越秀企业文化(精选多篇)

第一篇：越秀 广府文化 资料

前言：

广州是一座有“千年商都”之誉的历史文化名城。越秀区作为广州市老中心城区是广府文化发源地，有深厚的岭南文化底蕴和成熟的现代商业文化氛围。越秀区文博资源丰富，具有五百米内有文博，点线面相结合和优势互补的特点。

反映秦汉时期岭南地区经济、文化、建筑工艺水平的秦汉造船工场遗址、西汉南越王墓地、南越国王宫御苑遗址，以及各朝代所建的光孝寺、六榕寺、三元宫、五仙观、镇海楼，以至近代的中山纪念堂、爱群大厦均汇集在越秀区境内。

海印石遗址、南汉水关遗址、禺山书院、万木草堂、春园、白云楼鲁迅故居等35处文物点，这些都是越秀区丰富的文博资源。

千年古道北京路、拱北楼基址、西汉水关等。 还有与之相适应的商贸服务业：文德路历史上曾与北京琉璃厂、南京的夫子庙、上海的城隍庙齐名，成为我国最大的文化产品集散地之一；

中山四、五路商业街曾云集了一大批极具历史价值的老字号企业，30家老字号企业分布在零售、餐饮、住宿、服务等行业，具有良好的信誉和品牌优势；

而像北园酒家、爱群大酒店等老号企业本身就是文物。

越秀文博核心点——由人民公园这城市行政文化“原点”、大小马站古书院群、南越王宫博物馆和城隍庙等文物点构成。

越秀文博主线——由贯穿越秀山、官署衙门、商业区直到珠江这条广州古城中轴线构成。清代广东布政使司、广州府、广东都司等官署都集中在这条线上。

越秀文博基本面——佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教等五大宗教俱全的文化景观；近现代革命历史文化史迹纪念馆；代表岭南建筑文化的东山洋房、华侨新村洋房建筑群；天字码头、海珠广场、长堤大马路等海上丝绸之路发祥地；黄花岗、先烈南路等辛亥革命史迹古墓群等构成。

1.五仙观

2.大小马站古书院群通过古书院群

3.千年御苑、千年船台、千年古道、千年水闸、千年古寺都是具有极高历史文化价值的文博点

1.对新建设和新修复如东濠涌博物馆、东平大押这些微微型博物馆、主题博物馆。重拾对广州水城的记忆，增加人们保护河涌、爱惜水资源和爱护文物的意识。

2.有丰富历史文化底蕴的社区，如六榕街旧南海县社区、东风街驷马涌社区等，具有岭南民居特色和西洋建筑风格的建筑大放异彩，还有富有体育文化特色的故事。

1.北京路千年古道。区内五大宗教文化并存，是一个难能可贵的人文景观。自唐代至近现代，我国大批历史名人从北方或中原入粤，他们对岭南文化的形成和发展起着重要的作用。他们的活动范围大都在越秀区一带，如王勃、苏东坡、康有为、林则徐、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、朱德等历史名人或革命领袖都先后在越秀区留下足迹。

2.以北京路步行街、大佛寺、古书院群、南越国王宫御苑遗址、城隍庙等为主要景点。

迎春花市、客家山歌、粤语讲古、五羊传说、广州狮头扎作技艺、广州箫笛制作技艺、广州戏服

南越古琴社

洪桥客家山歌、大新粤剧、东风曲艺

状元坊戏服、广彩、广绣

南粤先贤馆

文德路广府文化第一街

城隍庙、五仙观、大佛寺、六榕寺、北京路步行街、惠福美食花街、文德路

10个特色主题文化区：

北京路广府文化商贸旅游区、五仙观羊城源地文化区、麓湖—东濠涌亲水文化区、越秀山古城文化区、长堤老广州风情文化区、东山洋楼历史建筑文化区、先烈路近现代革命文化区、黄花岗创意文化区、流花时尚文化区和二沙岛休闲文化区

北京路步行街

皇上皇、致美斋、利口福等老字号产品

南关电影院

文德路 万木草堂

北京路广府文化商贸旅游区

南方剧院：广府华彩粤剧

广府巴士记忆文化

大佛寺

10大越秀至美景点：五仙观、越秀公园、中山纪念堂、南越王博物馆、二沙岛、光孝寺、兰圃公园、北京路商业步行街、沿江路休闲旅游区、新河浦洋楼

越秀区八景简介

1、广府溯源

是广府文化的集中展示景区，堪称广府文化之源、广州城市之根、广州人的精神家园。

自北向南，有越秀公园镇海楼、五羊雕塑、中山纪念碑、中山纪念堂、市政府大楼、人民公园、广州城市原点、“岭南名街”北京路步行街。这是广州2200多年来从未他移的城市中心，是广州城市发展的起点。

