读骆驼祥子有感 本文简介：
把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走，下面是小范文网整理的读骆驼祥子有感，希望对大家有所帮助。读骆驼祥子有感范文一我看资料时了解到，老舍先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个
读骆驼祥子有感 本文内容：
把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走，下面是小范文网整理的读骆驼祥子有感，希望对大家有所帮助。范文一
我看资料时了解到，老舍先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，老舍就写了。老舍平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的老舍，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。
《骆驼祥子》就是众多接地气作品中的一部经典。
一祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。祥子遭遇一个个坎，难过的熬过去，生闷气就喊一声“凭什么”。
把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。
你得知道，老舍的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，老舍让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。
那时，祥子是这么算计的：院中又没人，何不去拿件东西呢。自己那么不容易剩下的几个钱，被人抢去，为曹家的事而被人抢去，为什么不可以去偷那些东西。为曹家的事而被人抢去，再由曹家赔上，不是正合适么。这么一想，他眼睛登时岑亮起来，也忘了寒冬腊月的冷。此刻的祥子，还欠些匪气，歪念头也只敢在脑子里打转，手脚倒是灵便不起来。半夜还窝囊地把老程拉扯吵醒，以做贼心虚的口气要老程作证自己的一贫如洗。
要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在老舍笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。
二老舍将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。
年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。
就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。
老舍给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。
虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。
一个人从心底开始使坏的话，之前埋下的歪念头总该是发芽了。老舍的高明之处又在于，即便是到最后无恶不作的祥子，读者也没办法以仇视鄙夷去评判祥子。于我而言，除外对祥子的同情，更多的倒是去理解祥子。
不公平是世间多半仇恨的根源。只要一想起当初被抢走的车，他心中就觉得发堵，不由的想到，要强又怎么样呢，这世界并不因为自己要强而公道一些，凭什么把他的车白白抢去呢？也正因为有太多“凭什么”，他也才会觉得“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义之人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上”。积累的不满容易使人反抗，重则是起义革命，轻者就如祥子这般窝囊的自贱自欺。而存在于这两者之间的就是平凡的大多数，规规矩矩安安稳稳地了却一辈子。
三老舍把二十年代的社会描写得太绝望，像是一个氢气球，腾空而升，你觉得它轻盈柔弱，向上后的命运却注定是有力的爆破。而这个爆破的高潮，在我看来，是在了小福子与祥子的纠葛上。小福子对祥子示好，而祥子面对她显得过于无能为力。祥子不是那种空口给承诺的人，他对人好，是慢慢的，默默的。他会去努力赚钱，攒钱，积蓄到足够的财产让自己能够配得上小福子，让一家子过上好日子。
