第一篇：舍得的哲学思辨思想汇报
尊敬的党组织：
很荣幸我现在可以骄傲成为一名中共预备党员，这对我是巨大的鼓舞和肯定，同时也是激励我继续前行的动力。现在我更加清晰自己的责任，我想只有通过我不断的努力才能更进一步。今天我就一个我感兴趣的哲学问题产生了自己的想法，于是我向党组织汇报一下自己对这一问题的所得。细细品味“舍得”二字：能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。
“舍得”一词的广泛应用，表明了人们间的一种处事态度，反映了主客观的多重辩证关系，在插入了“不”(否定)或“有”(肯定)之后，更见其智慧深邃，意蕴深长。
现在，人们对舍得的理解和运用已远远超出了本意的范围。在坊间小巷，我们时常听到：“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。”在现实社会，我们经常看到：当权衡一件事情利弊时，许多人会考虑怎样舍得;当经营某项实际产业时，不少人更会考虑是否舍得;当遭遇天灾不可抗力时，大多数人都不能不舍得。辨其现象，析其真谛：舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。
舍得是一种抉择，还是一种美德，更是一种境界。舍不得，意为不想放弃已经有的或将会有的东西。对于普通人来说，合乎情理，无可厚非。因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃?不过也有极端者，古代中国有“拔一毛以利天下而不为”之士，外国有“出文钱如同割掉身上肉”之人，这已为人们所不齿。随着人类社会的进步，物质财富的增多，舍得的人越来越多，舍不得的人似乎越来越少，否则，“舍不得孩子套不住狼”就不会家喻户晓了。
不舍不得，意为没有付出就不应该有收获。这既符合中国古代以来就存在的公平观念，又符合现代社会市场经济的公平规则。天上不会掉馅饼，地上不会生金蛋，不劳而获必然大失公平。“守株待兔”之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的观念。“无本万利”之徒怎么聪明，他都是没有付出的，违反不舍不得的规则。当然，
在任何社会不舍也得、不舍多得的事情都会发生和延续，只不过需要人们采取各种办法使这样的事情尽量少一些罢了。
有舍有得，意为做了付出就应该有收获。从市场经济层面看，有投资就应该有回报;从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。这只是就一般情况来说的，而市场经济是竞争经济，不确定、不可测因素又较多，有舍不得、有舍少得的事情，像投资的“打水漂”、“堵窟窿”一类，也重复发生，所以才需要人们进行科学论证和科学决策。而和谐社会是动态的、不断克服不和谐因素的过程，社会的复杂性、多变性又难料，做好事无慰藉、做义举不领情的现象，像“英雄流血又流泪”、 “救人者成被告”一类，也并不鲜见，所以才需要社会努力弘扬正气和扫除邪气。
在我看来，舍得，对共产党员来说，就是奉献。共产党员既要同群众打成一片，又不能混同于一般群众。无论什么时候、什么情况下，共产党员都要走在群众前头，讲舍得，作奉献。在革命、建设和改革时期，无数优秀共产党员，为了新中国的诞生，为了人民的幸福生活，舍弃了很多很多，得到的很少很少，许多同志甚至献出了宝贵的生命。这都永远感动着全体人民大众，永远激励着我们身体力行。我希望党组织能够看到我积极要求进步的努力，然后更严格的考验我，让我早日成为合格而优秀的正式党员。
汇报人：
201*年4月4日
第二篇：201*预备党员思想汇报：“舍得”的哲学思辨
尊敬的党组织：
很荣幸我现在可以骄傲成为一名中共预备党员，这对我是巨大的鼓舞和肯定，同时也是激励我继续前行的动力。现在我更加清晰自己的责任，我想只有通过我不断的努力才能更进一步。今天我就一个我感兴趣的哲学问题产生了自己的想法，于是我很想得到党组织的指点。细细品味“舍得”二字：能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。
“舍得”一词的广泛应用，表明了人们间的一种处事态度，反映了主客观的多重辩证关系，在插入了“不”（否定）或“有”（肯定）之后，更见其智慧深邃，意蕴深长。
