201*年各省高考作文总结
201*年各省高考语文作文总结
又是一年高考季，今年全国共有912万名考生走进考场。随着首门语文科目考试的结束，各省市高考作文题目陆续公布：201*上海高考作文题出炉
今年上海卷高考语文作文题目是：“生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌”。
201*广东高考作文题出炉材料作文题目自拟
广东高考作文题材料：一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助；一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还；一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。四川：过一个平衡的生活
有人说：过一种平衡的生活学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。1、文体自选；2、不得抄袭，不得套装；3、用规范汉书书写。江西高考作文题
201*年江西高考作文题出炉,今年江西高考作文题目为要求考生围绕“中学时代,学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕周树人,但有些学生却喜欢前面的两怕。”这一现象阐述自己的观点,可以议论,也可以记叙,题目自拟,字数700。201*年安徽高考作文题:围绕哲人的一句话写作文
201*年安徽高考作文题:围绕一位哲人的一句话:“有些人只看见已经发生的事情,并且问为什么会这样。我则常常梦想一些从未发生的事情,然后追问为什么不能这样。”根据萧伯纳这句名言写一篇材料作文。
201*浙江省高考作文:三句话看青春
今年浙江省的高考作文题为三句话看青春。丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯的。英国作家说,为什么人的年龄在延长,少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家说,世界将失去海底王国,一般失去伟大的王国就是成人。根据材料作文。201*年北京卷高考作文题：爱迪生如何看手机
材料作文，材料为两个科学家对话，爱迪生回到21世纪对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。
201*年辽宁卷高考作文题
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。201*年福建高考作文：根据唐诗写作文
根据一首现代唐诗写一篇作文，不少于800字。“仰望星空，感到恐惧，如果失去动力就会飘浮在空中。”
201*海南卷高考作文题：同学间的人际关系根据材料写作文，主题为同学间的人际关系。
材料大意：调查数据显示60%的人认识同学间的关系比较融洽，36%的人认为一般，4%认为比较差，73%的人认为多一点理解和信任会促进同学间的关系。201*年全国卷高考作文：爱心传递
201*年全国卷(适用省：贵州甘肃青海广西西藏)高考作文题：爱心传递201*湖北卷高考作文题：以方圆为话题
你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。201*年河南卷高考作文题：切割
给材料作文：一个有一道裂痕的钻石，若切割好的话就价值连城，若切割不好则损失惨重，很多钻石商家都不愿意切割。一位老雕刻家设计了周密的方案，让他年轻的徒弟进行切割。徒弟没有犹豫就切割了并获得成功。老雕刻家说，不考虑价值，无所畏惧，就能做好一件事情。根据以上材料自命题作文。
201*年江苏卷高考作文题：探险者与蝴蝶
一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去了。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了，小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境。作文要求考生根据一点点细微的变化，自定主题。201*年陕西卷高考作文题：经验与勇气材料作文，大意为：
一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。
当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。
年轻工匠的师傅感叹的说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。作文要求结合上述材料写作。
扩展阅读：201*年高考语文全国各省优秀作文
201*年高考全国各省市优秀作文和范文汇编（一）
201*上海高考满分作文《比学习更重要的事做人》
27．作文。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌
比学习更重要的事---学会做人
在我们学校的外墙上，醒目的写着：“学会做人、学会做事、学会学习”。我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。
随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀！”。
随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。
那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无
欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！
我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。
生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。
我深深的感到：比学习更重要的是学会做人！
201*北京高考满分作文"爱迪生如何看手机"赏析21.阅读下面的对话，按要求作文。(60分)
科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢?
文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢?
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家和文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除)，写一篇不少于800字的文章。
爱迪生如何看手机
爱迪生在天堂生活了多年，201*年5月的一天，过中午了，他还坐在自家檐下看小说。自从来到天堂居住以后，他有了许多闲暇读他喜欢的天马行空的幻想小说，以为读小说比搞发明更有趣。黄金做成的漂着小雪的天空无言地看着他，他投入的样子似乎比专心致志做试验更可爱。这时几声看不见影子的鸟啼惊扰了他的梦许多年过去了，正如小说所揭示的，人们说陈年旧事可以埋葬，但他却觉得自己愈来愈怀念从前。
爱迪生重新披上草青色的镶着刺绣的风衣走到餐桌边。无数仆人精心制作的山珍海味还是不能勾起他的胃口。他又站了起来。天堂也不过如此，他想，为什么往事爱一次次自行爬上他的脑海是不是该回去看看了那个也住在天堂的作家福克纳不止一次地提醒他，“老兄，你应该发明一种能实现我小说里的东西最好重新回到人间看看我猜想，现在人间比天堂还有趣!”在天堂，爱迪生天才的勤奋和无数发明依然闻名遐尔，受福克纳影响，经过漫长的数百次试验，爱迪生终于发明了一种重回人间的复活术。这是一种由光电和基因复合而成的新型仪器，多少曾经的还掂念着人间的权贵巨贾纷纷争相购买它爱迪生也想回去了，特别这几年，一想到家族的衰败的荣誉这件事，他弯曲的嘴唇就紧抿着，脸上显出肃穆的痛苦。
爱迪生于是又回到了美国的尘世中，多少年了，他现在看到俄亥俄州米兰镇却并不是他的前生故乡盖满了高楼，污浊的空气中充满了各种噪音和磁波，哪里也不安静，非常肥胖的人多了起来，人们更加习惯了彼此孤独地相处他惟一的孙子对他的到来先是感到诧异，但很快变得欢天喜地起来，祖父回来了，重振家族的财富与名望又有了希望
孙子名叫阿尔伯特，一连几天，他先是滔滔不绝地向祖父讲述自己的遭遇，然后没完没了对着一个小小的没有外接设备的机器说话。这倒是一件新鲜玩艺，爱迪生不明白为什么千里之外到处购买产品专利的企业机构能瞬间听得清偏远小镇所传出的声音。孙子不能解释手机工作的原理，只想一味博得祖父的同情他只知道祖父是一座金矿，能使濒于破产的家业东山再起。
为了搞清新时代这项发明的原理，爱迪生访问了科研机构中的一些科学家、工程师。每一个受访者都知道他的大名，对他都尊敬有佳。“我们都是站在您的肩膀上走出来的!”他们纷纷谦虚地表示，并请他签名合影。“造福人类，好，好”爱迪生抚着长须，“我走之后，看来，人类一天也没有停止过思考和创造啊”
201*广东高考优秀作文
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫苦家庭，生活难以维持。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴的接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，仅认为这是一种施舍，拒绝了。要求：1自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限。2、不要脱离材料内容及含义的范围。3、不少于800字
4、不得套作，不得抄袭。
悦纳捐助
人生如潮汐，有高潮，有低潮；人生如群山，有高峰，有低谷；人生如行路，有坦途，有崎岖。当人遭遇低潮，跌入低谷，甚至落入险境、绝境时，是否渴望一双援手？可真正当帮助、援助和捐助来临之时，犹豫者有之，怀疑者有之，拒绝者有之，让捐助者深为不解和尴尬。捐助者，怀抱一颗爱心，扶危济困，力行善举，受助者要勇于接纳，欣然受助。只要受助者把握“感”、“干”和“赶”三字诀，就可以把捐助者的爱心传递，善意传承。
“感”，是感谢、感激和感恩，只有心怀感恩才有远大胸怀。随着社会的不断进步，有越来越多的人加入捐助者的行列，热心慈善，也有越来越多的受助，走出困境。但是，这其中也有不谐和的音符，有人认为受助是天经地义的，有的人感觉像“中奖”、“天上掉馅饼”，甚至有的人恶意揣测捐助的动机和意图，这些确实是要不得的。“滴水之恩，当涌泉相报”。浣娘的一碗红薯饭，韩信牢记心中，为她养老送终。邻家大妈的一袭寒衣，欧阳公终生抚养；15岁时别人30元的帮助，陈光标接受媒体采访时经常提及。正是他们的感恩之心，才让他们有了远大的胸怀，才让他们有了追求梦想的情怀。受助者，“欲壑难填”不可取，一味拒绝，敬而远之，似乎也很难说是摆脱困境之道。摒弃抱怨，心存感恩，捐助者会开心，受助者会宽心。
“干”，是鼓足干劲，努力做事，只有拼命干才能走出困境。贫困，生活无以为继，别人的帮助是伸入大坑的扶梯，是深井探下的油灯，摆脱困境，还要靠自己努力。金钱的贫困不要紧，心灵的贫困最可悲。有些人面对困境，不是积极努力，而是“等”“靠”“要”,唯恐没有得到捐助，抱怨受捐少了，躺在别人的捐助上睡大觉，消极等待，不是把捐助的钱物化为再生产的资本、突出贫困的种子和走出困顿的动力。如此守株待“捐”，只能一穷再穷，永无翻身之日。人
穷志不穷，把别人的捐助一部分用作日常所需，更多的要投入学习技能，子女的教育，用知识改变命运。只要认真做事，总有一天会拨云见日，摆脱困境。不放弃，不抛弃，大干快干，受助者尽心，捐助者舒心。
“赶”，是迎头赶上，是赶超超越。花无百日红，人无一世穷。懂得感恩，回报社会，努力做事，是感恩的做好方式。回到正常的生活轨道，超越平常的生活，是捐助者最愿意看到的结局。一个受捐助的贫困学生，好好学习，掌握科学知识，是捐助者乐于见到的；一个受捐助的贫困家庭，真抓实干，尽快摆脱贫困，步入小康富裕，也是捐助者乐于见到的；一个受捐助的地方，大干快干，争取后发优势，尽快摘掉贫困的帽子，更是捐助者乐于见到的。面对捐助，受助者要有感恩之心，感恩之行，更要有感恩之志。
智明志坚者，难可除。别人的爱心善举，受助者要高兴接纳，要“拿来”，用感恩之心，化作感恩之行，激发感恩之志。让爱心善举和感恩回报良性互动，让社会遍洒爱心之甘露，让人间遍开幸福之彩花。
教师试水201*安徽高考作文《敢于梦想成就精彩》
[真题再现]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”萧伯纳
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
敢于梦想成就精彩
有的人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢?
