高中语文知识点总结全
高中语文第一册
1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。2．《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。
4．周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。5．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。
6．陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。7．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。8．金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。
9．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。10．汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
11．列夫〃托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜〃卡列尼娜》《复活》等。
12．乔治〃桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。13．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。14．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。15．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。16．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。17．孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)18．荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。19．庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。3楼
43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》长篇诗体小说《叶甫盖尼〃奥涅金》(又叫《欧根〃奥涅金》)44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。
45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”第二单元：46．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。47．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。
48．屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。49．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌)。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。50．《孔雀东南飞》中的文化知识：槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。
初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九
奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)51．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。
钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。第三单元：唐诗和宋词53.唐诗
①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。
②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》
④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》
⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)
⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)54.词①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。
②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。
③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。
⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》
⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》4楼
⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)
⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。第四单元：
55．郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》
56．巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。第五单元：
57.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)
58.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮〃葛朗台》《高老头》等。59.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。60.其他作家代表作品：
博马舍(法)《费加罗的婚礼》拉伯雷(法)《巨人传》
莫里哀(法)代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)
补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮〃葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》高中语文第四册
61.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》（《祝福》收入《彷徨》）；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）；杂文集16部；翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。62.契诃夫，俄国短篇小说家，代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》，剧本《樱桃园》。
63.沈从文，现代作家，代表作《边城》。64.孙犁，“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》。(另见26条)65．赵树理，当代作家，代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。
66．茅盾，现代文学旗手之一，代表作长篇小说《子夜》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，短篇小说《林家铺子》等。
67．莫泊桑，19世纪世界短篇小说巨匠，代表作长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。
