青少年勤俭节约道德品质教育的心得体会

青少年勤俭节约道德品质教育的心得体会

青少年勤俭节约道德品质教育的心得体会

课堂教学是进行德育的主要场所,它以教材为本,教材中有极其丰富的德育内容,诸如爱国主义、艰苦奋斗、民族自豪感等。在课堂教学中应实施德育与智育的统一,不能离开思想道德训练,更不能让道德训练从属于德育。

道德教育作为培养人、促进人发展的活动，它不仅要让学生将社会规范内化为基本素质，同时还要让学生获得自我创新、全面发展。因此，在道德教育过程中，只有充分发挥学生在道德学习过程中的主体地位，唤醒、激活与弘扬个体潜能中的积极因素，不断提高他们自我感受、自我选择和自我判断的能力，才能激发学生的主体意识、发展学生的主体素质、提高学生的主体能力；才能促使学生完善主体人格，塑造主体形象，才能以积极的姿态去适应社会、改造社会。在本课题中，我们把发挥学生主体作用的重点放在激发和培养学生参加道德实践的需要，在道德实践中自觉接受教育，主动进行道德学习，用心进行道德体验，珍惜自身和他人的体验成果，自觉开展道德内化。

宋代理学家朱熹曾写过这样一首诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”初读这首诗,许多学生以为这是一首写景诗,“方方的小池塘,就像镜子般明亮,蓝天白云呀,一起在池水中荡漾。问池塘,你为什么这样清澈?池塘说:你看上面股股清水正往我这里淌。”多么美的意境呀!实际上,这首诗还有着更深刻的寓意,即从它的题目《观书有感》上可以找到答案,做学问的人要多读书、读好书才可以心明如镜,明辨是非。文字的表达往往是作者在特定情景下的独特感受和体验,而汉字又具有灵活性、凝练性,所以,是否找到开启这段文字的金钥匙,就需要我们不断的学习祖国的语言文化,积累知识,充实自己,方能破译汉字中的“密码”,感受汉字中蕴含的丰富的生活哲理。

法国作家雨果曾经说过:一个不热爱自己祖国语言的人,又怎能谈得上热爱自己的祖国?我想,培养学生热爱汉字,热爱自己祖国历史悠久的文化,激发学生的学习兴趣,是语文教学中的首要任务,同时这又是提高学生个人道德修养的第一步。

树立积极人生观

英国哲学家培根说:“知识能塑造人的性格”;我国著名教育学家陶行知先生也有句至理名言:千学万学学做真人,千教万教教人求真。当今社会,很多学生迷恋于纷繁复杂、良莠并存的快餐文化、电脑游戏而心浮气躁,所以,让学生学会识别真伪、树立积极正确的人生观,在语文教学中也是非常重要的。

在指导学生读名著《钢铁是怎样炼成的》前,我先布置了一项作业:请同学们以《我的愿望》为题写一段文字。有位学生这样写道:“我的愿望是以后设计电脑游戏,因为电脑游戏太有趣了。”这位学生平时就喜欢玩电脑游戏,并因此影响功课。上课时,我读了几位同学写的文章,其中就有这位学生的,不出我所料,有些同学听了哈哈大笑,那位同学也意识到了什么,头埋得很低。我趁机说:“大家不要笑,这电脑游戏并不是人人都能设计的,他其实就是想成为一名电脑软件设计师,这是一个非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要实现你的理想,就必须付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱点,你们有足够的信心吗?”接着,我给他们讲了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔.柯察金的故事,当我讲到保尔在身体残疾、双目失明的情况下,还以非凡的毅力坚持写作时,我注意到所有的人都震撼了,包括刚刚那位低着头的同学,也许他在暗暗下决心吧!此时,我让大家齐声朗读保尔站在烈士墓前思索人生意义的这段话:“人的一生应当怎样度过呢?当你回首往事的时候,你不因碌碌无为而悔恨,也不因虚度年华而羞耻;这样,在你临死的时候,你能够说:我的全部生命和整个力量都已献给了世界最壮丽的事业为人类解放而进行的斗争。”从同学们铿锵有力的朗读声中,我已感受到了他们为实现理想的高昂情绪和坚定信念。道德教育一定要以人的情感体验为中介。个体一旦在活动中获得情感体验，就能成为个性道德内化的“发酵剂”。它将是一个新的认知过程，一个情感升华的过程。通过体验，认知才可能把道德教育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，使之成为一个道德信念的整体。为有效发挥体验过程性情境性和情感性，我们在切实抓好外铄的同时，凸显情感体验，抓好情感体验的展现过程，使学生的情感体验得到加深、感染、认同与提升。