新落成的广州古城十八门景观，广府文化会馆与北京路“千年古道”遗迹，以及周边区域的西汉南越国宫署遗址、南越国水闸遗址、南汉御花园药洲遗址、明城隍庙、五仙古观、清大佛寺、庐江书院等，众多具有较高历史文化价值的文物古迹，成为广府文化之源。

2、千年文溪（东濠涌）

是广州现存唯一一条贯穿市中心区的河涌，宋代起就连通六脉通渠与珠江。曾一度沉寂，迎亚运时终于再次焕发新光彩，沿岸修建了全国首家河涌主题博物馆，已经成为见证广州这座千年“水城”变迁的“活历史”。沿线的越秀桥休闲亲水广场、糙米栏文化体育广场、越秀中自行车驿站、四十中弯桥亲水码头、东濠涌博物馆、越秀桥、小东门桥、

筑横沙桥等自然景观和历史人文景观，使人们在“绿道”休闲健身的同时，充分感受东濠涌所沉淀的“水城”历史文化。

3、共和旭日

辛亥革命在越秀区史迹的代表性展现，体现了广东人民自古至今勇于追求先进文化、追求进步与理想的性格。

（1） 中山纪念堂

位于广州市东风中路越秀山南麓，是广东人民和海外华侨为纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建。为一座八角形宫殿式建筑，典雅庄重，富丽堂皇，是中国传统建筑与西方建筑结构风格完美结合的典范，是岭南最著名的纪念性建筑。

（2）黄花岗七十二烈士墓

位于先烈中路，是辛亥“三·二九”广州起义烈士墓园，是全国重点文物保护单位。大门上镌刻孙中山题书的“浩气长存”4个鎏金大字，内有“七十二烈士之墓”墓碑。黄花岗是辛亥革命的重要史迹。黄花浩气，为羊城这座英雄城市树起一座丰碑。

（3）三·二九起义旧址

位于越华路小东营5号，是1911年广州“三·二九”起义时的指挥部所在地。此址原是私人物业，20世纪50年代初，业主李诵刚遵照其父李章达（原广东省人民政府副主席）遗愿，捐献给国家辟为纪念馆。201*年重修。

（4）广东咨议局旧址

位于中山三路广州起义烈士陵园内。始建于1909年。既有罗马式圆形建筑风格，又不乏中国园林建筑的小桥流水。在这里发生过中国近代史的许多重大事件。孙中山先生曾在此宣誓就任非常大总统，并九次在咨议局举行演说和参加会议。201*年5月，由国务院公布为全国重点文物保护单位。

4、南越遗珍

1983年发现第二代南越王赵眜墓，是岭南地区年代最早、出土文物最多、考古收获最大的一座大型彩绘石室墓，墓中出土了众多的文物瑰宝，被誉为“岭南文化之光”和汉代三大考古发现之一。发掘后辟建了西汉南越王墓博物馆，曾评为“20世纪世界建筑精品”，并入选世界80个著名博物馆之一。

5、沙岛晴波

二沙岛，是珠江中的一个沙洲，珠水环岛而过，是最具有广州现代文化风情的宝地。二沙岛在上世纪八十年代崛起，如今已成为文化、艺术、体育殿堂和环境优美的生活住

宅小区。借亚运东风，岛上建成了老城区面积最大、设施最完备的二沙体育公园，此外还拥有发展公园、传祺公园、广东体育馆、星海音乐厅、广东美术馆、广东华侨博物馆等多处文化景点。岛内风光秀丽，绿意盎然，景色宜人，各种现代雕塑分布周围，文化艺术氛围扑面而来。

6、霓映长堤

沿江路休闲旅游区包括沿江路、长堤一带，被称为广州的“外滩”，是一处集浓厚文化底蕴和休闲旅游氛围于一身的广州市标志性景观。这一带既有欧式酒吧、咖啡厅、小型西餐厅等异域风情店铺；又有爱群大厦、永安堂、中央银行旧址、江湾大酒店、海珠桥、工人石像广场、天字码头等近现代建筑，反映了岭南文化的兼容性、开放性。