萧伯纳
关于梦想，萧伯纳回答说，“我梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢?”我的回答则是人生敢于梦想，才会成就别样的精彩。
敢于梦想，成就精彩。时光荏苒中，我送走了201*年的冬天。“你的201*，有何不同?”在那个岁末的寒风苦雨中，有朋友如是问，“我们都是金黄秋天里那片飘零的红叶，不过，因为梦想，所以不同”，这是我在201*年冬天里常常回味的一条说说，也许，它就是我最好的一种回答。在那个冬天里，我是忙碌的：去合肥是为了已经准备了一年的导游资格考试，去芜湖是为了答辩已经读了三年的教育硕士学位论文，去马鞍山则是为了座谈正在主持的班主任工作室的一个考核方案，“华灯初上时，我在人潮中”，当我坐的火车在寂寞空旷的黄昏原野上呼啸而过时，当我坐的汽车在密麻如网的高速道口疾驶如风时，当我坐的摩的在人声鼎沸的喧哗街道中蛇形穿梭时，我总是面容淡定而内心澎湃：淡定是因为习惯后的熟悉，澎湃却是因为我感受到了生命深处的律动，这种清晰的脉动总是在不断地轻轻地坚定地告诉着我人生要有梦想，生活需要改变，生命才能无悔!
敢于梦想，成就精彩。时光荏苒中，我路过了201*年的春天。什么是春天?于丹老师说“春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。春天就是你一点一点地把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果，春天就是一个你还可以企望的过程。”说得多好，原来，我们每一个人喜欢春天就是因为喜欢梦想呀，而生活在含山这样的一个小镇，“梦想”可能对于大多数人来说，真的是一个很奢侈的词语，也许常住小城的我们已经习惯了这种平淡到平庸的生活习惯本身真的是一个可悲的代名词，前一阵子的我，很喜欢那一首怀旧经典《老男孩》：“梦想总是遥不可及/是不是应该放弃/花开花落又是一季/春天啊你在哪里”。我相信，小城中的每个人都是曾经年轻过的，而哪个年轻过的人没有过梦想，没有过志在四方的年少梦想，没有过对锦绣前程的无限憧憬，只是岁月风干了理想，只是青春的身影匆匆渐行渐远，只是生活像一把无情刻刀改变了我们的模样，有谁会问自己当初的愿望如今实现了吗?但是，真正的梦想就是一份渴望，而渴望就是力量，这力量会让我们披荆斩棘，会让我们勇往直前!
敢于梦想，成就精彩。时光荏苒中，我迎来了201*年的夏天。夏天总是以它的热烈而令人难忘，尤其是在这个201*年的夏天，我带的高三(22)班的五十四个孩子要参加高考了，这是一段我们生命里最美的时光，最美不是因为它的消逝，而是它的充实对于一个心怀希翼的年轻人来说，还有什么比为自己的梦想而
奋斗更充实更快乐的事呢!复习、自习、练习高三毕业班的生活总是一如既往一成不变地枯燥着，但枯燥只不过是上苍对我们的一个善意磨练：那种忙并快乐着的滋味，那种痛并甜蜜着的滋味，那种累并温暖着的滋味，每一个曾经经历和体味的人，谁又会忘记!为梦想，千里行。我相信梦想的能量!
独行穿落叶，静坐思华年。时光在轮回，而我在路上，梦想于我来说就是一次次不断的行走，这行走就是人生旅途中那道最亮丽的风景，因为它创造了人生无尽的精彩，在即将到来的这个梦想的田野上，我又会送走什么路过什么迎来什么呢，我不知道，但我会翘首，眼望，静候，并问自己为什么不能呢!(安徽省马鞍山市含山中学吴耀新)
王旭明写201*四川高考作文：过一个平衡的生活
王旭明
过一个平衡的生活，好思想、好观点、好题目！
什么是平衡的生活？我认为，一个人精神高尚和物质充足的生活就是平衡的生活。所谓精神高尚包括精神追求品位不俗、各种雅趣以及不断探索人类精神的未知领域等等都可能称为人的精神高尚；所谓物质充足就是一个人不因吃穿等基本生活保障缺失而发愁，能在当地过上体面和有尊严的日子就是充足的物质生活。如此精神高尚与物质充足的生活就是我追求的生活，也可以说就是平衡的生活。平衡的生活当然不仅仅指这一个层面，它还可以包括许许多多不同的层面。比如：人的进食与健康的平衡、自然美与修饰美的平衡、挣钱与还钱的平衡、教育孩子上宽与严的平衡、饮食上口味与营养的平衡、择偶上相貌与多素质的平衡等等。平衡的生活观是人生哲学，是世界观，也是成长的真谛，还是科学发展观，和谐社会的要义。从某种程度上讲，一个人与一个社会越成熟，其所能控制的平衡度就越强，反之就越弱。
当下社会一个值得注意的问题是，在我们前进的过程中往往失去平衡的把握，追其一端而忽视其另一端。比如：为了GDP经济高速度发展失去环境保护和人民的幸福感；无止境的追求物质的欲望，以至恶性膨胀到钱越多越好，房子越多越好，车子越豪华越好官越大越好等等。如果说这些是显而易见的不平衡观，还有一些是不那么容易被人们看到的。比如在城市发展上重视大宾馆、大饭店、大剧场和大马路，而忽视小宾馆、小饭店、小剧场和小马路，甚至书店都讲究一个比一个
大，城市中几乎没有了小书店。在教育上重视大学、大人，轻视小学小人（孩子）；重视尊老而忽视爱幼等等。在社会发展上重视大人物（大官），轻视小人物（群众），重视大会议和大文件，轻视小会议和小决定等等。所有这些都是失去平衡的表现。如果一个人失去平衡，大不了就是一个人不健康或畸形成长而已；一个社会失去平衡则危及万千众生，小而言之是社会发展得了病，大而言之则是毁坏党的执政基础和政府公信力，毁了江山基业，不平衡造成的危害可不能小看啊！我们四川近几年发生了两次危害极大的地震，一次是汶川，一次是芦山。这两次大地震造成几十万人伤亡，当然不能简单的把灾难发生归咎为不平衡，但能说灾难的发生与发展的失衡一点关系都没有吗？为什么在本来就是地震带上的地区还要扩张建设？还要建设新城？我们四川的省会成都有一个传天下的美名："走进慢成都，享受幸福感"，世世代代的人们因此流连忘返于成都这座美丽的慢城市。当然，我们也不能因此说慢就是平衡，但你能说慢与平衡一点关系都没有吗？可以肯定的说：人与自然要和谐，而非滥挖滥采就是平衡；快节奏的生活与适当的放松调整、飞奔与慢跑相结合就是平衡。
平衡是哲学，更是人生，平衡的社会最美，平衡的人生最棒！让我们努力建设平衡的社会，努力追求平衡的人生！
王旭明写201*北京高考作文：假如我回到21世纪看手机
王旭明
爱迪生回到21世纪对手机怎么看？谁出的搞笑题目，拿我老爱开涮？怎么着，以为我死了就不会说什么了？好，今天我就跟你们玩儿个穿越，告诉你们我对手机怎么看。
假如我回到21世纪看手机，我会嘲笑死你们。一个小小手机算什么啊，还是我死了一百多年以后出现的，有什么可炫耀啊。我这一辈子有超过201*项的发明，其中有大约1100项专利，这个数至今没有人超越哦。我发明白炽灯、留声机、电影放映机和复印机等等，下一步就是在电话的基础上搞无线发射和接收，就是手机。哼，如果我活着，我会提前100年让你们用上手机，提前让你们进入现代化，提前让你们比现代化还现代化的无污染、无噪音、无副作用的的"三无时代"，哼，哼，哼！
假如我回到21世纪看手机，我还会发明比手机更棒的许多东西，手机化的系列产品。比如，结束纸质出版的历史，将所有内容数字化，浓缩在手机上；再比如，我最喜欢的你们当中的一个人是乔布斯，他昨天已经拜访我了。他说他有一个遗愿，就是把全世界的学生从被沉重的书包压弯的脊柱中解救出来，将所有学习内容放到电子板内存，一板在手，学习不愁。我哈哈大笑曰：早说啊，这天下只有咱哥俩能做这事儿。来吧。咱在这边先搞起来！