台湾作家林海音的作品《爸爸的花儿落了》中的小姑娘形象至今还深深印在大家的脑海中,“是的,这里就数我大了,我是小小的大人。”在这一课教学中,我让同学们写了一篇文章《我和小姑娘比少年》,作文交上来了,我一篇篇地读着:“和小姑娘相比,我是多么幸福啊!不必说整天面包、牛奶、巧克力,也不必说生日大蛋糕,单是过年的一个个大红包,就够小姑娘一家一年的开销了……”“我们过着衣来伸手、饭来张口的生活,和小姑娘相比,我的自理能力实在太差了,也从来不会照顾别人……”

同学们的这些肺腑之言,更让我感到教学中德育教育的责任重大。青少年是祖国未来的建设者,不仅要培养他们树立崇高的目标,还要让他们学会自立自强。现在的学生,大多是独生子女,有些家长过分溺爱,无形中使他们产生“唯我独尊”的狭隘思想,缺乏爱心、同情心,缺少独立性和自理能力。所以,教会学生“怎样做人”,也是语文教学中德育渗透的一个重要内容。

学了朱自清先生的《背影》,我又让同学们讨论“如何看待父爱母爱”,同学们在列举了父爱母爱的种种事实后感慨:谁言寸草心,难报三春晖!有位同学这样说道:“世间最纯洁的便是母爱,她的宽容涵盖了我们一切的幼稚和无知,她的宽容更无法掩饰我们内心的自私,如果要学会爱别人,就先从热爱自己的父母开始吧。”“爱,是不能忘记的。”只有人人都懂得爱的力量,生命才会越来越珍贵,生活才会越来越美好,让我们学会珍爱自己、关爱他人,自立自强,谱写生命中最绚丽的交响乐吧!

进行德育渗透要结合学生的具体特征。现在的学生在正确对待人生和刻苦自律、热爱劳动、服务集体、勇于奉献等方面,都比较欠缺,他们看问题往往偏重于表面而忽略了本质。课堂教学是进行德育的主要场所,它以教材为本,教材中有极其丰富的德育内容,诸如爱国主义、艰苦奋斗、民族自豪感等。在课堂教学中应实施德育与智育的统一,不能离开语文训练去进行德育,更不能让语文训练从属于德育,例如讲读课文,应使学生学好语言文字,了解字、词、句的含义,从而深入领会课文的思想内容,受到教育,把德育渗透到语言文字的讲析中。还应该配以与课文相适应的情感介绍资料,用朗读制造氛围,使学生似亲临其境,在创设的情境中,在强烈的氛围中投入学习,从而使学生获得更真实深刻的体会。

