国学经典诵读课教学总结与计划
国学经典诵读课教学总结与计划
一、教学成果总结
经过老师与小朋友们的共同努力,一个月下来,国学经典诵读也取得了一些小小的成绩,现详细说明如下:
1、论语《学而第一》篇,赵心镜小朋友第七段,十三段,十五段,不太熟练,需提示,其余能够背诵下来;马博洋小朋友第一段比较熟练,其余需提示,可以背诵下来:李梓睿小朋友第四、八、十、十三、十五段不太熟练,需提示,其余能背诵下来;孙小慈小朋友每句需提示,可以背诵下来。
2、论语《为政第二》篇,赵心镜小朋友第一、二、三、四段熟练,第五、六、七、十、十二、二十一、二十二、二十三段不太熟练,需提示,其余能背诵下来;马博洋小朋友第一、二、五、十一、十二、十九、二十、二十三、二十四段熟练,第三、四、七、九、十、十六、十七段不太熟练,需提示,其余能接诵下来。
3、论语《八佾第三》篇,赵心镜小朋友全篇熟练,几乎不用提示,全篇能诵读;李梓睿小朋友熟练,几乎全篇能诵读;马博洋小朋友较为熟练,个别段落需提示,其余能接诵下来;孙小慈小朋友,每句需提醒,可以全篇接诵下来。
4、论语《里仁第四》篇,赵心镜小朋友熟练,几乎全篇能诵读下来,李梓睿小朋友熟练,几乎不用提示,全篇能诵读;马博洋全片较为熟练,个别段落需提示,全篇能诵读。5、论语《公冶长第五》正在学习中。
二、近期教学计划
根据中班小朋友的实际学习情况,老师制订如下学习计划:1、每周抽出一节课复习已读篇章《八佾第三》和《里仁第四》2、每月月底对所有已读篇章复习巩固一次。
3、每个星期五上午对小朋友们检测一次,以帮助巩固已读章节。
总之,老师将一如既往地带领小朋友们多读多诵,总结经验,取长补短,真正使得小朋友们成为国学经典的实践者和受益者。
国学经典诵读课教学总结
国学经典诵读课作为我国的重点课程,他将东西方优秀文化经典与中国传统文化相结合,让小朋友们通过口诵、目视、耳听、熟记、成诵的方法把国学中的精华灌输至身心,使之成为小同学们的精神食粮,而《论语》作为国学经典的重中之重,所以孔子文化早教园把《论语》作为国学经典诵读的重要内容,经过几个星期的言传身教,总结经验,回顾过去现就近的一些情况简单做一下总结:
一、学生基本情况分析:
孔子早教园中班现有四位小同学,由于来园学习时间及入园前的基础和年龄存在差异,赵心境和马博洋两位同学的基础较之孙小慈和李梓睿要好些,也更愿意朗读。李梓睿小同学上课虽然比较认真,但令人头痛的是他不太愿意吭声、不愿意放开喉咙大声读书。糖糖是个性格比较活泼的小女孩,他很招人喜欢,无论是老师还是小朋友都很喜欢糖糖。糖糖天生好动,上课也奈不住性子,认字也很活跃,不像其他小朋友那样认真,可是他自开学来认识了101个字。同时我们也认识到了孩子上课奈不住性子并不代表孩子没有认真听讲,或许他有自己的方式。针对四位同学的自身特点,老师将因材施教,让每位同学都能跟上节奏,以便在原来的基础上有所进步。二、教学成果总结教与学是相辅相成,教学相长就是这个意思,经过老师与小同学们的共同努力、几个星期下来,同学们的经典诵读也取得了一些小小的成绩,现详细说明如下:
1、论语《学而第一》篇:赵心境小同学第七段、第十三段、第十五段不太熟练需要提示,其余可以背诵下来;马博洋小同学第一段比较熟练,其余需要提示可以背诵下来;李梓睿小同学第四段、第八段、第十段、第十三段、第十五段不太熟悉需要提示,其余可以背诵下来;孙小慈同学由于年龄较小,比他们读的时间短,在背诵时只要提醒就可以被下来。2、论语《为政第二》篇:由于朗读的遍数不够多(只有六十多变),四位小同学都是部分能诵,大部分都需要提醒。
总之,老师将继续带领四位小朋友在今后的国学经典诵读中总结规律、扬长避短,尽量让四位小同学多都多记、多诵,使每位孩子都成为国学经典诵读的实践者和真正受益者而努力工作。
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深圳中学初中部201*-201*年度初一下学期国学经典诵读校本课程回顾总结与反思
深圳中学初中部语文组
马海军
在校领导和语文组同仁大力支持下,201*-201*年我成为深中初中部“国学经典诵读”校本课程专职教师,继续深入贯彻落实深中人文教育理念,以一人之力,带领初一全年级14个教学班学习国学,诵读经典。在本学年,全体初一同学系统反复地诵读了《论语》、《大学》、《中庸》、《道德经》,并学习了礼乐文化。
