佛山武术
在佛山的历史上，佛山武术与其陶艺一样，是南粤民俗文化的重要组成部分。
佛山武术历史悠久，承传严谨，保持着传统风格特色，尤以咏春拳、龙形拳、蔡李佛拳、白眉拳等扬名海内外。黄飞鸿、叶问、李小龙、梁挺等著名武术家的出现，更使佛山武术在中国出尽风头。目前佛山已经被国家体育总局授予首个地级市的“全国武术之乡”称号。所有的一切都让佛山武术成为黄金名片。
蔡李佛拳
“蔡李佛拳”是南拳优秀拳种之一。它套路繁多，内容丰富，手法着重攻防配合，步法灵活而稳健，发劲刚中带柔，讲究发声与动作的配合，要求发声以助威，发声以助势。动作舒展大方，拳路气势磅礴。蔡李佛拳的起源“蔡李佛拳”，顾名思义，这门拳法是由三家拳法合成的。不过，这个蔡不是指当年广东省的洪、刘、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的创始人，是福建省少林寺至善禅师的高徒。那个“蔡”是指广东番禺县人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”，却是指广东省罗浮山白鹤观的蔡福，另外，“佛”也不是指当代还流传的南拳“佛家”的“佛”，而只是用来代表独杖和尚拳法的。蔡李佛拳的创始人是陈享，别字典英，广东省新会县京梅乡人。陈享创编的蔡李佛拳共四十九套，高级拳二十九套。高级拳的套路分别以龙、蛇、虎、豹、鹤、象、马、猴、彪等命名的共十套，还有龙虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、独脚拳、佛掌以及带有“八卦”两字套路等。在手法内容上，高、中、初级拳均含三家手法，而其中初级拳又以李家拳手法为主。在蔡李佛的高级拳中，有一套叫“白模拳”的，是陈享主要模仿白**拳法进行创编的。
咏春拳
咏春拳，少林嫡传武技之一，关于咏春拳的起源，大致有几种说法，就不一一说明了。此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。
以下是咏春拳特点之逐项陈述：
（一）理论和心法：
（1）中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；同等拳速，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合（朝面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短行轨。
（2）朝面追形：与对方朝正面对面者为“朝面”。若不能“朝面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：①防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。
九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。②进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较重。③出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动肩头，因此出手之影（先兆）会很少，而且左右手很易互相兼顾。(3)埋踭理论：咏春出手或防守大多数是手踭紧贴着中线平面的。好处如下：①巧方面：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。②守方面：一方面埋踭本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达最短距离之防守。(4) 收踭理论：咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手踭屈曲是为收踭。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。(5)“来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法，我们除了消外最好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。“去送”者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，令敌方失势或招式用老。(6)“甩手直冲”心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥手撤去（不论向任何方面）。每当对方“甩手”，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”。“来留去送”和“甩手直冲”心法，是从黏手练习锻炼出来的。
