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文化作文与文化教学研究专题培训心得体会

网站:公文素材库 | 时间:2019-05-28 14:20:56 | 移动端:文化作文与文化教学研究专题培训心得体会

文化作文与文化教学研究专题培训心得体会

文化作文与文化教学研究专题培训心得体会

官庄镇肖塘小学:贺维

作为一名经验不足、执教小学语文的教师,9月18日,我很荣幸地参加了进修校组织的“文化作文”研讨会,感受真是受益匪浅。从谭蘅君老师的讲座和精彩的展示课中,我更进一步了解了语文习作教学的发展方向和目标,反思了自己教学中的不足。通过这次学习,我有以下几点感悟:

一、教师要多读书,不断丰富自己的知识

想给学生以滴水,首先自己就必须具备一桶水。在老师的讲座和展示课上都显示了“文化作文”在教学中的重要地位,让我深受启发,让我明白了“文化作文”的实质是用文化的眼光审视话题,用文化的意蕴丰美话题,用文化的材料表现话题,用文化的笔法写作话题,用文化的思辨挖掘话题,用文化的品位提升话题。这样,厚重的文化在作文中强势渗透,在作文实践中涌现文化厚的硕果,小学阶段就必须为之奠定基础,将作文文化话,这也是我们小学作文发展的必然阶段,所以,我们必须多充电,不断丰富自己的知识。二、以育人为本、轻松习作

“文化作文”在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞,以文化的眼光打量事物,以培养发展人得真、善、美的品格为导向,鼓励学生放飞心灵去感受、想象,自由如实地写出自己的见闻和心声。这就有利于培养学生的观察能力、思维能力、表达能力和语言文字的驾驭能力,让学生不再觉得作文是一种负担,而是勤奋的探索,执着的追求。

三、作文应回归生活本质,落实习作训练

作文来源于生活,因此,教师要引导学生走进大自然,了解社会,了解生活,了解国家大事,引导学生做生活中的有心人,感受生活的充实。只有将生活和作文联系起来,从不同的角度去观察,看到不同的景象,得出不同的结论,让作文素材开发成为无尽的源头活水,学生写作才会左右逢源、运用自如。四、落实作文的修改

何其芳曾说:“古往今来,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。”现在,很多学生下笔即成文,修改文章的重任就移交老师了,而老师的精批细改,往往换来很多学生的“不屑一顾”。这样,怎能让学生的水平得以提高呢?所以,落实作文修改练习,效果绝不低于写一次习作练习。

因此,我要在今后的作文教学中,从自身实际出发,从学生实际出发,从作文教学需要出发,精心设计作文教学和制定教学策略,提高作文教学质量和课堂效果。

扩展阅读:文化作文与文化教学研究课题(总资料1)

课题总负责人:谭蘅君课题目标:传承五千年文化,打造“文化教学”新流派

中国教育学会国家“十一五”规划课题

《文化作文与文化教学研究》课题组

课题邀请函

_______教育局、学校:

你们好!

教育一直是文化传递的平台,但我们把视线转向文化,我们会惊恐地发现:文化呢?中国的文化在哪里?

中国文化从“五四”断层至今,除遭受战争对文化硬件的破坏,西方强势文化对中华本土文化软件的侵吞与攻击外,还遭遇“文革”对华夏文明软件较为彻底的格式化文化,已经成为有良知的中国文化人灵魂上的痛。

所以1935年王新命、何炳松等十位教授在《中国本位的文化建设宣言》中就悲愤指出:“在文化的领域中,我们看不见现在的中国了。”

现在的中国人身上,还有多少中华文明的基因?!

如果从历史角度追溯,早在南宋涯山之战后,就有历史学家提出:中华文明已经中断。南宋灭亡的时候,日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。元世祖忽必烈因日本此举,且倭主不来朝贡等原因,造大船7000艘往攻,结果船队被暴风雨所摧毁,日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队”即出自这个典故。明亡后,朝鲜和日本认为中国已亡,日本从此蔑称中国为“支那”。明治维新后,自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国,日本和韩国至今还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。由于满清毁书修书,“文革”毁物洗心,今天中国大学中文系、历史系的教授需要前往日本、韩国等查阅中国古籍,如此才能写出有见地的古代文学、历史论文。

北大教授钱理群很无奈地说:“我们这一代是最没趣味的、最没文化的一代。”因为我们都在文化荒漠上诞生并一直缺乏文化雨露的滋润,我们生活在文化断层中。

悲剧不能再重演!我们需要修补与衔接断裂的文化,让每个中国人的身躯里都充盈着民族文化的精神。

而文化的振兴与修复,首先从教育抓起。

教育最重要的两大功能,一是传承文化,一是育人:养育学生的文化人格。

但目前应试教育能够承载一个民族百年甚至几百年来所期望的这两大功能吗?能够引导一代代人重塑文化形象与重建精神丰碑吗?

