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个人总结土木工程作业

网站:公文素材库 | 时间:2019-05-28 13:28:54 | 移动端:个人总结土木工程作业

个人总结土木工程作业

个人总结

学习《土木工程概论》的心得体会

从开学到现在已经过了三个多月了,我从一开始接触土木工程对这门课程什么都不清楚到现在已经对土木工程这门课程有所了解并深深地喜欢上了土木这门课程,我通过学习土木工程概论这门课程学到了很多,也找到了自己努力地方向和目标,并下决心要为之奋斗下去。

刚上大学时,对《土木工程概论》曾今产生过畏惧,以为这是男孩子的专业课,但当我上了魏春林和冯冬梅老师的课后,我开始喜欢这个专业并且消除了畏惧,这是一个只要努力认真学习就可以有所创新的很有发展潜力的学科领域。我也正在为了我的梦想当一名女工程师和女造价师做着准备工作。

通过这些天对土木工程概论的学习,我已经对土木有了较深的了解。土木工程真的是一个伟大的专业。它是一种工程分科。它是利用各种建设材料修建房屋、铁路、桥梁、隧道、运河、堤坝、港口等工程的生产活动和工程技术。另外,对上述各种工程的勘测、设计、修建、保养、属于土木工程的范畴。

同时,土木工程也是一种学科。它运用数学、物理、化学等基础科学知识,力学、材料等技术科学知识以及土木工程方面的工程技术知识来研究、设计、修建各种建筑物和构筑物的一门学科

仅从土木工程的内涵便可以看出,土木工程是一种与人们的衣、食、住、行有着密切关系的工程。它是社会和科技发展所需要的先行官之一,它在任何一个国家的国民经济中都占有举足轻重的地位。学习它应该感到自豪和骄傲。而能成为一名工程师也会是一件光荣的事。土木工程的最突出特点是民用性。它的根本目的和出发点是形成人类所需要的、功能良好和舒适美观的空间和通道,它既有物质方面又有精神方面的需要。另外,土木工程也是一门古老的学科。它的发展经历了古代、近代和现代三个历史时代。历史上有许多有代表性的建筑象埃及的金字塔,赵州桥、巴黎圣母院等至今仍完美的存在表明了远古时期土木的巨大成就。到现在高层建筑大量兴起,地下工程高速发展,、城市中高架公路立交桥的大量出现同样说明了土木工程速发展。

我们学习土木的学生将来要从事工程活动,成为工程师,工程师在英文中是Engineer,由Engine和er组成。Engine本身是指发动机。所以工程师的核心职能是革新和创造。而工程师必须具备设计、实施、开发、管理、评价和交际能力。这就要求我们必须有较强的基础科学和技术科学的理论基础。所以现在我们必须严格要求自己,认真学习科学文化知识,丰富自己的知识面。而我作为一名大一新生深知自己要学的东西很多很多,而自己的缺点也很多,所以我更要努力的学习了。一想到自己将来能成为一名工程师,我的心里就无比的兴奋,现在的我认为能成为土木方面的工程师真的是一件伟大的事。想想在不久的将来自己设计的工程能为人类带来幸福,带来便利,那将是多么快乐的事啊!但同时我也感到了压力,土木工程师担负的责任是重大的,好的工程是可以给人们带来许多方便和好处,但坏的工程带来的损失将是难以预测的。所以要当一名土木工程师并不是一件容易的事,除了应有的文化科学知识以外,还要有很高的素质。这就给我提出了更高的要求。不过,我并不退缩,既然选择了土木工程,我就一定要学好它。我会在今后的日子里加倍不久的将来我的理想就会实现,到那时我也能自豪的说:我是一名土木工程师。而且是一名合格的土木工程师。

我知道光有想法和计划是没有用的,我会用我在这四年的大学生活中努力去收集关于土木工程的知识,多多观察,虚心学习,我相信“一分耕耘,一分收获”只要用心去学习就一定会离成功近一些的,有一句话说得好:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,在土木工程这一宽阔的领域中,我会用我所学知识做翅膀,飞出自己的一片天空的,最后也请老师能在以后的学习中给我帮助,纠正学习中才出现的错误和不足。最后我想说:我一定会用心学好土木工程这门课程的,为了理想,我会努力奋斗的!