扩展阅读：中学生道德品质教育

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98班）201*/5/6

中学生道德教育

陈加伟（

中学生道德品质令人堪忧，道德失落，道德扭曲等道德问题较为突出，为此，对中学生日常的交往，

公共卫生、公共秩序、公共财产、现代网络中存在的道德现状进行追踪调查和思考。

一、中学生道德品质的现状与分析1、对中学生交往中道德行为的调查。表一：中学生交往中的道德行为调查内容是否用文明用语？同学有困难是否帮助？回答结果及及人数比例①用83%①帮助78%①主动归还72%②不用17%②不帮助22%理由①文明用语便于沟通和交往，对方乐于接受。②文明用语显得拘束，过于官方化。①相互帮助体现人间真情，帮助别人才能得到别人的帮助。②没有帮助我，我没有帮助他的义务。错拿同学的运动运动鞋怎么办？①鞋是别人的，理所当然当还。②②不归还③被动归还不管他，反正急着用。③同学没有发现，2%26%先穿着，同学发现后再归还。②不按时归还32%③不归还2%①讲信用，有借必有还。②如果还需要，暂不归还，或忘记了，不按时归还。③不归还是时尚，考验对方是否慷慨。借了同学的东西①按时归还是否按时归还？76%从表一调查显示：大多数中学生注重文明交往，有较强同情心，有较高素养。但仍有部分中学生忽略了

交往中人与人之间的平等与真情，淡化了人所以为人应有的健全品格。也反映了交往中的信用道德出现了淡漠和缺失,信用是建立同学友情的基础。

2、对中学生公共卫生道德行为的调查。

拥有一个卫生的环境是中学生进行学习和生活的前提，一个遍地垃圾、唾沫横飞的学校无论谁也不

敢接近和恭维，更不用说长期学习和生活于其中。

表二：中学生公共卫生的道德调查调查内容回答结果和人数比例①冲水上完厕所是否冲水52%是否有随地吐痰和乱扔杂物的行为？①没有14%①参加是否主动参加打扫公共卫生？13%87%48%②有86%②不参加(被动)洒。①作为公益劳动，为大家做好事，理所当然。②杂物不是我扔的，不管！学校分配的任务没有办法，只好参加。从表二调查显示：崇尚文明卫生的道德品行没有完全丧失，部分学生仍以理智的行为实践着卫生规章和制度。但大多数中学生对卫生习惯已漠然处之，甚至认为讲究卫生是一种迂腐，过时的行为。“如果大

②不冲水理由①讲究卫生，不遗患后人。②时间太紧，来不及冲水；前人不冲，我也随之。①学校有规定，必须严格遵守。②省事方便，显得从容，潇家都讲卫生，不就造成更多环卫工人下岗吗？”，这种荒谬言论就从更注重自己外表形象，善于从头到脚包装自己，千方百计使自己拥有青春和美丽，而将公众卫生置之度外的广大中学生中传出，令人费解，发人深思！

3、对中学生公共秩序道德行为的调查。

自觉遵守公共秩序与讲究公共卫生一样是每个公民在公共生活应该遵循的一种基本行为规范。社会公共生活是否有秩序，反映了社会的文明程度和一个国家的外在形象，只有加强青年学生的内在道德素养，才能塑造国家的外在形象。

表三：中学生公共秩序的道德调查。

调查内容是否有迟到、旷课、早退现象？回答结果及人数比例①有39%①排到食堂买饭是否排队？45%是否自觉遵守交通规则？

从表三调查显示在学校，中学生应将遵守校纪班规为己任，但相当部分中学生把纪律当作耳边风，

老师吹过就算了，不当回事，因此养成了一种道德行为散漫无束的不良习惯，形成“迟到在所难免，旷课事出有因，早退情不自禁”的自我放纵的滥调。遵守公共秩序是人类最基本的理性，它作为一种基本行为规范，对社会成员具有普遍约束力，但拥有一定知识水平的中学生仍不能自觉履行人们在长期公共生活中约定俗成的道德经验和在长期生活中养成的行为习惯。