68．高晓声，江苏当代作家，代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。69．施耐庵，元末明初人，著有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。70．罗贯中，元末明初人，著有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。71．冯梦龙，明末小说家，编印过“三言”（《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》）。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。
72．凌蒙初，明末小说家，编著过“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）。73．唐代传奇，有《柳毅传》（李朝威著）《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等。74．吴敬梓，清代小说家，著有《儒林外史》。75．蒲松龄，清代小说家，著有《聊斋志异》（文言短篇小说集）。76．李汝珍，清代小说家，著有《镜花缘》
77．晚清四大谴责小说，李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。78．曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。5楼
79．老舍，“人民艺术家”，有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。80．莎士比亚，文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家，著有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》。81．关汉卿，元代戏剧作家，著有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等。82．王实甫，元代戏剧作家，著有《西厢记》。该剧同《窦娥冤》代表了元杂剧最高成就。83．汤显祖，明代戏剧作家，著有《牡丹亭》。84．孔尚任，清代戏剧作家，著有《桃花扇》。85．洪升，清代戏剧作家，著有《长生殿》。
86．传奇，是明代的主要戏曲样式，并持续到清代，代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
87．袁宏道，明代散文家，创立了“公安派”，与袁宗道、袁中道均以文学见长，时称“三袁”。文学体裁
88．戏曲，以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。
89．戏剧语言，由曲词、宾白、科介三部分组成，曲词，是剧中人物的唱词；宾白，是剧中人物的说白；科介，是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
90．元杂剧，是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。角色有末（男角）、外末（老年男子）、旦（女角）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、净（花脸）、丑（小花脸）等。
91．现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。
92．小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。高中语文第五册
93．孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条)
94．李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条)95．元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》，并称我国“四大”古典小说。
96．鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍振聋发聩；作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条)
97．现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。
意识流小说英国的弗吉尼亚。伍尔夫小说《墙上的斑点》，通过象征暗示，内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。
表现主义奥地利的弗兰茨。卡夫卡小说《变形记》反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。
存在主义萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的妓女》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。荒诞派戏剧作家贝克特的戏剧--《等待多戈》是荒诞派代表作。
魔幻现实主义小说20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔〃加西亚〃马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。第六单元：
98．韩愈：唐代文学家、诗人，“文起八代之衰”，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。
99.柳宗元：唐代文学家，诗人，世称“柳河东”100.根据课本P164增补：
胡适《尝试集》郭沫若《女神》张爱玲《金锁记》戴望舒《雨巷》丁玲《沙菲女士日记》当代：
王蒙《组织部新来的年轻人》邓友梅《在悬崖上》宗璞《红豆》陆文夫《小巷深处》刘心武《班主任》卢新华《伤痕》戴厚英《人啊，人》古华《芙蓉镇》
路遥《人生》汪曾祺《受戒》谌容《人到中年》
张贤亮《灵与肉》蒋子龙《乔厂长上任记》阿城《棋王》高中语文第六册
101．梁思成：中国现代建筑学家、建筑史学家。102．霍金：英国理论物理学家，他身残志坚，在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就，被誉为当代的爱因斯坦。有《时间简史》。
103．王力、吕叔湘、张志公：中国现当代语言学家。
104．曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，清代伟大的小说家，用十年时间创作了不朽名著《红楼梦》（又名《石头记》），后四十回为高鹗所著。《红楼梦》，是我国古代人情小说的集大成者，古代白话小说的高峰与总结，伟大的现实主义巨著，被誉为“封建社会的百科全书”。在艺术上，它既有浓郁的传统风格和民族特色，又有鲜明的创新精神。书中描写了一系列栩栩如生的人物，如“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤，憎恶“仕途经济”的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，“精细处不让凤姐”的探春，“装愚守拙，随分从时”的薛宝钗，“身为下贱，心比天高”的晴雯，被人贩子卖给薛蟠作妾的灵秀而薄命的女子香菱等。
105．起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起：开端。承：承接上文进一步加以申述。转：转折，从另一方面论述主题。合：全文结语。106．《史记》：我国第一部纪传体通史。古希腊的普鲁塔克曾被称为“世界传记之王”，其作品《列传》是欧洲传记文学的开端。不过，《史记》比它还早产生几乎达两个世纪。107．《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作和人物著作。其中人物与先秦时的文学人物相比，明显具有鲜明的个性。此外，它的主观色彩与抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚最突出的。作者自述写此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其思想价值主要表现在四点上：其一是表现了进步的文学观；其二是表现了进步的经济思想；其三是表现了强烈的民主性和批判性；其四是表现了豪迈的人生观历史观价值观。108．《报任安书》是我们了解司马迁生平和思想的重要文献。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中写了“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事，他还为战国四君子（魏国的信陵君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君）立过传。