假如我回到21世纪看手机，我会重新规划所有设计和发明，让每一项发明不仅仅是技术的，而且要充满人文色彩和人性关怀，把所有发明和技术都插上思想和情感的翅膀。就说手机吧，一定要在技术上解决好人用手机更好、更便捷和更个人化，坏人则接不通、打不了和死机。如果你想用手机诈骗啊、犯坏啊什么的，通过关卡让你出不去、进不来，手机在手愁更愁。手机的人文性还表现在为智障、失明、手残以及各种听觉障碍者设计不同功能和款式的手机，满足更多人的需求。假如我回到21世纪看手机，其实不管我对手机怎么看可能也获得不了诺贝尔奖，我反对奖。奖励只对那些垂垂老者有魅力，对我和乔布斯这样的人来说没有什么影响力。有人以为自己这一辈子得过一次诺奖，就沾沾自喜、飘飘然起来，殊不知，这恰恰说明你们的浅薄。诺贝尔奖真的没有什么了不起，我自己不用说啦，活在当代的乔布斯也没有得上奖啊
假如我回到21世纪看手机，我会坚持我的许多观点，坚持实事求是的精神，比如"天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水,当然,没有那百分之一的灵感,世界上所有的汗水加在一起也只不过是汗水而已!"这就是一个未获奖、但获得一千多项专利的人的表白：我勤奋、我灵感、我成功、我不装。虽然我的学历不高，小学也只上了几年，老师说我笨，还几乎一辈子都失聪，但我顽强、自省、刻苦和少睡觉，所以，我不是活了八十多岁，是一百多岁，你们睡觉的时候，我基本上都是清醒着的，哈哈哈哈！
假如我回到21世纪看手机，我看出了手机，也看出了科学之力量，更看出了人生。我知道你们不喜欢我回来，我若真回来会吓死你们当中许多人，比如混饭吃的专家学者教授，尤其是得了一次诺贝尔奖就忘记自己姓什么的那些人，莫言先生除外，我好喜欢他的书呦。不跟你们闲扯了，听，我的手机响了，那边有人找我，拜拜，拜拜，祝你们好运！
睁开眼，四目望去，爱迪生先生走了，乔布斯也去了，只剩下我和我们，一批不知生死的东西，“不知生，焉知死，不知生，焉知死”
王旭明写201*上海高考作文：重要与更重要
王旭明
一件事或一个人重要与否，从来都是相对的，世界上从来不存在绝对的重要。我的重要观是：判定一件事重要与否要根据自身的情况和根据不同的时间地点场合以及多种因素判定，一旦判定了重要的事就不要为其他所谓更重要的事儿所动，一往无前。
对于一个学生来说，学习就是最重要的；对于一个身患癌症的学生来说，治病就是最重要的；对于一个身患癌症却又被治愈的人来说学习且随时防止癌症复发就是重要的。对于一个步入婚龄的人来说，结婚就是最重要的；对于一个存在身体缺陷却仍要结婚的人来说降低自身要求完成婚姻大事就是最重要的。对于一个存在身体缺陷，却在某一方面特别优秀的人来说，以优秀为资本绝不降低条件，也许是最重要的。上边的例子说明，重要与更重要都要相对人的自身情况而定，这是人生哲学，也是辩证地看待重要与更重要的一个维度。上边的例子说明，每一个人在生活中都会遇到许许多多的事情，如何判定哪个更重要并据此顽强的拼下去，这是一个人一辈子能不能做成几件事的重要标志。对于许多考生来说，今天的高考就是最重要的事情。从学习到婚姻再到今天的高考，你可能都觉得俗气，那我就从大一点的方面来说吧。
我曾经做过一段教育部新闻发言人工作。这个工作无论对于我、还是对于许多人来说都是一项全新的工作。但是，我从201*年那样一场由于不透明、不公开所造成的民族灾难中深深感觉到公开和发言的重要。因此，我把学习发言和努力当好发言人作为那一个时期无以伦比的重中之重的工作。赵启正老师给我上的第一堂课说的最有分量的话："观点是政府的，语言是自己的"，太震撼了，我牢牢记在心间并努力实践。我知道，照本宣科和朗读文件是最容易的，但对于公开是不重要的。我以为，用自己的话说政府的事儿是最困难却是最重要的。因此，多难我也克服去做我认为最重要的事儿。比如我说："大学生养猪媒体不必哗然"，这是典型的用自己的语言阐释国家政策的例子，等等。这些都是几年前的事儿了，所有这些现在回过头来想，觉得十分有意义。
那些日子里，不断有朋友劝我，比你说的好更重要的是别说错、比你说得有人听更重要的是别让领导觉得你出头等等。我不这样看。我以为，对于我自身成长来说，攻克一个谁都不爱说、谁都不愿意把话说好的难关就是我最重要的事。沿着我自己的这一个思路走下去，把自己认为最重要的事努力做好，并做出点成绩，一切释然。
其实，每一个推动人类进步的重大举措，每一个产生人类的灵感火花都是从自己或集体认为的更重要的事情出发，并且坚定不移的走下去且最终取得了成功。从这个意义上说，自认为的重要也许就是更重要，自认为的重要就是比所谓更重要还重要的东西。咬紧牙关，实现自己的更重要，也许就是人类文明发展、进步的更重要！
作家写的201*年江西高考作文江西卷的语文作文题如下：
一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套用。(4)不少于700字。
围绕“奥数、英文、周树人”三怕为主题的江西高考作文题，引起网友热议。今年的高考作文真的很难写吗？本报特邀两位作家来写江西高考作文，与读者和考生互动交流。
急功与慢利
张小圈(江西“80后”作家)
长期以来，“中学生有三怕：奥数、英文、周树人”成了校园流行语。同学们一说起这句话，都会心照不宣地摇头一笑：难啊，太难了！这些凌乱的数字和线条之间，有着什么神秘的联系？这些A、B、C、D排列组合之后，该用怎样的读音和语气？天啊，这篇课文的作者竟然又是鲁迅，必然有几个重点段落老师会要求大家狂背狂记！
头疼归头疼，可看看身边的同学，利用业余时间去参加各种奥数、英文补习班的绝不在少数。补习奥数的同学是崇拜陈景润教授，想证明1＋1=2？还是着迷于数理逻辑，想藉此探究宇宙的真谛？补习英文的同学是想要师夷长技以自强，将来能够实现中西文化的友好联系？还是打心眼里喜欢莎士比亚，想要看懂原文的真意？他们背着沉重的书包笑我迂腐：你说的未免太不切实际，奥数比赛一旦获奖，升学便可以享受加分待遇；英文说得流利，将来出国镀金根本不是难题！
我恍然大悟，“三怕”同样是怕，学好奥数、英文两科的益处唾手可得，即使恨得咬牙切齿也趋之若鹜，拧着眉头勤学苦练，希望自此走上一条捷径，凭借这两科的特长平步青云。而鲁迅先生的文章诘屈聱牙，何必下这个死力？能加分吗？能出国吗？顶多草草应付老师抄写几遍，便自认无愧于心，很对得起这位平头胡子伯伯了！
时下人心浮躁，事事言利，即使教育概莫能外，让人不免唏嘘。不少少年只看眼前是否得益，恨不得今日种苗明日便能吃瓜，否则绝不肯多花一丝一毫力气。北师大学者史杰鹏说鲁迅的文字“敲之铿然，触之也濡；望之俨然，即之也温。”白话文诞生的初期，他已能把文字使得出神入化，开启民智，余荫当今。鲁迅斗争的酷烈、文笔的华美、考证的精研，如能化入少年的灵魂中，则他们真正可以成为未来的栋梁，这是一笔不可多得的财富。可惜有几个耐得住这个年深日久、潜移默化的过程呢？
校园里依然流传着“三怕”，奥数、英文却越来越热门。鲁迅还是寂寞着，被一句轻慢的“太难了”掷到墙角，静静地等待。
自由“界”与现实“限”徐锦彬(江西省杂文学会会员)
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”，针对当下很多中学校园这样的流行语，笔者实在觉得现在的后生可畏，心灵之自由，语言之不羁、个性之追求着实可爱，着实有人人争做文艺青年，个个愿赶上时尚翘楚的不挡之势，也同时反映出当下我们教育行为的一些问题。比如，我们20年前设定的教育方式在面对当下被教育的对象时，是否对接上了地气？其实这归根结底是同学们成长过程中的自由“界”与教育招考政策的现实“限”的矛盾问题，关于这里，我有话要说。
