所思即所行，我手写我心

老子有言："企者不立，跨者不行。"在我看来，这句话同样适用于文章和人格的关系。没有高洁的人品，犹如干涸的河道，无源的山泉，怎么会有独到的见解，深邃的文字？所以我认为所思即所行，我手写我心，即文字始于思想，忠于人格。

我手写我心，言即为心声。

畅游文化长河，各种饱含情感的文字皆影射出作者心灵上的动人之处："明朝散发弄扁舟"是李白的狂放与不羁；"戚戚惨惨戚戚"是易安的愁思与哀怨；"春花秋月何时了？"是李后主的凄凉与无奈；"千古风流人物"是苏东坡的豪放与旷达。所谓"郁结乎心而发乎声"，作品本身必定有着作者个人人品的渗透。试想若没有忧国忧民之心，杜甫何来"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的肺腑之言？若没有心存天下的胸襟，范仲淹何来"不以物喜，不以己悲"的淡泊与坚定？若没有"待从头，收拾旧山河"的雄心，岳飞何来"八千里路云和月"，"笑谈渴饮匈奴血"的大将之风？伟大的心灵。投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。

我手写我心，言即为风骨。

古今中外，凡性情贞洁高尚之士，其文无不充满了生命的深邃。那是颜真卿"政可守，不可不守"的磅礴，是谭嗣同"去留肝胆两昆仑"的激昂，是鲁迅"俯首甘为孺子牛"的奉献。那是亚里士多德"吾爱吾师，我更爱真理"的追求，是鲁热"向前，向前，祖国的儿子！"的奋进，是布鲁诺"为真理而斗争是人生最大的乐趣"的信仰。这样卓然不群的思想，是铮铮风骨的再现，是品格操守的反映。有不俗的人格，方有脱俗的风骨。

我手写我心，言即为情怀。

每当想起心中的《边城》，溪边一户人家，这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗……那是沈从文笔下如水静谧的湘西，那是沈从文笔下岁月静好的茶峒小城，那是一个如风般飘渺飞逝的梦。不论是《倾城之恋》中那一恋倾城的悲歌，还是《半生缘》里那一场水月镜花的痴心，她的作品就是她的人生，是旧上海满盛着苍凉底色的一抹月影。张爱玲，一抹时光拂过的岁月迟暮。他们用心勾画出一方天地，远离嘈杂，臻于一份生命的纯真。

抱朴子有言："朱绿之藻，不秀于枯河。倾山之流，不发于涸源。资不厚，则其惠也不博。才不丰，则其辞也不赡。"

如果没有海伦渴望光明的心，又怎会有"把今天当作生命的最后一天"的文字？

如果没有魏征那颗赤诚的心，又怎会有《谏太宗十思疏》的朗朗诤言？

如果没有周国平那颗深邃的心，又怎会有如此多的哲思洋溢在他的文字之间？

曹丕在《典论》中曾说："大丈夫意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而名声自附于后。"所思即所行，世间万物，皆可入心，皆可入文。

我手写我心，穿过重重花径，自有云白山青。

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