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姓名:朱金飞学号:系别:数学系专业:数学与应用数学祖国的大地,绽放色彩

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班级:10级班指导教师:马宁

以实际行动迎接党的十八大召开

我为党旗添光彩

让八尺男儿洒下英雄的热血,驰骋在祖国

的大地,绽放色彩

创办于近一个世纪前的云南陆军讲武堂,直到今天遗址尚存,并且于1988公布为国家级重点文物保护单位。这就是位于昆明城中心、著名风景区翠湖西岸承华圃这块土地上,现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。由东、西、南、北四座楼房组成,各楼对称衔接,并设有通廊,楼端各设拱券门一道。占地面积1390平方米。主楼西南尚存有大课堂(礼堂)和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼,高约15米,宽13米。楼前即当年宽大的操场,不亚于两个足球场面积,不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而,历经百年风雨的老四合大院尚存,配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房,不仅平添

几分古色古香,也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。

在辛亥云南起义和护国运动中,云南陆军讲武堂是培养革命力量的重要据点,团结云南革命力量的核心。1911年10月10日,辛亥革命胜利的消息使云南的革命党人深受鼓舞,蔡锷、李根源等几次举行秘密会议,决定10月30日晚在昆明发动起义,并推举蔡锷为起义军总司令,李根源为副司令。是晚,以讲武堂学生为骨干的起义军向总督署等要地发动攻击,经过10多个小时的激烈战斗,起义军占领昆明,即通电全省、全国成立中华军都督府。辛亥云南起义的成功,推翻了清朝在云南的统治,支援了武昌起义,推动了辛亥革命在全国范围的胜利。

辛亥革命后,云南都督蔡锷将军下令将云南陆军讲武堂改为云南陆军讲武学校。以云南讲武堂师生为骨干组建的滇军,在护国、护法战争中战绩辉煌,故学校声誉日隆,威名远扬。邻省甚至邻国许多有志青年纷纷来昆明报考求学。据不完全统计,从第十一期至第十七期,朝鲜、越南来留学的青年达200余名。1930年,龙云在讲武学校成立滇军教导团,龙自兼团长,除步、骑、炮、工四兵科外,增设宪兵、经理、交通三个区队以培养专业军官。教导团共办三期。至此,云南陆军讲武堂、讲武学校共办22期,包叶剑英铜像括校内举办的各种培训队、班,共培养各类军官、军士约9000人。

1915年,袁世凯倒行逆施,复辟帝制,对内实行专制独裁,对外出卖国家主权,激起中下级军官的极大愤慨。在孙中山先生的领导下,由云南陆军讲武堂的进步师生组织和发动了一场永灭帝制、再造共和的伟大革命。当时云南将军唐继饶和从北京秘密来昆明的蔡锷等人于1915年12月25日通电全国,宣布云南独立,武装讨袁,编组护国三个军,出师、川、桂、湘。讲武堂为适应扩军需要增设了班次,为前线作战培养了大批中下级军官,在全国人民的声援下,云南首义的护国战争取得了最后的胜利。1938年,该校按黄埔军校系列,改名为“中央陆军军官学校第五分校”。黄埔军校的9个分校,均由蒋介石兼校长,具体实行主任负责制,昆明分校由龙云兼主任。依照黄埔军校系列定为黄埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期,培训各类学员近8000人。抗日战争结束后,1945年9月,第五分校奉令停办。