记得1997年参加高考的我们那一代学生就开始接受奥数、英文、周树人的量化、固化的教学方式，那时衍生的很多加强性的各类课外培训因为社会整体经济发展的原因，没有成风靡之势，现如今已经势不可挡。这一模式就像工厂生产线，无数自由之心在现实的赶考路上被套上了固定的“马笼头”，数百万考生也就是在这即将脱缰的人生路上有了第一次现实“限”的切身体会。
作为选拔性的考试，在我们这个庞大的国家真正实现个性化选拔其实不易，也必须需要时间进行探索检验。稍稍长大后的我们明白，自由“界”与现实“限”其实是理想与行为之间的博弈，那绝对是场血肉模糊的厮杀。一个人随着年龄的增长，一路走来，自己对自己过去信仰过的东西不再有敬畏之情，不再有留恋之意，这本身就要经历多么大的思想危机。事实上，我们作为普通个体，基本都将经历从“诗意的自由理想主义”到“冷静如水的行为哲学”，这个过程其实十分痛苦。
自由和现实是个泛指，我们在行进的过程中却有太多的针指。我们怎样理解我们应该遵循的行为“界”和“限”？有个家伙说，“人生是找回自己的旅程，会迷失，是因为人生好像一个迷宫，有很多诱惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不会迷失了。”我总觉得他老兄说得太轻松，但我们能说的也只到这个份上。伟人们也常常说他们这类人能做的其实真的也很少。如果人的一生都在为人为的价值观里争逐追寻，那就像是与自己的影子赛跑一样，白费力气。到底是个性化之路或者模式化之路只有自己走过了才知道，说到底，这只是没有人可以替代、专属于你的道路。我说，这其实是我们的“界”，无法跳出三界外，却只能身在五行中。(江南都市报记者廖济堂)
201*年广东卷作文解析与参考例文
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【审题立意】
201*年广东高考语文作文继续了去年的命题思路仍为新材料作文，总体衔接平稳。从所给材料的形式看为多则观点型，这点与去年的形式也基本相同，这与考前老师学生的备考基本符合。多则观点材料的作文在审题提炼观点时，可以采取“求同追异”的思路进行，先对所提供的各则材料（观点），先逐则分析、再比较、后综合找出共同点，比如本次广东高考材料从富翁的行动和三家的不同态度看，他们共同的话题是关于“捐助”，富翁要捐助，其他三家受捐助，因此我们的审题立意中重点要谈“捐助”（或帮助），这是“求同”。另外我们还要“追异”，因为有三家对捐助不同的态度：有肯定、有提醒、有拒绝，考生可以针对任意一家的态度来写，还可以选取其中两家的对比思考。比如：帮助与面对帮助，捐助与面对捐助，理性面对捐助，捐助与施舍，爱心与信任，爱心与感激，获得与回报，热心的价值，不受嗟来之食等，但防止写成“富裕与贫穷”“如何致富”“关于慈善事业”“贫困家庭的梦想”“同情困难家庭处境”等这样大而空或有离题嫌疑的文章。
总之选择提炼出自己认同好写的观点，但千万不要只抓材料中的一个词去写或另起炉灶。从所选材料内容看，今年广东作文更关注现实生活和社会热点，是一次“直面现实的感悟和思考”（陈少华），通过现实去的关注让学生去表达自己的人生观和价值观。慈善捐助是近年来中国社会生活中的热点话题，从汶川地震到雅安地震，从陈光标的高调捐款到中国红十字会的信任危机，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发学生深入的思考，“更多的是开放考察一个社会人格在当下的价值观念”（于丹），内容非常具体，直面现实，可以说如果平时学生不注意关注社会和生活是很难有作为的。于是有考生也感叹“切入点很小”，因为作文必须要围绕“捐助”，似乎准备的一些素材很难插入进去。其实这也正是给我们考生和老师提了个醒，那就是要不仅要学好课文，也要关注你生活的现实。其实从全国各地作文题看，也都体现了“文章合为时而作”的思想，如全国卷“同学间人际关系”，浙江卷“三句话看青春”，四川卷“过一个平衡的生活”，山东卷“莫言被挑错别字”等。
作文的命题与改革体现了命题者的立意，其实早在201*年阅卷后陈妙云教授就说“感觉学生文章缺乏思想性。”然而要培养有思想的学生必须从关注现实开始，而不是去死记一些所谓的作文素材。要有表达水平，还要有思想，特别是做个有思想的现代中学生，难怪有老师说，要通过思想的深浅拉开距离，我十分赞同这句话。
当然广东的作文自从“常识”以来，越来越贴近现实，这有其合理和现实主义的一面，能引导学生更关注现实生活，但由于我们的高考作文比较单一（每个省一次高考只有一个作文）
这样很难让学生有所选择，对于那些富有想象力和理想主义思潮的学生，象“雕刻心中的天使”这样的作文也许越来越远，思想可能越来越扁平。【参考作文】故事改编
捐款
麦总搬到城中新居别墅三个月了，可街坊邻里没有一个与他来往。每天他总是西装革履，开着豪华小轿车下班回来，看到邻居们很热闹地围坐在一起喝酒打牌聊天，他对这份和谐与融洽实在很羡慕。
有几次，他主动停车下来与邻居们打招呼，大家也都表面上与他客气地聊上几句，可一会儿又陆续地散开了。他思来想去，自己没有什么对不住他们的地方，麦总百思不得其解，最后，他推想可能他如今毕竟是有点钱，成了大伙眼里的“富翁”，住别墅、开靓车，邻居们大都还住的是普通民房，甚至有人家里还很困难，隔阂的原因就在这里。
机会终于来了，汶川大地震，全国上下都在捐款献爱心，麦总心想这回我得多拿点出来表达我的心意，决定干脆街坊邻里的捐款他都包了，并也同样写上他们的名字，按每户800元，他估算了一下这个老小区街坊邻里约60多户人家，也就5万多。这样他既为灾区捐了款，也替大家做了好事，这么想着他就印发了个通知，挨家挨户告知邻居们，晚上来他别墅，他请邻居们吃饭，顺便在捐款上签字。可大部分街坊邻里都找籍口说有事，到场人员寥寥无几。邻居们这样不领情，不给面子，他觉得很没趣。他迫不及待地问到场的小李子，询问林福家，薛大嫂还有看大门的老王这么都没来？小李子说他听老王说麦总的做法好像施舍，看不起
他们，剥夺了他的爱心。麦总闻后怅然若失，不过他还是决定以小区的名义捐款5万。
几后天，街坊邻里大都对麦总为灾区捐款表示赞许，但他们每户也都各自捐了款。周末的晚上，他脱下西装、领带和皮鞋，洗澡完，穿着便衣与拖鞋，拎着一扎啤酒，带上一次性的杯子，来到了邻居们喝酒打牌聊天的地方，麦总说：“各位兄弟，以后别叫我麦总，还是叫我麦惠民吧，或者干脆叫我阿民就好了。”不一会，大家就干掉了六瓶啤酒。酒量最大的林福喝得舌头有点发硬：“阿民老弟，你千万别看不起咱们这帮人常在这里闲聊，咱们也很想做些正经事，大伙还段时间正商量计划办个社区文化活动中心，咱们准备把沈大哥的旧空房子装修一下，再购置些桌椅，图书和活动器材，咱们几个发动社区的人每人都捐点钱，怎样？”阿民听了这话心花怒放了：“没问题，大伙说吧，建社区文化活动中心需要多少钱，我全包了！”林福说：“别，还是大家各尽所能吧。不用你全包，你就捐这个数，怎样？麦总说：“五万元，没问题！”林福哈哈大笑：“阿民老弟，我说的是五千元，咱们社区每人都要捐一点，总共有一万至二万元就行了。”阿民给大伙都满上酒，端起杯子说：“这些年我开公司做生意，也赚了些钱，咱们社区建文化活动中心，我当然要捐款，行，就按大家的意见，建成了，咱们社区就有一个象样文化活动场所了。”大伙听了都举起杯齐声说：“好！好！干！干！！”那晚，麦总喝得摇摇晃晃，哼着小曲回到家，面对妻子的质问与不解，他说：“我们有几千万身价，五千元对我们来说，值得噢！值得噢！”
爱心与尊严
我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。
曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益
基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。
如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。
在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。
3位一线名师试写“探险者与蝴蝶”
201*年江苏自主命题之后一直采用话题作文及命题作文的形式，今年则正式转变为“新材料作文”。一则“探险者与蝴蝶”的材料牵动的不止是45万考生的心。某网站的评选中江苏作文题以高票当选“最奇葩”作文题。昨天，扬子晚报也邀请了教学一线的3位名师试作“下水作文”，并请专家做出点评。王张琳整理
我只是小小的蜡烛江苏省如皋中学曹玉峰
（楼主）发帖：
亚马逊河流域的热带雨林里，一只小小的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，引起了美国得克萨斯州的一场龙卷风。对于蝴蝶的神奇和不可思议，我曾是那样的兴奋，甚至顶礼膜拜。
庄周飘然而至，眯着的睡眼，对着蝴蝶稽首，“你是我梦中的蝴蝶，还是我是你梦中的庄周？”蝴蝶不语，翩翩飞舞，只留下飘然而逝的背影。对于蝴蝶的浪漫和美丽，我曾是那样的迷离，甚至感伤不已。
然而，这一切的神奇和不可思议，这一切的浪漫与美丽，都将被你蜡烛摧毁得荡然无存。因为你的光亮，害了一群色彩斑斓的蝴蝶，让它们饱受迁徙之苦，让它们不得不栖居到更深更远更幽黑的地方。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”常常念起李商隐的诗句。这是一支怎样高大的你，执着，坚持，耗尽心血，无私奉献。蜡烛，你怎么了？你怎么就忍心伤害稚弱的蝴蝶？（蜡烛）跟帖：
看到你的文字，我初觉愤怒，继而难过，再而迷惘。
愤怒是因为你不该如此看我，更不该如此中伤我。一直以来，我都坚守我做人的原则，正如你所说，执着，奉献。今天，我也只是用我的光亮，照亮了一方天地，给了探险者前进的方向，给了他们勇气和信心，让他们在探险的路上走得更远。难过是因为你根本就不了解我，也不了解点燃我们的探险者。他们是探险者，他们的任务就是到洞穴探险，探索人类的未知奥秘。他们已经很小心，很谨慎，只是还没有完全熟知蝴蝶的习性。作为一支蜡烛，我只是尽自己的一份力量，帮助他们完成使命。
迷惘是因为我也无所适从，也不知道如何做好自己。我感到委屈，我只是一支蜡烛，只是起到照亮的作用；我又感到内疚，我确实直接造成了蝴蝶迁徙的恶果；我还感到很庆幸，因为点亮我的是一群探险者，他们是真正有良知的探索者。人类不断地利用自然，改造自然，征服自然，以期从中获得更多的利益和实惠，让人类的未来生活更美好。然而，贪婪的欲望又让他们迷失了自己，无尽地攫取，任意地破坏，空气污染了，水质恶化了，温度升高了，土地沙化了，森林砍伐了，
鸟儿消失了，动物绝种了，一切的一切出于人类的意料。我看在眼里，内心不愿，但我只是小小的蜡烛，只能听命于他们。那深挖不见底的煤矿下，那拦截水流的大坝中，那冰川融化的南极大陆上，都能见到我或者我朋友的存在，它们也都只是工具而已。今天点燃我的那些探险者，他们是没有破坏自然之心的，然而，很多的事情，愿望和结果又极有可能是相违背的，正如人类和自然的关系。蝴蝶的迁徙，责不在我，在人心。点评:
巧妙翻出新意，令人赞叹！文章以反弹琵琶对通常思路，有些惊险，令人捏了一把汗。可是，作者于关键处点出蝴蝶，化险为夷，化蝴蝶为受伤的对象，显示了思考的严酷和冷静。以对话体来写，虽然借助新文体，却不失活泼与张力。
点点滴滴关乎生命
左言洪（江苏省六合高级中学、南京市语文学科带头人）
蜡烛可以照亮探险者的前行道路，却影响了蝴蝶的生存环境，这恐怕是探险者所始料未及的。
一个不经意的小小行为影响了一种生物的生活习惯，人类可要小心啊。而人类的行为对环境造成的破坏，使许多物种濒临灭绝，甚至灭绝的事情就更多了。所以我们必须注意自己的行为。其实我们一些不经意的行为何止对其他生物影响巨大，对我们周围的人影响也很大。
作为教师，我们也要反思自己，是否在不经意中，自己的言行伤害到了学生？给他们的心灵带来负面的影响？伤人心的往往不是刀剑，而是我们的语言。记得十几年前，我让学生每周写日记，每周收上来，打个日期，目的是让学生多关注生活，多思考一些问题，多练练手，让他们形成好的学习习惯，这样有利于语文水平的提高。我有言在先，同学们尽可以写自己想写的，收上来改主要是看大家写没写，不会看大家写的内容。
有一次，我打日期的时候，看到一个姓黄的女同学在日记中直呼我的名字，我忍不住看了内容，不看则已，一看不禁怒火中烧！全篇对我充满恶毒谩骂，说我某天某日怎么在班上刺激她，几乎天天在说她，说我不配做一个人民教师等等。说实话，我对她的印象一直很好，她学习认真，平时很少言语，在班里的成绩还在前列，我从没有批评过她。我为了班级，顾不上家庭，没有辅导过自己上小学的
儿子；早晨6点准时到宿舍叫同学起身，晚上十点半查完房，才回家，我怎么在她心目中竟然是这样的呢？我怒气冲冲地到班级找她，准备狠狠地批评她。到班级门口，我冷静了下来。她来自农村，姊妹好几个，家庭条件不是太好，她的压力肯定很大。而学校又唯升学率论，把担子压到教师身上，我们只好转移到学生的身上。作为班主任，我肯定会经常表扬成绩好的同学，批评成绩不好的同学。其实在我们这所四星级高中里，这些孩子已经很好了，老师却看不到他们的努力，只看分数，根本不顾学生的心理，而成绩靠后的同学心理是相当脆弱的，谁去理解过我们眼中所谓的“差生”呢？他们也在勤勤恳恳地学习，我们有没有以爱的名义，在做伤害他们的事？
我还是找她谈谈，不然她的心结是无法解开的。我诚恳地说我对她的印象很好，从没有有意批评过她，希望她能放下包袱，轻装前进，我相信她能做好。通过这件事，我对自己的教学语言进行了反思，确实有许多不当之处，没有顾及同学的感受，无意中伤害过那些敏感的同学。英国有句谚语说得好：小心火烛古语有之，小心言辞十倍于斯！在以后的教育教学中，我做了改进，多和同学谈心，和他们一起分析得失，一起分享成功。多表扬鼓励，不批评挖苦。哪怕是一点进步，我也要表扬；大力发掘他们的亮点，有些同学成绩不是太好，但劳动积极，或很有礼貌，或体育很好等等。
说也奇怪，我这样做以后，班级面貌大为改观，我和同学们的关系也融洽多了。本来许多在我眼里的“差生”，我原以为他们根本不可能上大学的，可后来也都考上满意的大学。
我多年来一直记住小黄同学，是她改变了我！在以后的教育教学中，我的眼中不再有“差生”，他们是等待时机腾飞的“丑小鸭”，他们是即将变成蝴蝶前的毛毛虫。其实，我所做的也在改变同学啊。点点滴滴，关乎生命，关乎学生的健康成长。
现在，当回想起一批一批从我身边飞走的这些美丽的“蝴蝶”，或者逢年过节收到他们五颜六色的像“蝴蝶”一样的信件贺卡，或者他们像“蝴蝶”一样专门从四面八方飞来看望我，我就会想到探险者，蜡烛，蝴蝶的故事。点评：
文章以“点滴”切入，所言点滴，是教学过程中的小感小想。开头点明主题，蜡烛可以照亮探险者的前行道路，却影响了蝴蝶的生存环境。教师教书育人过程中
的一些“过失”，也会影响学生的心灵环境。文章末尾赋予蝴蝶多种含义，颇费心思。
谨“小”慎“微”
如皋市第一中学时鹏寿（教授级中学高级教师）
几个探险者点燃的蜡烛让山洞中的一群蝴蝶迁移到了更加幽深的所在。在偌大的山洞中，“小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响”？看起来不可思议，然而确实如此。从中，我们悟到了，做人做事都应当谨“小”慎“微”。谨“小”慎“微”就是注重“小”“微”之处。
