续《豫让论》 本文简介:
续《豫让论》胡地有一个人,很崇敬方孝孺的为人。听说方孝孺写过一篇《豫让论》于是找来拜读一番,心中倒有了一些见解:什么叫做忠臣良将?他们需要一把长枪或一份书卷,使用一已之力来捍卫国家,用智慧来保卫国家,使国家,使王朝兴盛、富强。再高于他们一点的便是在国家即将沦亡之际,力挽狂澜,救国家于危难之时,使国家
续《豫让论》 本文内容:
续《豫让论》
胡地有一个人,很崇敬方孝孺的为人。听说方孝孺写过一篇《豫让论》于是找来拜读一番,心中倒有了一些见解:
什么叫做忠臣良将?他们需要一把长枪或一份书卷,使用一已之力来捍卫国家,用智慧来保卫国家,使国家,使王朝兴盛、富强。再高于他们一点的便是在国家即将沦亡之际,力挽狂澜,救国家于危难之时,使国家又一次步入正轨。如果说最低层次的,也是为救国家,但是心有余而力不足,最终壮烈牺牲了。
那如果这样的话,方孝孺可真是古人常说的酸士呀!他作了《豫让论》,思想深辟,可是他按照自己所说的执行了吗?他崇尚儒家学派,一力劝阻建文帝不要伤害成祖,可是他不知道成祖只要活着,便会继靖难,杀死建文帝,登上王位吗?所说孝孺很有德行,可是临死骂贼被夷十族,牵连了如此多的人,他只是逞一时之快!
若是这样,倒是方孝孺不能说是忠臣良将了呢!
这篇文章本来该叫《孝孺论》,可是作者认为配不上这个名字,于是叫做续豫让论。
续《豫让论》 本文关键词:豫让论
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