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高中语文人教版文言文知识点归纳
《琵琶行》并序
白居易一、通假字
曲终收拔当心画（画通划）
钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳）二、古今异义
明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）老大嫁作商人妇（老大：古：年纪大了今：长子、长兄等）又闻此语重唧唧（唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣）因为长句（因为：古：因此写了今：表原因）暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌今：色彩）
凄凄不似向前声（向前：古：刚才今：朝向前方（面））三、一词多义（1）言
感斯人言（言：话语）凡六百一十六言（言：字）自言本是京城女（言L：说）（2）命
遂命酒（命：吩咐，命令）命曰[琵琶行]（命：取名）（3）为
因为长句（v写、作）初为【霓裳】后【六幺】（为：弹奏）为君翻作【琵琶行】（为：介词，为、替）（4）暂
凝绝不通声暂歇（暂：副词，短暂）
如听仙乐耳暂明（暂：副词，顿时、忽然）（5）幽
别有幽愁暗恨生（幽：深沉）
幽咽泉流冰下难（幽：形容低微，隐晦，不畅达）野芳发而幽香（幽：清幽幽的）
至于幽暗昏惑而无物以相之（幽：昏暗）（6）语
琵琶声停欲语迟（语：说话，回答）今夜闻君琵琶语（语：曲）（7）暗
寻声暗问弹者谁（轻声地）别有幽愁暗恨生（隐藏的）偏听则暗（糊涂，愚昧）四、词类活用
闻舟中夜弹琵琶者（夜：名词作状语，在夜里）
遂命酒（酒：名词作动词，摆酒席）歌以赠之（歌：名词作动词，作诗）
商人重利轻别离（重、轻：形容词作动词，看重、轻视）五、文言句式1、倒装句
转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置）
尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置）2、省略句
问其人，本（是）长安倡女送客（于）湓浦口使（之）快弹数曲沉吟放拔插（于）弦中3、被动句感斯人言
《寡人之于国也》
__《孟子》
一、文言实词1．通假字
(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)(2)无失其时(通“毋”，不要)
(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白)(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)（5）直不百步耳（直通只，仅仅）2．特殊词义
(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)(3)直不百步耳(只是，不过)(4)数罟不入池(细密)3．一词多义（1）食
狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物)（2）数
数口之家，可以无饥译（几，若干）数罟不入池（密）
愿令得补黑衣之数（数目）扶苏以数谏故（屡次）（3）直
直不百步耳，是亦走也（只，不过）中通外直，不蔓不枝（不弯曲）系向牛头充炭直（通值，价钱）（4）胜
不违农时，谷不可胜食也（尽）
驴不胜怒，蹄之（能承受）其所谓战胜于朝廷（胜利）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）（5）发
涂有饿莩而不知发（打开）发左戍渔阳九百人（派遣）百发百中（发射）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）（6）兵
非我也，兵也（兵器）穷兵黩武（军事力量）
必以长安君为质，兵乃出（军队）草木皆兵（士兵）4．词类活用(1)名词作动词。填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)
狗彘食人食而不知检(吃)5、古今异义
（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河今：泛指河流）
（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好今：凶恶，厉害）（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走今：行，走路）
（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人今：保养身体）（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借今：表示同意，认可）
（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却今：转折连词）（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎今：没有罪过）二、文言虚词1．而
(1)连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走(2)连词，表承接：或百步而后止
(3)连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发(4)连词，表并列：是何异于刺人而杀之2．其
(1)指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东
(2)代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的)3．之
(1)助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也(2)结构助词，的：察邻国之政/王道之始也（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑
⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事)4．焉
(1)句末语气助词：尽心焉耳矣
(2)代词：斯天下之民至焉(指代“王”)5．然
(1)指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者(2)形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之6．于
(1)介词，对于：寡人之于国也
(2)介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也(3)介词，在：颁白者不负戴于道路矣三、文言句式1．判断句
(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断)(2)然而不王者，末之有也(“者，也”，表判断)(3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断)（4）是亦走也（5）非我也，兵也2．疑问句
(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词，与“也”连用，表疑问)(2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问)(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词“何”在此表示反问)3．省略句
(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)(3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”)(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”)(5)(孟子)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”)