4、对公共财产和他人人身安全的道德调查。

公共财产是指国家、社会和集体共有的财物，保护公共财产是每个公民应尽的义务，也是衡量个人

道德品质的重要标准；他人人身安全是指他人人身遭受攻击而应得到法律的保护及人们给予的道德救助。表四：中学生公共财物和他人人身安全的道德调查：调查内容对学校花草树木是否践踏过？是否有损坏课桌椅的行为？当他人人身安全遭受威胁时是否敢于维护？23%77%回答结果及人数比例①有46%①有73%①敢②没有54%②没有27%②不敢理由①学校树木供人享受的，但光欣赏，没有实在意义。②花草树木是学校财物，应该保护。①桌椅分配给我，我有权支配，而且刻画可流名后人；一时找不到草稿纸，就在桌面上写。②桌椅也是学习用具，应该保护。①救人于危难，英雄之所为，时代之要求。②。侵害对象不是我，保全自己为上。①遵守72%55%②不遵守28%②没有61%②不排理由①有时睡觉过头或有私事来不及请假。②校纪班规应该遵守。①吃饭讲究先来后到，而且学校有规定。②学校后勤社会化了，所以买饭也讲究社会化，而且不排队方便、灵活。①为了个人和他人的安全，应该遵守。②不遵守也没有发生交通事故。从表四调查显示：保护公共财产，维护他人人身安全，这些中华民族传统的道德观已被部分中学生淡化，取而代之的是唯我、自私的狭隘道德观

5、对网络时代中学生道德问题的调查。

互联网在全球范围内的开通和普及，使整个人类进入高速信息传播时代，迎来了人类社会科技发展的又一次革新和飞跃，缩短了国家之间、地区之间、人与人情感之间的时间和空间距离，使地球成为“地球村落”。互联网在对整个世界发展产生重大影响的同时，对大众生活也产生极大影响，从人们的工作、学习到娱乐，无不以其庞大的包容性产生震撼性影响，特别是对青少年学生存在令社会、学校、家庭极为关注的正负面影响，调查内容是否有上网聊天行为？回答结果及人数比例①有85%①有是否存在网恋现象？8%92%②没有15%②没有理由①网上聊天可广交朋友，而且有娱乐、消遣作用。②课余时间不多，上网是为了查找资料获取信息。①网上聊天很容易进入角色，但仅是逢场作戏。②严守学校规章。①利于扩大自己的知识面和信息网。②真正用于学习的人太少，大多数同学为了聊天，打游戏。上网对学生是利大于①利大于弊②弊大于利弊，还是弊大于利？43%57%从表五调查显示：随着网络全球化的发展，网络对中学生的负面影响日益显突出，严重威胁青少年的健康成长，并由此导致诸多青少年的网络违法、犯罪行为发生。

⑴对青少年身心健康的影响。在现实生活中，青少年学生的情感，由于社会、集体、他人等客观因素的制约，不能自然流露和放泄，而在网络世界，他们可以无拘无速地尽情放纵情感，海阔天空，天南地北、随心所欲、高谈阔论。这对于情感体验处于高峰期的青少年，无疑是一种难得的宣泄机会。在网上，他们悲喜交加，爱恨重叠，完全进入一个脱离现实，甚至逃避现实的另一个世界，青少年纯洁的情感在网上一起一伏的跌落和迷失，进入了这个虚幻和匿名自己身份的世界，他们开始逐渐丧失现实社会的交往技能，甚至有意识地开始逃避社会现实，情感日趋冷漠和孤独，导致“网络孤独症”。又由于网上信息传递快速和信息内容的新鲜，满足了青少年猎奇心理对青少年具有极大的、持久的吸引力，导致青少年欲罢不能的“恋网成瘾症”。

⑵对青少年价值观和行为方式的影响。

全球网络的开放性，使多元价值、多元文化在网上交汇，特别是一些西方国家凭借他们网上的优势，不断传播西方的民主、自由和人权等虚伪的资本主义意识形态和西方文化，使本身意识脆弱而好奇心较强的中学生，在遭受西方意识和文化冲击下，容易造成青少年人生观、价值观的冲突与失范，遗失了中华民

