大学生顶岗实习生活感悟
大竹县顶岗实习心得体会
同样是大学生活，但现在却截然不同，以前总记得带上自己的学科书去教室坐在书桌上听课，但是两个月的时间却发生了角色的转换，自己作为一名实习体育老师来教导来听课的学生。时间过得很快，转眼间来到柏家小学已经一月有余，对这里的风土人情也逐渐熟悉，这里的人淳朴、天真、活泼，这里的环境安静、优雅，没有城市的喧浮之气，但作为大竹县的偏远山区贫穷、落后成了每位农村学子的绊脚石。“实习一个月，胜读十年书。”大学给予了我知识，却无法让我体会到知识的真正价值所向。我从农村中来，在贫穷、落后、塞碧的情况下，要越过这道龙门是何等艰辛的事，正是这样的情况，来到大竹，来到柏家的第一刻起，我觉得我应该并且有这个责任尽自己微薄之力，为他们带来生机，带来活力。
一、不为条件所迫，坚定信念，走好一条实习之路
柏家小学，一个在地图上无法搜寻的学校，在大竹县城最边缘的地方，顺着蜿蜒的山路上上下下几十公里，道路狭窄，山高地险。学校在一个占地几亩的山凹里，学生活动的唯一场所便是两块踏紧的泥地里。一到下雨天，老师、同学都要在泥泞里来回穿梭。三个兵乓球台已经基本上看不出它还是个乒乓球台，而篮球场只能由全校唯一的一个篮球去享用它，即使他是大沟小壑的。这里不停水，偶尔停电，一到晚上整个学校空空如也。其实，我深深明白一个道理，既然无法改变环境就要努力去适应环境，坏的环境不一定就没有好处，正如来这里的第一天校长说的，“这里条件不好，但或许可以使你们由年轻蜕变到成熟”。环境造人，在不同的环境之下可以造就出不一样的为人风范，在这样的环境之下或许可以让我更多的去开动脑筋，借助环境而改造环境。
实习，是我们跨出校园迈入社会的第一道门槛，是实现自身价值的最初体验，寒窗十余载，走出去的第一步要自信而坚实。信心与勇气是成事的关键，刚从大学走出来最不缺的便是一种敢闯敢拼的斗志，条件越艰苦，说明能够历练的本领越高，运用知识，实现知识的价值的程度就越强。“世上无难事，只怕有心人”，认准的事情就要坚持下去，这是一种拼搏精神。作为体育专业的每一位同学，有着一股与生俱来的气势，不为劳累所迫，不为失败而气馁，环境只是暂时的，而
机会却难得，那何不在这年轻的时候，轰轰烈烈的为自己打一个漂亮的胜仗？“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，实习是一个自我感悟的过程，而不是对环境的杞人忧天，如果换个角度思考问题，你还真会感到这条路过得如此潇洒，充实而有趣。
二、与人为善，学会相处
与人为善是任何一个环境中和谐人际关系建立的重要内容。其实在今天倒回去看，在大学学习中，老师教给自己的不仅仅是知识，更多的是一种做人的道理。在这里的每一个老师我都看做自己的前辈，从他们的言谈举止中，可以察觉到一种岁月的蹉跎和为人师表的风范，我在想正是因为这种精神和渊博的学识，他们才备受尊重。初为人师，思想中还夹杂着一些稚气，始终还认为自己是一个学生，然而在与其他老师的交往中，保持着一种距离，这种距离把自己包在一个范围很小的空间内，不能够伸缩自如。这样的后果会很严重，因为距离的存在，你丢失了在团体中提升自己的机会，缺乏了向老师请教问题的勇气，同样给自己关闭了一道融入社会的大门。
来到这里，我们每一个人都得到了校长、老师、同学的热忱欢迎，他们是在等我们、盼我们加入这个团体。柏家小学从原来的60多个老师到今天的36个老师，形成了只有出没有进的情况，老师教学任务重，同学学习条件差，在这样的环境下，我看到了他们从不抛弃，不放弃任何一个学生，几十年如一日，这是我无法去想象的问题，他们之间没有勾心斗角，相处和谐。这些条件不正是为自己创造一个有利的相处环境吗？这些都是来源于生活，用之于生活的真切体验。或者说学会与人相处要在教学之前行步，缺乏良好的人际关系何谈良好的教学态度，更不能与“师德”相提并论了。
三、体育教育，一定要在实践中去寻找方法
