蒋勋《孤独六讲》读后感1000字 本文简介：
1、孤独六讲读书笔记前天用一天的时刻读完了《孤单六讲》这本书。之所以用短短一天时刻读完，是由于这本书真的很好，所以一气呵成读完了。读完这本书今后，我感觉自己既定的日子和思维破碎成了一片一片，为了把这些破碎的东西再从头拼装起来，所以我昨日坐公车兜了一天风，坐在车上的时候想了许多许多…&h
蒋勋《孤独六讲》读后感1000字 本文内容：
1、孤独六讲读书笔记前天用一天的时刻读完了《孤单六讲》这本书。之所以用短短一天时刻读完，是由于这本书真的很好，所以一气呵成读完了。读完这本书今后，我感觉自己既定的日子和思维破碎成了一片一片，为了把这些破碎的东西再从头拼装起来，所以我昨日坐公车兜了一天风，坐在车上的时候想了许多许多……所以也就诞生了这篇日志。O（∩_∩）O~
这本书假如归纳点说，它论述的情欲孤单、言语孤单、革新孤单、暴力孤单、思维孤单、伦理孤单，我粗浅的理解是一种超然世外的独立吧。把自己不混同与这个国际，不趁波逐浪，很独立、很特性的东西。正是由于他的独立和特性，又很老练完善，所以读起来十分的美，像诗相同的美。我被这美深深地触动了。
但是读完了这本书，我却有种很对立的感觉，这不是书的对立，而是我本身的对立。昨日在车上想了一天，我想之所以我会对立，或许是由于这本书里的思维对错干流的东西，而我一直是很传统的干流文明的思维，被冲击过后，在震慑之余会感到莫衷一是。那么为什么我会说这本书里的思维对错干流的东西？而这个对立又对立在了哪里？我现在把它提出来，并论述我的一些见解，期望能有星友回我帖子，一同讨论下。
当我看到竹林七贤那么有才干，却隐居山林，乃至为干流社会所不容，遭人虐待，当我看到秋瑾被砍头后，她的血乃至救不了一个得肺痨的孩子。在震慑和敬慕之余，我不由会想假如是我，我会怎么做？我能不能做得那么朴实？还有假如我能做得那么朴实，那么让我做得朴实的度在哪里？假如我做不了那么朴实，又意味着什么？
我想这个答案大多数人都无法给出。现在的社会愈加的务实，多数人不会去那么朴实的生存，他们是干流，他们更倾向于去学习为人处世之道，积极进取之才，以便于表现自己的价值，更好的融入社会。而特性的、超然于世外的东西被作为非干流的东西，在这个务实的社会中要么被社会所不容，要么就因阳春白雪而孤单。
那么是不对错干流就是不该发起的？我想也不是，正由于他的朴实和特性，所以他能接触到干流文明所接触不到的一些东西，当他上升到必定高度，完善到必定程度时，他就足以震慑所有人。
所以干流与非干流都是不可或缺的，两者缺一不可。我不由又想起了马哲，它确实是很了不得的哲学。我想它之所以了不得或许在于它把全部哲学又抽出了更为一般和归纳的东西，并且取其精华，去其糟粕。但我不由又产生了疑问，会不会由于这个更归纳和一般而使他丧失了特性，获得精华、去的糟粕又是否精确？我期望有星友引荐好书，答复我的这个疑问。这是我从《孤单六讲》中学会的独立和质疑使我提出了这个问题。
《孤单六讲》确实是一本好书，谢谢作者蒋勋让我看到如此精彩的一个思维的国际。
2、蒋勋孤独六讲读后感孤单是一种宿命。孤单，无处不在。或许是上帝惩罚人类的一种方式。当咱们拥有才智的时分，孤单就不可避免。每个人都感触过孤单感，可是每个人面临孤单感的感触都不相同。大部分人都是躲避，只要很少一部分人才会去面临。当人们面临孤单的时分，会感到不自在，会惧怕这样的感触再次到来。或许这是由于人类天然生成就是一种群居动物，这种天分到了21世纪科技文明高度发达的年代，也无法从咱们身上消失——当一个群居性的动物独处的时分，是徘徊失措的，更甚至于会意哀致死，这一点咱们能够从习气于群居的动物们上面看到。
咱们会在什么时分感触到孤单？我觉得，正是咱们处于集体的时分，才干感到深入的孤单；正是咱们和密切的人共处的时分，才干感到深入的孤单。不知道咱们有没试过，当你和你的朋友们说话，可是你的朋友们并不能了解你所表达的意思，所以当你慷慨激昂的时分换来的却是一片沉静的时分，你是不是会感到一种深入的孤单感？“即便是身边密切的人，也是无法完全了解我的。”
《孤单六讲》里面，对孤寂以及孤单这两种不同的感触，做出了清晰的解析以及比照。孤单不等于孤寂，孤寂不等于孤单。孤寂与孤单的表现形式尽管都相同——一种离群的感觉，可是无论从心思感触，仍是从人对离群的反应来看，都天壤之别。孤寂，等于向外寻求回应而不能，就觉得这个国际再没能回应。孤单，等于不向外寻求回应而反观本身，向内寻求回应而满意。
假如是一个孤寂的人，他怎么可能觉得快乐？他总是觉得没人了解自己，没人看到自己，没人关怀自己，自己因没有重视好像不曾存在，因此心里悲惨。他们悲惨的原因是由于，他忘了当这个国际没有别的人的时分，至少还有一个自己存在。假如人人都肯面临自己的孤单感，而不是挑选躲避，或许这个国际许多问题就不会发作，至少许多人的心思问题就不会呈现。或许就是由于咱们习气在集体里面的日子，咱们习气了身边有人的存在，即便他与你根本上是绝缘的，可是只要有一个人在，都会令自己的感觉舒适些；因此，咱们还未能习气面临自己。
孤单，其实是一种境界，是一个能让咱们好好面临自己的机会。咱们心里实在的主意，咱们在考虑中所进行的活动，咱们对某件事或是某种时间的感触，咱们是否仔细的琢磨过原因呢？咱们对许多工作，都有不同的感触，有的很深入很激烈，可是假如要让咱们说出原因的时分，咱们大约都很难说出来，而需求去考虑、探求了之后才干说得出来。其实咱们都缺少对自己的了解，咱们认为知道自己的好恶就算是了解自己了，可是仅仅是知道自己的好恶是不行的，咱们还要知道咱们的好恶的来源。为什么我会这么想？为什么我会这样？当咱们能解答这两个问题的时分，咱们才干称得上了解自我，而只要在了解自我之后，才干知道自我傍边存在什么问题，自我才有可能得到开展。
其实，蒋勋这本书所写的，要比我所感触的愈加深入。无论是情欲、言语、革新、思维、道德仍是暴力上的孤单，都是一种孤单，可是这么多的孤单存在着，也因此造成了社会上的大大小小的问题。儒家尽管提到慎独，可是却没有教会人面临自我的方法。记得之前去逝了的台湾圣严法师说过的，“面临它、接受它、处理它、放下它”。咱们应当谨记。
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