第一篇：语文教学与人格的培养
语文教学与人格的培养
**渝北职业教育中心 刘信蓉
我们常听人说：“这种有损党和国家的事，不是我干的，我可以用人格担保。”人格到底是什么呢？心理学家认为：人格是个人独特的心理品质和行为模式，具有一定的社会性、人本性、特殊性。人格不是与生俱来的，而是在长期的社会生活中，接受各种教育的逐渐形成的[年品质。一个孩子从呱呱坠地开始，就开始接受家庭社会环境和学校教育和影响直至成人，那么在孩子接受家庭教育和学校教育的同时，语文教育与人人格培养到底有没有关系呢？答案是肯定的。而创造性人格有指
北京大学校长蔡元培说：“教育者养成人格之事业也”“教育的第一要旨就是加强德育，培养学生人格”，然而，自从我国恢复高考后，忽视了人格教育。特别是语文教育，只为了让学生学习语言，忽视了学生人格的培养。为了追求升学率，各校、各位老师把德育的发展放在了智育之后。
21世纪是人才竞争的全新时代，思想观点创新，知识技术创新必将成为时代的主旋律，如何在语文教学中培养学生创造性人格将是摆在广大语文教师面前的一个主要课题。
一、语文知识是人才竞争的工具
语文包括语言、文字、文章、文学是最重要的交际工具也是最重要的文化载体。积淀着人类文化的精华，也积淀着民族的优秀文化和思想作用，是一个民族思想心理，文化的瑰宝。因此，语文教学不仅要让学生获得一定的语文知识和技能，提高语文能力，学会正确理解和使用祖国的语言文字，而且还应该弘扬人文精神，挖掘文化因素，培养学生的民族意识，丰富学生的个性，完善学生的人格。培养学生创造性人格。
高尔基曾提出过“文学即人学”的命题，语文教学必须会对学生的人格发生潜移默化的影响的重要作用，当学生在学习“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”时，将受到“弗受”“不屑”的人格尊严的影响，在学习《谈骨气》时，就会对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的伟大精神所感染，将语文教育融入人格培养之中，这是素质教育对语文教育的重要要求。
二、语文教材是人格教育的载体。
语文教学与学生创造性的人格培养的关系非常密切，培养健全，高尚的人格是语文教学的最终目标，也是一种理想培养，如果语文教学，要求学生在掌握语文知识的同时能 培养学生相应的语文能力，发展学生个性，形成健全的人格，这才算是真正完成了语文教学的目标。凡是语文教师都知晓屈原忧愁幽思，忧国忧民，可与日月争辉；陶渊明不为五斗米折腰”鲁迅“横眉冷对千夫指，俯手甘为孺子牛。等许多名人志士高尚的人格，但如何将这些名人志士的健全人格让学生也受到潜移默化的作用呢？
如何将人格教育富于语文教育中呢？
我认为，要善于调动学生的道德情感，道德情感是学生创造性人格的重要内涵之一，它包括爱国主义情感，民族自豪感，集体荣誉感等。，刘勰在《文心雕龙》中提出“情者，文之经”“缀文者情动而辞发”可见，只有学生的情感受到触动，情真情深，才能被作者的思想所感动，才能逐渐促进个人的道德转化对形成学生的健全人格起着十分重要的作用，情感是道德的内驱力，催化剂，它可以推动人去克服困难，形成健全的人格，如在教学《邓稼先》一文时，通过了解百年的屈辱史，调动学生的爱国情感，学习邓稼先在远离人烟的荒漠中与机械为伍，与数据共眠，默默无闻，为国奉献的精神，以寒春事为契机，学习邓稼先为人忠正，为国忘我的民族精神，在文革最后，调动学生情感，以中国一代青年为写一封信，表明中国对战争的立场，表达对和平的呼吁，这样一来，学生的民族自豪感，责任感油然而升。艰苦的环境中为祖国。
其次，要善于诱导学生的社会责任感，健全的人格主要人格表现出现，最基本的特征就是对热爱祖国，尊老爱幼，关心他人，助人为乐。认真，细致，谦逊。语文教材中有许多表现出社会责任感的篇目，如《谁是最可爱的人》《荷花淀》《邓稼先》《纪念刘和珍君》等篇目的人物形象更闪耀出忠于祖国尊老爱幼，勤劳，认真，谦逊的美好情感和崇高。如果语文教师在和谐的课堂氛围中采用多种教法，诱导学生形成对祖国的忠诚感，对社会的责任感，对工作认真负责，有自信，心爱集体，勤劳，谦逊这样的一些积极的性格，就会促进学生对人生态度的改变，能正确正视自己，相反，就会有自私，懒惰，守旧，骄傲等不良性格，如果这样我们的社会，我们的祖国未来的路在何方？
抓住关键词句，也能培养学生的人格和意志，于老师在《熏陶感染塑心灵》中说励志可以从抓文中关键词句入手，意志是实现人生目标的动力，也是学习的动力，由此看来语文教学有励志的良好的条件，能激发学生自觉性，独立性，坚持性，自制力等人格意志，能强化学生的人生目标，对培养学生创造性的人格有着巨大的作用，如在教学《沁园春长沙》
三、运用语文知识，促进学生良好人格的形成