现在，人们对舍得的理解和运用已远远超出了本意的范围。在坊间小巷，我们时常听到：“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。”在现实社会，我们经常看到：当权衡一件事情利弊时，许多人会考虑怎样舍得；当经营某项实际产业时，不少人更会考虑是否舍得；当遭遇天灾不可抗力时，大多数人都不能不舍得。辨其现象，析其真谛：舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。
舍得是一种抉择，还是一种美德，更是一种境界。舍不得，意为不想放弃已经有的或将会有的东西。对于普通人来说，合乎情理，无可厚非。因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃？不过也有极端者，古代中国有“拔一毛以利天下而不为”之士，外国有“出文钱如同割掉身上肉”之人，这已为人们所不齿。随着人类社会的进步，物质财富的增多，舍得的人越来越多，舍不得的人似乎越来越少，否则，“舍不得孩子套不住狼”就不会家喻户晓了。
不舍不得，意为没有付出就不应该有收获。这既符合中国古代以来就存在的公平观念，又符合现代社会市场经济的公平规则。天上不会掉馅饼，地上不会生金蛋，不劳而获必然大失公平。“守株待兔”之人怎么愚蠢，他都是 有付出的，符合不舍不得的观念。“无本万利”之徒怎么聪明，他都是没有付出的，违反不舍不得的规则。当然，在任何社会不舍也得、不舍多得的事情都会发生和延续，只不过需要人们采取各种办法使这样的事情尽量少一些罢了。
有舍有得，意为做了付出就应该有收获。从市场经济层面看，有投资就应该有回报；从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。这只是就一般情况来说的，而市场经济是竞争经济，不确定、不可测因素又较多，有舍不得、有舍少得的事情，像投资的“打水漂”、“堵窟窿”一类，也重复发生，所以才需要人们进行科学论证和科学决策。而和谐社会是动态的、不断克服不和谐因素的过程，社会的复杂性、多变性又难料，做好事无慰藉、做义举不领情的现象，像“英雄流血又流泪”、“救人者成被告”一类，也并不鲜见，所以才需要社会努力弘扬正气和扫除邪气。
在我看来，舍得，对共产党员来说，就是奉献。共产党员既要同群众打成一片，又不能混同于一般群众。无论什么时候、什么情况下，共产党员都要走在群众前头，讲舍得，作奉献。在革命、建设和改革时期，无数优秀共产党员，为了新中国的诞生，为了人民的幸福生活，舍弃了很多很多，得到的很少很少，许多同志甚至献出了宝贵的生命。这都永远感动着全体人民大众，永远激励着我们身体力行。我希望党组织能够看到我积极要求进步的努力，然后更严格的考验我，让我早日成为合格而优秀的正式党员。
汇报人：金贤重
201*年4
第三篇：舍得的哲学
舍得的哲学
舍得，舍得，有舍才有得。它既是一种处世哲学，更是一种养生之道。
先舍后得，还是先得后舍呢？这本身就是一门学问。芸芸众生之中，多数人喜爱后者。因为人们先有得之利。若选前者，则是先付出“舍”，再迎来“得”。如果选后者，先舍后得，甚至只得不舍，就是低层次的舍得。如果选前者先舍后得，就是高层次的舍得。因为他符合先有舍才有得的哲学原则。
(转载请注明来源www.bsmz.net)首先，舍得是一种出事哲学。朋友之间，只求得，不会适当的舍，彼此之间的交往是不长久的，不会有细水长流的。因为谁也不会与一个只顾索取利益之徒交往的。俗话说：“舍不得孩子，套不住狼。”好比，一位商人做生意，如果你舍不得付出本钱，那来日后生意的盈利呢？以“舍”为饵，“得”好比钓上来的鱼，以此态度去处世，可能人生会豁然开朗不少，符合佛学中感悟。
庄子有云：通于一而万事毕。的确，有舍才有得，处世亦然，养生亦然。
其次，养生在某种程度上也是一个先舍后得的过程。这是一个舍弃自己多年不良的生活习惯，得到身体健康的过程。在次方面我就有深刻的体会。其实，曾经我是一个超级肥胖者，身材极其臃肿，连上楼梯都气喘吁吁。原因是过去我在养生方面不懂得舍得之养生哲学。面对肥甘厚味，不会忍口，不会适量地舍，简直是狼吞虎咽，风卷残云，造成过食致饱。长此以往，脾胃只虚弱，运化不出水谷精华，在体内形成痰湿，就是体内多余的垃圾。这中痰湿不是好东西，到肝脏就形成脂肪肝，到了血液就成了高学堂，到了皮下脂肪就成了可怕的赘肉。饮食无节，起居无常，以酒为浆，一天没事，两天没事，三天没事??一直自己都没有觉得有什么不妥，但当我发觉不妥的时候，也是形成大病的时候，就是由于生活坏习惯造成恶果的时候了。
《周易》有云：善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身。这是因果关系，种善因，得善果。种恶因，得恶果。不论你是王侯将相，还是普通平民百姓，都必须遵循这一原则。
