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淮阳一高高二历史工作总结

网站:公文素材库 | 时间:2019-05-26 20:11:01 | 移动端:淮阳一高高二历史工作总结

淮阳一高高二历史工作总结

201*201*学年度高二A历史备课组工作总结

本学期的时光就这样过去了,回顾一学期的工作,想说的真是太多了。人民教师这一职业是非常辛苦的,担负着教学工作、教科研工作及学生管理等多项的任务。下面我从五个方面对本学期教学工作情况作如下总结。

一、想法提高自己的教育教学水平!

俗话说的好:欲给学生一滴水,老师须有一桶水。在当代社会,知识不断更新,教学理论理念也要不断的跟进,才能适应时代教学发展的需求。本人深知这个道理,在教育教学过程中注意不断的学习新的知识新的理论新观念以及史学研究的发展动态,提高自己的教育教学水平!主动积极的订购相关科目的书刊,并充分利用,借鉴、吸取名师大家的清华,提升自己,发展自己。学习的同时,也增长了自己的见识,提高自己的教学理论。

积极参加教研活动和备课组活动,上好公开课和研讨课,并能经常听各老师的课,从中吸取教学经验,取长补短,提高自己的教学的业务水平。争取每一节课都是自己上的最好的一节课。

二、虚心请教!

教师须有一桶水,这桶水应该是取之不完的一桶水,是源泉!教师要成为学生获取知识的源泉,就必须要不断的学习,虚心请教,多听其他老师的课,互相交流上课的思路,互换教案,学习别人的优点,克服自己的不足,改进自己。

三、备好课!

因为教的班既有重点班又有普通班,而且普通班的层次又不一样,备课时,就必须得照顾到全体,备教案备教法更得备学生!认真的写好教案,并主动与同行切磋,交流教案!课前先对该课的思路作出总结分析,明确重难点,课后及时写好后记,总结优点及不足,争取下一节有所改进!

四、改进教学方法,培养学生的历史实践能力。

死教书、教死书不能适应社会对教育的需要,新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者,由知识的传递者转化为学习的促进者,超越课堂的藩篱,将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程,实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。

这就要求我们教师必须不断的改进自己的教育教学方式方法,多方面提高学生的历

史素养,努力培养学生的历史实践能力,使学生获得一定的终身学习的本领。“授之以鱼,仅供一饭之需;授之以渔,则终身受用无穷”。教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发育。学生在学校的时间是有限的,所学的知识也受时代的局限,他们要在未来有所作为,要在未来跟上时代,就一定要不断地学习,终身学习,去吸收新东西,更新知识结构。正确的学习方法也就显得尤为重要。教学,教授方法才是教学的根本。为此,我针对不同的知识版块,采取不同的训练方法:如作图、采用讨论作出答案等。授之以渔的同时,也有意识的慢慢地培养学生对历史的兴趣。

教学有法,教无定法,从基础入手到提高能力直至学以致用,生动、活泼,扎实、系统,有序、有恒的训练,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔了视野,提高了学习效率,初步获得了一些现代社会所需要的历史实践能力。

通过这一学期的不断努力,我班各个层次的学生都有了不同程度的进步,对历史的学习兴趣也有了提高。“没有最好,只有更好”在今后的工作中,我将扬长避短,进一步加强学习,不断提高业务素质,以适应新课程改革的要求。

高二A历史备课组

201*年1月7日

扩展阅读:淮阳一高高二历史期末检测试卷

淮阳一高高二年级上期期末检测试题

历史试题

命题人:吕静时间:201*-1-12

选择题一、单项选择题(共30小题,每小题2分,共60分

1、易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价①关注社会,留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人生,留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家,留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化,留下了仁爱、正义、自强的核心价值。下列各项对①②③④对应的学派判断正确的是()

A.道家、儒家、墨家、法家B.墨家、道家、法家、儒家C.墨家、法家、儒家、道家D.法家、墨家、道家、儒家

2、奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片段,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代哪一学派的思想有关()A、道家学派B、法家学派C、儒家学派D、墨家学派

3、在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指()

A.人之初,性本善B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”

C.先义后利,养浩然之气D.为政以德,用“德”教化百姓4、“误人才,败天下事”“分毫无异于社稷生民,分毫无功于疆场天地”“无事袖手谈心性,临危一死报君王”这是清初思想家、教育家颜元对古代中国某思想的评价。颜元评价的是()