理论来源于实践，而实践又不断的总结理论，刚走出大学校门的我们，最不缺的就是知识和热情，而最不足的就是实践经验。而对于一个陌生的环境，你不知道他的自然环境、人文环境、教师队伍、学生情况，这使得自己在学校学习的一种模式在此毫无用武之地，不得不去挖掘一些实用、可行的办法。“独步单方，乃是兵家大忌，双管齐下，才是妙药良方”，根据实际情况把知识灵活的运用。
柏家小学，从一年级到初三共十三个班，全校人数666人，过去的体育课都由一名专职体育老师上，这位体育老师是退伍转业，缺乏教学的理论和实践，加之篮球场为泥土，体育器材基本上没有，同时教师缺乏对学生科学健身的指导，学生对体育知识了解非常之少，造成了过去全校的体育课基本上处于停滞状态，学生身体素质偏低。
基于以上情况，在到这个学校我进行了一个小小的评测，把全校分成四个小组，进行整体调查和个案分析，最终发现了一下情况：一、学生对队列队形中的基本口令不熟悉，更有甚者竟不熟知，造成了开始阶段整队集合非常困难。二、学生课堂纪律差，以为体育课是副科或室外课，把体育课简单的称之为“耍耍课”体育观念不强。三、体育中的动作技术的学习困难，不愿听，觉得枯燥。四、更愿意自由活动或是做游戏。五、班主任、老师不重视，认为体育课可上可不上，经常性占用学生体育课，严重打击学生积极性。采取对策：一、抓住中小学生好动、活泼的心理，从观念上进行纠正，多讲一些能够在他们身边易于开展的体育知识，列入兵乓球、羽毛球等。二、要让学生喜欢你的课，首先要能让他们感觉到上你的课特别有意思，所以经常性的开展游戏类的活动，激发兴趣。然后再结合队列队形、跑跳投技术结合学习。三、关注学生健康，关心学生学习生活，让学生对老师有一个好的映像。四、课上，赏罚并举，激励学生。经过整治，进行一个月的教学后，学生的上课秩序良好，对体育课也充满了浓厚的兴趣，效果十分明显。
实践很重要，在对事物无法正确认识的时候，多实践、多思考便能得出结果，而体育课门类众多，面对群体的差异大，多去实践，定能找到自己独到的教学方法。
四、全民健身，时不我待
作为社会体育专业的毕业生，肩负着推动全社会体育事业发展的使命。大城市的全民健身已经开展得有声有色，体育的落后却成了乡村发展的一道瓶颈。农村体育设施落后，体育教师缺乏，学生掌握体育知识甚少，学生身体素质差，观念薄落，老师、家长不重视，造成了农村体育的滞后发展。这一现状要改变首先要从观念上改变，在农村中孩子的父母认为自己的孩子在家里经常做家务、农活
身体很好，把机械的家务劳动等同于科学的体育锻炼，认为体育对于农村孩子来说是多此一举，这为体育的推广带来了巨大阻力。其次，要在体育课中广泛宣传体育健身的价值，激发学生对体育的兴趣，以点带面，达到逐步深化。第三，限于体育教师、体育器材、场地的缺乏，在开展活动时应重点讲解浅显易懂、操作性强、学生兴趣强烈的体育项目。第四，以点带面，全面发展，“一方兴旺，八方来聚”，体育教师在一个地方要想尽一切办法，发挥一切优势资源，争取一切帮助，全面整合社会资源，搞好体育工作，带动周边，达到全面发展。
体育系一行过来6人，分布在大竹县各个乡镇，条件都不容乐观，场地器材都受到极大限制，在这样的情况下，他们依然利用好自身知识和周边环境开展了许多有意义的活动。6人中，有三人组建了兵乓球队，开展了培训，2人组建了田径队，2人组织了羽毛球培训，2人推广了健美操，同时在课余时间还组织本校老师习练太极拳，开展篮球比赛。在大家的带领下，老师，学生在体育活动中不亦乐乎，劳逸结合更强健了身体素质。在教学过程中学生产生了浓厚的兴趣，一周两节体育课似乎还不能够满足大家对体育的欲望，学生的思想观念有了极大的改变，学校体育得到了进一步的发展。全民健身，需要所有体育工作者齐心协力，改变素质，需要所有体育爱好者参与。农村体育，更是一个难题，全社会都要关注它。
五、不把实习当任务，而把经历当成长
或许很多人在踏入这片土地的第一刻起，它便盼望着自己能够尽快的离开。不错，过来实习的确是一种任务，这个任务要求在大竹县实习一学期，而想想当其他同学已经在回到学校的时候，已经在四处为工作而奔忙的时候，自己依然在艰苦的岁月中漫步爬行。觉得自己很不甘，我想这是过来每个人的心里话吧，因为有这样的观念，观念越深，把它当成一种背负在自己身上的包袱感就越强烈，这样的话，它永远都只是一种任务，经历后不仅不能成长反而成为阻碍生活的一道瓶颈。很多人在自己成长的过程中，总是在问自己什么是生活，安然享乐，不图进取，终日郁郁而事，这是在败坏自我，不仅学无所成，更是感觉世界真的无趣。其实人与其活在沉沦里，还不如享受在忙碌中，他可以使你忘去烦恼，解去忧虑，这样的话，在自己感到很困惑时，收到挫折时依然可以很坦然的去相信“不经历风雨哪能见彩虹”的真理。