我们担忧,我们恐惧,我们汗颜,我们无法面对祖宗与子孙。

我们重新小心捡拾起尘土里淹埋的文化碎片,重新审视地球上唯一延续的中华文明在教育上的才情,我们感受到祖先在文科教育上的智慧。

于是我们发现:需要重新检视近代教育引进的西方学科教学原则,特别是文科教学,因为西方近代以来强大的自然科学掩盖了它在文科上的落后。采用西方文科教学原则,让我们远离了文科教学的核心本质,我们需要在更高层次上对文科教学进行回归与升华。于是我们发现:教育的本质异化为把人变成一种战胜自然的工具,或者把人脑变成电脑式的储存与奴役,我们远离了人文与人本,我们需要重新回到强健学生的精神与灵魂的正轨上来,让教育以培养学生的文化人格为根本。

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于是我们发现:应试教育本身并不可怕,可怕的是教育只剩下应试。应试是国家选拔人才较合理的途径,至少用这种方式在青年群体中可以挑选出大部分精英,有利于国家尖端人才的发掘与培育。但教育更大的功能是教化,素质的培养是文明社会公民教育的重要内容。针对社会现实,我们需要将素质教育与应试教育有效结合,而不是空谈素质教育或敌视应试教育。

于是我们发现:当代理科教学已经退化为公式与计算,现象与逻辑。自然科学在战胜自然的同时,强化了人类的征服欲望,让原本和谐与充满人文精神的校园教育,变成了对学生冷冰冰的试题引导与理性思维,理科让学生的灵魂生活越来越苍白。

于是我们发现:原本培养学生科学精神与科学理性的自然学科,异化为试题陷阱,许多学生被排斥在理科的大门外,望理兴叹。他们的观察能力、想象能力、动手能力、创造能力被试题风暴摧毁,理科教学有演变为教学暴力之势,一代代年轻的生命在试题海洋与逻辑旋涡中挣扎,只为着文凭与待遇、名校与利益,精神的空间还剩多少激情与憧憬?

于是我们发现:宋代前中国一直是世界科技圣地,但现在的理科教学几乎成为宣扬西方近代科学的阵地,成为西方文化改变中国人文化信仰的最有效途径。中国历代典籍中先进的自然科学与求索精神,教材中已经越来越少。我们记住了太多外国的科学家,却记不起有哪一项定律是用中国人的名字命名的。我们读了太多西方著作,却就是忘记了西方人斯塔夫理

阿诺斯著的《全球通史》所言,在公元后的10多个世纪中,中国是技术革新的伟大中心;忘记了李约瑟博士《中国科学技术史》对中国古代科学文化的敬佩:“在公元3世纪到13世纪之

间,中国保持了一个西方所望尘莫及的水平”;忘记了美国学者罗伯特坦普尔所著《中国:发现和发明的国度》一书中观点:“当代世界的基本发明和创造,可能有半数以上来源于中国的古老文明”我们在崇拜西方实证科学的同时,忘记了如何培养学生的文化自信与文化责任,忘记如何有效利用课堂进行文化基因的修复、重构与丰富完善。我们培养的尖端人才,绝大多数已经不再是假洋鬼子,而已经成为真洋鬼子,脱胎为西方世界的一员,从外表到骨子,已经彻底西化,并融入西方社会。

文化告急!民族告急!!中华告急!!!而这一切都源于教育偏离了正确的轨道。

因此,我们提倡文化教学。

文化教学,包含了文科教学与理科教学,它以培养学生的文化人格为根本,以直击“最短教学”为核心,以素质教育与应试教育结合为重点,在立体的教学环境中,用文化熏陶学生的灵魂,营造校园的文化气场。