在国学课的教学当中,不断推陈出新,把中国人传承了几千年的吟诵重新引入国学课堂,开创了学玩结合“开心学国学”的高效课堂教学模式,受到学生的普遍欢迎,引起了媒体的广泛关注。深圳晚报、深圳商报一月之内,连续报导了三次。纽约在线,凤凰网、光明网、中华诵、香港华商报、26国学网等知名媒体纷纷转载。大大提升了深圳中学在世界范围内的知名度。
经过本学年国学课的教学实践,再次充分证明:中华经典教育是应试教育的最好补充,是真正的素质教育,是开发智慧的教育,是传承中华文化的教育,是固本培源培养创新人才的教育,是实现中华民族伟大复兴的教育。
本年度两次承担了“国学诵读”对外公开展示课,现场有来自南湾学校、喀什二十八中等兄弟学校的专家和老师以及校外许多家长进行了观
摩和指导,受到了大家的一致好评。
每周二坚持开设深中经典读书会,为书香校园建设贡献了应有的力量。并不断把自身掌握的优质国学教学资源和教育经验奉献给社会各届,为国学教育在深圳的全面开展做出了切实的努力。回顾本学期的教学过程,历历在目,现总结如下:
一、精心美化教室,营造优雅古典的国学氛围
在上学期的基础上,本学期更进一步美化了国学教室。首先是向设置书画台,并向擅长书画的同学和老师征得书画作品。同学们热情参与,共上交优质书法作品近二十幅。这些作品全部整齐地布置在书画台上,同时我收集了一些书法名家的作品并打印出来,贴在教室两侧的墙壁上,供同学们观摩,使人一进入国学教室就会感到墨香沁脾,同时有古典音乐环绕其中,让人如痴如醉,身心得以极大放松。使人感动的是,一些学生家长主动向国学教室捐献书画作品,更有家长表示,愿意捐献图书和书柜,真是可亲可敬的家长!
二、科学规划设计,精心组织高效优质课堂
本学期正式开始前,我起草了201*-201*年度国学经典诵读课程教学计划,计划上半学年主要学习诵读上半部《论语》、《大学》和《道经》,下半学年主要学习诵读下半部《论语》、《中庸》和《德经》。在此基础上,面向全体师生和家长创办深圳中学初中部经典读书会和深中初中部人文讲坛,为构建老师、家长、学生三位一体的成长模式而努力。经典读书会本学期如期圆满进行15期,受到了家长和全校师生的一致好评,下学期会继续坚持举办。人文讲坛上学期为准备阶段,计划于下学期每月一期正式开办。
在实践教学中,每次上课前,都有课堂记录,并行上下课礼。读经开始时,老师先教同学们“习礼”:向圣人行三拜礼。同学们学会后,培养一位学生主持人,以后学生们就在主持人带领下向“夫子行拜礼”,然后在行
云流水般的古典音乐氛围下开始诵读经典了,做到了诵读经典和学习礼仪的完美结合。一节课中,学生们都在大声地诵读经典,没有一刻闲暇时间。课堂完全突出了学生的主体位置,老师只是起组织、引导、示范、管理、评价的作用。
学生直接系统地读读经典原典,在经典的世界里经年浸润累积,日久学理渐渐得以构建,人文之根本得到切实的巩固,学问的童子功渐渐练成,只有源头深远方能流之长久。读有深度有思想之文字,悟有深度有思想之智慧,立博大宽厚之品质,塑仁爱和平之人格。先期反复通读熟读,后期逐渐过渡到细读精读,同时边学新的,边复兴旧的,学而思,思而学,明其德,悟其理,方可臻于至善之境界。通读阶段基本不做个性化的解读,避免因断章取义而误导学生。学生反复诵读,多多识记。在诵读经典的过程当中,我们也创新了一些诵读方法,如“循序渐进法”、“循循善诱法”、“退二进一累积法”、“分组PK法”、“诵读与心灵教育、生命教育、德行教育相结合的方法”等。
三、公开展示风采,对外交流经验
在本学期教学中,“国学经典诵读”二次作为公开展进行汇报教学,被选为展示的班级是初一(4)班的全体同学,同学们在国学经典的课堂,行礼个个温文尔雅,大方得体,诵读神采飞扬,声如洪钟。受到来自新疆喀什二十八中和南湾学校的领导和老师的一致好评。
同时,我本人被学校教学处外派去龙岗南湾学校进行了一次同课异构的友好交流,期间我代表学校在南湾学校上了一节“国学经典诵读”课,读经典,学礼仪,一节课下来,听课领导和老师同学们全程参与,认真学习,课后反响热烈,与南湾学校语文科组就如何在南湾学校开展国学经典诵读校本课程进行了深入和广泛的交流,受到了南湾学校领导和老师的高度评价赞扬。
四、建立多层次评价机制,让不同人才脱颖而出
本学期,国学经典诵读课沿袭上学期考查办法,同时又有所创新。除了仍然考查平时成绩和考试成绩以外,(课堂诵读表现和试卷答题:满分设置为100分,各占50%。),增加了背诵经典通关的测试,只要能熟练地背诵任何一部所学的经典,都给予国学课免考的机会,同时期末成绩给予满分。在经典背诵测试赛上,共有近50名同学顺利通过,可喜可贺!