语文知识，除了字词句外，还包含文章的主要内容和思想教育意义，学生从教材中不但可以学习作者对社会生活的认识，还可以从文中熏陶自己的审美情感，受到美的教育，如果学生能真正从语文中受到了各种熏陶和教育，那么，在他们的言行中就应有所表现，如果老师不正确引导学生运用语文知识，就可能成为“课堂上激动，下课后心动，课后就不动”的局面。加之，语文教学具有将读写结合特点，在引导学生运用语文知识时是作文教学中，就不能只局限于遣词造句，特别在作文教学中，也不能只局限于谋篇布局，还应帮助学生讲究思想新颖，见解深刻，内容丰满，真正做到“言为心声，文如其人”因此，作文教学必须与良好人格培养进行统一，帮助学生获得正确的立场、观点和思想方法，树立积极进取的生活态度，形成健全的人格品质，使他们将“先天下忧而忧，后天先乐而乐”“锲而不舍，金石可镂”“不以物喜，不以喜悲”等思想，正确地在自己的言行中表现出来，将语文学科特有的思想美，形象美艺术美，语言美迁移成自己的思想美，形象美，艺术美，语言美。在记叙文和议论文写作教学中对学生健全人格的培养有更大作用。魏书生老师认为“作文教学的源头，就是雕塑学生的心灵”“教学生作文的过程也是育人的过程”这种认为，不无道理，如在作文教学中让学生通过写《助人为乐记》《妈妈为我而笑》《诚信可贵》等作文就能，帮助学生正确认识社会上存在的各种消极现象，培养学生的辨别是非、善恶的能力，培养他们的社会责任感和健康的心理素质，使作文育人相辅相成，既训练学生写出声情并貌的文章，又培养学生健全的人格，何乐而不为呢？
总之，语文教学，不是单一的语文知识教学，要做到文道统一。
第二篇：语文教学与人格的培养
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这是入党誓词，是我们每位同志自愿加入中国共产党时，必须向党表示的承诺，是每位中国共产党党员，在加入党组织后必须要遵守和履行的人生准则。然而，随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制的不断建立，尤其是社会进入新的时期，各种不同人生观、价值观的碰撞．使我们有些同志淡忘了入党誓词，不按誓词要求来规范自己的言行，甚至逆誓词要求而行动。因此，要做党员，就要积极履行誓词，不履行誓词，就不要做党员；既做党员，又不履行誓词，共产党就不能要这样的党员。重温入党誓词，可以增强党员的党性观念，增强党员的历史使命感和政治责任感，激励每位党员以党章规范自己的言行，牢记党的宗旨，立足岗位奉献，履行党员义务，做一名称职的、合格的，无悔于党员称号、无悔于入党誓词的一名真正的共产党员。
一、牢记远大目标，认清重温入党誓词的必要性和重要性。
党员自面对党旗宣誓的那一刻起，就应该把一切交给党安排，就应该遵守诺言，按誓词要求指导自己的言行，处处以一个共产党员的身份要求自己。可是在现实生活中。我们仍有那么少数党员党员意识不强，党性观念淡薄，不能很好地执行誓词精神，履行党员义务。今天，我们组织党员重温入党誓词，就是要使广大党员“身临其境”，仍然回到刚入党的那个时候，那种状态，那个阶段，那种场面，从而达到“三个明白”的教育效果。
一是明白党员在政治上要有坚定性。誓词中第一句话，就是“我自愿加入中国共产党”，党要求自己的党员要讲致治，和中央保持政治上的一致性。这个“一致性”既是每个党员自愿的，又是党章规定党员必须遵守的原则。可是，在现实生活中，有的同志在大是大非问题上不能和党中央保持一致性，有时散布一些不正确的议论；不能很好地学习、宣传党的方针、政策；有的党员只顾自己利益，不顾党和人民的利益，损公利已，损公肥私，败坏党的形象；有的同志看到社会一些不良现象，就对共产党失去信心，对实现共产主义持怀疑态度，言语随便无原则，行动自由无党性，这些同志完全丧失了党性原则，忘记了自已是一名共产党员，忘记了自己入党时举起右手向党宣誓时所表的决心，忘记了共产党员就应该立场坚定，旗帜鲜明地为实现共产主义而奋斗。所以，重温入党誓词，首先就要使党员不能忘记自己的身份，增强党性观念，积极为党工作。
二是明白党员在思想上要有先进性。誓词中第二句，就是要求党员要要遵守党的章程，而党的章程中明确指出，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国社会主义事业的领导核心”。这就要求我们每个党员，在日常工作中，要不失自己身份，要区别于群众，要在各方面体现先进性。可是我们有些党员，在思想上落后于一般群众，有的党员还讲什么“有党没党无所谓，就看哪个挣到钱”“入党不划算，除了多吃苦，还有多交钱”，甚至个别同志，入党为了做官，眼看做不了官，也就丧失革命意志。思想上的落后，必然导致行动的落伍，从而使部分党员没有履行党员义务，没有尽到党员责任，在群众中造成不好的影响，损害了党的形象。因此，重温入党誓词，就要使广大党员端正思想态度，纯洁入党动机，使其真正在思想上入党。
三是确立为共产主义而奋斗的信念。实现共产主义，是我们共产党人的最高理想和最终目标。入党誓词中有一句就是“为共产主义奋斗终身”。然而，现在有极少数人讲：“共产主义是渺茫的，遥远的，假设的，是不可能实现的”。这种认识是片面的、静止的、主观的。我们作为每一位党员干部，一定要用长远的、发展变化的、客观的眼光，看待未来社会的发展。应当反复向大家讲清楚，我们现在正处于社会主义的初级阶段，我们正在建设的有中国特色的社会主义社会，这个阶段正是建设共产主义的不可逾越的阶段。用历史唯物主义的眼光来看，原始社会的人谁也不会想到，在他们这一块土地上，几千年以后会变成今天这样的社会主义社会。马克思主义认为人类是在前进的，社会是在发展的，生产力水平达到一定程度，物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，每个人自身而全面发展，共产主义社会亦就实现了。河南省南街村共产主义社区的建设和实践，可以给世人很深的启发。
