慈湖记行 本文简介:
看到久违的阳光,喜悦从心底升起。在昆明时,日日是阳光灼晒,且紫外线特别强,天气很是干燥,并不怎么渴望太阳,有时还期望来点滴滴答答的雨,滋润滋润空气。台北就不同了。来到台北,一直阴沉沉的,让人觉得沉闷,尤其是周末,想到野外逛逛,少了太阳,就如同久违的好友相聚席上少了酒一般,很不酣畅。我们一般渴望自己缺
慈湖记行 本文内容:
看到久违的阳光,喜悦从心底升起。在昆明时,日日是阳光灼晒,且紫外线特别强,天气很是干燥,并不怎么渴望太阳,有时还期望来点滴滴答答的雨,滋润滋润空气。
台北就不同了。来到台北,一直阴沉沉的,让人觉得沉闷,尤其是周末,想到野外逛逛,少了太阳,就如同久违的好友相聚席上少了酒一般,很不酣畅。
我们一般渴望自己缺少的东西,拥有的过多了也就腻了。
今日到慈湖。
慈湖,位于大溪镇,分为前后两湖,前湖较大,后湖略小,状若新月。两旁树林阴翳,中间是一汪碧绿的清溪。去时正值仲春,路边满是椰子、蒲葵、修竹等,大都枝繁叶茂,一条苍翠藩篱,蜿蜒曲折,闲步其中,闻着花香,和着鸟鸣,甚是惬意。不过这样的景致对于江南来说,俯拾皆可。我倒不觉地特别的清雅。
慈湖原本不叫慈湖。至于原来叫什么,我并没有考究,只知道浙江宁波有个慈湖,大约在三国时期就已经形成,属东吴管辖。老蒋晚年来到此地,发现和家乡的风景颇为相像,加之思念慈母圣三太太,就更名为慈湖。之后就修建行宫,在此安度晚年,并写下遗嘱,葬于此地。
其实此慈湖和彼慈湖并不很像,因是切中了蒋某人思乡之心的缘故。这是流行的解说,我倒觉得还有其它的原因。中国人到了晚年向来都要花些心思考虑自己的后事,譬如我们南方就有生前就刻棺材、选墓地的做法。此地背靠青山,前临绿水,左右两山余脉相依,真是一处风水佳地。
在台湾,如慈湖般篡改了姓名者很多,有山水,有街道。阳明山,中正路,重庆路,南京路等都是例子。我不知道山水是否也有自己的意志,名字的改换对山水究竟意味着什么。可惜山水无语,总是静静地伫立着,流淌着,任凭时代的烙印深深浅浅的依附。
中间路过中正先生的铜像纪念公园。说纪念是好听,其实是弃置。于原来的废除变成现在的浏览胜地,倒像是点墨成蝇的妙笔一着。
想想,也颇让人感叹历史的反复与戏弄。不知百年、千年之后人们又会如何看待这一切。牟宗三说,历史是一种反复的争论,诚然!
铜像或大或小,或站或坐,或孑然一身,或群像环绕,有半身,有全身,有威严的,有和蔼的,有刻板的,有儒雅的,有英姿勃发如春之草木,也有神情哀伤如冬之秃木。总之,百态千姿,极近其妍。
透过这些铜像,你看到了一个与影视中的象形完全不同的人物,更或是能窥探到他内心的那片领域。那个风气云涌的岁月似乎藏在前面的湖水深处,那里有南征北伐,中原逐鹿的意气时光,这是个政客;那里有谦谦蔼蔼,手捧书卷的书生形象,这是儒家传统文化人;那里有深沉哀怨,欲言无言的难以诉说,这是个失落者;那里有隔海望乡,眷念不已的不尽眼神,这是个望乡的老者……
似乎还没写完,又似乎写完了。若加上游玩的通用性结尾,就更无趣了。索性就如此罢。
慈湖记行 本文关键词:慈湖
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