年轻就是资本，来到这里我深深的感受到，我有很多时间，我没有压力，可以在学校中去充分的实践自己以前的梦想和去验证一些道理，一个月过去了，当不断的道理被不断的实践所应证，我心里有一种小小的成就感，哪怕很小。这也是检验自己所学知识扎不扎实，充不充分的时候，完全可以在自己的思想下去支配行动，很自由。我在柏家小学担任了从二年级到初三的体育课，还有二年级的写字课以及初中的思想品德课，课程的任务很重，门类也较多，为此发展自我能力的机会也就越多，到今天为止，我没有把实习看作一种任务，包括其他的5位同学，大家已经找到了自己的位置，制定了计划，寻找出了符合个人风格的教学方案。并且制定了目标，在想尽一切办法来改变所在学校的体育状况，提高学生的身体素质。在这个阶段里很忙，以下是我从早上六点到下午六点的作息时间：6:20起床，教太极拳，7:30训练田径队，8:00训练兵乓球队，8:40早饭，9：0012:00上课，12:301:40训练兵乓球队，1:504:15上课，4:205:00训练田径队。时间的确有些紧凑了，但说句真心话，过得很充实，对生活也充满了期望。
六、学习、学习、在学习
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这是劝学里的诗句，它告诫我们，要抓住大好时光努力学习，时不我待。社会在发展，科学在进步，一不留神自己就会成了一个落后分子。原以为自己在大学里学习的知识足以应付中小学的教学，可是等到了才知道，自己的知识还差了一大截，知识的不足只能生搬硬套，照本宣科的完成教学任务，取得的效果更是甚微。来到这里我原以为老师们获取信息的渠道很单一，可是完全不是这样的一种情况，校园网络、书籍、报纸都成为了学习的工具，有些教师寝室中堆满了各式各样的书，他们都是在不断提高自己的学识，做好充足的准备，来迎接社会变化的挑战。
学习是一个永恒不变的话题，在现代教育中更倡导终身教育的理念。学生是一个活泼好动的群体，思维更是活跃，在课堂教学中，学生会有很多问题请教老师，涉及专业的和其他方面的，当老师无法回答或回答错误时，都会严重影响在学生中的形象。同行的几个同学，都感到了知识的欠缺和缺乏全面性，为此在教学中都出了不少的纰漏。现在要正视自己的弱点，看清自己的缺陷，努力去寻找
解决的办法。要想善思善教，就必须努力学习文化知识，充实羽翼；要想冲头脑，学先进，就必须学习文化知识，补充能量；要想奋力爬，往上走，就必须学习文化知识；要想正人身，树自己，就必须学习文化知识。
扩展阅读：港大学生人生感言
98年本科毕业，又顺利地被保研，当时的我只是一个憨憨的书呆子，纯洁的如同高中生，在清华这种和尚庙一般的理工学校里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得让我一见就脸红心跳。未来是什么对于我就是“读完研再说”，反正成绩还行，不读白不读。天上掉了馅饼，用我的兄弟的话来说。香港正好回归一周年，教育部要选派一批本科毕业生去香港科技大学读研，以加强两地的教育和科研交流。清华当然要占不少名额，系里的几个牛人去了美国，所以这个饼就掉到了我头上，确实是个不错的饼，不用考G、考托、全额奖学金，连什么手续都是学校和教育部包办了，我分文不花，后来香港科大的联络人抱怨中国的办事效率和程序烦琐，至于怎样的麻烦过程，我至今都一无所知。香港科大