誓词中最后一句是：“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”每当我们面对鲜红的党旗宣誓的时候，大家就会自然想到当年烽火连天的战场，仿佛听到震天动地的号声．似乎还看到在硝烟弥漫之中勇往直前的战士，眼前浮现出刘胡兰面前张着血口的铡刀、黄继光胸前喷着火舌的机枪，董存瑞头顶倒扣着吱吱作响的炸药包。多少年来，共产主义这个人类美好幸福的未来，激励着无数个共产党人抛头颅、洒热血、赴汤蹈火，在所不辞。江姐等无数革命先烈在生命最后一刻，义无反顾地奔赴刑场，高喊着“中国共产党万岁”的口号，实践了他们为共产主义奋斗终身、随时为党和人民牺牲一切的誓言。建国以来，在誓词的激励下，雷锋、焦裕禄、孔繁森、朱玉儒、任春霞等工作在各条战线上的无数英雄模范人物，为了党和人民的利益，奋斗到生命的最后一刻，为革命的建设事业贡献出他们毕生的心血。大家都知道，在1998年我国百年未遇的洪涝面前，无数共产党员发挥先进性作用，党员都套上有“党员”标志的红袖章，带头冲在抗洪第一线，哪里有险情哪里就有共产党员，抗洪英雄高占成等一批都为共产党员这一崇高的荣誉，为保护人民的利益献出了年轻的宝贵生命。当前，我们正处于全面建设小康社会时期，更需要无数的党员干部为建设好我们的国冢、我们的家乡出力流汗。因此，我们面对党旗重温入党誓词，就是为了使大家不忘记党的远大目标，不忘记自己的党员身份，不要嘴上说一套，心里想一套，实际上干一套，一定要在各条战线和各个岗位上发挥自己应有的作用。
二、立足岗位奉献，认真履行党员的职责和义务。
共产主义社会是人类社会最高级的形式，它的实现需要世世代代人为此而努力，从这个意义上讲，我们每个党员干部都应当有一种强烈的历史使命感来为之努力奋斗，而党员干部又是在党组织领导下的骨干力量，更有责任和义务在各项工作中保持先进性，从而以高度的政治责任感在各自的岗位上作出应有的贡献。
1、立足岗位奉献，必须遵守党的章程。
“遵守党的章程”，这是党员宣誓的誓词中明确的一条，党章规定：党的宗旨是全心全意为人民服务，党章还明确要求：“党除了工人阶级和广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，党在任何时候都把人民群众的利益放在第一位，同群众同甘共苦，俱持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上，党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”我们每个党员干部千万不能忘记我们是产生于人民群众之中，我们虽然已经是党员和干部，但仍然是普通老百姓的一员，我们共产党人所做的一切都是为了人民群众，因此，我们必须强化全心全意为人民服务的意识，强化宗旨意识，必须确立全心全意为人民服务的理念观。人民群众是我们党生存和发展的力量和源泉；人民群众是历史发展的真正动力；人民群众是决定党生死存亡的关键所在。因此，我们不管在什么岗位上工作，都必须确立以人为本，优质服务的理念，把始于群众需求、终于群众满意作为我们搞好本职工作的出发点和落脚点，把人民
群众满意作为我们工作的最终目标。强化宗旨意识，必须确立千方百计为人民群众办实事的政绩观。俗话说得好：“当官不为民作主，不如回家种红薯”“为官一任，造福一方”讲的就是为群众办实事。当然，办实事不能搞形式，不能劳命伤财，操之过急，增加群众负担，树政绩要群众公认，经得起历史检验。强化宗旨意识，必须确立勇于奉献人民群众的人生观。要勇于奉献，就要做到干任何工作要有强烈的事业心和责任感，要有吃苦耐劳的实干精神，要有精益求精的业务技能，要有驾驭全局的协调能力。
2、立足岗位奉献，必须履行党员义务。
在党员应当履行的义务中，党章中明确规定：“党员必须贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。”现阶段党员如何保持先进性？我认为应在四个方面领先其他普通群众。一是要有领先的组织观念。就是无条件服从组织安排，积极参加组织的一切活动，按时主动交纳党费，完成好组织交办的任务。二是要有领先的集体观念。党员要发扬集体主义精神，热爱集体，关心集体，维护群众，为集体增辉作贡献。三是要有领先的服务观念。当今社会党员干部所做的一切就是服务，要带头贯彻落实科学发展观，服务发展，服务基层，服务群众做贡献，真正做到想服务、会服务、能服务。四是要有领先的创新观念。创新是一个民族的灵魂，创新是一个人的能力所在，整个社会在与时俱进，所以，每一位党员要不断创新，只有创新社会才能前进。
3、立足岗位奉献，必须具有随时准备为党和人民牺牲一切的精神。