文化教学,要求课堂充满文化的气息,它追求:培养文化的意识,拥有文化的良知,探索文化的轨迹,传承文化的精神,肩负文化的责任,维护文化的秩序,净化文化的生态,养育文化的人格,重建文化的经典,迎接文化的振兴。

文化教学,要求我们在融入世界文化潮流的同时,不要丢失了自己的文化身份证,这是我们精神的根。

文化教学不分文理科。文理分科在世界上只有中国这么做。著名教育家、机械工程专家杨叔子院士曾提出,学理科的要读一读《论语》《老子》,增加“文人气”,让思维发散;学人文的也要学一点理科知识,文理兼修,防止“不着边际”。文化教学,倡导学生素质的全面发展,所以鼓励全学科研究,并走在教育的文理学科融合之前。

在作文领域,我们提倡“新文化作文”。因为鲁迅的选择告诉我们:改变一个民族的精神,首先从文艺开始。

“新文化作文”,教会学生用文化的眼光审视话题,用文化的材料表现话题,用文化的

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意蕴丰美话题,用文化的笔法写作话题,用文化的思辨挖掘话题,用文化的品位提升话题。“新文化作文”,追求深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言。

让学生在写作过程中,积淀与传承中华文明,内化为文化精神,并从文字的表述中呈现出来。

“新文化作文”经历了五大演变,与旧文化作文有了质的区别。

内容上:名人名句名著→古代文化材料→当代文化材料→古今文化思辨→描述生活文化。

形式上:大散文→议论文→小小说→文学体→创新文体。

“新文化作文”由旧文化作文千篇一律的名人名句到深入生活,强调表现生活中的文化,实现了文化作文理念上的突破与升华。

厦门大学人文学院教授易中天说:“传承文化的事,应该有更多的人来做。”

所以,每个有文化良知与文化责任的教育人,都应该投身到这个宏大的民族文化工程重建中来,为民族文化的复兴尽心尽力。

所以,我们诚挚地邀请你加入我们的课题,让你所在地区或学校的每一个学生都能感受到文化的魅力,打造地区和校园的文化生态。让教育者认识到文化的真正含义以文化人。

所以,你的加入,受益的不仅是一个地区、一所学校的学生,更让一个民族百年来的期盼有了行动的力量。

我们做的是为子孙后代积德造福的大事。

我们申报的“文化作文与文化教学研究”课题,中国教育学会已立项为国家“十一五”科研规划课题,课题编号为:0627925B。(查询可以在中国教育学会网站上查找电话拨打,报出课题编号、名称和负责人即可得到答复。)

文化作文与文化教学研究,原属教育部关工委社区教育中心201*年重点课题,在全国范围展开,已经获得较高评价。在此基础上进一步研究,会使“文化作文”与语文学科“文化教学”新理念获得更好的检验与完善。同时我们也渴望产生数学、外语、物理、化学、生物、体育、音乐、美术等学科教学的新理念,并最后形成影响中国教育走向的“文化教学”流派。

每一个炎黄子孙都张着一双渴望的眼睛,期待你的决定。

我们相信,你内涵的文化修养会让你作出正确的抉择,你所在地区的莘莘学子会因此获得文化的滋养,你所在土地上生活着的人们和在土地下默默保佑的灵魂,会因此感激你的厚德与才智。

《文化作文与文化教学研究》总课题组

201*-1-5

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附:

1.顾问与专家组

名刊主编及编辑团队,作为本课题的专家顾问。有以下杂志为课题组成员提供论文及写作发表的平台。中国基础教育核心期刊、中国教育学会物理教学专业委员会会刊《物理教学探讨高中版》《物理教学探讨初中版》《物理教学探讨教师版》《创新作文》(高中初中小学版)《数学金刊》(高中初中小学版)《高考

金刊》《中考金刊》等众多学科平台

全国语文教育研究与发展中心部分专家团队各省市有影响力的专职教研员团队各省市一线名师专家

2.文化作文与文化教学名人题词:

文化作文——温儒敏北京大学语文教育研究所所长

文化作文是素质教育与应试教育结合的有益尝试,有助于中华民族的文化复兴。做文化型教师,培养文化型学生,弘扬祖国文化。——孔庆东北京大学中文系教授

让文化作文走进中学语文课堂。——莫怀戚当代著名作家,重庆师范大学文学与新闻学院教授

做文化的继承者与开创者,在青春给生命奠基的时刻,不缺席文化献给人生的精神盛宴,做文化创新型人才。——赫学颖《课堂内外创新作文》主编《作文素材》执行主编

着力于熏陶学生的文化人格与文化良知,把文化的衔接与修补放在课堂来进行,这标志着教育的文化自觉时代来临。——唐彬《高考金刊》《中考金刊》《数学金刊》主编

文化作文,带领当代中小学生进入中国文化现场,感受不同时期民族文化强大的生命力。——左瑞林西南大学文学院硕士生导师,南开中学研究员

给中学生的成长铺一层文化的底色,再没有比这更有用的东西了,教学中我坚持用文化作文来提高学生的分数与素质。文化作文对中国教育的贡献,我以为历史老人的评价也许更高。——王君全国青年名师,“青春语文”倡导者,重庆外国语学校特级教师

3.课题负责人简介:

谭蘅君,文化作文与文化教学理论的创建者、探索者、实践者,创建文化作文与文化教学新理念,形成理论系统、操作系统、资料系统。现为全国语文教育研究与发展中心副理事长兼秘书长,教育部关工委社区教育中心课题规划中心副主任。编著主编“文化作文丛书”“高分作文全攻略方案丛书”“新理念作文丛书”,策划“满分阅读丛书系列”,已主编策划各类图书杂志多达100多本。其中编著的《文化底蕴》曾列中华图书网畅销书榜首,汉江论坛推选为201*年“十大好书”之一;主编《201*年高考优秀作文权威解读》曾在北京王府井书店教辅畅销书排行榜上排名第二。

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中国教育学会国家“十一五”规划课题《文化作文与文化教学研究》课题组

中国教育学会“十一五”规划课题《文化作文与文化教学研究》申报指南

201*年9月,中国教育学会正式发文【201*】27号,批准《文化作文与文化教学研究》为中国教育学会国家“十一五”科研规划课题(课题编号:0627925B),现就《文化作文与文化教学研究》子课题申报通知如下:

一、请各地教育行政部门、学校、校外青少年教育机构参阅《〈文化作文与文化教学研究〉子课题选题指南》,确定选题,也可自立题目。

二、认真填写《〈文化作文与文化教学研究〉子课题申报表》,申报表单位要签署意见并加盖公章,同一区域参加实验达到10所学校的可申报实验区。

三、经《文化作文与文化教学研究》总课题组审定通过,下发课题立项证书。四、课题组将聘请部分实验区课题负责人为课题专家组成员,请认真填写个人情况登记表,和课题审批表同时返回,通过审批的老师将颁发课题组专家证书。

五、第一批实验学校(区)申报截至时间:201*年7月30日

六、课题申报及研究流程为:选定子课题→填写申报表→总课题专家组评审→下达立项通知→组织开题→实验研究→阶段总结→课题结题

七、申报表请用特快专递邮寄至:重庆市渝中区双钢路3号科协大厦14楼课题组

谭蘅君收。邮编:400013电话:023-6365880713752969868

《文化作文与文化教学研究》子课题

(仅供参考,可自拟子课题)

一、数学科

1、数学文化研究

2、数学教学的文化教学模式研究3、地域文化与数学精神的培养研究4、数学教学植入文化精神的培养研究5、数学教学的科学精神培养研究

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6、高中数学衔接教学研究7、数学素教模式研究8、数学新教法研究

