201*级建筑学实习调查报告
201*级建筑学实习调查报告
青岛理工
通过为期四天的专业课外出实习，使我对青岛的建筑认识了很多，在没有进大学之前，对建筑不懂得欣赏，只知道从外观上走马观花的看几眼，能够用于表达自己观点文字也不外乎“漂亮”等非专业性词汇，而进入大学通过一段时间的学习后又没有时间去欣赏建筑，而这次实习给了我机会，让我能够从建筑学的角度去认识建筑，而且也有了自己的见识，下面是我的实习心得。
首先是是第一站，青岛别具一格的建筑基督教堂，教堂顶部有高39米的报时钟楼，俗称“钟表楼”。它是一个典型的德国古堡式建筑，占地1000平方米，由钟楼和礼堂两部分组成。钟楼高39.10米，登楼可观赏岛城的海天秀色。钟楼上的巨型钟表，给原本肃穆的教堂又增添了几分神秘和庄重。礼堂宽敞明亮，18米高的大厅两侧分为楼上楼下两层，装饰十分精美典雅，置身其中给人以神圣之感，不愧是完美的基督教建筑艺术的佳作。堂内前方正中有祭台,祭台正上方是彩色玻璃拼成的大幅耶稣画像,祭台右侧是拾级而上的大理石砌成的高出地面约1．5米的讲道台,祭台左侧是施洗用的大理石盆。礼拜堂后方是唱诗楼。堂内设施布局被认为属信义宗的格调。在堂区院内建有二层楼房两幢。一幢是该堂的附堂,一幢是传教士的住宅，周围错落有致地分布着各种西式建筑，更加衬托出教堂建筑的宏伟。教堂坚固厚重的墙壁、半圆拱形花岗岩窗框、陡斜的红色屋顶以及绿色尖顶的钟楼便清晰地展现在眼前。用厚重的花岗岩垒砌的墙基凝重粗犷，使整个教堂的轮廓显得清晰简洁，给人一种宗教建筑特有的美感。
另一具有宗教特色的建筑就是青岛天主教堂了，其依据哥德式和罗马式建筑风格而设计。拟建教堂应高百米，适逢二战爆发，希特勒严禁德国本土资金外流，该教堂不得不修改图纸，
即建成现在规模。占地面积11480平方米，其中建筑
面积6301.54平方米。教堂平面呈拉丁“十”字形，正面高30米处设有平台，两侧有两座对称而又高耸的钟塔，高度为60米，塔内上部悬有4个巨大铜钟，钟声悠扬和谐。大门上方有一巨大的玫瑰窗，两侧各耸立起一高4.5米的十字架。该堂结构以钢筋混凝土与花岗石结合而成。屋顶覆盖舌头红瓦，其气势庞大，且又古朴典雅。
教堂装饰系采用意大利文艺复兴时期形式。堂内大厅高18米，宽敞明亮，顶棚悬有七个大吊灯，后方设有祭台，配之穹顶的圣像壁画，堪称庄严美观。可容纳教徒千人，是青岛地区最大的哥特式建筑，也是中国唯一的祝圣教堂，同时也是基督教建筑艺术的杰作。
从外面观看其建筑，给人一种神圣，不可侵犯的感觉，进入大厅，庄严耸立的礼堂，更是让
人感觉突然进入了神的世界一样，四周的壁画，与高大堂顶让人有一种豁然开朗之感觉，即使不信耶稣的人也会因此而感到了一种纯洁神圣之地，不自觉地放满了自己的脚步，停止了说话，变得严肃起来，所有这些都要归功于天主教堂独特的建筑风格。及其独特的室内设计，高大的拱形柱子给人一种庄严威武的感觉。
另一独特的哥特式建筑就是花石楼了，它是八大关中最著名也是最有代表性的融合了西方多种建筑艺术风格的一栋欧洲古堡式别墅，但它好像并不贴切于近代欧式建筑传统模式。楼的主体共5层，顶层为观海台，侧有铁顶尖。正面为圆形和多角形组合而成的建筑造型，十分别致。由于楼内由大理石贴面，楼门台阶下为花岗岩石尊，楼外又砌有鹅卵石，多年来人们一直称之为“花石楼”。它的建筑风格是典型的欧洲古堡式，又融入了希腊式和罗马式的风格，也有哥特式的建筑特色。由圆形和多角形组合而成的建筑物正面造型，别致有序。而既可用于栽花，亦可用作晚间燃火照明的楼门台阶下花岗岩石尊，足见设计者之匠心。这也使它成为是八大关中最著名也是最有
代表性的一栋别墅。
八大关的别墅建筑都独具风格，既包含了国外古典建筑的风格，也融入了当代国内建筑的特色，通过对这些建筑的欣赏让为我们以后的别墅设计打下了基础，也让我们进一步领悟到了中国建筑和德国建筑的不同之处，受益匪浅。每一座建筑都具有自己独特的风格，让人流连忘返，尤其对一个作为建筑学院的学生来说，来此地实习能够学到课本中永远学不到的知识。