谨“小”慎“微”有助于认清他人。明末的洪承畴兵败被俘后不吃不喝，一副宁死不屈的样子。旧友范文程从两人闲聊中洪掸掉了衣服上的灰絮断言其非死节之臣。后来，美女出马，洪借坡下驴，成为清“开国元勋”。抗战期间，陈嘉庚从国民党数百大洋的盛宴与毛泽东几元钱的家常便饭奢俭比照中，看出了国民党的堕落与共产党的生机，从而坚定了政治取向。是谨“小”慎“微”让范、陈看清了洪承畴、国共的真实面貌，做出了准确的判断。
谨“小”慎“微”有助于彰显自我。崔永元拒不走穴，哪怕有人把他剪彩出场费开到50万元。小崔说：我抵御不住剪彩的诱惑，所以“不去碰它，别沾这个事”。这就是谨“小”慎“微”的爱惜羽毛的小崔。莫言为领诺贝尔文学奖准备了五套服装。在新闻发布会上，他穿着西服，内着印满篆体“莫言”的衬衣，非常抢眼；在演讲时，他着中山装，胸口“莫言”的篆印和“中国红”相互映衬，十分得体；在晚宴上，他又穿上了燕尾服，风度儒雅。是谨“小”慎“微”让莫言彰显出“外表低调，精神奢华”的中国式优雅。
谨“小”慎“微”有助于事业成功。李嘉诚的成功有很多的秘诀，仅从他宴宾时每个桌上坐几分钟的细节就让人感受到他处世的精细，感受到他人格的魅力。阿基勃特之所以成为洛克菲勒的继任者，和他远行住旅馆签名时都写上“每桶四美元的标准石油”有关。这，引起了洛的关注，于是邀请他面谈，让他接任。忽略“小”“微”之处让个人受损。招聘过程，人际交往，事业打拼中为一个细节处理不当而悲催的事屡见不鲜。忽略“小”“微”之处还会让国家衰亡。英王查理三世因为一个马蹄铁输掉过一场战争。甲午海战中国惨败与炮塔上横七竖八地晾着的衣物之间也有着必然的联系。
老子认为“天下大事必作于细”，欧阳修长叹“祸患常积於忽微”，惠普创始人戴维感慨“细节成就完美”。对于“小”“微”之处，必须从做人的高度认识，从事业的高度认识，从国家利益的高度认识。务请谨“小”慎“微”，因为兹事体大。点评：
由“小小蜡烛却会带来这么大的影响”想到做人做事都应该谨小慎微，因为“谨‘小’慎‘微’，兹事体大”，这是一个讨巧的思路，也中规中矩。文中论述以举例为主，所举的例子既有史实也有时事，考生若能急中生智达到这点，不妨将其视做可参照的范式。高考作文点评
探险者、蜡烛、蝴蝶三者都可作为角度江苏省如皋中学王学东
（江苏省中学语文特级教师,江苏省首批教授级中学高级教师）在人们的猜测和期待中，201*年江苏的高考作文题终于新鲜出炉。
果然不出人们所料，江苏的高考作文题型真的转型了。去年的6月8日，我在《扬子晚报》上预测江苏高考作文题有可能转型，即有可能由命题作文转为材料作文。有人戏称我是江苏作文题型转型预测第一人，没想到还真被言中了。纵观201*年以来的江苏高考作文命题，经过了三个阶段，第一个阶段是话题作文阶段（201*201*），第二个阶段是命题作文阶段（201*201*），从今年开始，江苏有可能进入材料作文阶段了。什么是材料作文呢？
所谓材料作文，就是根据命题者所提供的文字或图画材料的含义而写作的一种作文命题形式。材料作文写作的关键就是正确理解材料的含义，如果含义理解有误，即使文章写得再好，也毫无意义。
那么我们如何理解201*年江苏高考的这道作文题的材料呢？
这则材料有三个对象：探险者、蜡烛、蝴蝶。一般来说，材料作文中的材料，一个对象起码就有一个角度。
我们先说说探险者，探险者入洞之后就发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息，他们没有拍打它们，也没有追赶它们，而是悄悄地离开，因为他们不想惊扰蝴蝶。这说明这些探险者还是懂得爱护自然，保护自然的。当然，他们
的探险行为已经在客观上影响了蝴蝶，也影响了蝴蝶的生存环境。所以，我们可以从人与自然和谐相处，人类要爱护自然，保护自然的角度入题。
我们再说蜡烛，探险者因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上，就是这么一个不经意的小小的举动却大大影响了蝴蝶的生存环境和生存习惯，所以等探险者第二次进洞时他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远地退到了更深的洞穴。于是，探险者有所领悟：小小的蜡烛竟然有如此大的影响。这是整个材料最关键的句子，也是命题者给考生的立意暗示。这个句子中的“小”、“大”、“影响”又是关键句中的关键词。我们可以从不要忽略小事，不要忽略细节，不要忽略小人物的角度入题。这应该是这则材料的主流视角。当然，关于“小事”、“细节”和“小人物”的影响既可以说其正能量，也可以论其负能量。我们最后来说蝴蝶，蝴蝶在受到人类的惊扰之后，选择了到更深更黑的地方去栖居，这实际上是一种自我保护，那么，从蝴蝶的身上，我们是不是可以学会自我保护？这个角度可能是很多考生没想到的，如果你能想到，文章就会在创新上领先一筹了。
以上的立意角度仅是笔者的一孔之见，并非仅此。只要你从材料出发，只要你言之成理，阅卷老师一定会予以肯定的。
材料作文最为忌讳的是材料立意的晦涩或单一，而201*年的江苏作文材料却是立意鲜明而又多向的。
201*山东卷高考作文题及范文
【真题再现】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。范文
来斗雅量张维肖
雅量者，旷气宏度也。
古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，细纠别字尽笑纳。
这些大家不仅有佳作流芳百世，更有其气度蕴于字里行间。字句的锤炼需要借于他人的评价，而接受他人的批评来完善自己，更需要一样珍贵的东西雅量。富兰克林言:“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。
雅量的核心，是闻过则喜。人非圣贤，天生热爱被赞美的人性，使得闻过则喜从来都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已经名扬天下的作家这样举足轻重的人。没有雅量的人屡见不鲜，不肯听从批评而带来的恶果自古有之。初入文坛的莫泊桑，文采绝艳，年少轻狂，视批评为空物，凭着塞纳河左岸混出来的小有名气而自命不凡，结果一直没有写出真正的文章上品。直到遇到了良师益友福楼拜，一语批评点醒他行文目的要单纯、做事要专注，才有了后来的《项链》、《羊脂球》等脍炙人口的佳作。
大唐有良臣魏征，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。我们在回望他的成就时，更该庆幸唐太宗的宽广襟怀和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辞无忌上书时没有足够的雅量，真的“会须杀此田舍翁”，将会是怎样的千古憾事!赞美与恭维是铺满鲜花的深渊，批评才是被荆棘掩盖的花园。来斗雅量，在那花园里采撷力量，完善人格，完善人际，完善人事，完善人生。
来壶虚心酒，来斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫诗云:“雅量涵高远，清言见古今。”有雅量的人，自会广开言路，听取别人的意见和建议，虚心接受他人的批评，才能更早地弥补自己的缺陷，更迅速地成长，更全面地发展，更从容不迫地应对人生波澜，更胸有成竹地迎接挑战和把握机遇!兄台，来斗雅量佐人生，可好?