“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。这是党员誓词中的实质精神，他充分地说明自愿加入中国共产党后，在履行职责、发挥作用、积极工作的同时，必须有一种牺牲“小家”为“大家”，不顾“个人”安危为“国家”的精神，在非常时刻不忘自己是共产党员而为党的事业献出自己的一切。我感到，下列几种情形应当把握好。一是当个人利益和集体利益发生冲突时，需要个人作出牺牲，无条件服从集体利益。二是当自己利益和他人利益发生冲突时，需要自己作出牺牲，发扬“毫不利已，专门利人”的精神，主动奉献给别人。三是当工作任务很重、压力很大的时候，要能发扬“一不怕苦、二不怕死”的精神，战胜困难，取得胜利。
总之，重温入党誓词，就是使我们每一位党员，当又面对党旗举起右手重温每一句誓词时，应该做到心中无愧，回忆往事心实如磐，因为自己没有违背自己宣誓的诺言，无愧于共产党员称号，从而，进一步增强党性观念，增强为实现共产主义而不懈奋斗的决心，增强随时为党和人民的利益牺牲一切的勇气，做一名无愧于党和人民的人。
第三篇：语文教师演讲——语文教学与人格的培养
我们常常能听到有人说：“这种有损党和国家的事，不是我干的，我可以用人格担保。”那么人格到底是什么呢？心理学家认为：人格是个人独特的心理品质和行为模式，具有一定的社会性、人本性、特殊性。人格不是与生俱来的，而是在长期的社会生活中，接受各种教育的逐渐形成的一种品质。一个孩子从呱呱坠地开始，就开始接受家庭社会环境和学校教育和影响直至成人，那么在孩子接受家庭教育和学校教育的同时，语文教育与人格培养到底有没有关系呢？答案是肯定的。北京大学校长蔡元培说：“教育者养成人格之事业也”“教育的第一要旨就是加强德育，培养学生人格”，然而，自从我国恢复高考后，忽视了人格教育。特别是语文教育，只为了让学生学习语言，忽视了学生人格的培养。为了追求升学率，各校、各位老师把德育的发展放在了智育之后。21世纪是人才竞争的全新时代，思想观点创新，知识技术创新必将成为时代的主旋律，如何在语文教学中培养学生创造性人格将是摆在广大语文教师面前的一个主要课题。一、语文知识是人才竞争的工具语文包括语言、文字、文章、文学是最重要的交际工具也是最重要的文化载体。积淀着人类文化的精华，也积淀着民族的优秀文化和思想作用，是一个民族思想心理，文化的瑰宝。因此，语文教学不仅要让学生获得一定的语文知识和技能，提高语文能力，学会正确理解和使用祖国的语言文字，而且还应该弘扬人文精神，挖掘文化因素，培养学生的民族意识，丰富学生的个性，完善学生的人格。培养学生创造性人格。高尔基曾提出过“文学即人学”的命题，语文教学必须会对学生的人格发生潜移默化的影响的重要作用，当学生在学习“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”时，将受到“弗受”“不屑”的人格尊严的影响，在学习《谈骨气》时，就会对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的伟大精神所感染，将语文教育融入人格培养之中，这是素质教育对语文教育的重要要求。二、语文教材是人格教育的载体。语文教学与学生创造性的人格培养的关系非常密切，培养健全，高尚的人格是语文教学的最终目标，也是一种理想培养，如果语文教学，要求学生在掌握语文知识的同时能 培养学生相应的语文能力，发展学生个性，形成健全的人格，这才算是真正完成了语文教学的目标。凡是语文教师都知晓屈原忧愁幽思，忧国忧民，可与日月争辉；陶渊明不为五斗米折腰”鲁迅“横眉冷对千夫指，俯手甘为孺子牛。等许多名人志士高尚的人格，但如何将这些名人志士的健全人格让学生也受到潜移默化的作用呢？如何将人格教育富于语文教育中呢？我认为，要善于调动学生的道德情感，道德情感是学生创造性人格的重要内涵之一，它包括爱国主义情感，民族自豪感，集体荣誉感等。刘勰在《文心雕龙》中提出“情者，文之经”“缀文者情动而辞发”可见，只有学生的情感受到触动，情真情深，才能被作者的思想所感动，才能逐渐促进个人的道德转化对形成学生的健全人格起着十分重要的作用，情感是道德的内驱力，催化剂，它可以推动人去克服困难，形成健全的人格，如在教学《邓稼先》一文时，通过了解百年的屈辱史，调动学生的爱国情感，学习邓稼先在远离人烟的荒漠中与机械为伍，与数据共眠，默默无闻，为国奉献的精神，以寒春事为契机，学习邓稼先为人忠正，为国忘我的民族精神，在文革最后，调动学生情感，以中国一代青年为写一封信，表明中国对战争的立场，表达对和平的呼吁，这样一来，学生的民族自豪感，责任感油然而升。艰苦的环境中为祖国。其次，要善于诱导学生的社会责任感，健全的人格主要人格表现出现，最基本的特征就是对热爱祖国，尊老爱幼，关心他人，助人为乐。认真，细致，谦逊。语文教材中有许多表现出社会责任感的篇目，如《谁是最可爱的人》《荷花淀》《邓稼先》《纪念刘和珍君》等篇目的人物形象更闪耀出忠于祖国尊老爱幼，勤劳，认真，谦逊的美好情感和崇高。如果语文教师在和谐的课堂氛围中采用多种教法，诱导学生形成对祖国的忠诚感，对社会的责任感，对工作认真负责，有自信，心爱集体，勤劳，谦逊这样的一些积极的性格，就会促进学生对人生态度的改变，能正确正视自己，相反，就会有自私，懒惰，守旧，骄傲等不良性格，如果这样我们的社会，我们的祖国未来的路在何方？