在青岛五四广场附近的建筑主要体现了现代建筑的风格，作为青岛象征的建筑物“五月的风”，以螺旋上升的风的造型和火红的色彩，充分体现了“五四运动”反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量，此雕塑高达30米，直径27米，为我国目前最大的钢质城市雕塑。该雕塑以青岛作为“五四运动”的导火索这一主题充分展示了岛城的历史足迹，深涵着摧人向上的浓厚意蕴。雕塑取材于钢板，并辅以火红色的外层喷涂，其造型采用螺旋向上的钢板结构组合，以洗练的手法、简洁的线条和厚重的质感，表现出腾空而起的“劲风”形象，给人以“力”的震撼。雕塑整体与浩瀚的大海和典雅的园林融为一体，成为“五四广场”的灵
魂。
与五四广场邻近的音乐广场也同样具有现代的风格，匠心独运，让人置身其中有一种想唱歌的几冲动，因此它是一个游客休闲娱乐的好去处，吸引了每一个过往旅客的眼球，所有这些都要归功于其独特建造模式，同时其与五四广场相邻，独特的广场规划，是游人休闲娱乐的最佳去处。此处作为青岛比较繁华的地区，现代建筑也不乏他自己的特色，在这里人们可以真正感受到一种置身于大城市的感觉，独具特色的高层建筑，高耸林立。让人真正感觉到现代建筑的精致又优雅。
这次实习中经过的浮山后小区，作为青岛最大的小区，在这里让我们领会到了小区建筑与
商业建筑的不同之处，以及小区规划的各种规律，为我们今后的规划生活打下了基础，宽广合理的广场布局，恰到好处的绿化地，无不给我们留下了深深的印象，为我们以后建筑外环境设计做好了准备。
总之，此次外出实习，让我学会了对建筑的赏析，懂得了建筑所特有的美，也让我领悟到了建筑凝固的音乐的真正含义，为我将来的进一步学习打下了基础。这将是我五年建筑学习的一个重要课程。因为这次实习让我从建筑中找到了乐趣，增强了自己对建筑了解的
欲望，从而促使自己去进一步的学习。
扩展阅读：201*级建筑装饰技术专业认识实习A
201*级建筑装饰技术专业认识实习
实习报告
实习专业班级：建装11-1实习地点：太原
实习小组成员：刘志赵茂亮实习指导教师：苏敏静
实习起止时间：201*/6/21至201*/6/30
项目一：传统民居的装饰特色
阆中古城民居乔家大院调研
位于祁县东北12公里处的乔家堡村，占地8000多平方米由6幢大院和19个小院共313间房屋组成的乔家大院，为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米。大院三面临街，不与周围居民房屋相连。外围是封闭的砖墙，高10余米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀着其间，显得声势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。
中国古代建筑形式的一些解释就是大屋脊寓意着老祖宗在上，梁柱寓意着子孙后代托着老祖宗。天圆地方，建筑基础自然就是方的，寓意着是要脚踏实地。并且，建筑是拾级而上的，寓意着人往高处走。乔家大院的大门坐西向东，是一座拱形的门洞，在门上方的顶楼中间部分悬挂着慈禧太后赏赐的“福种琅环”的牌匾，以作为在慈禧逃难期间乔家捐银30万两的奖励。大门为漆黑色，左右两门各有一兽衔铜环，铜环下有一对乔家人奉作箴言的对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥”，乔家能在晚清有如此规模和威望，不得不说与乔家人谨守这十二字箴言有关这字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。大门顶端镶嵌着刻有“古风”两字的青石，其字笔锋雄健，和所表达的意思也和乔家人古朴的作风相得益彰。大门对面有一掩壁，掩壁两旁是左宗棠亲笔所题的一幅对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，楹联是“屡和”，此对联也道出了乔家经商秉承中庸之道。进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。每个院落都是正偏结构，正房为主人居住，偏房则为客房及佣仆的住址和灶房。正院要比偏院要高出一截，两者的房顶结构也不相同。所有6个大院20个小院都由正院和偏院构成，正院和偏院在结构的高低、房顶的标志使用功能等方面都由显著的差异。直到后来，乔氏家族在修缮宅院时，其也兼容了官僚府第的气派。
纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。北院的一二院都是里五外三院，里院由穿心过厅连接。书房院原是靠近西北院的一个小院，后来乔建打算在院内修建内花园，可惜七七事变爆发，修院一事也因此搁置。南面三院是四合斗院，西面部分为正院，是族人居住场所，内设一侧门连接偏院。东面部分为偏院，为花厅和佣人住所。
综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
乔家大院的建筑组合上追求一种持续井然的空间序列。
从大门、过厅、正楼都运用轴线贯通、左右对称的空间阵列和节奏，也体现了一种符合封建礼制的居住环境。大院的建筑将浓郁的建筑美和人文美巧妙的结合在了一起。无论是规模上、布局上还是建筑装饰上，都充分体现了我国清代居民建筑的独特风格，恰如其分的被赞美为“北方居民建筑的一颗明珠”。
乔家大院的内部设计较为复杂，乔家大院布局一览只能大概说明大院情况，只有身临其境才能真正体会中国古典建筑的魅力和中国古代建筑技艺的高超。乔家大院的建筑装饰主要集中在门窗、屋檐、勾栏、烟囱等部位，装饰手法分为砖雕、木雕、石雕、彩绘四种，其中基础部分分为石雕，结构部分多以木雕和彩绘为主，而屋顶部分用砖雕。在大院，随处可见精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕工艺，雕刻品哥哥都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的是旱斗子，当中有柱斗子，角斗子还有九只乌鸦，可称一等的好手艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，床上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的卡雕卡口为葡萄百子图。二院的正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门的木雕有花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其他木雕还有天官赐福、招财进宝等。此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹表示蔓长挺拔；芙蓉、桂花表示完年富贵；过厅的木夹扇上刻有四季花卉，即传统装饰纹之一。砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕等。如一院大门上雕有的四个狮子，即四狮吐云。二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加上琴棋书画，取的是吉祥之意。三院打长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰。四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。另有很多种传统的装饰纹样雕刻在建筑室内的各个部位。石雕在在大院中虽很少见。但却十分细致。整个大院的所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，另外辅以图案。这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。乔家大院的各个门庭所悬的牌匾也很多。二号院展有乔家珍宝，有丰富的雕刻艺术和绘制艺术，瓷器和各种硬木家具。
乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。
项目二：展示建筑的装饰特色
山西博物馆馆调研
山西是华夏文明的发源地之一，其文物的数量和质量都在全国占据着重要的位置，尤其是丰厚的人文景观确立了其在我国的独特地位。面临着凝重独特的地域文化和深厚的建筑文化背景，作为文化的载体、文明殿堂的山西博物馆，以明敞的空间确立其重要的物理功能，以简练的建筑语汇战士了著名文物大省的风采，反映了华夏发源地的特色，传承与光大了山西传统建筑文化，升华了山西现代城市品质。
山西博物馆的设计思想植根于山西，以山西文化为背景和给养，在深刻剖析山西古建筑内在生命力的基础上，找出传统建筑深层内涵的连续本质，从而激发出创作灵感，巧妙的捕捉到如斗似鼎这一灵光闪现为突破点，反复推敲，朱建成成型，并兼容了多种文化内涵，以单纯简练的体形，凝重浑厚的风格，较高层次的达到了这一标志性建筑的外观审美要求。简洁而不失意象丰富，单纯而独具个性魅力，凝重飘逸而不厚重沉闷。并能使人们从这似曾相识的体形中既可以感悟到斗所代表的丰收喜悦、纳财聚宝的象征意义，也可以体会到鼎所追求的四方安定、太平盛世、吉祥如意的美好期盼，从而巧妙的使这两个古老的形体赋予了现代的生命。山西博物馆贴切的把握了山西历史文脉，集中体现了建筑的地域性、时代性、文化性、标志性。
在先到景观设计中，可持续发展与人文主义已成为不变的主体。设计者从城市设计的角度出发，深入分析滨河周围良好的环境以及博物馆所处的场所特性，融合和利用汾河公园良好的生态环境和景观，塑造出绿色与生态、人文与文脉、传统与时代共融的空间氛围。
山西博物馆位于美丽的汾河公园的西侧，是公园景色的延伸与拓展，站在汾河河畔就可以看到博物馆的全貌，因而其外环境就成为整个滨河景区不可或缺的组成部分。博物馆的总体布局采用了中国传统的构图形式中轴对称。主轴前为东礼仪广场，中为主体建筑，后为西端主题广场。次轴线则有北边景观广场、主馆、南端休憩广场连贯而成。站在汾河东岸，目光掠过广阔的河面、颐人的绿地及滨河西路就可以看到博物馆的全貌。空间层层递进，轴线清晰，使人感受到的美不仅是感性的，更有古典美学的理性美。从滨河西路进入东广场，以入口为起点，水池、柱列、草坪、跌水直至主馆一起形成一个强烈的轴心序列，因而确立了其在整个博物馆空间序列的起点，其空间进程被设计成阅读三晋五千年文明的过程。参观者步入广场沿中轴方向下沉式广场中平静的水面下，可见隐含着、镌刻着九龙的几个石台九宫格。广场夏季可作旱地喷泉或一尺静水，冬季为整洁的场所。广场两侧两排共十二根龙形灯柱，以钢化玻璃构成近人高的外挂，反映了三晋文化的石浮雕及云文图案，十二棵柱代表十二干枝，并面向广场的一侧，结合玻璃浮雕，这使参观者一进入广场就深深地被历史氛围所感染。铺地、水面穿插组合，既强化了空间文化氛围，又增强了文化的整体性，突出了空间的序列感、纵伸感，营造出可读、可感、可戏、可亲的颐人环境。
沿着平静的水面穿过广场，拾级而上，有源远流长寓意的两侧的跌水将空间序列想打平台延伸。走过宽阔的大平台进入主馆之内就达到了序列的高潮。沿中轴线穿过主馆达到西广场，视线所及处大台阶、水池、方格绿化继续强调的东西轴线使序列空间得到了延伸，西广场空间丰富，形态多样，层次鲜明，沿台阶向下走，半圆形的巨大水池中静伏着七只铁牛，大尺度的红砂岩浮雕墙成为水池的底景，大型浮雕秦王点兵气势磅礴，主题鲜明，与水中的铁牛相互映衬，以盛唐起源的侧面则展示了三晋悠久的文化，又会给人以很好的视觉效果。独特的空间和充满表现力的环境使整个序列有一个戏剧的结尾。
主馆南侧休息广场完全依照自然的原则，以大片绿地为构成基调，配以小品、硬化、步道营造出闲庭信步的轻松气氛。参观者步行其间，既可以消除参观带来的疲劳，又可站在广阔的绿地夏体验主馆建筑的宏大气势。北广场是博物馆与其对景滨河体育中间之间的一个节点空间，既是北面景观路内馆区内的延伸，又是烘托主馆优雅气质的景观广场。北入口是博物馆另一个主要集散广场。平实的空间效果表现出质朴的环境性格，达到了外面空间效果与建筑形象的统一。