族本位意识和价值观。又者，互联网如同海洋一般相互渗透，一些为了盈利的非法信息服务部和网吧不惜将各种具有凶杀、色情的文化和图片载入网中。据有关专家调查，网上非学术性信息中47%与色情有关，每天约有2万网黄色图片进入互联网，一些自控能力较差而好奇心较强的中学生很容易被诱惑，造成道德意识淡化，行为走向极端，甚至个别青少年还卷入有组织的色情贩卖和电子赌博等活动中。再者，网络时代，伴随着信息的快速传播，非法破坏他人数据，非法使用他的信息、资源，利用网络散布谣言，网上相互攻击、谩骂、匿名或多重角色的网恋和性骚扰，在使青少年获得暂精神满足的同时，也使失其身心人格。道德扭曲，网络犯罪也随之而来。可见，忽略网络德育工作，不仅危害青少年的身心健康，而且会直接影响社会秩序的健康发展。

加强中学生道德教育的对策

1、学校应加强对学生道德意识培养，提升道德品质，寻回道德价位。重视学生心理健康教育，突出理解、信任、合作，大公无私，公众意识观等方面的培养。

⑴把对学生的道德教育与民主法制教育，心理健康教育有机结合起来。寓品德教育于心理教育之中，通过提高认识，理顺情绪，消除不良症结，矫正不良行为，学习新的适应模式来达到心理成熟和心理健康；将品德教育寓于民主法制教育之中，通过发扬班级民主和强化学生遵纪守法的意识，达到提高其公德水平的目的；把青少年思想问题与心理问题结合起来，将现实的心理健康教育融入德育之中，改善其个性品质及心理素质，增强其适应能力；开展学校心理咨询，深入青年学生心灵深处，将道德品质与心理品质联系起来。

⑵把对学生道德教育与学生年龄层次有机结合起来，根据不同年龄层次的学生开展不同内容的道德

教育，是适应教育规律的需要。以前学校思想教育课程与学生年龄存在严重偏差，出现“小学讲共产主义理论，中学讲道德教育，大学讲社会公德。”的倒置失衡状况。学校德育失衡，抑制学校德育教育效果发挥，使学校道德每况愈下，因此必须将道德教育内容与学生年龄层次相衔接。

⑶将道德教育的全面性与针对性有机结合起来。学校德育的主要对象是全体学生，德育教育的全面

性不仅指教育主体的全面性，而且德育教育内容和形式也应多样化，对中学生的礼仪、交往、信用、卫生、公德等多方面内容采取引导、讲座、调查、社会实践，德育活动多种形式进行教育。在学校教育中，坚持政治课主渠道，同时要扩大阵地，充分挖掘各种德育资源，广泛应用广播、影视、橱窗、板报等静态阵地，形成强大的思想攻势，也可运用辩论赛、论文竞赛、戏剧小品等动态形式，激发青少年思考、升华，以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人。德育教育在全面育人的基础上必须注重针对性。从调查发现，中

学生并非在每项道德行为中都有失缺行为，或者是这方面，抑或那方面，因此道德教育要有针对性、有目的性对道德失衡个体进行专项教育，做到有的放矢。2、重视社会效应，实施“依法治国，以德治国”战略。

中学生的道德品质的好坏，在很大程度上受社会影响。⑴首先是大众文化的影响。目前一些大众文化，为盈利和迎合读者的口味，常常表现出庸俗性、娱乐性，平庸化的东西被奉为新潮而流为时尚，深刻和崇高的东西被视为落伍；文化消费因过分追求媚俗，而滋生出低级俗气的娱乐，使大众文化和社会公德再次陨落。一部武侠言情电视剧可以使少男少女颠狂痴迷，特别是对剧中的“大侠”崇拜得五体投地，对其违背社会道德的言行奉为信条，“唯我”英雄主义潜滋暗长；模仿言情小说和电视剧，更浅显直接，不再接受含蓄古朴，而去追求露骨的男女情爱和金钱关系；一些电视剧和小说所演绎商界中的尔虞我诈，唯利是图，甚至为了一点私利而不择手段，凡此种种，势必导致社会风气恶化，伦理道德丧失。一些中学生因此而精神支柱在崩溃，陷入难以自拔的精神迷茫，人与人互相为敌，冷漠残忍，由此导致对社会公德的麻木。因此我们必须充分调动大众文化的积极因素，使大众文化向健康理性的方向发展，弘扬主流文化，遏制商业传媒的俗滥，解除商业媒体对中学生的负面影响。