9、传统文化中的数学教学研究

二、物理科

1、物理文化研究

2、课内外物理观察与文化精神的培养研究3、中学物理现象背后的文化内涵研究4、物理实验与人文精神的培养研究5、培养文化精神的课堂模式研究6、物理专题教法研究

7、自主实验能力的培养研究(科学精神与科学能力)8、利用网络资源优化物理教学的研究9、物理素教模式研究10、诗意物理研究

三、语文科

(一)、传统篇

1、传统教育方式方法的合理性探究

2、传统私塾(国学)教育的教材及其教学过程研究3、传统背诵教学后面的深层原理研究4、传统写作教学研究

5、传统游学与当代语文活动对比研究

(二)、教学篇

6、语文教学的起源、变迁与定位研究

7、中国语文教学方法与前苏联教学理论的关系研究8、语文教学与历史哲学等文科之间的关系研究

9、建国后语文教学流派研究(为文化作文教学提供理论支持)10、语文教学与传承文化及育人关系的研究11、语文教学最短距离研究

12、文化教学的定义、本质、原则、方法研究13、文化教学课堂模式探究

14、文化教学与传统教学的关系研究

(三)、作文篇

15、16、17、18、19、20、21、22、

文化作文定位研究(解决什么是文化作文)文化作文教学方法研究文化作文仿写教学研究文化作文之现代文言研究文化作文积累教学研究

文化作文素写-仿写-创写研究文化作文入格-升格-破格研究

文化作文与积累-内化-渐悟-运用研究

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23、24、25、26、27、28、29、30、31、

文化作文层级研究

文化作文素材及运用研究

文化作文九步课堂模式实验再研究文化作文表现形式及写作方法研究文化作文与创新思维研究文化作文与传统文化研究

文化作文与宗教文化的研究(提高一个民族的道德底线)文化思辨及训练研究

文化情怀文化精神及培养研究

(四)、阅读篇

32、33、34、35、

素读、素解、素教研究

有效阅读与读写互动的关系研究经典文化阅读材料的选择研究当代文化阅读材料的选择研究

(五)、地域文化篇

36、37、38、39、40、41、42、43、

燕京文化与文化作文写作研究岭南文化与文化作文写作研究巴蜀文化与文化作文写作研究齐鲁文化与文化作文写作研究荆楚文化与文化作文写作研究吴越文化与文化作文写作研究中原文化与文化作文写作研究西域文化与文化作文写作研究

(六)、当代篇

44、45、46、47、48、49、

文化作文与时尚文化研究文化作文与热点文化研究

文化作文与当代人生存方式的研究文化作文与世界文化发展关系研究文化作文与小小说技法的关系研究文化作文与散文技法的关系研究

《文化作文与文化教学研究》课题总负责人:谭蘅君

电话:023-6365880713752969868

邮箱:tt90hh@163.com

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中国教育学会国家“十一五”规划课题

《文化作文与文化教学研究》课题组

中国教育学会“十一五”规划课题《文化作文与文化教学研究》子课题管理办法

第一章总则

第一条为加强中国教育学会科研子课题《文化作文与文化教学研究》课题管理,有组织、有计划地推动“文化作文与文化教学研究”科研课题活动,并把它纳入科学化、规范化轨道,特制定本办法。

第二条开展“文化作文与文化教学”子课题研究活动,必须坚持以邓小平理论和胡锦涛“和谐社会”重要思想为指导,贯彻“百花齐放、百家争鸣”方针,深入研究“文化作文与文化教学”的实际问题,努力为营造校园的文化气场,养育学生的文化人格,传承中华文化,繁荣教育科学贡献自己的力量。

第三条课题的申报立项,必须遵循下述原则:

1、与国家教育法律、法规和教育部有关政策相一致;

2、与本地区、本学科领域的实际相结合,坚持正确研究方向,提倡前瞻性、独创性;3、有利于调动广大教育工作者的积极性,能够体现本课题传承优秀文化基因,振兴民族文化的使命。

第四条“文化作文与文化教学研究”总课题组面向全国,接受来自各级教育行政部门、教育科研院所及社会各界教育研究工作者,特别是学校的校长及广大教师申报课题。第二章组织

第五条“文化作文与文化教学研究”总课题组领导教育科学研究工作。主要职责有:制定并发布规划、指南和管理办法;课题申报、立项评审以及学术咨询、课题成果的鉴定和宣传推广、指导下属子课题单位的科研工作、对课题承担单位进行新理念培训等。

第六条“文化作文与文化教学研究”总课题组具体负责科研课题管理工作。第七条“文化作文与文化教学研究”总课题组委托各地子课题单位依照本办法对有关课题实施课题申报和课题管理。

第三章申报与评审

第八条“文化作文与文化教学研究”课题指南每年发布一次。规划执行期间每一年对申报的课题进行两次评审立项,最后一年停止评审立项。

自申报公告发布之日起开始受理课题申报。第一次评审时间是在公告发布后三个月内进行,以后每年年中年末各评审一次。

第九条“文化作文与文化教学研究”子课题分为重点子课题和规划子课题两类。申报的课题按照何种类别立项由总课题组确定。

第十条重点子课题根据实情进行一定的专家免费指导和援助,“文化作文与文化教学研究”教育科研规划子课题原则上自筹经费。

第十一条申报课题的负责人应具备的条件:

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1、具有中级以上专业技术职称或有多年教育行政管理工作经验;2、有参加教育科研的经历;

3、能够筹措经费和获得必要的研究条件;

4、能够切实承担起研究、组织和指导课题的责任。第十二条课题申请程序:

1、根据课题指南,以所在地区或单位教育中遇到的理论问题和实际问题为出发点确定课题,按要求填写《中国教育学会“十一五”规划课题“文化作文与文化教学研究”子课题申报表》(以下简称“申报表”)一式三份;

2、《申报表》须报申请人所在单位,对课题申请人的个人条件和课题研究条件审核同意,然后报总课题组审批;

第十三条经评审同意立项的课题由“文化作文与文化教学研究”总课题组颁发子课题立项通知书,研究工作即可启动。

第四章管理

第十四条“文化作文与文化教学研究”总课题组对全部子课题负有管理和培训职责。课题实行目标管理与过程管理相结合。管理工作主要有评审立项、开题检查、日常管理、年度检查、中期检查、不定期抽查和结题等。同时履行培训职责,对子课题单位进行资源输出。

检查和抽查内容包括:队伍建设、档案、经常性活动、简报、成果转化等。本课题重要的一项管理的是:子课题承担单位,每两个月需要交一次教师的教案、课件、论文、课堂实录等动态研究资料,防止开题轰轰烈烈,中间冷冷清清的应付式科研态度。第十五条经费管理:

1.课题申报时须同时说明经费来源;

2.经费的筹集和使用要符合国家有关财务制度以及本单位有关规定;3.课题申报时应直接向我组交纳200元评审咨询费;

4.课题批准立项后,应向我组交纳课题初期管理费,标准为单位申报600元,个人申报300元。

第十六条有下列情况之一者,课题组须书面报请所在单位同意后,报“文化作文与文化教学研究”总课题组备案:

1.变更课题主要负责人;

2.变更课题名称或研究内容做重大调整;

3.课题完成时间延期;

4.通讯地址、电话、联系人等情况变动。

第十七条凡违反国家法律及教育部、民政部有关规定者、有剽窃行为和弄虚作假者、与设计不符或学术质量低劣者、到期不能完成者,由“文化作文与文化教学研究”总课题组撤销其课题。

第十八条已经通过鉴定结题的课题需要申请继续滚动研究者或在其他渠道立项并具有一定研究基础的课题,需要申请“文化作文与文化教学研究”总课题组立项课题者,可参照课题申请程序申请。

第十九条设立实验学校(基地)、活动收费等事项的管理:

课题研究确需发展实验校,收取活动费用的,需向总课题组提出申请,并说明发展学校数量和收取经费数额以及使用方向,待批准后方可实行。

第五章结题与验收

第二十条课题研究工作完成时,应接受“文化作文与文化教学研究”总课题组组织的成果鉴定和结题验收。成果鉴定必须准备的文件有:①课题成功鉴定申请审批书;②课题研

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究报告(文件);③附件(论文、案例等)。

第二十一条鉴定一般采取通讯或会议两种方式。每个课题的鉴定专家一般为3至5人,并设一名组长。专家由“文化作文与文化教学研究”总课题组指派。

第二十二条课题鉴定程序:

1.课题组向“文化作文与文化教学研究”总课题组提出鉴定申请。2.准备好鉴定的必要文件,填写《“文化作文与文化教学研究”课题成果鉴定申请审批书》,并一式5份。

3.接受指派的鉴定专家,并将文件送交到专家手中。

4.专家鉴定后送(邮寄)交“文化作文与文化教学研究”总课题组。以会议方式鉴定者,由专家组共同确定并由组长签署意见;以通讯方式鉴定者,各专家将鉴定寄交组长,组长根据多数人的看法签署意见后再上报。

第二十三条课题获批准结题后,在专家鉴定的基础上,经我组确认,发放国家级子课题结题证书。

第二十四条每一个计划期结束后,我组将对结题的成果进行评选,择优推荐报刊发表、报送有关部门作为决策参考,或在一定范围内推广。其中将评出一批优秀成果加以表彰。获奖者将得到相应的精神和物质奖励。

第六章附则

第二十五条本管理办法的解释权属于“文化作文与文化教学研究”科研课题总组。第二十六条本办法自公布之日起执行。

“文化作文与文化教学研究”总课题组

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教育部关工委社区教育中心函件

关于推广“文化作文与文化教学研究”课题成果的意见

教关社[201*]33号

各省、市、自治区、直辖市教育厅(教委)、各全日制学校:

根据“教育部司局函件”教关委[201*]16号文件,以及教育部关工委理论研究五年计划精神,本着文件要求“将在全国教育系统选定一批实验单位,对研究成果进行试验,经初步检验,确定有适用或存史价值的,可进一步向各地推广”,特对“文化作文与文化教学研究”课题的部分成果推广提出以下意见:

一、了解文化作文与文化教学研究的内涵《语文课程标准》强调:“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养。”“提高文化品味和审美情趣。”是希望教育培养学生文化的意识,探索文化的轨迹,拥有文化的良知,肩负文化的责任,维护文化的秩序,重建文化的经典。反映到作文中就是写出有文化素养的文章,表现一种高贵的文化精神。反映到教学中,就要求教师把文化的精神融入到课堂,结合课本,把文化的意识,文化的意蕴传授给学生,用文化强健我们民族的血液,增强民族自信。这是一种利在当代,功在千秋教学思想。

“文化作文与文化教学”包括作文教学与非作文教学,它将学生从纯应试的题海中解脱出来,用文化的光芒去关怀他们,从人格成长的角度去培育他们,让一个民族的精神核心——文化,成为教育的主旋律,让教育重新回到它自身的位子。

二、切实进行实验,注重意见反馈

文化作文与文化教学在提高学生文化素养的同时,也让教师得到文化的洗礼。进行教学推广实验,教师首先要丰富自己的文化知识,内育自身的文化气质,培养自己的文化精神。进行“文化作文与文化教学”实验,是教师自我成长中最重要的一环,将对教师自身的修养和专业水平的提高,起较大的作用。

因此各级实验部门或全日制学校及教师个体,必须认真实验,按步骤进行教学,注意实验中各种正面或负面信息的反馈,以进一步改进和完善“文化作文与文化教学”的研究。

三、领悟教材精神,认真研究教法

实验学校或教师在教学中要正确使用资料,领会资料内涵,认真研究教法,不断丰富和发展“文化作文与文化教学”的内容与技能技巧,使文化作文不再是简单的历史人物的堆砌,或文化材料的罗列,而是文化精神与学生的思想认识及真情实感的融合,是用文化的语言表述文化的哲理,用文学的技法表现文化的高贵。

“文化作文与文化教学研究”参考资料见附件二。

四、成为文化型教师,发展文化教学要进行文化作文与文化教学,教师自身必须是一个有文化的人,而不仅仅是一个有文凭的人。文化与文凭之间是不对等的。教师成长为文化者,要懂得用文化的眼光去审视自己的

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教学,用文化的品格去提升自己的人格品质,用文化的思维去认识周边的生活,用文化的语言去培养学生的文化兴趣,这样,教师才能在新一轮课改中,全面提升自己的生命质量与专业水平;这样,教师才能成长为文化型教师。

文化型教师脱离了文凭型教师的被动与惰性,具有了内在的发展要求与创新动力,是当代教育的精英,自动肩负教育改革的重任,在教学中主动发展“文化作文与文化教学”,把文化的精神、文化责任,注入当代中学生的心灵深处,为中华民族及中华文化的崛起,贡献自己最大的力量。

五、参加实验细则

1、参加者可以是各省、市、自治区、直辖市全日制学校,由学校提出申请,并由所属单位开具证明。

2、参加者也可以是教师个体,教师个体参与必须提供能够参与实验的证明,提出参与实验的人数、规模、时间。

3、申报学校或教师个体可以将“文化作文与文化教学”实验作为课题开展,要求提供比较具体的课题论证,包括6个方面:a选题的意义,b前期研究成果评价,c研究的总体思路,D研究的方法手段,e课题的重点和难,f研究成果的形式等等。参加者也可以在实验过程中根据体会申报课题。

4、提供具体的实验计划,包括:a进展计划,b阶段性成果,c最后完成时间,d提供实验项目主持人和实验组人员的基本情况。

5、我中心定于201*年9月开始,通过多种形式向全国公开推广。

6、参加者在教学实验中有发展“文化作文与文化教学”的心得体会,我们将根据具体情况,对有较大贡献者,邀请其参与“文化作文与文化教学”系列丛书的研讨工作,并对有价值的立项资助一定资金。