新军的编练迫切需要新式军官,因此开办陆军学堂以培养人才,势在必行。云南陆军讲堂是清末各地创办的讲武堂中最为重要的一所。它初办于1907年9月,由陆军小学堂总办胡景伊兼管,开学之初有学员86人,而到2月,留堂者仅41人,学堂设施及教学质量均较差,结果才7个月就停办了。一年以后,由护理云贵总督沈秉及云贵总督锡良经过一番筹备后又重办。云南陆军讲武堂复办之际,正好日本陆军士官学校第6期中国留日学教室生毕业回国,云南当权者便从中物色人才,任命大批回国留日学生为讲武堂的骨干和教官。在这批人中,同盟会员占有相当大的比例,如李根源、李烈钧、张开儒、方声涛、赵康时、沈汪度、唐继尧、庾恩、顾品珍、刘祖武、李鸿祥、李伯庚、罗佩金等。据统计,在云南陆军讲武堂开办之初的47名教职员中,同盟会员就有17人,革命分子11人,倾向革命者8人,政治态度不明者11人,没有发现明显的反动分子。从学历来看,受过新式教育的占绝对优势,在已知的担任教官(教员)的40人中,日本各学堂毕业者有28人,就学于北京京师大学堂者有4人,就学于越南巴维学校者2人,情况不明者6人,这个分类的数据,反映了云南陆军讲武堂教员的政治、业务的基本情况。与清王朝统治者的愿望相反,云南陆军讲武堂为同盟会提供了重要的活动场所,革命党人事实上掌握了讲武堂的毕业证军服兵器大权,使之成为云南革命的重要据点,成为西南地区团结革命力量的核心。筹备之初,讲武堂总办(相当于校长)由云南兵备处总办高尔登兼任,同盟会员李根源任监督(相当于主管教学训练的副校长或教务长)。到1910年5月,高尔登连名义上的讲武堂总办也辞了,李根源继为总办,沈汪度为监督,张开儒为提调,这样,讲武堂的一二三把手全为同盟会员所担任。正是因为如此,重办以后的云南陆军讲武堂焕然一新。参观讲武堂,我们的时间还是比较少的,仅用了一个小时,所以只能观其大略,不识其表里。我个人的体会也是在当时参观的时候还不多,只是这几天闲静下来的时候常常想,还经常遇到一些个人生活和学习的问题,因而就不由自主的将讲武堂的精神和我的处境联系起来。我想从以下几点说说我的感想:首先是关于坚忍的问题。什么是坚忍,我觉得可以从讲武堂的学习生活作息安排就可以知其大概。讲武堂的学生每天必须操练十个小时以上,还要学习,这样的精神就是坚忍的精神,没有坚忍的精神是不可能坚持下来的,也就不可能从讲武堂顺利毕业,也就不会有讲武堂的辉煌。“坚”有坚持,坚持不懈之意;“忍”则含忍耐,忍受,不放弃的意思。“坚”“忍”合二为一,大意就是要坚持不懈,忍常人所不能忍。我很自然的联系起“吃的苦中苦,方为人上人”,“行百里者半于九十”,“卧薪尝胆”等常用的词句。现在忽然又联想起来电视剧《恰同学少年》中杨昌济坚持冲凉水澡,后毛泽东也坚持冲凉水澡。在大学期间,东北长春,我也坚持冲凉水澡,冲了三年,大四的时候放弃了。现在云南大学,天气暖和多了,水也肯定是没有那么的冻手了,可是,我却不能坚持冲凉水澡了,偶尔冲过两次,后来也就放弃了(截止到写这段文字的时候,我还是在等热水洗澡的)。因而,我就没有坚忍的精神。再说学习的问题,很多人说自己静不下来,坐不住,我想也是因为缺少坚忍的精神。还有烟瘾,网瘾等问题,我想也是概莫能外的。庆幸的是,我已经决定开始从冲凉水澡开始培养自己的坚忍精神,锻炼自己的毅志。我想,这是参观讲武堂的收获之一吧。讲武堂的辉煌,我想固然有其内在的努力,也是当时一个社会的缩影。整个的社会大的环境,有这样的一种报国的献身的精神,有志之士都是激情慷慨,充满了为理想,为国家和为民族奔波乃至献身的勇气。而在讲武堂的内部,他也一直有一个非常好的传统,那就是其一直坚持的办校作风,办学宗旨。最后是个人与社会的问题。我很重视这个问题。“时势造英雄”,个人在这个社会上发展如何,最后历史功过如何,我想除了一种坚忍的精神和一个好的环境之外,另一个非常要我们给予关注的问题就是个人如何思考这个社会。滚滚历史长河,我们能够很容易的就找一些社会发展很好,而个人的际遇和人生却与之截然不同的例子;我们同时也可以很容易找出社会发展不好,而具有坚忍精神的人却不能在历史中留名。作为乱世,如曹操,毛泽东和朱德等更多思考的问题是个人如何与社会连接起来,为社会做点什么;而董卓,袁世凯和汪精卫等想得更多的是在这个时候浑水摸鱼,想的只有他们的一己之私。作为和平盛世,很多人都会抓住良机发展自己,为整个社会的发展做点什么,而有些人则不是。比如我们现在很多的从农村走出来的企业家和政治家属于前者;而如一些以权谋私的腐败分子,以及以达赖喇叭为首的藏独分子,则很明显是后者。个人如何思考自己与所处社会的关系,以及自己在一个社会上的定位,我想这个是很重要的。而此次参观讲武堂,我对这个问题的理解更深入。

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