在批评中进步
丁肖瀚
一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处。
批评作为一盏明灯，往往引领的不单单是作品。批评之于社会，则可能是对人的观念与行为的提升，联想到日本战国时期，有一场著名战役发生在织田氏与松平氏之间，双方战事持续了七天之久却不见胜负，其实以织田氏的兵力早可拿下这场战事，只因织田存有歼灭所有敌人的这般野心，造成了战事的延搁。织田氏手下一士兵得知此况，勇敢向君主进言:“战事持久，必将劳民伤财，丧失民心。”君主听罢，觉之有理，遂改变了作战的方针，一天时间便大败松平氏。接受正确批评后，要对自己的行为进行反思。其实，在各种事情日臻完美的同时，批评的艺术也在以同样的速度发展着，只有接受，只有在批评的筛子里寻找奥秘才能有质的飞跃与境界的升华。
破除对于批评存在隔阂的桎梏是人成功的关键。接受正确批评，在批评中寻找迷路的灵魂，并努力搜寻出口，是给心灵一个解脱，给进步存留机会。
真正的成功背后都包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准，放眼国内，有些人只因个人意愿与固执情绪，致使自己在成功的高地上跌落。大跃进时期，人们更加习惯用一个大脑代替众多大脑去思考，面对迷失与错误，人们宁愿缄闭其口，也不愿建议与思索。人们在权威之中迷失了自己，思想沉没于黑暗之中。庐山会议时，彭德怀积极提出建议，但由于国家领导人对于彭德怀不接纳，使错误延续，造成了国民经济的重大损失。
人如果面对批评而无所体会，那么自大终成进步的桎梏。不仅仅是社会中，在自然界，生物的长久存在也是在进化中有所平衡，就似人的成长有时会偏离，终究要寻找迷失的地点，将他人的批评与自身的理解完美化合，才可点染出新的光辉。真正的文明以理解和接纳为生，而不是以憎厌和轻蔑为生。现代的文学大师，在众人面前放低了姿态，接受读者的建议，这便是一种接纳，一种理解。只有这样，文明才能在这一过程中健康活泼地生长。社会生态亦然!
成功无他路，唯有打开接纳的窗口，吸纳正确的批评，理智地解析个人。在批评中唤醒深处的自己，在接受合理批评下理性地进步，成就自己。
论质疑的力量
范子豪
年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说:“吾爱吾师，吾更爱真理。”
其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人:两个铁球是同时落地的。
时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到更多的是赞扬，所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来反思自己的成果，总结疏漏与教训，促成自身的进步。同时对于普通人而言，表达质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。权威有更高的学术水平与素养，民众想要追赶，也要进行更为广泛和深入的学习。综合来看，敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步，也能促进民众素质的提高。更为重要的是，无论权威还是普通民众，随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲，通过学习与实践，最终能使生活变得更为美好。
我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者，因为即便是博学如斯，也不可避免地会有错误。我更希望的，是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神，让每粒星点般的质疑引领修正和探索，汇聚成河，推动进步的力量不息向前。
纠误的力量董树婷
错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净；改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象；改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度；而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。
改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人；多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。
正视错误董树婷
错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净；改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象；改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度；而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。
改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人；多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。
接受改变不负青云之志
也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己
生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。
面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。
“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。
201*辽宁省高考作文范文
201*辽宁省高考作文范文（1）
辽宁卷沙子和珍珠
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。材料作文。
胡高清
端午期间，有前几届的学生发来节日问候，我回答：“当年的写作高手、语文榜样，能否针对今年辽宁省高考作文题未学弟学妹们写一篇范文？”让我意想不到的是，昨天就收到了三篇作文，让我感动。也许是我偏爱自己的学生，我觉得每一篇都是沙滩上的珍珠--我没有作一个字的修改，放在这里，让大家先睹为快。
若能无悔，便是晴天201*届学生宋
一粒沙子若想成为一颗珍珠，需要投身到汪洋大海中寻找蚌的存在，进入她的壳中，忍受经年累月的珍珠质包裹。若想重见天日，需在机缘巧合之下，借采珠人之手离开母贝的保护，方能以一个独立的个体展现在世人面前。然而世上珍珠何其多，即便有幸落在近在眼前的沙滩之上为人所知，也要面临一个选择：是永远停留在沙砾之中，做孤独但引人注目的那颗珍珠；还是进入珍珠的群体之中，接受严酷地甄选和淘汰，尝试去做珍珠中更美的那个。
相比之下，普通的沙子的烦恼要小得多。沙子是平凡的，却也是不可或缺的。在它的身边总是有着无数的同伴陪伴着它，一起组成金黄色的美丽沙滩，或是一起成就高大的建筑与宽广的道路。一粒沙子不能成为聚光灯的焦点，但它却可以渗透在世界上的每个角落，支撑着人们的日常生活。平凡的特质限制了沙子的吸引力，但是也免去了种种艰难的选择以及高处不胜寒的孤独。
人生总是如此，没有十全十美的选择。沙子向往珍珠的美丽光泽，珍珠又何尝不羡慕沙子简单的快乐。珍珠的价值众人皆知，但再美的珍珠亦有发黄被废弃之日；沙子总是以一个集体的面貌出现，但再微小的沙粒也可以始终在不同的岗位上发光发热。每一个人都有成为珍珠的潜力，但是是否真的要走上珍珠的道路，端看各人的运气和选择。毕竟，无论是在对社会的贡献上，还是在个人幸福的天平上，
珍珠和沙子并没有高下之分。只是当选择已经确定，便不要再左顾右盼，患得患失。
若是愿做一粒沙子，便踏踏实实做好每一份工作，相信付出必有收获，不为不受瞩目而抱怨连天；若是向往成为一颗珍珠，便勇敢接受世界给予的打磨与包裹，即便中途孤独寂寞，也须披荆斩棘，勇往直前。尽管有时生活不随人愿，是否成为世人眼中的珍珠并非由自己决定，但是追求却是他人无法夺走的。我们未来的事业，可能是作为一粒沙子奋斗在平凡的工作岗位上，抑或是以一颗珍珠的身份闪耀在各行各界。不管走在哪一种道路上，只要无愧于心，我们便是属于自己的最闪亮的珍珠。若能无悔，便是晴天。
（作者系北师大学生）
当砂砾也有梦想201*届学生王檬
阿里巴巴创始人马云曾说：“这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。”正如同在沙滩上看世界一样，这样的“一小撮人”便是我们生活中的耀眼明珠，很快甩开身后的黄沙，独自，璀璨得晃眼。