⑵社会公共设施不全，满足不了中学生心身健康发展的需要，也严重制约中学生良好道德品质的形成。我们可借鉴一下日本社会实施的道德教育改革。日本的道德教育首先是社会道德教育的成功。利用公民馆、博物馆、青年之家、妇人教育会馆、儿童中心等各种公共设施，多渠道地使青少年接受道德熏陶，增强其社会责任感和道德实践的自觉性。这样，对青少年的道德教育，变成了全社会齐抓共管的共同事业，改变了仅依靠学校进行教育的单一的被动局面。

⑶要加强社会公德的基础地位。社会公德是基于人类社会公共生活关系之上的全体成员都必须遵守的最基本的道德准则，通过以上形式的教育，使青少年明白，社会公德代表全体社会的共同利益，代表全体民众的共同要求，破坏了社会公德，就意味着违背民意，必将受到广大群众的反对和社会舆论的谴责，因此，我们要着力塑造青少年的社会公德意识，让诚实信用、礼貌待人、严以律己、宽以待人等社会公德重返社会，深入人心。

⑷要把对学生的道德教育放在“以德治国”的大背景下考虑，构建青少年乃至整个社会的道德约束机制。道德作为人们的行动指南，调节重点在于对全体社会成员对个人指导，特别要正确处理好国家、集体和个人的关系，要弘扬正气，感化、陶冶青少年学生，为此，首先要充分利用广播、电视、报纸等媒体，加强正确的舆论宣传，形成文明的社会风气，引导和教育广大学生自觉抵制不健康思想的侵蚀，大力播出有益于青少年健康成长的优秀影视作品，加大宣传力度，以期收到教育实施。其次，建立一批爱国主义教育基地，开辟博物馆、科技馆等科技活动基地，将参观学习与亲自动手活动纳入教育体系中来。最后，引导青少年正确处理继承、发

扬民族的优秀传统文化与接纳外来意识形态的关系；正确处理自我与他人、社会的关系；正确处理正常的人际交往与网上虚拟的交际关系；正确对待发展个人爱好与遵守社会规则，满足社会利益的关系；引导青少年积极培养科技创新意识，自觉抵制低级趣味、媚俗东西的侵蚀，提高青少年明是非、辩真伪的能力，帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观、树立正确的社会观和历史观。

⑸在加强道德规范教育的同时，还要加强法制教育，首先要通过法律、行为手段加强对文化娱乐场所的管理，让经营者明法律、晓事理，真正做到“谁出事谁负责”。其次要严格管理和规范那些以赢利为目的的社会行政管理部门的执法力度，适时对经常者进行集中培训，严格自律、规范经营。最后，要加强网络技术管理，引进先进的网络技术手段，采取必要的防范措施，对反动的、黄色的、封建的和不健康的低级趣味的东西，能迅速鉴别并加经堵截和查处，对违法经营者，要依法追究其刑事责任。3、重视家庭教育

我国是个家庭观念较重的国家，血缘关系、亲情关系构建一个较为协合的家庭网，利用家庭对中学生进行道德教育是一个有效途径：借助浓厚的亲情关系加强对学生进行“仁、爱、礼”等传统教育；通过密切的家庭生活，培养学生讲究卫生，爱护家庭公物的社会公德，从家庭中寻回失落的道德。

道德作为一种特殊的社会意识，它充分依靠人们的内心信念，社会舆论和风俗习惯等手段，来调节人与人、人与自然、人与自身的各类复杂关系，道德建设广泛渗透于社会生活的各个方面，忽视了中学生生存和发展的社会、学校、家庭各领域的道德教育的载体，道德教育将“失之于软”。

总之，我国中学生道德现状令人担扰，但只要加强道德教育，建立德育体系，把社会、学校、家庭三方有机结合起来，通过协调统一形成教育合力，中学生的的意识和道德风范必将有极大改观，社会主义精神文明建设也必将得到加强。

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