《天才枪手》观后感：《天才枪手》值得看吗？(一) 本文简介：
《天才枪手》观后感：你看的是刺激，我看到的却是阶级青春片？谍战片？还是真实写照？很多人在看《天才枪手》这部泰国电影的时候，会把焦点放在怀缅校园青春的故事，或者是紧张刺激犹如谍战片一样的桥段。但是其实电影当中的作弊桥段是真实事件改编的。它改编自2014年轰动全球的亚洲学生SAT作弊案件，当时上万名学生
《天才枪手》观后感：《天才枪手》值得看吗？(一) 本文内容：
《天才枪手》观后感：你看的是刺激，我看到的却是阶级
青春片？谍战片？还是真实写照？
很多人在看《天才枪手》这部泰国电影的时候，会把焦点放在怀缅校园青春的故事，或者是紧张刺激犹如谍战片一样的桥段。
但是其实电影当中的作弊桥段是真实事件改编的。它改编自2014年轰动全球的亚洲学生SAT作弊案件，当时上万名学生受到牵连。
我看到网上许多影评的焦点都放在谍战片似的桥段和关于作弊、诚信方面的话题。
可是我觉得有更加值得我们关注的话题，而这个话题也是这部电影对现实的一个真实写照。
我们是天生的输家，他们是天生的赢家
无论是女主三次选择帮差生作弊，还是男主最后的“黑化”去选择帮人作弊来赚钱，归根到底，他们都是因为家庭环境不好，只能靠自己赚钱来赚取学费，从而上到好的学校或者出国。
而反观男二号和女二号，含着金钥匙长大，父母轻轻松松就可以送他们去最好的学校，甚至出国留学。
而这样悬殊的财力和智力的差异，刚好让他们形成互补，通过作弊达到所谓的“双赢”。
社会学大师 Bourdieu（布迪厄）提出了四种形式的资本：economic capital（经济资本）, social capital（社会资本）, cultural capital（文化资本）, 和symbolic capital（象征性资本）四个概念以及它们之间的互相转化。
经济资本说白了就是钱的多少；社会资本主要指我们平时所说的人脉；文化资本指文化教育程度、价值观等；而象征性资本取决于社会对某一种身份或者某一东西的认可，比如说：社会对于海归的认可度高的话那么他们的象征性资本就多。
电影中涉及了当今社会两种主要的社会阶层流动（social mobility）的模式——教育与婚姻。
电影里面女主和男主为了赚取学费而埋没良心去帮人作弊的桥段，实际上反映的是他们通过自己的知识（也就是文化资本）转化为钱（也就是经济资本）。
而相反地，男二号和女二号通过付费给女主去取得高分从而出国读书，这反映的是通过经济资本去转化为文化资本或者象征性资本。
无论是男主女主的帮人作弊，还是男二号女二号的作弊，其实最终都是为了一个目的——出国留学。这也是现在中国的一个写照，因为教育是下层的人往上爬的一个梯子，也是上层的人想要继续站在上面的一个安全网，而出国留学所获得的不仅是只是（也就是文化资本），还可以获得象征性资本，因为亚洲国家对于海归总体来说社会认可会更高。
影片中涉及的第二个社会阶层流动途径是婚姻。这也是它没怎么花笔墨的一个桥段：女二号尽管本身家庭环境不差，但是男二号的家庭还是要有钱很多。男二号大概属于upper class（上层阶级），而女二属于middle class（中产阶级）里稍好一点的。所以当她听到男二号的爸妈叫他们一起出国留学，而且费用还是他们资助时，她毫不犹豫地心动了。
影片描述的并不是婚姻关系，而是恋爱关系。但是其实这只是换汤不换药，因为恋爱关系意味着对方所拥有的社会资本（可以加以理解成人脉），你也能通过他去接触到。这也是为什么这么多人希望找到豪门嫁出去的原因——不是因为对方一定会分给你多少钱，而是因为你接触到的人会与你之前的大相径庭。
那些“含着金钥匙出生”的人是“天生的赢家”，他们可以好不费吹灰之力地通过上一辈的经济资本去转换成他们想要的任何一种形式（文化资本、社会资本、象征性资本）。
而那些工薪家庭的孩子是“天生的输家”，只能凭着后天的努力去付出更多，才能获得更多的“资本”。就像男主所说的：“我妈妈每天帮人洗那么多衣服，洗到背都驼了，就是为了供我读书。我没有你那么有钱，奖学金就是我的梦想。而你亲手毁掉了我的梦想。”
有句话很戳心，却字字有理：条条大路通罗马，但有的人就生在罗马。
就算你诚实，生活照样在欺骗你
哲学家福柯（Foucault）提出过知识（Knowledge）实际上是受到规训权力（Disciplinary Power）所影响的。也就是说，我们所学到的知识都是当权者（也就是更有权力的人）所支配下的东西，它们实际上都是没有办法脱离意识形态的影响的。
历史，是由胜利者谱写的。比如说历史书上的抗日战争章节对我党的贡献进行了突出渲染，而对另一党的贡献进行了弱化处理；政治书上只能看见马克思主义的踪影，而对哲学的其他门派只是简单罗列并指出其错误（实际上并没有哪一门派才是绝对正确的说法）；生物书上把达尔文的“进化论”作为所谓的正确理论（而实际上科学界对此理论还是存疑）......
而我们（包括这部影片中的男女主）所理解的“自由”、“民主”、“抵抗”，当然是在当权者的规训权力支配之内。超脱于规训权力的知识或经验几乎是不存在的。
所以，按照福柯的说法，其实整个社会的各种活动实际上都是“权力的游戏”。
男主和女主在这场“权力的游戏”中所遭遇的种种不公也都无形中地告诉他们：他们是
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