尘世间总有一些人淹没在芸芸众生之中，默默地垂下头颅，永远做别人舞台后的幕布、爬上喜马拉雅的垫脚石、开出鲜艳花朵的绿叶，他们只匆忙地行走，在宇宙间留下相同的足迹，没有任何人对他们投向惊鸿一瞥，在有限的生命中，他们甚至没有发出过只属于自己的声音。在别人的脑海中，他们只有一个共同的名字，叫“他们”。然而，人过留名，雁过留声，每个人的心底里都潜藏着一个被别人记住的愿望，都期盼着能有一天能摆脱黄沙的千篇一律，变身珍珠，耀眼世间。沙粒要想成为珍珠，就要咬牙钻入蚌中接受磨砺，就要熬得过蚌中千日的寂寞，经历千锤百炼。人亦如此。只有耐得住孤单，咬紧牙关，为众人之所不能，忍众人之所不能忍，蛰伏几季，方能成事。然这一切的前提，则是“有梦”。沙粒有梦，能百日成珠；为人有梦，可流芳千古。
85届奥斯卡奖再一次被华人导演李安斩获！当李安手捧小金人被镁光灯聚焦时，这个总是笑意盈盈的导演道出了自己的“血泪史”。曾经被父亲强烈反对学电影、
依靠妻子的微薄薪水当了七年的“家庭煮夫”、一度曾想过放弃该学计算机专业然而最终一直支撑着他信念的，是妻子林惠嘉的一句话：“安，要记得你心里的梦想。”正是这一句温馨得紧扣人心弦的话，使李安多年来坚定地行走在梦想的旅途上，终成史上第一个凭借指导3D电影而获奥斯卡奖的导演。曾有人说梦想总是很遥远，踮起脚尖也看不到希望。其实梦想很简单，最璀璨的珍珠在成长之前也曾为卑微的一粒沙，梦想于它而言不过是蚌中分泌出的粘液，一丝丝地将它包围，久而久之，成为了一颗美好的存在。于我们世间每一个普通人更是如此，让梦想照进现实，并为之努力，总有一天你会发现镜子里慢慢出现的璀璨点亮了你的眼睛。
（作者系北师大学生）
珍珠从来不会被弃若敝履201*届学生安慧中
所谓怀才不遇，只有两种可能，要么怀的才不够，要么怀的根本不是才。材料中年轻人的存在不是个体，而是代表一群人--个新生的踌躇满志的群体。伴随经济的发展变革，社会步伐不断加快，竞争在各个领域里都成为不可缺失的环节，残酷的丛林法则决定了必然有人得意，有人落魄。得以发挥才能的人万人艳羡，而被人无视的平凡小卒只得暗自忧伤，怀疑自己，质疑人生。感叹命运的不公成为这一类人的生活中的经典桥段。
沙粒是大多数人的形态，资质平平，学历平平，能力平平，犹如职场里千千万万只蚂蚁，奔波忙碌却看不到未来的光亮。沙粒们觉得上司有眼无珠，看不到自己的兢兢业业和才华横溢。也许真的应了那句古老的谚语：“上帝赐给人们双目，却生来只能看到别人的缺点，忽视了自己的不足。”失意者沉溺在悲伤自怜的情绪中，把酒叙愁肠。不曾想过也许不是伯乐难寻，而是自己还不够千里马的分量。被赏识的人总有别人无法替代的价值，而这独一无二的价值就是珍珠区别于沙粒的本质。
成功人士在被问及“机遇”的话题时，总会在发言结束后补上一句“机会永远只青睐有准备的人”。很多人怀疑这句话的真实程度，认为自己的生命平静如水，不起波澜。任何人都不是独立存在的个体，我们和身边的人同处于一个时代，一个社会，一个交际圈。既然命运赋予我们如此多的相似，结局又为何如此迥异？三国里那一句“万事俱备，只差东风”说尽了成功的含义。万事俱备不是空谈的
自信，只欠东风也不是把命运完全寄予宿命的无奈和被动。以既往的积淀憧憬命运之火的点燃才是人生应有的态度和信念。执着于把自己打磨成珍珠的人即使流落在茫茫沙海也会是被捡拾的那一个。不是命运格外的眷顾，是上帝为他追梦时的坚贞不渝而感动垂怜。
老人拄杖慢行，为迷茫人指点迷雾，在海边看向远方海天相接处，静静思索，手里握着珍珠，脚下是成片的沙海铺就的路。冷落不是世人眼拙的罪过，只不过是平庸者自己无能的错。
（作者系中国政法大学学生）
201*辽宁省高考作文范文（2）
--每一颗都是珍珠
平凡如沙，亦能活出精彩
201*届学生赵璇
不是只有珍珠才有发光的权利；不是所有的沙粒都只能作为背景，消失在风里；不是所有平凡的努力都会被视而不见，无人理睬；不，不是都像人们说的那样。生活中，成为珍珠的人少之又少，他们拥有过人的才干，华美的人生，过着让人无法企及的生活。但绝大多数的人是平凡的，有朝九晚五的工作，稳定和美的家庭，厨房内的油烟。但所有人都在生活，都在体验并感悟这独一无二的生命。认真生活，努力生活，思考生活，虽平凡如沙，亦能获得尊重，赢得信赖，活出精彩。
踏实尽责，就是精彩。日本四大经营之圣之一稻盛和夫曾说：“在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵魂、提升心智、通向悟境之路。”有一群人，他们的名字叫环卫工人，在我们熟睡时工作，与星月为伴，却让城市每天焕发新容；有一群人，他们的名字叫交警，呼吸着尾气，忍受骄阳和风雨，却使交通通达顺畅；还有一群人，他们的名字叫教师，粉笔书写着青春，却迎送了一届又一届国家的希望与栋梁。踏实工作，坚守岗位，正视自己的角色，珍视自己的价值，正是所有人的平凡才汇聚成生活。当所有人将平凡事全力以赴地做好做精，整个社会将不再平凡。
全力以赴，就是精彩。释迦六波罗蜜中有六项修炼供人践行领悟，分别为布施、持戒、精进、忍辱、禅定和智慧。其中“精进”，也就是不亚于他人的努力和超越自我，是我们最容易实践的，也是磨砺心性和赢得尊重的根本。正如毕淑敏所
言：“我不相信手上的掌纹，但我相信手指和手掌的力量。”每个人的潜力是无穷的，潜心去做，并且全力以赴，不计较得失、成败，只求得心中平静和满足，生活给予你的就会比你想要的还要多。想要获得他人的承认和尊重，首先要尊重自己，尊重生活，尊重自己的每一滴汗水。去拼，去闯，去成长，流汗流泪才证明我们活着。
持之以恒，就是精彩。每天每日的重复，是对孤独的忍耐，对生命的考验。然而坚持会使每天都不一样，重复中孕育着变化。荀子“锲而不舍，金石可镂”的训诫，卖油翁“无他，唯手熟尔”的感慨，木匠“树木里寄宿着生命”的领悟都提炼于日复一日的生活。保持本心，潜心钻研，用坚持描绘生活的极致，以不变之心迎接变化的世界。
一颗珍珠的圆润光泽在近处看光耀无比，在沙子的衬托下尤为夺目。然而在远处，再远点，在我们眼中只留下那片金黄色的沙滩，伴着浪花与海风，无比壮观地与海天相拥，那颗珍珠早已消失不见。也许是珍珠点缀了世界，但却是无数沙粒担起社会的构架，也许是精英们引领了时代的潮流，但却是无数平凡人铺就了时代前进的道路。
平凡如沙，一样可以活得精彩！
拒绝“沙子”人生201*届学生尤怀墨
在这个充满竞争充满机遇的时代，很多人都走在奋斗的路上，渴望着自己的成功。但是，与此同时，有一种声音也不绝于耳，比如于丹教授就不断告诫大家没有必要去追求世俗意义上的成功，而要安于做一个快乐的平凡人，要做一粒海滩上安静淡定的沙子
而我，要对这种“沙子”人生说不，我要拒绝“沙子”人生。
尽管我知道，在人生的道路上我一定会遇到与那年轻人一样郁闷不得志的时刻：茫茫人海中的我就如沙入沙中，泯然众人矣，而大浪淘沙，我的出现甚至都不会留下一丝一毫的痕迹，这仅仅听起来都让人心生沮丧。可是我相信老人未用言语道出的智慧：若想得到别人的认可，改变这种人生的局面，我就不能只是一粒平凡渺小的沙子，而需历经磨砺成为一颗蕴彩美丽的珍珠。
不必说经历三次高考才勉强考上大学的马云，不必说曾经一度以倒卖玉米为生的王石，单说几周前去世的撒切尔夫人，不管人们是否喜欢这个强势的铁娘子，她
改变了英国乃至全世界是不可否认的事实。而她却仅出身于一个普通的杂货店家庭，并非政治世家。她也曾是一粒沙，却因她“继续战斗，战斗至胜利”的永不服输、永不退缩、永不甘于平庸的奋斗精神，使她在一个没有任何女性出任高级职务的年代，也能冲破囹圄成为政坛上一颗永远光彩照人的珍珠。也许大多数能够鹤立鸡群的人都有着一条截然不同的道路，但我相信他们的道路都势必不是坦途，惊涛骇浪也好，浅滩暗礁也罢，他们都选择了坚持，选择了忍受，选择了沉潜，选择了接受打磨。于是当蚌壳缓缓开启的一刹那，他们的光彩足以照亮整个黑夜。
虽然现在的我还只是一粒沙子，但为了变成珍珠，我也心甘情愿忍受一切磨砺：我愿放弃海滩上温暖惬意的阳光，走入寒冷阴暗的蚌壳中；我愿自此不言不语，与寂寞为伍，忍受孤独甚至嘲笑。因为我知道没有打磨的人生是一潭死水般绝望的，而打磨虽然是辛酸痛苦的，但最终会让我动心忍性，增益不能。
拒绝沙子般安逸平庸的人生，我要努力使自己成为一颗珍珠。拼尽生命的光华去奋斗、去追求、去实现梦想的腾飞，实现生命的价值，这不仅仅是为了别人的认可，更是为了自己不负此生！老胡：
个人感觉这篇文章写的不是很好呐。虽然我在大学学的专业，恩，怎么说呢？市场营销，应该还是跟语文关系比较大的吧，比较注重口才，我们课堂上老得演讲，我还记得那时候咱们上课讲名言，我也知道我总是讲得不好现在应该比那时候会强很多吧o(∩_∩)o，可惜没机会再讲了。不过写的真是比以前少多了，写这篇文章的时候就明显觉得思维很涩。之所以说是“少多了“，就是偶尔我也会写一些，因为我进了我们学校的校报编辑部，这个学期我也发表了几首诗，《辽宁大学报》，省级报纸，自我感觉还是不错滴~~
沙子与珍珠。其实现在想想我就很后悔高中的时候没很努力学习，没把自己变成珍珠(┬＿┬)。还好，现在也不算晚是吧？
这么快就毕业一年了，可是想起高中时候的场景都还历历在目。真的很想您，还有其他教过我的老师们。寒假的时候回过一中，不过您不在，太遗憾了希望下次回去的时候可以看到你们！
谢谢,以上.
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