就这么糊里糊涂地来到了香港。依山傍海的科技大学美得如同世外桃源，现代感的建筑更让我们爽眼。当时的一个哥们说：“妈的，就是用银子在荒山野岭堆出来的，这样的物质条件算是让我满足了。”后来得知就是亚洲最美丽校园，倒也丝毫不怀疑。据说是香港政府感到了贸易和服务的优势正受中国沿海城市的挑战，而科技就是竞争力，就下了狠心投钱建了这学校，请来了学者。耗资400亿港币，相当于微软公司一年的纯利。组织的参观，教授的讲话，英语的培训很快就过去了，当时的新奇兴奋也褪得干净，每天面对这青山海景，最后也麻木得没有感觉了。由此可以推测娶一个漂亮老婆是没有多大意义的，如果不是为了炫耀。教授大多是华人，台湾和大陆出身的不少，反倒香港人是少数派，很多都是在北美的名校里拿了PhD,奔这里的高薪来了，他们的PhD头衔总要和名字相片挂一起，挂一辈子，Harvard和Standford之类的当然就香了。正教授可以一年拿到一百多万港币，也就是一个月可以买小汽车，比一般的美国大学高。知识真的值钱了，让我们充满了对未来的向往。有回和教授们吃饭，谈及大陆大学教授的待遇，他们就感慨：“知识分子真被廉价到了可耻的地步。”我们也无话可说，反正不是我的错。然而钱不是好拿的，很多教师正是三十出头，教授职称还未到手，和学校只是几年合同，其他的学者也不断在申请进来，所以压力颇大，辛勤程度比公司打工仔有过之而无不及。既然自己做学问要紧，培养学生的事就要往后排了。刚进来时很多教师和我们亲切讲话，之后就不见了，好久不见就不认得。研究生当然有导师的，只要自己不去找他，他是肯定不会找我的。上课之后就是绝对的自由，当时自由得很是惬意。萧伯纳说人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。这话的确是部分的真理。当我住在这绝世美丽的地方，可以随心所欲的去商店买东西不用担心付不起帐，可以任意的支配自己时间时，最初的半年里，却发现情绪每况愈下。西方化的建筑设计将个人的所谓privacy保护发挥到极致，进了宿舍就基本感觉不到他人的存在，同单元的人也有独立的卧室，大家都是进了房，将门一关，隔离了，谁也不好意思去敲门。刚来时认识的一伙人，后来发现根本遇不着，如同消失了一般。同住一起的是三十好几的叔叔级人物，偶尔可以说上一两句话，却永无可能说很多。大家都像是住在不同的空间里做研究，忙碌的无瑕顾及他人。
平心而论，对于一个成熟的研究者，如果他有确定的目标和兴趣，对生活人生都不再有不切实际的幻想，准备投身科学研究中，那么这里真是一个好环境。但是我种茫茫睁着无知的眼睛的毛头小子，却是完全另外的感觉。那种茫然的苦闷感觉真是难以描述，找不到人玩，只是将窗户开了又关，关了又开，不停的喝水，仍然感觉不舒服。
怀念在清华的破楼里相互串门打闹的日子，怀念抱着篮球在走廊里叫一声就应者云集的日子，可是怀念解决不了问题。以孩子的心理去进入成熟严谨的环境，不可不说是一次考验。
多年的功利教育的辛勤培养，我一路顺当地走过来，发现完全的上当。我在成功的通过了一次次考后，最终都不知道我为什么要通过这些占距人生的考试，这个所谓的优秀学生只是在不停地让自己去符合那个“优秀”的外在标准来麻痹自己的虚荣心，而自己，那个真正的自己却一直没有存在过，没有发育过。我学的任何课程都无法帮我解决当时的苦恼，那么每天学那些微分方程又是为了什么？还去为了父母的微笑，人们的赞许吗？年年得奖学金的清华毕业生是了这么一个怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，对社会毫无接触，二十出头，可是见女孩子就一身不自在，会解各式各样的方程，却不能解决自己的困惑，硕士博士的路就在眼前，可是不知道还应不应该这样走下去，这状态难道就是我的追求？一个智商还不错的人努力多年就变成这样？这是一个问题，很早就有了，只不过太晚地暴露出来，我相信这样的问题依然将被很多师弟师妹们面临，我相信在清华依旧有很多像我当年一样的学生。当看到他们天真的讨论：G2***,托6**，GPA3.*,学校名次Top**,仿佛几年的辛劳就只为那么点数字，人生的终极标就是goabroad.我无法不为他们忧虑。这也是促使我写这篇文章的主要原因。很多人没有对做研究的真正兴趣，但是用尽了精力去获得一个去国外做科学研究的机会，就洋溢在掩饰不住的喜悦里，甚至对人生毫无真正规划，对自己的兴趣一无所知，为出国而出国，那将在告别父老乡亲后去迎接苦闷的开端。