抓住关键词句，也能培养学生的人格和意志，于老师在《熏陶感染塑心灵》中说励志可以从抓文中关键词句入手，意志是实现人生目标的动力，也是学习的动力，由此看来语文教学有励志的良好的条件，能激发学生自觉性，独立性，坚持性，自制力等人格意志，能强化学生的人生目标，对培养学生创造性的人格有着巨大的作用，如在教学《沁园春长沙》三、运用语文知识，促进学生良好人格的形成语文知识，除了字词句外，还包含文章的主要内容和思想教育意义，学生从教材中不但可以学习作者对社会生活的认识，还可以从文中熏陶自己的审美情感，受到美的教育，如果学生能真正从语文中受到了各种熏陶和教育，那么，在他们的言行中就应有所表现，如果老师不正确引导学生运用语文知识，就可能成为“课堂上激动，下课后心动，课后就不动”的局面。加之，语文教学具有将读写结合特点，在引导学生运用语文知识时是作文教学中，就不能只局限于遣词造句，特别在作文教学中，也不能只局限于谋篇布局，还应帮助学生讲究思想新颖，见解深刻，内容丰满，真正做到“言为心声，文如其人”因此，作文教学必须与良好人格培养进行统一，帮助学生获得正确的立场、观点和思想方法，树立积极进取的生活态度，形成健全的人格品质，使他们将“先天下忧而忧，后天先乐而乐”“锲而不舍，金石可镂”“不以物喜，不以喜悲”等思想，正确地在自己的言行中表现出来，将语文学科特有的思想美，形象美艺术美，语言美迁移成自己的思想美，形象美，艺术美，语言美。在记叙文和议论文写作教学中对学生健全人格的培养有更大作用。魏书生老师认为“作文教学的源头，就是雕塑学生的心灵”“教学生作文的过程也是育人的过程”这种认为，不无道理，如在作文教学中让学生通过写《助人为乐记》《妈妈为我而笑》《诚信可贵》等作文就能，帮助学生正确认识社会上存在的各种消极现象，培养学生的辨别是非、善恶的能力，培养他们的社会责任感和健康的心理素质，使作文育人相辅相成，既训练学生写出声情并貌的文章，又培养学生健全的人格，何乐而不为呢？
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www.bsmz.net)尚的审美情趣和审美能力；引导学生关心当代文化生活，尊重多样文化，提高文化品位；满足不同学生的学习需求，发展健全个性，形成健全人格。”在《教学中应重视的问题》栏中还说：“在语文教学中，教师要善于引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美能力。”从中我们可以看出，当代语文教学越
来越重视对学生健全人格的培养，并把它作为一项首要任务。
从新世纪对人才的需求角度来看，学生的人格培养在语文教学中的重要性也越来越明显。 新世纪呼唤“新世纪中国现代人”。而作为“新世纪中国现代人”，不仅应具备“人”特别是“现代人”的基本素质，而且要体现新世纪中国人的民族精神及其文化使命。陈鹤琴先生在20世纪40年代曾提出“现代中国人”的五个条件：健全的身体、建设的本领、创造的能力、合作的精神、服务的态度。在新世纪，我们觉得，最起码应加上这样一条：民族自尊心与自豪感。“新世纪中国现代人”的这些基本素质从何处着手培养？整体的学校教育当然重要，而具有人文性特点的语文教学却有不可推卸的责任。
知识经济时代的新人才观要求科技素质和人文素质的统一。
近、现代科学实践证明，科学技术并非万能，不能必然地导致社会进步，最关键的问题是它不能解决价值问题。21世纪的理想人格应该说是科技素质和人文素质的统一，科学理性与价值关怀的统一。这样，作为培养人才并且具有工具性特点的基础教育学科——语文，很自然地承担着协调各基础学科，用人格精神的培养统一学生各方面素质培养的重任。
以上从儒家传统思想、语文教学大纲的要求和新世纪人才的需求三个方面简要论述了学生人格培养在语文教学中的重要性。但是，放眼当代语文教坛，其现状令人不禁忧从中来：现行高考制度及其统率下的语文教学严重偏离了人格培养这一思想，造成人才的畸形发展！有鉴于此，为了拨乱反正，我们觉得，中学语文教学亟需注重学生人格的培养。
中学语文教学须注重 道德品质、审美能力的培养和人格的熏陶 从学生的角度来看，在教学过程中，我们不能急功近利，只局限于追求卷面分数，而忽略了其道德品质和审美能力的培养。
道德品质的培养在语文教学中的体现，即“文以载道”，也即文道统一原则。上世纪五、六十年代，语文界曾对这一原则进行过大讨论。随后，在提到语文教学目的时，都普遍承认中学语文是一门思想性很强的文化课，且接受这一原则。而自从上世纪九十年代到本世纪初，随着高考制度的深入，这一原则被逐渐淡化了，语文在“惟应试是图”的教育中，沦为了水深火热的第三世界，因而在很大程度上失去了其应有的魅力。
审美能力是中学生必须具备的的一种基本能力，它关系到学生的全面发展。审美教育可以移情，可以启真，可以扬善，它具有多种功能，不仅可以提高人对美的感受能力，鉴别能力和创造能力，还可以使人树立高尚的审美理想，正确的审美观念，培养健康的审美情趣，从而受到思想教育，增长智慧才能，陶冶性情，促进身心健康，造就全面发展的新人。而语文学科本来即是进行美育教育的一大阵地，它有一系列适合于学生的原则，如情感熏陶原则、以话治教原则、寓教于乐原则、滋润渗透原则、动心迷人原则等。但是，看看现在的学生状况，惨烈的“惟应试教育”，反而导致学生语文能力极差。从某种意义上说，这种状况正是一种精神内核空虚和缺失的表现，是精神荒芜贫乏的表征。