顿悟也罢，渐悟亦好，只要我们感悟到舍得的哲学就好。将舍得的哲学用之于处世，用之于养生之道，定会有所收益的。
第四篇：舍得的哲学
舍得的哲学
舍得一词，来自佛家语，是禅的一种。舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。讲述舍得哲学的书籍也有不少。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。
纵观身处的这个社会，对照自己，作为凡夫俗子的我们，有着太多的欲望：对金钱，对名利，对情感……这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多；有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，就像星云大师在他的书中所写的佛学小故事讲的那样，一直想着得想着接受想着坐享其成的人阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，另一个想着给予，想着处处帮助别人的人投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。
舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。让我们学会珍惜，懂得舍弃吧：舍弃虚伪去获得一份真实；舍弃无聊去获得一份充实；舍弃浮躁去获得一份踏实，把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人生才是快乐的人生；这样的生活，才是和谐美满的生活！
第五篇：舍得的哲学
舍得讲义
引发感想的由头：昨晚代长年和庄赟为了不让客户失望，也是为了不让自己失信，加了一个通宵的班来作图，这种为了工作而牺牲自我的精神令人佩服，令人感动，值得所有员工的学习和鼓励，那些动不动就没有时间没有空来完成任务的员工们，扪心自问一下，你付出了吗？你付出的够吗？你没有舍弃自己的利益，你又如何能得到公司的奖励！
舍得一词，是佛家用语，是禅的一种。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。
纵观身处的这个社会，百分之九十及的人有着太多的欲望：对金钱，对名利，对情感??这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多；有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，其实在我们现实中表现最为常见的没有舍的现象多为自私、小气、不懂得和周围的人分享成功等等，这样的人的结果往往都是众叛亲离，没有朋友，事业也不可能一帆风顺。
现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，只有用自己真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。
说这些的目的，不是非要告诉大家把你的钱拿出来请周围的海吃山喝一气，也不是想告诉大家都要加班熬通宵，只是想告诉大家一个道理，你的心胸有多大，你的人生就有多精彩，你的气
度有多大，你的舞台就有多大，不要总看着自己的那一份小利益而不顾团体利益，不要总挑剔周围同事的缺点和短处，要学会用赞赏的眼光善对身边的每一个同事，尊重是舍得的另外一种表现。
最后我再次强调一下我们工作的速度问题，速度第一，完美第二，我们很多人的行动还是太慢了，你们是在进步，但我需要你们进步的快一点，因为市场的脚步比你们快，而你们还没有感悟到，这是不行的，我不提倡过度加班，但不代表我能容忍你们做事的拖拉风格，我希望你们都自觉一些，让别人看到我们积极地、健康的、阳光向上的奋斗状态，那样你才能带给客户的是积极的、健康的、阳光的气场，亲人们，慢慢品味有舍有得的深层含义吧，你只有懂得了“天下没有免费的午餐”的道理，你才能主动的学会发现问题、思考问题、解决问题，从而才能实现你们的梦想！
一点感想与大家分享，希望对你们的工作能起到一些积极的作用。祝愿大家在两天的时间内，每个人都能重新签署一份新的合同，为这个温馨
的三月划上一个圆满的句号！
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