(6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)(7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”)（8）五十者可以（之）衣帛矣（9）七十者可以食肉矣4．倒装句
（1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)（2）申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)（3）颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)（4）未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)
《劝学》
《荀子》一、文言实词1．通假字
(1)以为轮(通“”，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)2．古今异义
(1)以为轮(以为，古义：把做成；今义：认为)
(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等;今义：黄金)
(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习；今义：学问渊博)（4）用心一也（用心：古：用，因为今：集中注意力；居心，存心）（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验今：参加，参见）
（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身今：托付；把理想等放在某人或某事物上）
3．词类活用
(1)动词使动用法
木直中绳，以为轮(使弯曲)(2)形容词活用为名词其曲中规(弯曲的弧度)(3)名词作状语
君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)(4)名词作动词
假舟楫者，非能水也(游水)使之然也(“”这种方法)不能十步(跨十步，至十步)(5)数词作形容词:用心一也(专一)4、一词多义（1）绝
假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）以为妙绝（到了极点）佛印绝类勒（非常）
忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）（2）假
君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）以是人多以书假余（借）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）（3）闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强记（见闻、知识）
不能称前时之闻（声誉、名声）（4）强
蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃百强步，日三四里（竭力，勉强）（5）望
吾尝而望矣，不如登高之博见也（向远处看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）先达德隆望尊（名望）
七月既望（月圆之时，农历每月十五日）二、文言虚词1.而
⑴连词，表修饰:吾尝终日而思矣／吾尝而望矣
⑵连词，表转折:青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
⑶连词，表并列:则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得⑸连词，表递进:君子博学而日参省乎己2．于
(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3．之
⑴代词:青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强⑶助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者
⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4．焉
⑴兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1．判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者也”表示判断)2．省略句
(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3．倒装句
（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)（3)善假于物也(于物假，介宾后置)
（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)冰，水为之，而寒于水（于水，介词结构后置）
《过秦论》
贾谊一、实词1、通假字：（读本字音）
约从离衡（通“横”）合从缔交（通“纵”，合纵）制其弊（通“敝”，困顿，失败）陈利兵而谁何（通“呵”，呵问）倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）赢粮而景从（通“影，像影子一样”）百有余年（通“又”）威震四海（通震，震慑）始皇既没（通殁，死）2、古今异义
（1）以为桂林、象郡（以为：古：把..作为今：认为）（2）流血漂橹（橹：古：盾牌今：指划船的工具）
（3）赢粮而景从（赢：古：背负、担负今：获胜，获得）
（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：崤山以东今：山东省）3、词类活用①名词作状语
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样）内立法度，外连横而斗诸侯（内、外：对内、对外）
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以为桂林、象郡（向南、向西、向东、向北）
天下云集响应，赢粮而景从（云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样）②名词作动词
履至尊而制六合（履：登上）
陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、绳：用破瓮作，用草绳系）子孙帝王万事之业也（帝王，称帝，称王）序八州而朝同列（序，安排次序）③动词作名词
追亡逐北（亡：逃走的人）④动词的使动用法
却匈奴七百余里（却：使退却）序八州而朝同列（朝：使朝拜）外连横而斗诸侯（斗：使争斗）流血漂橹（漂，使漂浮）
吞二周而亡诸侯＼山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使灭亡）⑤形容词作名词
秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固（固：险固的地势）⑥形容词作动词
尊贤而重士（重：敬重、看重）⑦形容词使动用法
会盟而谋弱秦＼以弱天下之民（弱：使变弱，削弱）以愚黔首（愚：使愚蠢）约从离衡（离，使.离散）⑧形容词作动词
而天下诸侯已困矣（困，处于困境之中）
4、一词多义（1）制
秦有余力而制其弊《过秦论》：（制服）
乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)：（规模）其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书张衡传》：（制造、制作）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》：（压制、控制）王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》：（统率、指挥）是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》：（规定、制定）（2）亡