在总体设计中，博物馆选用馆藏文物的典型，突出营造晋商文化的氛围，体现山西博物馆的鲜明地域特点。其中以文物为主借助辅助展品，如场景复原、展柜、展台，陈列展示文物，从不同的方面反映山西史前文化、夏文华、唐宋时期文化以及各个历史时期中原文化和北方部落氏族文化相互影响、渗透、融合，在山西区域上锁具备的鲜明的地方特色。设计根据陈列体系与内容构架，从整体到局部，空间均衡、重点突出、富于变化，使观众参观路线顺畅，安全通道清晰，采用象征、寓意等手法，运用丰富的陈列语言，建立起内容与展品间的内在联系，起到升华陈列主题、增强艺术感染力的作用，以世界博物馆发展的新趋势“绿色陈列”与可持续发展的新理念，使陈列设计既具有较高的学术艺术定位，又能以人为本，满足广大观众的审美心理，寓教于美，寓教于乐，达到雅俗共赏的效果。序厅以简约的晋文化形象，为空间加入深层次的文化内涵。门厅柱体设计为青铜纹饰与天井三晋青铜纹饰交相辉映。大厅以晋字为源头的汉白玉石柱将各楼层贯通，其最高处晋字源头涌出一汪泉水从顶端溢下，流经雕刻有不同时期文化遗存的柱体，通过柱基汇入中央的双龙玉环池中。龙象征着华夏，标志着泱泱中华文化的厚积。厅中央如玉似镜的池面相互映着内厅，与馆外环境的跌水遥相呼应序厅以动静结合的形式启发人们从更深层次理解晋文化的源远流长。一曲雄浑壮伟的交响乐晋魂从这里奏起。二层文明摇篮展厅透过破开不同时期积淀的文化层看到山西地形与地貌的模型，预示着混沌初开、采集渔猎的先民生活。
从原始岩画和场景复原上反映出华夏文明的曙光。文物陈列全部采用背景、模型、文物、辅助展品想相结合的方式使观众能够更直观的理解文物，再次陈述这里是中华民族的植根和摇篮之地。二层的过厅采用与晋国霸业相呼应的立体造型，中间突出晋文化的特有符号，左右墙面分别以石器时代岩画与夏商时期的装饰来寓意过厅所连接的两个展厅的内容。二层夏商的踪迹展厅的序取材于象征夏商时期晋已步入青铜时代的口脱出陶范的瞬间。由陶范和背景双龙浮雕纹饰共同构成此场景，突出了山西青铜工艺的成就，形成亮点，点明主题。以电子显示和沙盘结合的动态形式表现了夏商时期文化的遗址。陈列柜以玻璃落地罩的形式陈列青铜器组合，使辅助展品便于与文物结合。二层晋国霸业展厅以晋国霸业的确立城濮之战为背景，采用了高科技数字化虚拟剧院、幻影成像技术，与沙盘模型相结合，再现了文公称霸等等享有霸王地位的历史性的一幕。它既是序的场景，又是第二单元春秋热土中陈展的一部分，该场景起到一景两用的效果。展厅地面以两块巨大的地图再现历史上晋国霸途的辉煌气势。一层临时展厅的设计重点在于展厅设备能够按照陈展主题的需要调整，展厅内的空间可随意分割，展墙按顶部轨道纵横调动拆装。展台、展柜及展柜内的挂镜线按模数设计，可任意组合。展厅的采光照明设计了人工光和自然光“光泄露”装置，充分考虑了节能，所有设备利用率高，经济安全。一层的互动天空突出互动和参与，以中国传统的互动元素榫卯为序。展厅内的互动式观众参与、普及科学考古知识的一种实践方式。展厅设计为考古现场的状态，顶部用帐篷顶式的软性吊顶，地面设置有从石器时期到宋元时期的考古探坑，观众可在此发觉出文物复制品，以留纪念。参与者动手动脑，增加了知识性、趣味性。而在山西博物馆的辅梯的设计使人们深刻的体会到山西的地域特色，。大平台的设计是主馆室外环境设计的一个重要环节。其中统一中有对比，对比中又有协调。铺贴方式的组织则传达出中国传统图案的神韵，草皮的组织更赋予其生气勃勃的现代气息。博物馆各入口的大台阶极力渲染的氛围无疑令人震撼。他们烘托主体的气势增添了浓重的一笔，在材料的选择上，他们与大平台一脉相承，在做入口的东面除花池外，还在大台阶上设置了跌水，赋予了几许活力与灵气。室外装饰的设计新增了夜景照明，对此做了详细的设计工作。博物馆不仅是滨河路上夜景风景线上的亮点，并且与滨河公园绚丽的夜景照明交相辉映，共同描绘着太原市灿烂的额星空。夜景照明采用泛光照明为主，投光为辅的照明方式。而在里面设计上，总体简洁大方，但又用各种手法尽量使其空间丰富。