从教师的角度来看，评价语文教学效果的标准应从长远设定，要考虑到对学生人格的熏陶，而不只局限于分数。在功利世俗的教育中，语文是最不能拉开分数距离的学科，无论你用什么方法拼死拼活地苦干，结果也只是几分之差。语文教师的付出、语文课的价值，用分数来计算，永远不等价地低廉着。而历史上有多少优秀的语文教师在学生的心中放射着光芒啊！孔子、韩愈、陶行知、魏书生、程红兵……究其原因，那就是人格力量的熏陶：对人生的态度、对世界的看法、对时事的评论、对文学作品的欣赏和评价……能够只用分数来评价一位语文教师的优劣吗？当然，只要我们越来越重视素质教育，在语文教学中注意以下二点，每位老师都可以成为优秀教师的：
一、把每一篇课文都放在人类文明的历史长河中来讲。翻开语文课本，哪一篇课文不是人类文明历史长河中的一朵浪花？从孔子、孟子到毛泽东、鲁迅，从屈原、李白到郭沫若、曹禺，从刘勰、沈括到叶圣陶、李四光，从中国的罗贯中、吴承恩、曹雪芹到外国的莎士比亚、巴尔扎克、莫泊桑以及欧·亨利，他们的作品就像一朵朵的浪花，汇成了人类文明浩浩荡荡的历史长河。语文课本中的一篇篇课文，都是一个个的例子，教师应该引导学生从这一个个的例子中去感悟，去欣赏，从而汲取营养，陶冶情操。
二、把每一节语文课都融入时代生活的大环境中来教。课堂之外的世界很精彩，如果把教材上的内容向教材外延伸，和火热的、充满生机的现实生活接轨，就可以无限制的扩大教材的容量——五彩缤纷的电影电视，眼花缭乱的报纸杂志，浩如烟海的各类书籍，都可以作为我们语文教材的辅助与补充。
从教学模式的角度来看，我们斗胆建议：必须进行革命性的改革。
首先，现行高考模式必须改革。高考这根“指挥棒”存在一天，它对中学语文教学的致命影响将延续一天。现行的高考语文试卷，分数越来越高（由满分100分发展到现在的150分。还有可能再增加吗？有可能的。）,题目越来越难、越怪（据说很多中文系教授都做不到满分，就更别说中学语文教师和高中生了。），学生发挥个性的余地越来越窄（高考卷几乎已经形成了一套死板的模式，虽然时有小小的翻新，但给人的整个感觉还是死板、没趣味。），这是在把中学语文教学引向死胡同！我们认为，高考语文试题应侧重于检测的多样性和个性化，在形式上，题目应趋于简化、内容应趋于浅显和接近现实、范围应趋于广泛，最好能尽快实现高校自主招生，彻底摆脱全国高考这根魔棒。
其次，学校考试模式也必须改革。为了应付高考，高三毕业生几乎每日沉浸在考试中不能自拨；非毕业班的学生，也动辄有月考、半月考。而且，高中年级的题型向高考看齐，初中年级的题型向中考看齐，分数成了学生学习的唯一动机。语文学科能否改变这种考试模式，把那些月考、期中考取消，改为考查形式，比如查资料、写论文，或是出一些综合性而又数量较少的题目？西方一些学校不是在这样做，而且效果也很好吗？我们借鉴人家的做法应该不会有很大的问题吧。总之，切实减轻学生的学业负担，还学生以自由生长的天地，这才是有利于学生全面发展的有效途径。
第三，课堂教学模式也必须改革。既然历史上有如此众多的优秀语文教师在学生心中放射着光芒，为何不让这一群体在新世纪发展壮大？而这就要求允许语文教师在课堂内随意发挥，充分展示自已的个性、挖掘自已的理解，而不束缚于参考书和试卷的羁绊中。现在推行的语文课程改革和研究性学习模式，给我们带来了一线曙光，但实际上还任重而道远，我们应尽快在全国推行这些理念，尽快改变现行教学模式。
“研究性学习”是近几年提出的新概念，就是在课堂教学中创设一种类似科学研究的情景或途径，使学生在学习中选择并确定学习的内容，并自己动手收集、分析、判断大量的信息材料，进行积极的探索、发现和体验的一种新的教学方式。它的最终目的是使学生自觉提高学习动机，在探求知识的学习过程中，将外在知识转化为内在经验，从而增进学生的思考能力、判断能力、分析能力、动手能力。
语文研究性课堂教学方式，也就是以学生进行研究性学习为模式载体，以学生独立研究、合作研究为实施方式，通过问题的引导，让学生自己动手，在寻找、搜集、整理、研究的过程中获得并体验自己所需要的信息材料，学会拓展自己的精神视野，加强自己的人文修养，充分激发想象力、创造力和思辩力，锻炼自己的语文思维。
当然，实施“研究性学习”，并不是要完全排斥“接受性学习”。研究性学习虽然关注的是问题的提出，注重信息的吸收、分析、筛选、归纳和整理，但并不排斥老师用最简捷的方式使学生能尽快获得新知。
参考资料；
1、《四书五经》（现代版）李大明主编天津古籍出版社
2、《中国基础教育改革的文化使命》黄书光、王伦信、袁文辉著教育科学出版社
3、《学校教育教学管理手册》贾晓波主编吉林教育出版社
4、《实用语文教学辞典》罗大同主编天津教育出版社
5、《语文课：给思想松绑》任玲、王雷著《中学语文教学》02年七期
第五篇：语文教学与学生健全人格的培养
冬天必将过去，春天终将来临
