的流浪狗与狗，与狼，与人之间曲折跌宕的动人故事，但是它也正反映出狗对于人的忠诚。小白被主人狠心抛弃，甚至被门撞了鼻子，被踢了肋骨，可是它依然不甘心，它拿到小主人的巧克力后希望能从中找回曾经的记忆；当它在看到小主人被绑架时，镇定自若地听从黑朵的指挥，勇敢地救出了小主人，与主人一家冰释前嫌。它所做的一切都是因为它有一颗忠心，它对主人忠诚不二，从不背叛主人，它是一只多么忠诚的好狗啊！黑朵也在遇到旧主时也英(请收藏好 范 文，请便下次访问www.bsmz.net)勇救主。可是我们再反过来想想我们自己，人类何时如此忠诚过？人类何时对自己的主人尽心尽责从不背叛过？恐怕是很少吧。现在的人类，早已被利益驱使，杀人、放火??甚至于连自己的主人也不曾放过。他们只是为了钱而忘记了人类最珍贵的东西——良心??我希望人类能找回曾经的那份纯洁、美好，不再有邪恶、黑暗的东西，对身边的每个人都真诚相待，不说假话。不过单凭我一个人的力量是微不足道的，这需要让所有人都行动起来，信任每一个人。
正如书背面所说，“两匹流浪狗用生命演绎了永恒的忠诚”??这也是我深受感动的原因。
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