博物馆是展示历史的窗口，反映文明的殿堂，宣传教育的阵地。“山西博物馆”是国家级的大型综合性博物馆，各具特色的陈列馆煌煌然蔚为大观。随着轩敞的玻璃门的无数次开合，“山西博物馆”将接纳每一颗求知求美的心灵。
项目三：商业建筑的装饰特色
太原ＸＸＸ（地段或中心名）调研
一条繁华的街道是由若干个小店铺组成的，店铺设计的优劣直接影响到街道的整体形象及商家的销售，虽说是极小的设计，但是其形象的意义远远超过了其商业性能，它是一个国家在科学技术、文化和经济上发达程度的体现。近几
年来，很多店铺都改变了传统的经营方式，逐步走上了新观念、新风格的经营之路，逐步成为提供信息的场所。在同一条街道上，店铺经营的内容可以有所不同，如服装店、餐馆、咖啡馆、酒吧、美容院及各种名目繁多的专卖店等，而设计的内容都大体相同。如建筑设计、室内设计、VI设计，上平展示展示等几个方面，都能展示出商业建筑特色和建筑装饰的精湛，还有一些是地方建筑的传统特色和时尚建筑的完美融合，都是与众不同的。
建筑装饰是一门艺术，但同时也是一门十分精深的技术。装饰效果有赖于敏锐的感受和精湛的技艺，更有赖于广博的知识。面对近年来国内日益增大的装饰需求及对建筑装饰越来越高的要去，人们需要对科学交叉的装饰技术有更深刻的理解和认识。而且，今日店面的建筑装饰上也有具备时代性特点。商业建筑的外观，是在建筑设计阶段根据规划整体的布局要求，建筑所在的地区，地段的位置和文脉特点，商店左邻右舍的环境情况，以及商业建筑具体的行业与经营特色等因素设计确定的。
商店的立面设计和建筑装修可以由建设计完成，但室内设计和建筑装饰应充分了解建筑物的整体功能、结构构成和风格特色，应尽可能理解原有建筑设计的意图，使建筑设计有有不足之处的，也可能通过室外装饰设计予以调整和改善。店面设计，是以店面的造型、色彩、灯光用材等手段，展示商店的经营性质和功能特点。店面设计也应具有个性和新颖感。因为在设计中，独具特色的店面，往往诱发人们进去看看的好奇心，从而直接影响到店铺的经济效益。
从考察的店面来看，店面设计从城市环境整体、商业街区景观的全局出发，依次作为设计构思的依据，并充分考虑地区特色、历史文脉、商业文化等方面的要求，还有地区商业环境和历史文脉的不同，店面设计与装饰风格也显然会有所不同，通常商业街的店面可采用中西文化为一体的海派风格，有些店面则以采用具有我国传统建筑韵味的装饰较为协调。类似的情况，又有些现代商业环境间的地段都形成了不同的风格。店面设计在反映商业建筑显示购买场所、具有招揽顾客的共性之处，对不同商业的行业特性和经营特色也尽量在店面设计中体现了出来。例如外部造型相对封闭，立面用材，精致高雅，以小面积高照度的橱窗和窄小的入口来体现珠宝首饰店商品的珍惜贵重。又如立面外形通透明亮，装饰采用大面积的落地玻璃橱窗展示新潮服饰，同时透过橱窗呈现店内开架的各款衣着，显示服装专卖店的个性。店面设计与装修充分利用原有构架作为店面外装修的支撑和链接意图，使店面的外观造型与建筑结构整体有牢固的联系。
商店造型从商业建筑的性格来看，应具有识别与诱导的特征，既能与商业街或小区的环境整体相协调，又具有视觉外观上的个性，既能满足里面人口，、橱窗、店招等功能布局的合理要求，又在造型设计上具有商业文化和建筑文脉的内涵。首先，具象的造型设计作为视觉形象来说，信息单纯集中，便于识别，往往使人一目了然的留下深刻的印象，宜于为不同年龄、不同文化层乃至不同语言、国籍的消费者认同、理解。其实，具象生动的形象往往极富幽默感和人情味，给街道上的商业气氛带来勃勃生机，尤其在店铺设计中直接应用商品形象，为具象风格造型的一种常用手法。其次，标志造型，也刺激加强了消费者对品牌的形象。店面立面入口设计体现了商店的经营性质和规模，显示了立面个性和识别效果，入口设计着眼于达到吸引顾客的目的，是商店的重要组成部分。在商店的色彩设计上，商店立面的色彩给我留下了深刻的印象。