（7）守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后发制人。（8）其他辅助心法：①不消“过笼”（过头）：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用任何消法。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。消后反击敌当会更快。②不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误。若敌桥手不在我之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触对方桥手之目的；这是“寻桥”方法之一。③不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失形”，即失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。④不需借助位置而发力：咏春拳的“攻”与“守”皆以能锻炼到从任何位置都可以发力为原则。换句话说，无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力。
（二）“寸劲”乃咏春拳用作攻防之劲力，亦称“弹劲”或“短劲”：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离（约两寸）内发出杀伤力击敌之劲力。“寸劲”是从小念头，扯空拳及打沙包等锻炼。
（三）黏手练习：其目的是：（1）锻炼与敌方桥手接触后之感觉和反应。（2）锻炼制造和寻找敌方之空隙。（3）锻炼双手之左右兼顾和一心二用。（4）锻炼咏春拳心法如“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手”等等。（5）练习攻，防手法与组合。（6）练习手法与马步之配合。感觉者乃是当双方桥手相接后，对方有没有破绽和空隙，对方力度之方向和转变如何，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。因为从眼看到要经神经线传上大脑，然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的，所以反应较快。经过适当锻炼后桥手相接之感觉和反应当会达到。咏春之马步，是练功夫最重要的基础，各种拳术对马步的动作要求有所不同，作用也不相同。短打拳术的马步有：外钳阳马、内钳阳马、二趾钳阳，三角（藏三脚）钳阳马、吊提马、单蝶马、双蝶马等。
洪拳
洪家拳 南拳拳种之一。俗称洪拳，相传已有300多年的发展历史，在广东流传甚广，是广东“洪、刘、蔡、李、莫”五大拳之首，被南派武术届公认为南拳中之精华，其流传区域
亦广，如四川、湖北、湖南、广西、陕西等地，在香港、澳门、澳洲、美国、加拿大及东南亚一些国家和地区也颇有影响。据说系清代民间秘密结社洪门假托少林所传习的一种拳术。洪门相传创于清康熙十三年(1674)。另传起于清顺治十八年(1661)明将郑成功在台湾创立的“金台山”，该组织以明太祖朱元漳年号“洪武”的“洪”字立门，故称洪门。推行与从事洪拳练习，以练习武艺为名，发展组织，宣传反清复明思想。此说尚未得到可靠证实。湖北洪拳，假托宋太祖所创，根据民传闻“赵匡胤三十二手定天下”之说，其拳名义溯“手”字命名，如：总手、封手、金刚手等，此拳由于受武当影响，还出现了九官手、老君堂等套路。洪拳气势刚猛、劲道十足而又十分实用，因此作为南拳代表，目前国家规定比赛用之“南拳套路”很大一部分之架势拳路，就来自洪拳拳套。
洪拳是以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴、虎的象形与特性结合武术技法创编而成。有单形拳术，如龙拳、虎拳等；亦有混合形拳术，如虎鹤双形拳、五形拳、十形拳等。其风格特点是：手法丰富，腿法较少，步稳势烈，硬桥硬马，刚劲有力，以气催力，以声助威。湖北洪门拳劲刚势猛，故有“洪门一头牛，打死不回头”之说。四川洪门拳还有南北两派之分。南派要求形、意、气、力、声的高度统一，主张以力服人，以威取胜，硬打直上，劲透过身，刚劲有力；北派拳势舒展，招式清晰，四平大马，扁侧进击，闪展灵活，发劲含蓄，拳势威猛，刚劲有力。
洪拳的拳械套路多而杂，其主要徒手套路有：龙拳、虎拳、豹拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、鹤拳、蛇拳、彪拳、虎鹤双形拳、五形拳、十形拳、铁线拳、闯少林拳、铁功三线拳、叠掌、洪门拳、青龙手、武松手、白虎捶、子午捶、大洪捶等。主要器械套路有：单头棍、双头根、铁包金棍、七点半棍、十点半棍、八封棍、二十四枪头棍、海底藏针棍、十七连枪棍、十八连棍、平西棍、飞龙棍、桥梁棍、中栏棍、洪家伏虎凳、青龙刀、洪家二龙刀、大斩四门刀、关刀、大刀、双龙拐、洪家双刀、雪花盖项双刀等。主要对练套路有：十二连拳、六合棍对练、棒对练、棒对凳等。