7、参加实验的部门或全日制学校及教师个体在参与实验过程中,需要购买一定数量的教学资料及理论书籍,其资金来源尽量多方筹资,教育部关工委社区教育中心将为参与实验的学校及教师个体提供30%的资金资助,以扩大研究成果的影响。

教育部关工委社区教育中心

201*年1月

重要说明:

凡参加中国教育学会国家“十一五”规划课题“文化作文与文化教学”子课题的单位、学校、个人,课题将同步申报为“教育部关工委社区教育中心”的总课题,结题时拥有教育学会颁发的子课题结题证书,也有教育部关工委社区教育中心颁发的总课题结题证书。同步申报的教育部关工委社区教育中心课题属于公益性免费课题。

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附件一:教育系统关工委社区参加课题实验与研究申报表附件二:“文化作文与文化教学研究”成果资料1附件三:“文化作文与文化教学研究”成果资料2

附件一:教育系统关工委社区参加课题实验与研究申报表实验题目实验负责人职称(职务)姓名性别年龄工作单位参加课题实验与研究的人员(姓名、职务、职称、单位)课题实验中拟研究的主要内容进行实验的步骤和可能在哪些方面有所创新实验期限(在方格内打勾)短期□中期□长期□调查报告□实验及研究成果表达方式(在方格内打勾)专著□论文□实验或研究起讫时间年月日至年月日参加课题实验保障情况说明单位意见主管部门意见

附件二:“文化作文与文化教学研究”成果资料1

“文化作文与文化教学研究”课题由谭蘅君老师承担,课题成果如下:

1、《文化底蕴》2、《初中生文化作文》

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3、《名句运用技法》4、《意象运用技法》5、《意境写作技法》6、《历史人文写作技法》7、《文采速成法》8、《生活化真情作文技法》等。

附件三:“文化作文与文化教学研究”成果资料2

“文化作文与文化教学研究”课题实行动态管理,参与学校的老师要求每两个月必须交一篇论文或课件或教案或活动录像或上课光盘或教学札记等等,呈现课题研究的过程资料,这是本课题与全国其他课题不同的独特之处。总课题组对优秀论文或课件教案等资料进行收集整理,定期进行内部交流,有利于促进全国各地课题的动态碰撞。目前除完整的理论体系外,已经有较成型的课堂推广模式、课堂组织模式、教学教案、教学课件等,可以供参与学校借鉴使用。即:形成完整的理论系统、操作系统、资料系统、配套系统、实验基地系统。1、论文2、教案3、课件4、光盘

附:各图书封面及内部插页

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编号

中国教育学会“十一五”规划课题

《文化作文与文化教学研究》子课题

申报表

课题名称

课题负责人负责人所在单位填

表日期

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一、基本情况

课题名称出生负责人姓名性别民族年月专业行政职务职务工作单位通讯地址电子信箱出生年姓名性别月主要参加者职务职称学历工作单位联系电话邮政编码学历研究专长16共有5个文件:①课题邀请函②课题申报指南③课题管理办法④子课题申报表⑤教关委推广文件课题总负责人:谭蘅君课题目标:传承五千年文化,打造“文化教学”新流派

预期的主要成果经费来源及数额预期完成时间A、专著B、论文C、研究报告

二、课题论证

(一)对课题的理论价值和实践价值的论证课题的理论价值主要体现在:本课题的实践价值体现在:

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(二)对课题所达目标和主要内容的论证本课题国内国外研究现状:研究要达到的目标有:研究的主要内容有:

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(三)对课题实施步骤设计和保障条件的论证1、课题的实施步骤:2、课题的保障条件19共有5个文件:①课题邀请函②课题申报指南③课题管理办法④子课题申报表⑤教关委推广文件课题总负责人:谭蘅君课题目标:传承五千年文化,打造“文化教学”新流派

三、预期课题中期成果

主要阶段成果四、最终研究成果

最终成果最终成果转化20共有5个文件:①课题邀请函②课题申报指南③课题管理办法④子课题申报表⑤教关委推广文件

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五、课题所在单位意见

单位负责人签署意见、签名;单位盖章

六、课题所在教委推荐意见

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六、总课题组学术委员会评审意见

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总课题组学术委员会评审意见主要见中国教育学会“十一五”科研规划课题《文化作文与文化教学研究》(公章)负责人签名:

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