A.春秋战国时期的法家思想B.董仲舒新儒学C.顾炎武经世致用思想D.宋明理学

5、历史学家邓广铭曾说:“两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度,在整个封建社会历史时期之内,可以说空前绝后的.”下面能体现“空前绝后”的领域是()

A.小说B.科技C.理学D.书法

6、大多数明清之际的思想家,在对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想、新的价值观,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是()

A.经世致用,实事求是B.考据训诂,追求本真C.民主科学,人文启蒙D.精神修养,理想人格

7、王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张()

A.反对“理”是世界本原的思想主张B.反对“格物致知”的求理方法C.将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径D.反对“存天理.灭人欲”的理学教条8、在论及元杂剧时,明朝的王骥德感叹:“(文人的贫穷)由天地开辟以来,,俟夷狄立中华,于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是()A.元代城市经济繁荣B.迎合蒙古贵族的欣赏口味C.文人贫穷地位低下D.继承发展了前代戏曲精华9、中国十大传世名画之一的《清明上河图》是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,生动地记录了中国12世纪城市生活的面貌。下列对此理解正确的是()A.《清明上河图》是文人画的代表B.生动地诠释了中国古典城市的智慧C.体现了写意画的创作风格D.反映了资本主义萌芽的产生和发展10、“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻板印刷,一时间,洛阳纸贵。”这段表述有悖史实这处是()

A.西晋都城是洛阳B.造纸术已经发明

C.雕版印刷术已经发明D.赋这种文学体裁已经出现11、“他虽然不懂外语,却注意采访夷情,派人专门收集澳门出版的外国人办的报纸书刊,并把出身低下却懂英文的人招入钦差行辕,进行被当时顽固派认为是大逆不道的翻译工作。文中的“他”()A.被誉为近代中国“开眼看世界第一人”B.提出了“师夷长技以制夷”的新思想C.最早提出“中学为体,西学为用”的思想D.主张发展民族工商业,与外国进行商战

12、201*年是近代中国第一位驻外外交官郭嵩焘去世120周年。郭嵩焘认为:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾。造船、制器,相辅以益其强。”这表明其()

A.主张“中学为体,西学为用”B.认为造船、制器并不重要

C.认识到西方强盛之本在政治制度D.赞扬西方技术先进,排斥其文化13、“在一片对三民主义解释的混乱之中,(中国共产党人)把握了它的核心内容,克服了它的局限性,形成了新民主主义革命理论。”这表明()A.新民主主义理论吸纳了新三民主义的核心思想B.新民主主义与新三民主义性质相同C.两者都是中国民主革命的指导理论D.两者的历史价值悬殊较大ks5u14、近代某学者在文章中说:“儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原三纲之根本义,阶级制度是也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治,乃是自由平等独立之说为大原,与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。”根据上述言论判断,该学者可能与哪场运动有关()

A.洋务运动B.戊戌变法

C.实业救国运动D.新文化运动

15、“中国数千年来立国根本在于道德,凡国家政治、家庭伦理、社会风俗,无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱,运有隆替,惟此孔子之道亘古常新,与天无极。”此话最有可能出自()A.董仲舒B.谭嗣同C.袁世凯D.陈独秀16、1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁”这说明该作品的真正主题是()

A.抨击封建统治的愚民政策B.号召实现真正的民主政治C.揭露中国社会的愚昧落后D.呼唤广泛深刻的思想解放17、孙中山先生说:“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此,我们可认为孙中山先生的民生主义是()

A.管制经济资源以达成真平等B.致力劳资和谐以求社会安定C.产业和平收归国有以厚民生D.合理分配生产所得以求互利18、毛泽东思想是在中国共产党领导的中国革命与建设实践中逐步形成和发展的。下列毛泽东著作与其引文(思想)的对应关系不正确的是()A.《中国社会各阶级的分析》在我们的面前有两类社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾B.《新民主主义论》在中国建立这样的共和国,它在政治上必须是新民主主义的,在经济上也必须是新民主主义的C.《论人民民主专政》对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政D.《井冈山的斗争》红军、游击队和红色区域的建立和发展,是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式