该拳要求身正步稳，下盘沉实。手型有拳、掌、指、爪、勾、鹤顶手等。手法中有沉桥、圈桥、封桥、冲拳、插掌等。步型以四平马为主．还有三角马、子午马，吊马和熙城步等。身型要求含胸、立腰、收腹、敛臀、沉肩、垂肘、沉桥坐步。发力时要求蹬腿、扣膝、合胯、转腰，先蓄后发，猛力出击。有时还因势发声，以声助威。
洪拳目前在广东省各市、县、区均有流传尤以湛江、花县、广州、佛山、南海、顺德、较为广泛。世有“只要有祠堂，就会有狮子、洪拳”之说。在湖北省武汉和汉阳、黄陂等县是重点，各市县均有流传。浙江、山西、四川、广西的部分市县亦有洪拳流传。
佛山的少林洪拳与其它拳派一样，在历史的波涛中不断冲刷，由于种种原因，一度频于失传的困境，除了周边的乡村有太公祠堂的还有维持，城区中除了梁细苏门下的彭南一脉在传授永春拳同时还在推广洪拳之外，老拳师多以抱拳自叹。在佛山黄飞鸿纪念馆开幕之后，一股推广黄飞鸿拳术，弘扬少林洪拳的热潮正在复兴。 洪家著名的三套套路：
* 工字伏虎拳——修改十八罗汉拳而成，路线成工字形。为洪家母形拳（初级拳套路），
学习扎马，桥手、及内功基础。
* 铁线拳——铁桥三所传。属短桥窄马近身贴战的武术。铁线拳主练内功，“外练筋骨皮、内练一口气”的实践套路。
* 虎鹤双形拳——修改自五形拳而成，属应用套路。
第二篇：长春市高校武术节策划书长
春
市
高
校
武
术
节
划 书
策
一、活动主题：
长春市高校武术节
二、活动时间、地点
1、活动时间：4月24日—4月25日。
2、活动地点：吉林大学中心校区体育馆。
三、指导单位：
中国共产主义青年团吉林大学委员会、吉林大学社团联合会。
四、主办单位：
吉林大学武术协会。
五、协办单位：
长春大学武术协会，东北师范大学武术队，吉林农业大学武术协会，长春
理工大学武术协会，长春师范学院武术协会，长春工程学院武术协会，长春税务学院武术协会，吉林华侨外国语学院武术协会，吉林省艺术学院动画学院武术协会。（以上依笔画顺序排列）
六、活动宗旨
加强长春市内各高校武术协会之间的联系，增强彼此友谊，共同学习和传播中华传统国术，在高校内弘扬武术精神、充实同学们的课余生活。
七、前期筹备
1、节目申报，与会各高校武术协会筹备自己协会在武术晚会上的节目，每
个武术协会应该至少表演一个带武术性质的节目，节目类型不限，时间
限定在3—15分钟。
2、邀请嘉宾，与会各高校武协可邀请本学校领导或团委领导参加武术晚会。
3、外联工作，寻找长春市内大公司进行赞助支持，赞助商将获得此次武术
节的冠名权。此项工作由吉林大学武术协会独立完成。
4、前期宣传，
（1）4月17日左右在吉林大学中心校区放置展板四块，分别位于逸夫
教学楼、经信教学楼、第三教学楼和中心校区大食堂。此项工作由吉
林大学武术协会独立完成。
（2）4月17日左右在吉林大学中心校区悬挂至少两条条幅。此项工作
由吉林大学武术协会独立完成。
（3）4月21日左右将在吉林大学中心校区悬挂参与武术节的各高校武
术协会的预祝条幅。条幅资金由冠名外联方提供，若外联方不予提供，
则每个与会高校武协提供一条预祝条幅，内容大致为“*****大学武术
协会预祝长春市高校武术节圆满举行”。
（4）4月20日左右将在参加此次武术节的各高校内免费发放此次武术
节晚会的门票，吉林大学201*张，其他各高校共201*张，合计共4000
张。门票由冠名外联方提供，由参会各高校武术协会在本学校内发放。
八、现场准备
1、4月24日（武术节第一天），武术节正式开幕，吉林大学武术协会会员
早晨9：00抵达吉林大学中心校区体育馆进行馆内装饰布置，包括悬挂
幕布、悬挂条幅、区域分割、放置地毯和馆内装饰，参加此次武术节的
各高校武术协会应该携带自己学校的校旗或协会会旗于下午13：30抵
达吉林大学中心校区北门。吉林大学武术协会应当在北门放置赞助方提
供的拱桶广告气球，较为正式的迎接诸位来宾。
2、4月25日，吉林大学武术协会全体会员早晨6：30到达吉林大学中心
校区体育馆，秘书部进行签到并预定中午和晚上的盒饭，其他会员依照
组别，听从吉林大学武术协会会长调度安排（进行场地内部的装饰、再
次发放门票宣传），下午13：00，灯光、音响、背景架抵达，吉大武协
会员帮忙组装好设备，下午14：00，其他高校武术协会抵达晚会现场，
晚会彩排正式开始。17：00，观众开始入场，吉大武协竞训部、管理部
做好引导安置工作，18：00，与会嘉宾抵达晚会现场，应有礼仪人员进
行引导入场，嘉宾入座后，晚会正式开始。
九、活动简介
1、此次武术节为期两天，定于4月24日、25日举办。
大学交流访问，作为主办方,吉林大学武术协会将带领大家游览吉林大学
中心校区，期间大家就自己对武术的见解进行深刻交流。14：30，游园