香港的学生很实际，决大多数本科毕业就去赚钱，三十之间为结婚买房奋斗，如果告诉一个香港人说你二十八了还在读博士，他会觉得你很失败，可能是根本不会赚钱。而留下来读博士的香港学生，就是真的很喜欢作研究的人，扎实地做事，他们的认真让我们一批朝三暮四，心猿意马的大陆学生汗颜。生活在香港都说香港是弹丸之地，其实一千多平方公里的面积也不算小，不过大多是山，可利用的地方不多，很多商业区都是添海造出来的。亚热带的气候，又在到处是山和海湾的地方，风景当然好。香港的气候比北京舒适一万倍，冬天冷不了，夏天也不太热，甚至没有明显的四季感。只是上半年天气有些潮。成天都有湿湿的感觉，北方人有点受不了。
香港的交通极其发达，公共车从不拥挤，也很少堵车，可是香港的道路比北京的窄得多，车也不会少，布局和管理更好而已，看来北京走向国际化还须努力。这里是名符其实的购物天堂，东西也不算贵，电器和服装可能比北京便宜，特别是国际名牌，由于没有关税，肯定要比大陆便宜。所以不必带很多衣服来，足够便宜了。但是服务业，比如吃饭，理发，涉及到员工劳动和地租的就要比大陆贵好几倍。可以随便往来深圳也是在香港的一大好处，一天可以轻松来回好几次，在香港读书的学生可一得到香港的临时身份证，加上护照上盖个章，就可以自由出入境了。常有人问及香港的影视明星，可是到了香港就觉得那些人也只是打工仔，背后是更有影响力的老板，一旦老板不想捧了，明星就会很快消失，新人会取而代之。看到他们卖力地载歌载舞，其实也是生存需要，在商业社会里那是绝对的驱动力。
香港的金融和资讯服务相当发达，在所谓第一世界里也算相当突出，可以很便宜的享受到信用卡，电讯，互联网服务，因此有些人在香港呆久了再回来反而不适应了，主要就是这些方面，当然还有其他制度等软件原因。
说到学校的生活，物质条件比国内任何大学好，甚至条件好过美国不少学校，香港的学生很少住宿学校，所以一到周末放假学校就很冷清。通常大陆学生独享学校设备，偌大电脑房和运动场，舒服的游泳池，都有不少美好回忆。学生宿舍条件不错，可以做饭，自己做比在餐厅里吃来的便宜，所以大陆学生会乐此不疲，周末常三五成群，做吃的为乐。餐厅里中西餐都有，中餐以广东口味为主，忙起来时以营养为重，口味不对也只能将就吃了。
现在在香港的大陆学生不算多，总共有四五百人，各个学校都有学生联谊会，是比较松散的组织，也有一些机会认识朋友。周末会组织放放电影，搞舞会。临近考试或论文时，谁也没心思搞活动。香港的学生很好打交道，在成熟的社会里长大的人，心理相对简单且好玩，不像一些大陆学生常常过分盘算自己的明天，将自己逼的很累。他们对大陆也渐渐感兴趣，虽然他们常常不知道湖南和四川，只说得上秦始皇和毛泽东。只要主动点和他们交流，是可以结识不少朋友的，粤语不是障碍，很多人可以听普通话，而且，广东话不难学，不留神就长进不少。关于工作机会
很多人就终于跳到北美去了，大多还是接着读书，从这个意义上讲，香港只是跳板。
在香港留下工作的机会不多，如果在进香港的第一天了解这一点，是有好处的。也有回祖国的，我就是，所以我在这里写文章了，看到很多朋友询问去香港读书的问题，作为过来人，就写了这些，如果能给这些朋友提供一点有益的信息，就很满足了。上次写了文章发表在海外学子版，很多朋友给我回信，给了我很大的鼓励，真的没想到过自己的东西会给别人带来影响。留学的经历给了我很多，几乎是一个脱胎换骨的过程，在一篇文章里是不可能都讲完的，所以我再写一个续集，好莱坞搞续集纯是为赚钱，我呢是什么都不图，万一有ppmm看了之后找我，最爽不过。将心底里的一点点“龌龊”都暴露出来，可以痛快讲了。凡事都是虚空
来自发展中国家的人，难免在神情上都多一丝生存紧张，中国在海外的留学生尤其让人感觉到这一点。看不到出自内心的笑，连谈话时也似乎只有一个主题：今后有什么打算？每做一件事，都在问自己：对我有没有好处？
坦白的说我自己刚到香港时就是这样，只觉得自己多么没着落，无根无底的飘在他乡，我要努力啊，绝不可浪费自己的任何精力，房子，车子，名誉，地位，还有漂亮老婆，我什么都要啊。要学最能给我带来利益的东西，去做最有利自己的事情，直到我成功。当时我就是这么典型功利，到现在我都想这样痛骂自己。