从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》：（逃跑、逃脱）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》：（丢失、失去）燕虽小国而后亡《六国论》：（灭亡、消亡）今刘表新亡，二子不协《赤壁之战》：（死亡）追亡逐北，伏尸百万《过秦论》：（逃兵、逃亡的人）河曲智叟亡以应《愚公移山》：（通“无”，没有）吞二周而亡诸侯《过秦论》：（使动用法，使灭亡）（3）固
临不测之渊以为固《过秦论》：（牢固、坚固（的地势））固国不以山溪之险《孟子》：（巩固）
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》：（坚持、坚决）吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》：（本来、原来）独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》：（固执、顽固）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》：（固然、诚然）（4）遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（丢失）蒙故业，因遗策（遗留下来的）
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)：（wei,给）小学而大遗，吾未见其明也《师说》：（遗漏、忽略）（5）利
故木受绳则直，金就砺则利《劝学》：（锐利、锋利）假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》：（使快）天时不如地利，地利不如人和《孟子公孙丑》：（有利、条件好）因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》：（有利的形势）有蒋士者，专其利三世矣《捕蛇者说》（利益、好处）（6）度
内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）试使山东之国与陈涉度长大（计算）
万里赴戎机，关山度若飞（越过）平心而度之，无果无一失乎（揣度）
文言句式：1、判断句
陈涉，瓮牖绳枢之子，隶之人，而迁徒也
为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也2、被动句
为天下笑者，何也？3、状语后置
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；谪戍之众，非抗于九国之师也4、省略句（1）省略主语
（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河（百越之君）委命下吏（2）省略宾语
以（之）为桂林、象郡铸以（之）为金人十二（3）省略介词
聚之（于）咸阳
《师说》
韩愈
一、文言实词1．通假字
(1)师者，所以传道受业解惑也(通“授”，传授)(2)或师焉，或不焉(通“否”)2．古今异义
(1)古之学者必有师（学者,古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人）
(2)师者，所以传道受业解惑也(所以，古义：用来的；今义：表因果关系的连词)(3)是故，弟子不必不如师（不必，古义：不一定；今义：用不着）(4)今之众人（众人，古义：一般人；今义：众多的人，大家）
(5)小学而大遗（小学，古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教
育的机构）
（6）是故无贵无贱，无长无少（无：古：无论今：没有）
（7）吾从而师之（从而：古：跟随（他）并且.今：表示因果关系）（8）师道之不传也久矣（道：古：风尚今：道路，道德）3．一词多义（1）师
古之学者必有师(名词，老师)
吾从而师之（名词的意动用法，以为师）师道之不传也久矣（动词，从师求学）吾师道也(动词，学习)（2）传
六艺经传皆通习之(名词，解释经文的著作)师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)师道之不传也久矣(动词，流传)
（3）于
师不必贤于弟子（比，介词，引出比较对象）而耻学于师（向，介词，引出动作行为的对象）不拘于时（被，介词，引出动作行为的主动者）其皆出于此乎（在，介词，引出动作行为的处所）（4）乎
其闻道也亦先乎吾（乎，介词，相当于于，引进比较对象）夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，语气词，呢，表示反诘语气）（5）从
惑而不从师（跟随）
见渔人，乃大惊，问所从来（自）（6）所以
师者，所以传道授业解惑也（用来的）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（.的原因）4．词类活用(1)名词作动词吾师道也(学习)
其下圣人也亦远矣(低于)
师道之不传也久矣（师，从师）(2)名词的意动用法
吾从而师之(以为师)孔子师郯子(以为师)(3)形容词的意动用法而耻学于师(以为耻)(4)形容词作名词
小学而大遗(小的方面、大的方面)吾未见其明也（高明的地方)
传道受业解惑也（惑，疑惑的问题）愚益愚（愚人）
是故圣益圣（圣，圣人）二、文言虚词1．而
(1)连词，表并列：授之书而习其句读者/小学而大遗(2)连词，表转折：惑而不从师
(3)连词，表承接：吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之(4)连词，表修饰：则群聚而笑之(5)表陈述语气：如是而已2．之
(1)助词，的：古之学者必有师/彼童子之师
(2)助词，宾语前置的标志：句读之不知，惑之不解
(3)助词，主谓之间取消句子独立性：道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣
(4)代词，指代知识、道理等：人非生而知之者(5)代词，他：作师说以贻之
(6)代词，这，这一类。巫医乐师百工之人/郯子之徒/3．其
(1)代词，那些：其为惑也终不解矣(2)代词，他：其闻道也固先乎吾
(3)代词，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副词，表揣测语气，大概：其皆出于此乎(5)副词，表反问语气：其可怪也欤4．于
(1)介词，比：夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介词，向：而耻学于师(3)介词，对于：于其身也(4)介词，从：皆出于此乎(5)介词，被：不拘于时5．乎
(1)介词，相当于“于”，译为“在”：生乎吾前，其闻道也固先乎吾(2)介词，相当于“于”，表比较，译为“比”：生乎吾前，其闻道也固先乎吾(3)语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”：其皆出于此乎(4)语气助词，表感叹，译为“唉”、“呢”：嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎6．也
(1)句末语气助词，与“者”连用表判断：师者，所以传道受业解惑也(2)句中语气助词，表停顿：其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣(3)句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也欤三、文言句式1．判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(“者也”，表判断)(2)道之所存，师之所存也(“也”，表判断)非吾所谓传其道解其惑者也2．省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语“之”)(2)吾从(之)而师之(省宾语“之”)（人）问之，（士大夫之族）则曰.（省略主语）其下（于）圣人也亦远矣(省略介词)3．倒装句
(1)而耻学于师(于师学，介宾后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾后置)
(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)（4）其闻道也亦先乎吾（乎吾，介词结构作状语，后置）4．被动句
不拘于时(介词“于”表被动)四、重要词义
是故，无贵无贱，无长无少。（无，古义：无论；今义：没有，否定副词）吾从而师之（从，古义：跟随、而且；今义：连词，表目的或结果）
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