交流结束，各高校武术协会代表团共同前往吉林大学中心校区体育馆进行非正式武术技艺切磋。中心校区体育馆将划分为传统武术区、竞赛套路区、太极拳区、搏击格斗区、双节棍区等五个区域，广大武术爱好者
可就自己感兴趣的项目在各个区域进行切磋交流。16：30，交流结束，与会人员合影留念，武术节第一天的活动结束。
3、第二天（4月25日），各高校武协代表团14：00抵达吉林大学中心校
区，大家共同筹备、彩排后将于晚上18：00在中心校区体育馆共同举
办一台大型武术晚会！各高校武术协会可各展所长，在晚会上充分展示
自己学校武术协会的特色，晚会上也会举行由赞助方举办的现场抽奖活
动，各高校武协会员及到场观众皆可参与抽奖。晚会后，与会人员聚餐
留念，武术节圆满落下帷幕。
十、后期总结
1、武术节结束后，参与武术节的各高校武术协会应该带回自己学校武协的
预祝条幅并悬挂于校园内部，悬挂时间不限。
2、吉林大学武术协会将独立发行校内刊物《武林月报》 ，其他各高校武
术协会若有意在自己学校内进行报纸宣传，可以共同支持发行。
十一、经费预算
1、条幅：8元/米，每条预计10米长，13条共960元。
2、门票：200元/千张，4000张共800元。
3、海报：30元/张，20张工600元。
4、背景幕布：幕布10元/米2，12米*6米共720元。
5、灯光、音响设备及幕布背景架：共5000元左右。
6、现场抽奖奖品：三等奖，7人*100元=700元，二等奖，5人*300元=1500
元，一等奖，3人*500元=1500元。合计3700元整。
7、《武林月报》 ：400元/1000份，201*份共800元。
8、4月25日工作人员餐饮（中午盒饭+下午盒饭+饮用水）：盒饭10元/份，
100份共1000元，饮用水1元/瓶，100瓶共100元
以上合计共10680元整
十一、其他。
1、各高校武术协会应自行准备自己的会旗或校旗。
2、晚会后聚餐自愿，费用实行aa制。
3、如果外联方需要在与会各高校内悬挂赞助条幅，在商业性不强和学校允
许范围内，请各高校悬挂于本学校校园内。
第三篇：大学生武术节系列活动策划书大学生武术节系列活动策划书
江省大学生武术节系列活动策划书
前言
为贯彻党的教育方针，全面提升青少年全面素质，展示民族精神风貌。引导全社会特别是广大干部、家长，树立正确的教育观、人才观、健康观，充分发挥体育对强身健体、培养情操、弘扬民族精神、启迪智慧、壮美人生的重要作用，吸引广大青少年学生走向操场、走进大自然、走到阳光下，积极参加体育锻炼，掀起群众性体育锻炼热潮，让“健康第一”的教育思想在学校教育中得到更好的落实。
“武术运动”独具攻防内涵、蕴含哲理，有很高的观赏价值，能给人以美的享受。
其内容丰富、形式多样，不仅具有健身功能，还具有防身御敌，陶冶情操、磨砺意志、净化品质等作用，其特有的东方文化内涵，深受国内外不同文化背景人们的喜爱，并对培养青少年儿童优秀的道德品质起到积极的作用。
随着近代奥林匹克运动传入中国，竞技武术得到了飞速的发展，使武术运动进一步朝着规范化、科学化、竞技化的轨道前进。今天，中国人不仅恪守着崇高的奥运精神，也同时以其渊远流长的东方思想融入到世界体育的波澜壮阔之中。
黑龙江省大学生体育协会武术分会联合黑龙江省各高等院校，筹措于201*年10月6日至201*年6月20日结合“阳光体育运动”组织首届高校武术节，届时发动中小学进行武术交流，巡回表演，评
选名师，评选先进武术运动组织，评选优秀武术运动员等活动。希望各高校积极配合，踊跃参加，组织安排好这次巡演活动，从而达到弘扬优秀民族传统文化，振奋民族精神，推动群众性体育活动的目的。
黑龙江省大学生武术节巡演活动
一．主办单位：
黑龙江省大学生体育协会
二．参演单位： 黑龙江省大学生体育协会武术分会各会员单位；黑龙江省各武术馆校。
三．协办单位：
各高校体育部、团委、社团联合会、各赞助商家
四．时间：201*年4月6号 ~ 201*年6月20号
五．巡回演出地点：各高校，市区广场。
六．媒体单位：黑龙江省电视台；各媒体报社；校广播台；校报。
七．活动总策划：
1、武术节巡演一次会议
201*年10月28日下午1:30分
2、节目筹备
201*年3月1 — 30日
3、节目检查
201*年4月1 — 6日
4、彩排
201*年4月7 — 13日
5、武术节巡演二次会议
201*年4月13日
6、巡回演出
201*年4月15日— 201*年6月10日
7、评选省武术优秀运动员
201*年6月11日— 15日
8、评选省武术先进社会团体
201*年6月11日— 15日
9、评选省高校武术先进团体
201*年6月11日— 15日
10、为本年度优秀运动员、各先进团体颁奖
201*年1月17日
八、承办单位事宜：
1、做好演出宣传、筹划具体工作。
2、提前为组委会提供场地，环境条件资料。
3、做好本校武术特色文化。