7、河浦红楼

以“东山小洋楼”著称，是广州市现存最大规模的中西结合的低层院落式近代建筑群。大部分历史保护建筑为独立式住宅，多是仿西洋古典式建筑，以清水红砖墙、民国水刷石、西洋式风格为主要建筑特色。别具异国风貌和迷人的格调。最有代表性的建筑有五座，分别是春园、简园、逵园、培正路的明园和寺贝通津的隅园。其中逵园是中共“三大”会议旧址。

8、东湖春晓

湖中有五个半岛和一个孤岛，岛间以东山湖的标志性建筑九曲桥和落虹桥、五拱桥、三曲桥、一拱桥相连，岛上绿树丛中配置轻巧通透的亭、廊、榭、轩、花架等，形成具有岭南特色的自然风景。1963年“东湖春晓”被评为“羊城八景”之一，成为市民休闲娱乐之地。如今，年过半百的东山湖公园经整治后再展芳华，特别是早晨雾霭朦胧，柳条翩摇，花树倒影，景致醉人。

越秀八景旅游服务信息

1、广府溯源

五仙观———越秀公园（镇海楼、五羊石像、中山纪念碑）———中山纪念堂———广州城市原点———南越国宫署遗址———城隍庙———北京路步行街及千年古道———南越国水关遗址———药洲遗址———大佛寺

五仙观（惠福西路）

交通指引：公交3、 6、66、 82、 106、110、124、209、217、541、夜5、夜33、夜39路惠福西站

越秀公园（解放北路960号）

113、124、180、182、185、186、211、244、244a、256、265、273、284、519、528、543、549、555、556、夜8、夜12、21、夜22、24、夜26、夜40路越秀公园站及地铁2号线越秀公园站

广州城市原点（中山五路人民公园南广场）

交通指引：公交2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、夜8、高峰快线9、夜21、夜27、夜40中山五路站及地铁1号线公园前站

南越国宫署遗址（中山四路316号）

交通指引：公交7、22、102、107、108、191、243、264、517、833、夜2、夜12、夜21财厅站及地铁1号线公园前站

城隍庙（中山四路宗佑大街）

交通指引：公交7、22、102、107、108、191、243、264、517、833、夜2、夜12、夜21财厅站及地铁1号线公园前站

千年古道（北京路商业步行街中山五路-西湖路口段）

交通指引：公交7、22、102、107、108、191、243、264、517、833、夜2、夜12、夜21中山五路站或2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、高峰快线9、夜8、夜21、夜27、夜40财厅站及地铁1号线公园前站

南越国水关遗址（西湖路63号光明广场负一层）

交通指引：公交2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、高峰快线9、夜8、夜21、夜27、夜40中山五路站及地铁1号线公园前站

药洲遗址（教育路86号）

交通指引：公交2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、夜8、高峰快线9、夜21、夜27、夜40中山五路站或6、14、29、64、104、253、519、夜5、夜8、夜22起义路站及地铁1号线公园前站

大佛寺（惠福东路惠新中街21号）

233、243、264、833、高峰快线7、高峰快线9、夜8、夜21、夜27、夜40中山五路站及地铁1号线公园前站

2、千年文溪（东濠涌）

地址：小北路，沿越秀路一直南下，注入珠江

交通指引：游览东濠涌博物馆及越秀桥、越秀桥亲水广场等景点可乘坐公交2、b3c、b3、b4、b4a、11、27、54、56、62、65、74、85、133、184、185、204、209、220、261、283、284、293、305、483、518、801、高峰快线12、高峰快线14、夜18、夜19、高峰快线30、夜38路越秀桥站或80、11、236路大东门（越秀北路）站

游览糙米栏文化体育广场、小东门桥等景点可乘坐公交7、11、12、24、高峰快线27、35、36、夜39、54、61、65、80、91、101、104、182、184、194、222、264、519、541、夜12、夜16路越秀南站

3、共和旭日

中山纪念堂———黄花岗公园———广东咨议局旧址———“三·二九”起义指挥部旧址

中山纪念堂（东风中路259号）

交通指引：公交2、b3、b3a、b3c、b3b、b4a、b4、56、62、74、80、85、133、185、204、209、229、261、276、283、284、293、297、305、 518、801、高峰快线8、高峰快线14、高峰快线23、高峰快线30、高峰快线33、夜5、夜18、夜19、夜38路纪念堂站及地铁2号线纪念堂站

黄花岗公园（先烈中路79号）

交通指引：公交6、11、16、65、 72、74、78、85、112、127、192、201、219、220、223、236、285、290、 522a、522、535、833、862、862b、大学城4线 、夜5、高峰快线8、高峰快线12、夜46黄花岗站及地铁5号线区庄站