而老舍在这个开了一个悲恸的玩笑，他营造出了正在升腾的希望，让读者都以为祥子所受的苦终了时都会有福报。这似乎是童话故事才有的套路，而老舍写的是现实。当祥子再见到小福子时，她已经不堪忍受生活的折磨而自绝于森林。如果说，之前对社会不公的种种抱怨，祥子都还能够忍受的话，而“情”的破灭，则突破了他生活的底线。
你别看祥子总是算计着钱财，人就显得特别抠门。其实，他对财物看得淡，车子没了，钱被抢了，他自我安慰安慰，也就过去了。他笃信的是“自己双腿都还利索，多跑几趟就又了，而且是自己赚的。”而对“情”对他来说，是无可替代的。祥子自小少受父母的关照，来北京闯，人家对他的丁点好，他都会感恩戴德。你看，他独自翻墙到老程家，祥子觉得之前在外被侦探敲诈，现在又在熟人家安稳着，有种难掩的感动，而老程也显得特别可爱。
要说祥子对虎妞有情么？其实，是有的。但是祥子对虎妞的情中有种自在的鄙夷感。虎妞太过主动，强悍，在祥子看来，并不是他所设想的爱情的样子。和虎妞结婚，祥子觉得就这么凑活过一辈子，也还可以。前文中我有提及，祥子看不远也看不开，眼前利益抓得紧。和虎妞结婚，他觉得能够过上想要的生活，有了也好，没有自己也能够再有。虎妞与其说是妻子，不如说也是祥子一辆车子，一辆没什么人想要的破车，丢了再努力，还是可以赚来的。
小福子和虎妞不同，祥子把小福子当作是“相好”。他对小福子的爱很简单，一起生活，接触后有了种患难与共的依赖。俗话说日久生情，且又是在艰难时世的日子里，相濡以沫的不就是一种爱情么。他们都是一穷二白的人，一砖一瓦的立锥之地也难得。也正因如此，祥子才会努力去赚取，此时的他，会觉得这个盼头和曾经单纯的要车是不同的，他要更幸福些。老舍将这个像火苗的盼头给掐了，写下了“他觉得过去的事情像个噩梦，使他几乎不敢再希望将来”。
这是一段叫人心酸的故事。如果小福子相安无事，他与祥子的结局也不会太差，就算小福子死了，祥子也像以前一样，哭哭骂骂就熬过去了也好。老舍这样写，许是了解过那时车夫们的生活，许是真有这样的故事发生过。毕竟，生活的状态比小说更加千奇百怪，他这样写，也算是一部分真实的还原。
四最叫人难过的，是这个发生在二三十年代的故事，在今天依旧上演着。放开来看，祥子是每一个小人物的缩影。经典即是不同年代的读者都能够找到共鸣。我能够感触的，是一个被世界打败的弱者，一个在融入这个世界，却被这个世界排斥的小人物。而这个小人物，可能就是我们。
时下年轻人爱说的梦想就像祥子的拉车，有点意志的就会如祥子般马不停蹄地追逐。定是要走弯路，受些挫折的，就如同祥子被大兵抓，会摔跟头，会被篇被欺。好在年轻气盛，有些苦累往肚里咽就好了。放现在，祥子是个有志气有目标的年轻人，和我们一样，为有朝一日实现目标而努力。
看得最感触的，是祥子不断被这个世界同化。前文以述，祥子曾是个单纯的孩子，高大的身材显得还有些莽撞。也就是从得到几匹骆驼开始，祥子被叫成了“骆驼祥子”。骆驼，是得弓着腰的祥子，弯下的脊梁就不再那么顶天立地。也就是从这时起，他慢慢被世界打磨得圆滑，他开始意识到“经验使人知道怎样应当圆滑一些，因为命只有一条啊。”而这种转变，也正是身处大四的我，需要面对的。
我最喜欢这样的祥子。
老舍这么说“他有点像一棵树，健壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论”。在车夫里头，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每个人形容吵嚷着自己的故事，而这些故事都成为大家的财产。祥子是乡下人，口吃不如城里人那么灵便，他天生来就不多话，所以不愿学者城里人的贫嘴多舌。他的事情他知道，不和人多说，因为嘴常闲着，所以有功夫去思想，他的眼仿佛老看着自己。这才是祥子该有的样子。
“只要他的注意打定，他便随着心中所开出的那天路走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心。”这种孤独感，正是成长中，需要自己去面对的。如果我年纪再轻些看祥子，可能就只得远观祥子的苦难，轻声唏嘘而已。而有些经历后再看，老舍在故事里埋下的东西就能够慢慢品读出来。
老舍说：“愚蠢和残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”而这个原因，是我需要继续思考的。
范文二
我们现在的社会是那么的和谐、安宁，每个人都有自己的自由、自己权力和自己的幸福。那在当时的旧社会呢？读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的旧社会，人们过着悲苦的生活。这本书主要讲述的是旧社会中一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子，就是这部书的主人公。他是一个老实，健壮，坚忍的人。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他的梦想是想买一属于自己的车。