数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的平衡，到时候就不难体会到数学原理的深刻。我很快让我的功利心理逼到无路可走了，对所学的东西怀疑，担心自己变成书呆子，对自己有信心，找不到真正的朋友，找不到让身心平静的乐趣，每天都在心潮起伏。最后我去找学生辅导员。愚蠢的诉说倒不多提了，不过我记得他大胡子的脸有了微笑，眼睛里放出宽容而温和的光。他告诉我觉的我很有意思，他第一次遇到这么坦白的学生。“那些东西有什么意义呢，你怀疑得很好。“之后就翻出圣经来，给我读某些章。
Everythingismeaningless.竟是圣经里的话语。那是我看到的最为震惊的一句话，也是我后来觉得最深刻的一句话。中国人很难理解，对在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的中国学生，更无异于晴天霹雳。成绩，offer,学位，这样那样的好处，每天拼命算计的东西有什么意义？假设你突然死掉，世界将会怎样？世界将一样绚丽，地球转的一样快，太阳系每天在宇宙中换一个位。大海还是大海，波涛还是波涛，一样的花开花落，潮起潮落。你的亲人可能会掉眼泪，但是周围的人在三个月内将你忘个干净，那是你曾经那么在乎他们怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可怜的小虫子，在活着的短暂岁月里，在最美好的青春里，都不曾快乐过，用尽心力去聚集一大堆外在和心灵没有关系的小东西，只是出于对未来的没有信心，小小的心灵在接近熄灭的一天还在发出那个愚蠢的声音，让你忙碌，让你忧虑的声音：我要，我还要。天底下充满了这样的小虫子，当一个离开了，又有一个来了，做着同样的事情，汹涌着同样的小小念头，受着同样的煎熬。于是上帝要感慨了：虚空的虚空，凡事都是虚空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。
------圣经旧约传道书
我不是在传教，当时的辅导员也不是在传教，但是让我立刻看到自身的渺小，物质追求的虚妄，内心的愚昧。看看资本主义的学生辅导，是不是比我们这边高明多了？马哲曾帮助过我们什么？不要忧虑
“不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它，田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗？”
一个朋友告诉我，他在等美国offer的时候，常常梦到接到牛校offer,过度兴奋到醒，更为郁郁，感慨“但愿长醉不复醒”。这样的故事大家听了不会太惊诧，由此不难理解《儒林外史》中的进中举了。而得到offer的人到了海外，往往要经历更多的梦醒时分。
为什么活得这么累？生命本是如此美丽，连飞鸟和野花都可以尽情地享受上天的恩赐，而这些有高等思维的聪明人，却活活让思维搞得神情郁郁，哀声叹气。
常有人感叹西方人笑起来那么真实，那么出自内心，探讨起来，又归结到他们更有钱，他们的社会更发达。可我觉得那不是原因。原因就是他们比中国学生更接近飞鸟和野花罢了，更接近《阿甘正传》里的弱智罢了。他们更天真，相信那个万能的上帝会永不遗弃他，所以他们可以少想很多的问题，反而过得更顺利，在团队里表现得更凝聚，因为过分的私心是无法向大家共同的上帝交代的，他们可以很快做出一个Microsoft，一个Dell，但是大家可以看看中国的北大方正，联想，新浪，管理层一年的地震比台湾还多,这么多年来，连冲出亚洲的野心都没有真正实现过。这难道不是上帝给西方人带来的好处，耶稣说信我就可以得救，不管这个上帝是不是虚拟的，但他在事实上填补了人性的巨大空白，人家的Microsoft就证明了他的存在，正如计算机的虚拟内存，尽管虚拟，但事实上的作用是巨大的。中国学生总是怀疑这个看不见的上帝是否存在，更在私下里说，他对我能带来好处吗？其实中国人什么都不信，只信好处，从古时的考八股起，读书就是为了好处。因此，大家每天活在害怕没有好处的忧郁里，想靠自己小小的思维，在着巨大的世界系统里去谋取好处，上帝忍了泪水，背过脸去。