“三·二九”起义指挥部旧址（越华路小东营5号）

交通指引：公交高峰快线1、14、22、27、高峰快线27、64、193、217、265、281、286、293、528、833路广卫路站

广东咨议局旧址（中山三路烈士陵园内）

517、546、864、b8、夜1、夜2、夜4、夜9路、夜27、夜36、40、夜40烈士陵园站及地铁1号线烈士陵园站

4、南越遗珍

地址：解放北路867号

交通指引：公交203、273、552、7、211路解放北路站

5、沙岛晴波

地址：二沙岛

交通指引：公交89、131b、194、b21星海音乐厅（省中医二沙分院）站

6、霓映长堤

地址：沿江路、长堤一带

交通指引：公交4、57、61、64、128、131b、186、208、219、236、281、旅游2线、夜1、夜16、夜31长堤站及地铁2号线海珠广场站

7、河浦红楼

地址：恤孤院路3号

交通指引：公交811、813恤孤院路站

8、东湖春晓

地址：东湖路123号

交通指引：公交35、44、211、542、548东湖新村站

第二篇：越秀禹文化研究调查报告

越秀禹文化研究调查报告

摘要： 大禹是华夏立国之祖，其影响遍及古今4000余年。大禹文化是中华民族的精神财富，是绍兴精神的历史文化之源。毗邻大禹陵的浙江越秀外国语学校，充分利用地理及人文历史优势，开始系统研究大禹文化。

关键词：越秀大禹国际学院、大禹文化、调查和建议

在这个学校，我发现了值得我们历史专业的学生——特别是作为一个绍兴本地的历史专业的学生研究的东西：禹文化。在我们实习的综合楼大厅里，我发现我们实习的学院叫做“大禹国际学院”。在我们实习生办公室附近，有一个大禹后裔宗亲总会联络处。这些都引起了我的兴趣，所以，我对越秀大禹文化的研究工作进行了一次调查。

一、越秀大禹文化研究基本概况

会稽山作为我国历史文化名山，有4000多年的人文历史。大禹陵就建在会稽山麓,大禹陵是全国重点文物保护单位.是会稽山景内的重要名胜古迹之一， 进入景区，两边碧水绿树，映衬着会稽山，处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛，就可以看到一座巨大的石牌坊。上镌“大禹陵”三字，系江泽民于1995年5月15日视察大禹陵后所写.通向禹陵的是一条长350多米的步行神道，尽头是祭禹广场。广场上设有图腾柱与九鼎台等建筑，象征着古越先民信仰，又是各界祭祀大禹的场地。禹庙前有一个水池，唐时贺知章定为放生池，名禹池。跨过禹池必须经过一座古石桥，名告成桥，意即大禹十年在外治水，终于大功告成。浙江越秀外国语学校就位于绍兴市市区东南面得会稽山附近，这就为越秀大禹文化的研究提供给了得天独厚的地理环境条件，再加上绍兴大禹陵旅游风景区的开发，和每年的公祭大禹活动，为近距离的越秀提供了更多人文资料和研究大禹的氛围。

据越秀大禹文化研究所的老师介绍，越秀近年对大禹的研究工作主要有：1. 大禹国际学院授牌仪式。2. 201*年大禹文化国际学术研讨会。3. 大禹后裔宗亲总会联络处成立。

4.祭拜大禹陵。取得的成就主要有1. 向外界宣示了越秀构建大禹文化学、大禹后裔交流平台的战略构想，树立了越秀在大禹研究领域及大禹后裔联谊方面的权威形象。2.研讨会吸引海内外学者77人参与，学术成果丰富，研讨会获得圆满成功。3. 组建了大禹后裔宗亲总会联络处，密切了海外内大禹后裔的交流。4. 进一步锻炼了越秀大禹文化研究队伍，开拓了大禹研究视野，为越秀构建大禹文化学奠定了坚实的基础。5. 拜祭禹陵活动创立了祭祀大禹陵的崭新模式。6．创新了高校办会模式，进一步锻炼了承办国际会议的能力与水平，形成了一支很好的接待与礼仪师生队伍。

二、大禹文化的含义及越秀的禹文化研究方式和方向

会稽山和鉴湖,是绍兴的山水之根。与会稽零距离的大禹陵，历史悠久。建国前甚至在明清或者汉朝时期，有关大禹所葬会稽山的地理归属，已经争论了千余年。改革开放以来，对会稽山的研究也渐入佳境，出现了一系列与会稽山研究有关的研究成果。