——浅论语文教学与学生健全人格的培养
二班陈敏
12月1日至12月10日，我在地处温江的成都教育学院参加了“国培计划”四川省农村中小学语文学科带头人集中培训第二年的短期培训。一个个语文专家、教授讲得很认真也很精彩，我们这一百多个来自四川全省各个中学的语文教师听得也很专注。这次培训讲的最多的是语文教学中的“人性美”和“学生健全人格”，给我的触动颇大。 李镇西老师在讲课中忧心忡忡地讲道：现在从学校里面毕业的学生大多是“有知识没文化”、“有知识没能力”、“有知识没思想”， 这 “三没”指的是“人才”健全人格的缺失，而所谓健全人格的主要组成部分就是对真善美的拥有。的确，现在的很多大学生或许有着深厚的知识功底，但更多的是圆滑虚伪、阿谀奉承的处世原则和浮躁、责任感缺乏、爱心缺乏的工作态度，甚至有人预言：等到90后这一代人当了国家领导人，中国的政治体制改革将会改变颜色。这不能不令人为中国的孩子担忧，为中国的未来担忧，中国的教育是怎么了？作为中学语文教师的我希望自己能够以萤烛之光为语文教学尽一点力，能够尽自己所能对培养学生健全人格出一份力。我想谈谈培训后我对语文教学中学生健全人格的培养的一些不成熟的思索。 我国是一个有着悠久文化传统的文明古国，早在春秋战国时期，杰出的思想家、教育家孔子和墨子就认识到品行、智力、志向之间的内在关系，重视对受教育者进行社会价值选择的教育和言行一致的人
格教育。例如，孔子说：“君子谋道不谋食……忧道不忧贫”，“君子耻其言而过其行”。墨子说：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”，“志无疆者不达，言不信者行不果”。到了近代，著名教育家蔡元培提出了“学校教育注重学生健全人格”的教育指导思想；人民教育家陶行知先生提倡的生活教育、社会教育，也处处体现他对我国传统人格教育的重视。他说：“生活即教育……从书本到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。”这一段中，他明确地将“人生”作为教育内容，也作为教育活动。如今，“以人为本”，培养学生健全人格，促进学生全面发展应该水泥教育发展的主题。 那么如何让学生拥有健全的人格呢？相对语文教师而言，语文人格教育便是实现其目标的最佳途径。所谓语文人格教育是指语文教师在语文教学活动中有意识、有计划的结合语文知识传授、语文能力培养，对学生实施的人格教育活动。具体贯彻落实方法如下：
１、结合教材
《语文课程标准》指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”[4]因此，随着新教材的面世，大量诣在陶冶学生情操、丰富学生思想、健全学生人格的文章著作纷纷在中学语文教材中崭露头角。面对这许多优秀的作品，如何让徜徉其中的学生快快乐乐地生活、健健康康地成长呢？
首先，朗读品位。北大教授钱理群曾说过：“阅读是感悟作品的最好方式。”通过反复阅读，让学生感受华美的文辞、领会脉脉的流情的同时，与作者进行心与心的碰撞、情与情的交流，使学生情感受到熏陶，思想得到洗礼。《老人与海》中桑地亚格的不屈，《离骚》体现的爱国情怀，《雨巷》《再别康桥》的唯美，《荷塘月色》的淡雅，《作为生物的社会》《宇宙的未来》的神奇、奥妙，柳永、李清照的婉约，苏轼、辛弃疾的豪放，通过阅读，使学生感受到这些，从而推动学生人格的成长。就这样，教师不费“一枪一弹”，让学生感受到作者渗透其间的情感，领会到文章的真谛。这样的教学效果、这样
的教学方式，于师于生，都会特别喜欢。就这样,在师生共悦中学生人格得以完善。
诚然，丰富的教材内容，使他们认识到什么才是真正的“人”，敢于寻求真实的答案、表达真情实感、心中警语、人格坐标、价值判断、精神支柱，能较公平地看待人、事物，明白了人生是一张不能往返的单程票，明确了自己的奋斗方向，以求真务实塑造自己的人格。然而仅仅固守教材是不够的，还需要教师在教学中相机渗透，以期收到更好的效果。
其次，在教学中相机渗透。中学语文教材中有众多古圣先贤、领袖英雄，仁人志士的典范事迹、精辟论述、名言警句，这些都是我们进行正面人格教育的宝贵资源。随着教学进程，因课制宜、因势利导，将课文中有关内容充分挖掘出来，充分发挥、深入阐述，以其给学生留下深刻印象，铭记在心，成为他们理想人格的目标，从而受用终生。如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的关爱社会、关爱人生的高尚情操；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的堂堂正气；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人格尊严；屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生追求等等。教师应在教学中运用多种教学方法，辅以多个教学工具，随机补充，相机展开，从而使学生在道德情操、明辨事理、待人接物、对待功名利禄方面，在修身、齐家、治国，在节操、志向、求学、事业，在廉洁奉公、关心国家大事、孝敬父母等方面，树立正确的人生观、价值观。