思维的无奈
我并不主张虚无，尽管我在上一篇文章里尽力去指出物质追求的虚妄。正如萨特认为，人生本是本无意义，但是怎样摆脱虚无却是有意义的。王朔的意义在于砸碎那些没有意义的假崇高，伍迪.艾伦的意义就在于不断指出人生的荒谬。如果一切都是那么可笑，我们怎样面对每天的24小时？但是活着就是这么简单，它只是一个过程，简单而自然地发生，以至于任何干扰和关注都是多余。就像飞鸟掠过天空，野花静静地开放。能把什么东西叫做现在吗？你能占有什么东西吗？一切的意义只在时间的流动的河中。就像一团火，哪个燃烧的过程才叫火，一旦过程停止了，火不存在了。人的思维在作怪，它是一个双面的东西，它不总是带给我们好处，虽然我们对它有那么多自信。思维在很多时候严重地干扰了那个自然的生命过程，它在想单个的状态好不好，值不值得，合不合规范，能给自己带来什么，所以我们很快变得不快乐，不安稳，再也无法享受那种自然的喜悦了，正像被摄像的人，他的表情立刻不自然起来。恐怖片里的鬼魂可能一直不曾出现，人们却开始牙齿打颤，是被自己思维折磨而已。学计算机的朋友肯定知道操作系统将一个进程悬挂起来的意思。人的那个蠢笨不堪的思维，凭什么要常驻内存？它那么长期的运转，又真正解决了多少问题？为什么不在必要的时候悬挂它，去享受生命的自然？明白这一点将改变你的生活，思维会使你陷入矛盾，很多时候它是多余的，用心去体会，甚至用毛孔去感受就足够了。当你不再判断，不再分辨，不再比较，不再权衡，你就立刻、和谐起来。“采菊东篱下，悠然见南山”。那时，还用考虑什么呢？“此间有真意，欲辩已忘言”，连言语都是多余，因为言语来自思维。佛陀的捻花一笑，详和的神情，虽静坐，似乎已飞跃世间一切，他坐在了那个生命的根本之上,再也没有一丝的不和谐。
读书的时候，我常常到海边听涛声，坐下来看着太阳落下，那会是我一天最美好的时间，当太阳没下去，晚霞渐渐褪去颜色，波浪依然轻轻拍打岸边，幕色从四周将我围过来，静默中我会在心灵里升起喜悦，感觉到冥冥中那个永恒的力量，它在紧紧将我抱住，天地万物和我一样同在，也被温和地抱着，我将永不孤独，永不伤心，永不绝望，因为那力量就一直在那里，将永远在那里，我是它的恩赐，我的灵魂从未像那时一样枝繁叶茂，内心从未像那时一样宁静和谐。
我不用去分辨那种力量，是上帝也好，上天也好，老子说的道也好，有什么关系呢？分辨只是是思维常干的蠢事罢了。所有的心灵都是一样的，所以我相信所有人都有那个和谐的状态，就像收音机有那个频道一样，只不过太多人没有调到过。太阳，大海，清风明月，鸟语花香，生生不息的物种，是多么大的恩赐啊，只在我们断暂的生命里才可以感受到，可是太多的人从不念及。他们将自己全部地交给了少得可怜的脑细胞，心灵交给了那个拙劣的CPU,时时刻刻在做狭窄不堪的运算和判断，所以才会长时间挣扎焦虑，只看到85分和90分的区别，5000元月薪和10万年薪的不同，牛校和烂校的分辨。所以“郁闷”，“无耻”，“倒霉”，“不爽”，“急”，这样的词汇就开始在嘴边泛滥了，就像破电脑的出错提示一样多。本没有打算再写很多了，关于人生的刨根问底本来就是沉重的课题，无异让学业繁多的学子们再怀疑自己，平添忧虑。倒不如多说点逗乐的事，每天多嘻嘻哈哈一阵。
前不久见到北大的一个女生，说我前面介绍香港的文字很实用，后面的文章就越来越看不懂了，可以理解，并不是所有的人都要像我一样想这些问题的，特别是女孩，一天多说几声“挺好的”“好温馨哟”就算过得不错了，古今中外都不曾出过一个女哲学家。但是，这位未曾谋面的北大师弟在等我的续集，谢谢你，xmdl(阿扁鱼）,我不愿让你失望这一篇是为你而写的。
我们看的人文书前面提到的女生就问我，在留学过程中最大的收获是什么，我回答是长了见识。就像在小地方呆久的人出来见了大海，这个收获大得很。所以我渐渐地学会了真正的谦虚态度，越来越承认自己所可以理解到的，可以认识到的只是这世界的太小一部分。在我的脑力范围外有太大的空间，从这一点来看，我们每个人都对自己有过多的自负，每天都在或多或少的干着作井观天的蠢事，争论着盲人摸象的争论。