建筑色彩运用是复杂而困难的，色彩的面积效应和相互照射。在小面积上，看来是素雅的颜色，当用在大面积的墙面上后，往往成为了很华丽的色彩。建筑装修的色彩除粉刷，涂料类和彩面砖等，还运用了一些常用的材料及天然材质。天然材质纹理朴素自然，颜色经久不变。如砖、玻璃、天然石材都具有这种特质，而涂料和油漆，随着时间的推移，加上大气的污染，有着不同程度的褪色，在材料的选用上都选用了一些经久耐用、能抵御外界风、雨雪、日晒等侵袭，有一定的强度和附着性。同时色彩给人们的视觉印象，与不同的色彩及其配置关系密切。店面销售商品的类别，巧妙的选择立面的色彩和材质，能够达到很好的视觉效果，一些具有较大规模的专卖店、连锁店常常以一些特定的色彩与标志，给顾客传递明确的信息。像一些便利店，如唐久、雅虎便利店，每家连锁店都运用相同的色彩和标志，来达到让消费者认知的效果。
在商店的店面材料应用上，现实生活中，我们不但要考虑设计的外观美观，而且更加会认真考虑它的功能是否是真是材料，店面的功能在于吸引顾客和一些不是很主要的功能所组成。例如：梅花街道、遮风挡雨等，但是如果材料没有选择好，那么将会使所有的功能变得功亏一篑。而且，在材料的搭配上，也要下一番功夫。材料的品种繁多，变化也多，这就需要在茫茫的材料中，细心的挑选，无论是在材料的搭配上，还是在内涵上都要符合展示的内容，这样就达到了内外的和谐与统一，达到预期的完美效果，为了创新的利用材料首先应跳出传统取材的模式，但是又不能离开那种模式，更好的是传统与现代相结合，那才是最好的效果。店面建筑装饰设计的服务对象是人，所以设计的过程是将人的生活模式和行为模式物化的过程，这就需要你体验生活、体验空间、体验环境、要以新颖的思维方式阐释设计，使设计更具时代性。商业空间的倾力打造与合理运用是每一个时期都在探索的热门话题，几乎所有人都有一个共识，商业空间设计应该大方而又有特色，商业空间应该要以最好的服务给顾客留下深刻的印象。商业空间通过有没的环境，能够促进消费者购买的心理，同时日新月异消费文化的发展，经营理念、新技术新材料的应用，又使这种商业环境能够得到更高级的进步，这是商业环境和文化环境的一个完美的结合，因此说商业空间的室内设计不仅牵涉到物理环境、空间环境、视觉环境、而且文化环境、智能环境等等也是必不可少的。商业建筑装饰设计是动线的设计。动线设计应该说是商业空间设计的核心，商业空间是流动的空间，这里面有一个是顾客的空间、一个服务的空间、一个是商品的空间，空间与空间之间有一定的序列关系，在商业建筑的设计上，都存在着动线设计。还有中庭设计，一个大的商业空间往往有一个或几个中庭，中庭由于构成的严肃多样性以及尺度的复杂性，使得整个商业空间设计的重点。在设计中，都体现了城市的节日性、娱乐性和社区性，把它营造成整个购物中心气氛的高潮。
像在中庭设计中，有
些是绿化、水井、以及一些营造气氛的特性元素。商业空间设计还有店面与橱窗的设计，这能使得店面的设计有一定的吸引力。还有在商业建筑的空间装饰设计存在着导购系统的设计，在我们逛商场的时候，往往觉得最麻烦的就是不知道该往哪儿走，该在哪儿找到自己想要购买的商品，所以说识别区域和道路应该略显得简单容易，这就是导购系统设计的主要原则。商业空间设计还有一些配套设施的设计。在大的购物中心商场里面配套的设施主要有卫生间、停车场、广场、办公室以及商场里面的艺术等等。在这些配套的设施当中，要对整个商业空间设计的基本元素加以提炼，并利用到配套设施上，在满足使用功能的同时，给人们一种美的享受。在照明上，有商业照明，这就是要突出商品的特质，吸引顾客主义商品。还有装饰照明，这只是给出一种效果，烘托商业的气氛。
由此可见，在商业建筑装饰中的元素同样是不可多得的，在反映店面的同时，更有传统元素与现代元素的结合。
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