19、当卢梭将否定私有财产权的《论人类不平等的起源和基础》寄给伏尔泰的时候,伏尔泰无比愤怒。这表明()

A.伏尔泰不同意卢梭对私有财产的否定B.伏尔泰误解了卢梭的观点C.卢梭挑战了伏尔泰的思想权威D.卢梭的思想观点是错误的

20、19世纪60年代以前,西方人被中国人称为“夷”,而从60年代开始,中国人又将西方人改称为“洋”,这种变化实质上反映了()

A.中国人对西方人由鄙视到崇敬B.中国人已经放弃了“天朝上国”的自大心态

C.中国人对西方的认识正逐步客观化D.中国人被迫折服于西方的统治之下21、著名的古罗马政治与法学思想家西塞罗指出:“法律乃是自然中固有的最高理性,它允许做应该做的事情,禁止相反的行为。当这种理性确立于人的心智并得到实现,便是法律。”材料强调的是()

A.法源于自然B法律面前人人平等C.理性就是法律D.法律的崇高与威严22、18世纪英国哲学家贝克莱认为,“存在就是被感知”。他举例说,苹果并不是真实存在的东西,而是人们看到一定的形状和颜色,闻到某种香气,尝到某种滋味,把这些感觉组合在一起,而后给这感觉的组合起个名字,叫苹果。与贝克莱思想接近的一组思想家是()

A.朱熹、王守仁B.王守仁、普罗塔哥拉C.王守仁、卢梭D.普罗塔哥拉、卢梭23、《花园中的女人》是法国某著名画家的作品。该画作的显著特点是阳光透过树叶洒落下来,在地上形成明暗分明和斑驳的光影。据此判断,该画作的流派属于()

A.浪漫主义B.印象主义C.现实主义D.现代主义24、有一天,在放学的路上,两位同学吵了起来,同学甲说:“我们班主任太狠了,稍微违纪,就罚我们跑20圈。”同学乙不服气地说:“你说的不对,这是老师负责,不是太狠,而是太好了。”他们的这种说法体现了谁的观点()

A.柏拉图B.亚里士多德C.普罗塔哥拉D.苏格拉底25、高二二班有位爱读书的同学看到了“意大利文艺复兴时期的代表人物利昂巴蒂斯塔阿尔贝蒂在15世纪30年代写到,男人应把对‘小事的关心’留给自己的妻子,使丈夫们能自由地从事‘一切适合于男人的、光荣的事业’”。这位同学对此进行注解,注解内容得到了老师的认可!以下注解最有可能是他写的是()A.文艺复兴运动推动妇女地位的提高B.性别歧视观念在当时依然存在

C.男人比女人更适合从事光荣的事业D.社会化大生产使性别分工日益明显

26、苏东坡咏赞钱塘秋潮:“八月十八潮,壮观天下无。”余亚飞赞叹钱塘江潮:“钱塘一望浪波连,顷刻狂澜横眼前;看似平常江水里,蕴藏能量可惊天。”下列理论能对钱塘江大潮现象作出科学解释的是()A.爱因斯坦的相对论B.普朗克量子力学C.牛顿经典力学体系D.伽利略自由落体定律27、恩格斯曾评价某位文学家及其作品:“他在政治上是一个正统派,他的伟大的作品都在注意要灭亡的那个阶级方面,但是尽管如此,当他所济深切同情的那些贵族男女行动的时候,他的嘲笑是空前尖刻的,他的讽刺是空前辛辣的。”该文学家的作品可能是()

A.《西风颂》B.《人间喜剧》

C.《悲惨世界》D.《等待戈多》

28、1964年12月12日,毛泽东对文艺界提倡社会主义的艺术。“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术。”这实质上说明()

A.毛泽东大力贯彻“双百”方针B.“双百”方针在执行中遇到挫折C.毛泽东提倡社会主义艺术D.当时文艺界存在突出问题

29、大胆发挥主观想象力,描述主观理想,抒发个人的强烈情感;以大自然为背景,情景交融地描写奇异的情景和英雄人物,抒发对大自然、对人的感受。具有上述特点的文学流派是()

A.浪漫主义文学B.现实主义文学c.现代主义文学D.古典主义文学30、“与时俱进”要求观念、行动和时代一起进步。“三个代表”重要思想是新时期我们党对马克思主义的重大发展,体现了与时俱进的特征。主要表现在()