清华北大的学生的人文素养，我想，很多来源于图书馆的人文书籍，因为喜欢读书的学生多半在那里搬书回来看。可是那些书多产于七十，八十年代，基本上是被一把姓马的刀阉割了的太监式的书，我不怕得罪人。怎么阉割法？举个例子，“总体而言，宗教是唯心的，错误的世界观，被统治阶级利用来麻痹被统治阶级的广大人民...”从此，你知道了这一点，你么读释迦，读耶稣，读老庄，都觉得如同太监一般阴阳怪气。
在红色的年代里，马刀所向无敌，包括孔夫子到孙中山，从曾国藩到蒋介石，都少有可以逃脱的，因为他们有“阶级局限性”。
但是我到了香港，就看到了很多台湾的书，很多香港的书，原来这些书本不象太监的，甚至不比姓马的书少阳刚之气，可以读得让人忘食，哎，可怜它们的被阉。这些都是我以前脑子以外的东西，所以我立刻知道要谦虚了，人总是受着他的经历和环境的巨大局限，他甚至不意思到，没有选择地被限制隔离着。耶稣呢，用我们的眼光看，他太失败了，没有妻子，没有儿子，没有房子，没有财产，没有地位，最后还要被钉死，他只是游走于四方去救助受苦受难的人们，他有余的眼光总是看到了世界的外面，因为他也到过更高的维度里。
庄子至今看来还是活得最浪漫最洒脱的中国人，他是超脱的同义词，他也是高维空间的蚂蚁。去读他们，去体会那种来自另外一个维度的智慧的震撼，尽管你可能无法改变无奈的现实，但是可以深刻地改变自己，尽管无法摆脱沉重的肉身，依旧无选择地活在平面上，但是，心灵获得了自由。愿意升起你的心灵吗？
每个人都是独一无二的，而且我们永远只能是自己，卢梭说的，对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。事实上我们只对于自己重要，如果我死掉了，没有几个人会在三年后保持对我的记忆，如果我痛苦，没有几个人会有真正的同情，因为太难了，每个人都无法了解我的意识。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐，去实现句那没有选择的话：IamwhoIam。
SimplybecauseIamnotandcannotbeanyoneelse.可是我们受教育，教育的目的就是教我们忘掉自己，去变成一个称为标准的人，不是这样吗？从小学起我们就要评三好，树标兵，学雷锋，学赖宁。老师总是看到我们的恶习，“你那样子不合行为规范，不可耻吗？”
到了大学，我们又自由了多少呢？我们依旧看别人，看典型，看所谓成功者，我们依旧活在要忘掉自己的标准包围中，去bbs看看，似乎所有人都统一了口吻，GRE2400,拿了牛校offer,签了著名外企，找到了ppmm,牛啊，羡慕啊，爽啊,历史走到了21世纪，北大和清华人只剩下一副面孔了，每年招了很多新生，最后就剩下了一个。
比较是有意义的吗？作为一个独一无二的存在，作为自己的全部主宰，为什么要什么都和人家比才可以找到意义？为什么当别人考G的时候，我也一定要考，为什么考不过2200就要郁闷？为什么billgates成功的时候，我也一定要学计算机？可是自己和别人是多么的不同，些不同难道可以在一些欲念的驱动下轻易的忽略？
崇拜是有意义的吗？明星是需要那样追捧的吗？中国的那支烂球队是需要那么多关注的吗？当我们倾注希望的时候，他们借此赚到了更多的银子，活得更加嚣张，更加让我们失望，我们是在给富翁们献爱心，爱心那么多，为什么不献给需要爱心的更多的人们，为什么不献给自己，独一无二的自己？
当我们崇拜自己，热爱自己，追捧自己，关注自己，我们就都也是明星了。这样盲从将无法发生，起哄将无法发生，个人崇拜将无法发生。这个意义大的很，至少大跃进将不发生，文革将不发生，我们的经济有可能早三十年走上正轨，现在我们不需要拼命飞跃重洋，中央到地方的官员就不要象现在一样，在亿万人没有工作时还竭力吹嘘7%的GDP增长，就像阳痿的人，为了脸面，郑重地去声名：请看我浓密的胡须，年增长率7%。
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