4、武术节目以外的文体活动按排。
5、本次巡演活动纪念品。
6、本校以外参演人员接送服务。
2、负责组织、工作人员饮食。
九、参演人员事宜：
1、遵守时间。
2、201*年4月10日前，向组委会及承办单位提供演出音乐资料。
十、参演节目要求：
1、节目需积极健康。
2、节目需配乐。
3、武术类：个人单项、集体表演、对抗项目等。
十一、节目审合组：
组长：王贵成
副组长：郭旭茂王艳刘晓梅曹立勇徐强
张亚东张云峰李翠霞
十二．目标： 发挥高校武术运动的主导作用，积极促动基层发展，实现中、小学武术运动一条龙的轨迹，从而更好的响应“阳光体育运动”、更好的在黑龙江省中小学普及武术运动，继承发扬民族传统文化。
十三．此活动对商家宣传效果分析： 武术在社会上有深厚的群众基础，武术竞赛、表演更是老少皆宜，喜闻乐见，深受欢迎，此次武术节为黑龙江省高校首届，在此前我们做过几场义演，场面热烈，感觉非常便于商家宣传，此次活动我们还请有关专家及专职导演做精心编排布置，并通过电视台，电台，海报，横幅等形式，扩大宣传力度，让公众增加对赞助商家的好感和信赖。通过现场演出来增加促销活动的气氛，这样有助于增加促销量，扩大宣传影响力，让公众对贵公司以及贵公司的产品有更进一步的了解。这在极大程度上增加了贵公司在学校及社会上的竞争力。树立了企业形象。
希望各商家通过此次活动开展宣传促销活动，黑龙江省大学生体育协会武术分会将但倡导全省各高校及社会相关行业积极为商家配合开展宣传促销活动，一方面在学生中扩大影响力，宣传到位；另一方面可以通过介绍说明性质，目标，使同学们便利清楚你公司业务以及优惠项目，我们还会设立文、体专场表演帮助贵公司宣传新业务。
十四．经费来源：各级支持赞助。
黑龙江省大学生体育协会
201*年4月2日
第四篇：东北大学第一届武术节即武术协会成果展示大会策划书东北大学
第一届武术节
即
武术协会成果展示大会
策划书
东北大学第一届武术节即武术协会成果展示大会策划书
活动时间：201*年12月3日14：00－15：30
活动地点：大学生活动中心多功能厅。
活动性质：是经过立项答辩通过社团联合会审核并支持的一次校级活动。
活动内容：向相关领导和全体武术爱好者展示武术协会近期来对新会员培训的成果。在展示
过程中将向观众展示武术协会对会员培训的实况，是朴实的，真实的。演员不需做秀和化妆 ，展示当大学生学习武术的本来面目，给观众以真实感。武术专家
进行点评和现场表演，让会员有所收获。
活动目的：加强会员及非会员对武术协会整体实力的了解，调动会员积极性、丰富校园文化
生活，为第六届社团文化节增添色彩。
活动意义：弘扬武学精神，倡导大学生以武健身和积极健康的生活。加强老师和同学及同学
与同学之间的交流和互动，有利于提高同学们的积极性；又因为每个会员都有展
示的机会，所以可以促进他们认真的对待所学内容。
活动流程：
1、 武协会长林发育主持大会，首先介绍出席大会的领导和嘉宾：（1－2分钟）东北大学团委副书记张玉宝老师
理学院副院长兼党委书记沙海影老师
沈阳市武术协会副主席、辽宁八极拳研究会会长、东北大学武术协会指导老师刘和臣
教授。
沈阳市武术协会副主席、中国螳螂拳规定套路编委、武术国家级裁判霍瑞亭。大韩传统武学理事、韩国三仙武馆总馆长朴一哲先生。
艺术团指导老师张凤老师。
社团联合会副主席陈谦成。
2、 向观众介绍武术协会的整体情况和近期来的活动内容（3－4分钟）
3、 武术协会指导老师刘和臣教授为东北大学弟一届武术节致词（1－2分钟）
4、 发动广大会员起立高呼武协精神和口号：
武协精神—－以武会友、传承美德、状我中华、弘扬国粹
武协口号――精神同在
5、 武术成果展示：（7分钟）
长拳：（1分钟）
人 数：15－20人
教 练：武术队队长卢鑫
太极拳运动队：（1分钟）
人 数：20－30人
教 练：武协会长林发育
散打运动队：（2分钟）
人 数：15－20人
教 练：武术队成员张力山
跆拳道运动队：（3分钟）
人 数：20－30人
教 练：武术队成员任增斌
6、 单人特长表演：（6－7分钟）
剑 术：卢鑫（2分钟）
螳螂拳：武术队副队长王立东（1分钟）
刀术：林发育（1分钟）
八极拳：李振宇（1分钟）
双节棍：（0.5分钟）
南拳：武术队副队长断正南（1分钟）
7、 专家点评与表演：（39－54分钟）
沈阳市武术协会副主席、东北大学武术协会指导老师刘和臣教授。
点评：（10－15分钟）
表演：八极拳（2分钟）
沈阳市武术协会副主席、中国螳螂拳规定套路编委霍瑞亭先生。
点评：（10－15分钟）
表演：螳螂拳（2分钟）
大韩传统武学理事、韩国三仙武馆总馆长朴一哲先生。
点评：（10－15分钟）
表演：陈式太极/跆拳道(5分钟)
8、 总结（2－3分钟）
9、 经费预算：
调幅：3*100＝300元
传单：100元
服装租用费：（3*30）*10＝900元
专家劳务费：3*150（包括车费和水费）＝450元