2、结合人物形象分析
文学作品的赏析是语文课堂教学的重要内容。“文学即人学”，对人物性格的分析，也正是我们对学生进行人格教育的过程。通过人物形象分析，使他们从或善或恶、或奸或忠的人物身上区分人性中的美与丑、善于恶；从人物或悲或喜、或败或成的命运中去感悟人生要义。具体做法如下：
首先，通过第一课堂。通过课文教学，让学生体会作者寓于作品中的道德评判的褒贬，培养向善之心；在鞭挞丑类的过程中，领会不应该怎样，培养去恶之志。如在讲授《变色龙》时，通过人物分析，让学生明白不能做像奥楚蔑洛夫那样欺上媚下、见风使舵的人。再如，在阅读史铁生的《我与地坛》时，结合对主人公心路历程的分析，让学生明白：人的一生可以为大，当然也可以平凡。飞翔是一种生活状态，爬行也是一种生活状态。无论是飞翔还是爬行，有一点是共通的，那就是身处逆境，不能消极颓废，而应该努力找到属于自己生命的那份喜悦。为生命增添一份活力与亮丽。借此，教导学生如何面对生活中的种种不如意，引导他们乐观积极地生活。
其次，通过第二课堂。语文教育无处不在，而课堂时间又十分有限，这就需要教师利用好课外时间。比如说在让学生阅读《鸿门宴》一文时，可以给学生布置作业——比较项羽和刘邦性格之异。让学生在课下完成评价人物作业的过程中，积极思考、展开联想，进而认识到性格对人命运的重大意义，从而促使学生积极主动地去完善人格。同时还可以组织学生在课下开展征文、演讲、辩论、表演等比赛，开动学生思维，锻炼学生口才，增强学生自信。也可带领学生参观名胜古迹，写读后感等，使学生心胸得以开拓、道德得以熏染、情感得以升华。总之，只要教师有心，课下有多种途径完善学生人格。
在这里有一点需额外提一笔，就是教师在对人物形象进行分析时，要加强对一些人格有缺陷的悲剧人物的分析。因为找出其人格缺陷以及这缺陷与其命运的关系，对中学生来说，有极强的针对性和启发性。针对性是指现代中学生往往只看到社会、学校、家庭的责任，而很少意识到自己应负的责任。通过对项羽性格的分析，让学生意识到人格对命运的决策性。启发性是指这种分析更能触动他们，从而促使其反躬自省。如通过对《我的叔叔于勒》主人公菲利普夫妇的形象分析，让学生意识到虚荣、自私、冷酷的危害性。
3、结合社会现实生活
改革开放以来，各种新思想、新文化不断涌入校园，而我们又无法做到教材跟上社会变化的速度，这就要求我们将课堂教学与火热的社会生活联系起来，在社会生活这本大书中完善学生人格。具体做法如下：
首先，在第一课堂中。杨道麟先生在《语文教育学导论》中说：“语文教育不应当仅仅是静静地传授知识的与世隔绝的‘世外桃源’，而应当是充满时代气息、跳动时代脉搏、反映人类智慧的场所。” 这就要求语文教师找准课堂教学与社会生活的联接点，使社会生活成为课堂教学的延伸、扩展和加深，让学生认识社会、了解社会、扩大视野、培养共同合作意识、提高辨别是非能力，增强抵御各种不良倾向侵害的能力，增强与社会的亲和力和参与意识、增强社会责任感和自律意识，完善学生人格，为日后在社会更好地生存打下基础。如在开展《我爱我家》的综合实践活动时，可让学生联系实际，谈谈自己的父母是如何爱护自己的，进而体会父母之不易。在讲《热爱生命》一文时，让学生就某案例展开充分讨论，进而认识到生命的可贵。同时，教师还可在作文教学中引导学生关注社会热点、分析社会现象，利用读书、讨论、作文、写参观日记、影视评论、实事点评、社会调查等多种形式，让他们在积累写作素材的同时，畅所欲言、共同合作，加深对社会的认识，加强社会参与意识，引导学生形成正确的人生观、世界观和价值取向，促进学生人格完善。
其次，通过第二课堂。前文说过，人格教育不该仅仅局限在课堂上，还应充分利用第二课堂。如通过课外活动让学生做到“勿以善小而不施，勿以恶小而为之”。例：有个别学生浪费粮食，参与了“我给农民伯伯做帮手”的课外活动后，浪费现象就少了很多。还可通过节假日开展相关活动，让学生感受向善的真谛。从“三八节”、“母亲节”中解读母爱，从“重阳节”中理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的内涵，做到尊重长者，爱护弱小。从“劳动节”中懂得辛苦奉献的劳动人民，树立平民化意识。再如当下学生特别喜欢流行歌曲，可引导他们对歌词进行评价，培养辨别是非曲直的能力、树立正确的人生观。由此可见，有效地利用第二课堂，能促进学生形成较强的行为自控能力，提高学生道德修养，有利学生人格的完善。
综上所述，学生拥有健全的人格非常重要，在语文教学中，我们只有充分利用第一课堂、第二课堂，结合教材、人物、现实社会对学生进行语文人格教育，才能拥有健康阳光的下一代。这，是对教育本质的回归，有利人才的培养、社会的进步。
培养学生健全的人格，对学生终身发展有重要影响，不仅有利培养良好的道德风气，有利抵制不良风气，还有利社会经济建设。学校不是埋葬青春和理想的地方，拯救学生的精神世界迫在眉睫。而将语文人格教育提到日程上来，将会有效阻止这两种不正之风的滋生和蔓延，有助扭转这不正之风，语文教育教学的春天定会真正到来。
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