禹庙、禹祠纪念地，大多高悬“玄功万古”匾额，赞扬大禹伟绩丰功如何影响深远。窃以为，大禹玄功主要在三：

一、推动社会文明

如果说黄帝在原始社会肇就中华国家雏形，那么，大禹则引领华夏民众告别原始社会，全面建成了文明社会意义上的中华国家。恩格斯说，判别国家的真正形成，须有两大标志：①按地区划分国民；②公共权力的设立。这，在大禹奠基的“夏朝”国家，业已全面体现。很显然，大禹是在更高的崭新层面上，创造发展政治文明，首开中国第一个历史王朝——夏，从而把华夏带离“原始社会高级阶段”，带进阶级社会文明。

二、大创物质文明

大禹治水，“地平天成”，从根本上改善了华夏民众的生存空间。他把洼地灾民迁往高地，重建家园。他率百姓分工治理土石，疏通沟渠，发展农耕。他将丰收地区粮食，调剂给欠收、无收地区，支援灾民生产自救。他通过“铸九鼎”等重点工程，鼓励炼钢、铸造等手工业生产，带动许多发明创造??

华夏族发祥地之一的禹王城址（位于今山西夏县），距今约4000年。《史记》、《水经注》等称，禹曾在此建都。现代在此出土，发现“海内皆臣，岁丰登熟，道无饥人”等砖刻。另，大禹所铸“九鼎”，威严、精致，以为九州之象征，被夏、商、周三代奉为传国至宝。当时物质文明成效，由此可窥一斑。

三、垂范精神文明

史载，帝舜崩，三年丧毕，禹先辞避舜子商均，居阳城（今河南登封境）。大禹毫不急于掌权，直至众部落蜂起拥戴，方继位。面对“王天下之号”的至高权力，他丝毫不为所动，实在可贵难能！

所谓“大禹精神”，是指大禹公私言行举止所表现出来的思想、情操风范之总和。人们以“大”誉之，即因其“精神”至少拥有“四大”： 大公的奉献精神、大智的科学精神、大勇的进取精神、大效的实效精神

在此广袤文化、时代背景下，油然感悟：既然哀悼丧亲、诚祭先祖，可使世风“淳厚”起来，那么，缅怀、公祭大禹这样的“淳厚”始祖，则更能使“民德归厚”。大禹所以堪称“淳厚”始祖，根本原因即在：他的一生，始终而牢固地贯穿着一个“疏”字。疏者，导也；疏导则通；通则达和致谐。这，正如中医所谓“通则不痛，痛则不通”。文明始祖深谙此理，厉行此道。你看：

大禹主持治水，目标是刻求人类与自然相“和”，让“洪水”顺其自然，主动走向其归宿；与此同时，则为人们提供了宜于生存的自然空间。说到底，他是把人类看作“大自然”的有机组成部分，既非不要自然，亦非压倒自然，只求与大自然和谐相处。由此“和”念出发，他选择了“疏川导滞”的治水方略。

大禹辛劳立国，上文已谈，从目标到方略，将“治民”同于“治水”，根据不同情况循循善导，无不从“疏”到“和”。

历史不会忘记，从先秦到盛唐，从宦海到民间，后世各方贤达一再援引“民犹水也，可载舟，亦可覆舟”。新近，温家宝总理再次语重心长地以“民犹水”之论，谆谆告诫各级父母官等，要认真亲民以构建和谐。出“疏”达“和”之道，警醒千古，如警钟长鸣。所谓“禹文化”，乃大禹身世、作为、贡献、精神，及其影响等诸多方面凝结而成。从某种意义讲，“禹文化”堪称“警世文化”、“疏导文化”、“和谐文化”。总言之：“和”，乃“禹文化”之本、之魂。大禹是同时用“疏导”方针“治水”、“治民”，构建和谐，推进文明的伟大文明始祖。他通过以“疏”致“和”方针，建设物质、精神、政治文明之功，如日月经天、江河行地，让华夏子孙永远仰其威、慕其德、用其教、享其惠。

以外国语为特色的越秀大禹文化研究所，也用其特有的研究方式来研究大禹文化。在文化传播模式的研究中, 美国现代政治科学的创始人之一的哈罗德·拉斯维尔的5www.bsmz.net)览器，重新登录“直报系统”继续打印操作。如属“直报系统”技术操作问题，可致电广东久其软件有限公司联系咨询（联系电话：85528901、85528902）。

越秀区财政局联系人：麦小姐，联系电话：83848190

地址：广九大马路4号17楼

越秀区财政局二○一二年一月二十日

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