A.它丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说B.它丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论C.它丰富了马克思主义的国家学说D.它丰富了马克思主义的建党学说

二、非选择题(共3小题,满分40分)31、(16分)在人类历史的长河中,后人继承前人的思想文化,不同特色的思想文化相互碰撞,相互交融,共同发展。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。

材料一中国对联艺术宝库中有这样一幅非常典型的双关联:“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”

材料二日本科学史学家薮内清认为:“北宋时儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发,格物致知,在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。

苏轼认为:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也。”强调书法的精神气度。

材料三伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料四80年来,中国人从“师夷长技以制夷”开始,进而“中体西用”,进而自由平等博爱,进而民主和科学,在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗,包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果,又体现了认识的一种飞跃,它由古今中西新旧之争而来,又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准,而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》请回答:

(1)材料一中“朱子高于孔子”的喻意是什么?朱子的思想在中国历史上产生了怎样的影响?(4分)

(2)据材料二和所学知识,概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。(4分)

(3)据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同?结合所学知识,指出他们的本质目的又有何相似之处。(4分)

(4)据材料三、四并结合所学知识,比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。(4分)

32.(12分)阅读下列材料,回答问题。

材料一登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。-------近代重庆总商会楹联

材料二文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊也子,斯亦不可以已乎!

梁启超《保教非所以尊孔论》

材料三1918年4月,毛泽东在湖南一师毕业前夕,同蔡和森等发起成立新民学会并于同年8月第一次到北京他广泛接触各种进步思潮,读到一些传播马克思主义的书

淮阳一高高二年级上期期末检测

历史答题卡___________:号考_______场考_____:线级封班密__________:名姓___________:校学

座号命题人:吕静命题时间:201*/09/26总分:100分时间:90分钟

请不一、选择题(共30小题,每小题2分,共60分)(每小题只有一个正确选项,把正确答要在案填入答题卡相应的位置)密封二、非选择题共三大题,31题14分,32题15分,33题11分,共计40分线内答题

123456789101112131415161718192021222324252627282930二、非选择题共两大题,31题20分,32题20分,共计40分31(1)(2)(3)32(1)(2)(3)

一选择题:

1---5BCBDB6--10ADCCB11--15BCACA16--20DCDDA2125BCDAC2630ABBCB3135BCBBA3640CCDBA

41、(16分)

(1)喻意:朱熹继承并发展了儒家思想。(2分)

影响:南宋以后逐渐发展成官方哲学,并长期占据官方统治思想地位,有力地维护了封建专制统治。(2分)ks5u

(2)影响:宋代理学的兴起使文人更加注重内心的修养,反映在文学上宋词注重抒发个人的情感,反映在艺术上书法强调精神气度,文人山水画从注重写实变为更加注重意境。(4分)

(3)不同:伏尔泰尊崇儒学;孟德斯鸠、卢梭批判儒学。(2分)

目的:批判专制主义和教权主义,宣传资产阶级政治学说,发展资本主义。(2分)(4)相似之处:

①都借助外来文化作为思想武器。②都进行过激烈争论。

③都否定专制暴政,主张民主政治。

④都推动了各自的社会变革。(4分,任答两点即可)

42(12分)

(1)早期维新派(2分)缺陷:没有形成完整的思想体系,没有付诸实施。(2分)

(2)西学的影响进一步扩大;更多人向国外寻求救国真理;不同的政治主张涌现并展开争论(2分,答任意两点即可)

(3)演变:由宣传资本主义思想到宣传马克思主义。(2分)

原因:政治方面,资本主义救国方案遭到失败;经济方面,民族资本主义进一步发展,无产阶级壮大;文化方面,新文化运动解放了人们思想。(4分,答出任意两点即可)43、(12分)

(1)知识即美德。(1分)智者学派追求功利,忽视社会道德,导致社会道德沦丧。(2分)ks5u

(2)图二(1分)理由:该图圣母的头顶上没有光环;人物形象温柔慈祥更接近人;体现了人文主义的精神。(2分,任答两点即可)

(3)设想:天赋人权,人民主权,三权分立,君主立宪等。(4分)观点:理性,即用自己的理智,自由地表达自己的思想和言论。(2分)

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