总计：300＋100＋900＋450＝1750元
第五篇：关于武术节的调查报告所谓武术节，就是各地武术人士汇集在某地彼此交流武艺以传承和纪念前辈留给我的武术而举行的节日。中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。
在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。
从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。
原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长矛，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载，大禹时期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后来，禹停止进攻，让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看这种“千戚舞”以显示武力雄厚，三苗部族从此臣服。这是原始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。
而少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。
研究武术的基本依据。在漫长的历史(感谢访问公文素材库Wwww.bsmz.net)进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。
中国武术 从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类);汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”(当时泛指军事)的“武术”一词;民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。
随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富(诸如快摔法、擒拿法等)。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。
其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竟技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
功夫是各种搏斗技巧的统称，像跆拳道也可以叫做功夫。中国功夫则是指中国流传的独特的格斗体系，这不仅包括传统的武术套路、散手等，还有摔跤和现在流行的散打等。
武术是特指中国武术，别的国家的格斗技巧没有这个称呼。而中国武术也有狭义和广义之分。
从广义上讲中国 中国少林武术代表潘国静武术就和中国功夫是一个意思，是指中国流传的独特的格斗体系。
从狭义上讲，中国武术只是指中国传统的武术套路及散手，包括太极、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗话说：“武术加掼跤，神仙也不怕。”(掼跤就是摔跤)这里面说的武术就是狭义的武术，很明显同摔跤区别开了。
所以，中国武术在广义上和中国功夫是一个意思，但是在狭义上却不一样，中国功夫包括中国武术。
而在英语的翻译上一直很混乱，wushu,gongfu的含义应该是通用的，都是泛指的中国功夫。因为上述的这些细节老外是不会理解的。从字面上讲，chinese boxing，kick boxing都是指的散打，因为boxing是拳击的意思，体现了很强的对抗性，散打正是符合。而西方也有摔跤，像自由式和古典式，chinese boxing如果包含中国摔跤的话，就不全面了。
这只是在字面上的解释，国外尤其是西方对中国功夫了解一直实在雾里看花的状况，土生土长的中国人有很多都不了解，更何况他们。所以wushu,gongfu，chinese boxing，kick boxing都是比较混乱的，我想经常会出现字意交叉、通用的情况。 这也是中西文化的差别。
本网向你推荐更多精彩内容：在武术节开幕式上的讲话
武术节训练方案
武术节闭幕词
武术游戏节串联词
武术节特别节目
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
公文素材库友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.bsmz.net Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有