他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过3年的努力，他用自己的血汗和勤俭节约省下来的钱换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀霸道的乱兵抢走了他的车；借着反动政府狡猾的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执着地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：他用虎妞的积蓄买了一辆，车很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”，在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
对于祥子来说，我们是幸福的，所以我们更要学习他在旧社会那种奋发向上的精神。在未来的生活里，我们遇到的失望也好，绝望也好，都是世间的精彩，不容错过！
范文三
“雨，下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界里。”
读完老舍的《骆驼祥子》，几许惆怅，几许愤怒，几许悲哀，但都化为长长的一声叹息。雨滴胡乱地敲打着窗户，我的思绪也纷杂凌乱。最终决定提起笔，想为祥子写些东西，也给当时那个兵荒马乱的年代。
祥子，一个能干、勤劳、顽强、机灵的乡下小伙子，怀着一个美好的梦想来到城市谋生。祥子最大的梦想，便是买上一辆属于自己的车。车对于祥子的重要性就如同田对农夫的重要性一样！但随着“车被抢、买车钱被敲及卖车葬妻”这“三起三落”的发生，黑暗一点一点的腐蚀了他这颗原本一尘不染的白玉。当最后一根稻草——小福子上吊自杀压来，他这匹骆驼终于倒下了，连最后一点良知与希望也破灭了。最终，成了所谓的“行尸走肉”。
几许惆怅曾几何时，他也拼搏过。但就如飞蛾扑火，结局仍是悲剧。君莫舞，君不见，云环飞燕皆尘土！是啊，本以为祥子的性格，可不像《红楼梦》中贾府的兴衰史一样。但我错了，在那个年代，有哪个出淤泥而不染的君子能在黑暗中见到黎明的曙光！唉，我不禁掩面叹息，祥子可知，骆驼，可是他原本的样子，吃苦耐劳、毫无怨言，若是一直这样，该有多好！可是在那个年代，生活与品格，便如鱼与熊掌一样，不可兼得！
几许愤怒“人把自己从野兽中提拔出来，可是现在人还把自己的同类驱赶到野兽里去。”我能想象得出，老舍写下这句话时，该有多么痛心疾首！我不禁扪心自问，我可曾有过这样的行为？放眼古今，如此人神共愤的事情数不胜数，多如繁星！这难道不让人倍感愤怒、感慨万千吗？思维跳跃之间，我忽然想起那句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。可惜这样的人太少了！祥子的身边太多的皆是自私、贪财、阴狠的小人。正所谓“可恶之人必有可怜之处”，于是这一个个悲剧组合在一起，便如燎原之势不可阻挡的成了社会的悲剧！
几许悲哀不忍直视这一切，于是我抬头往窗外看，却只看到万物在狂风暴雨中瑟瑟发抖：落叶在半空中被吹得七零八落；远处的孩子惊慌失措地追着一把被吹飞的伞；一只小野狗不小心跌入了水坑。然而，天依然在咆哮。而我闭上眼，便能看到祥子在风雨中拉着车飞跑。如果千千万万个寒门学子一样，只有苦学才有出路。而那些富二代随时都可以得到他们奋斗多年的成果。就连祥子与虎妞在一起也一样，一部分原因是为了她的钱。否则，他为何不敢和小福子在一起？果然啊，“爱与不爱，穷人的在金钱上决定；情种，只生在大富之家。”
一路风雨暴雨仍在肆虐，但我却看到门前柳树上出现了一抹新绿，不知不觉中，已悄然成长。它便如黑夜里的一束光，虽小，却点亮了世界！我一下豁然开朗。
一旦下雨，路上就会有泥泞与肮脏，每个人都得踏过去。但，雨也将会停止。我们也将会上岸，不会一直在苦海中，而路边鲜花怒放。正所谓“吃得苦中苦，方为人上人”。只要努力过，终会说一句“我来过，我战斗过，我不在乎结果！”
于是我轻轻地合上书。雨虽还在下，但我心已明，足矣。
范文四
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
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