平时成绩主要根据平时诵读的表现来核定,根据课堂的记录和同学们诵读的状态、坐姿、卫生等等。没有迟到、早退、旷课现象,并且在课堂上总是积极主动大声地诵读者,直接给40-45分。除此以外,还能积极协助老师完成教学任务、主动打扫卫生、摆桌椅等被老师表扬的同学直接给50分。有迟到、早退者扣2分,课堂打闹者扣3分,有旷课者扣5分。
期末考试前一个月发给同学们《论语》精选金句,供同学们平时复习使用,在前期通读经典基础上,过渡到精读经典的阶段。如果没有通读完的班级,每节国学诵读课上新读一章内容,然后带同学们反复诵读《论语》精选金句,最后留一点时间给同学们默写。
今年在国学课期末试卷内容设计上也有所创新,更加注重国学与语文的融合,故在出题时,除了经典原文填空以外,增加了国学基本常识和本学期语文课中关于国学的基本常识考察,另外在作文方面,给予了学生们更大的选择权,可以选择写白话文,也可以选择写文言文,可以选择创作诗歌,也可以选择创造文言文自传。
最后评定成绩仍然分为A、B、C、D、E五个等级。A级分数段:90-100;B级分数段:80-89;C级分数段:71-79;D级分数段:60-69,E级分数:60分以下。
五、下学期计划和建议
一是培养经典教育师资,扩大经典教育团队,为日后国学经典诵读校本课程面向初二初三年级开设打下基础。组织带动全体老师们学习诵读圣贤经典,渐渐形成全校人人参与的学习氛围,让书香和读书声飘满校园。
最好是成立由校领导牵头的国学经典教育领导小组,校领导带头组织每周的经典学习1小时,要求所有老师全员参与。这样,老师的学术素养必将在经典诵读中得到大大的提高,思想境界得以提升,理论和实践的隔阂逐渐打通,慢慢从教师变成大师,从教书匠变成教育家。
二是继续坚持创办并逐步完善深中经典读书会。通过经典读书会活动进一步扩大中华文化以及经典诵读在我校的影响力,拉近学生与老师,学校与家长之间的距离,营造人人读经典,个个学礼仪的良好氛围。同时将好的方法介绍给家长和周围的社区,积极引导周围社区和家长开展全家读经的活动,逐渐形成全社会全方位参与的立体的经典教育模式。这是深中人实现“让优秀者更优秀,让平凡者不平凡”人才培养战略的重要保障,也是深中人应有的胸怀和气魄,更是深中人应为全社会做出的贡献。同时在前期准备的基础上,着手开办深中初中部人文讲坛。
三、加强对外交流,学习同行先进经验。首先要加强与高中部文科教师的交流与合作,共享师资和教学资源,探索两部融合,分头并进的国学教学模式。其次积极参与外部同行举办的高层次高水平讲座和论坛,学习别人先进的教学理念和教学经验。
四、搜集国学经典诵读校本课程资料和资源,总结经验,为出版国学经典诵读校本课程教育教学专著而努力奋斗。
八、小结
登山登五岳,读书读经典。经典凝聚着天地自然宇宙人生永恒不变的智慧和法则,是全人类文化和智慧的结晶,是维系一个民族永不解体并生生不息的心灵载体和强大纽带。凡我炎黄子孙,在拿来西方的同时,都有责任和义务去继承并弘扬中华优秀的传统文化。百年沧桑至今,文化几近断代。正是基于这样的认识和强烈的使命感,并结合多年来的探索与研究,深中人大胆地将中华优秀经典引入校本课程,还原教育真正的本质,还给学生系统接触本民族优秀文化的基本权利。
21世纪的脚步渐行渐远,人类所面临的各种灾难也日益深重,30多年前诺贝奖获得者们齐聚巴黎所形成的《巴黎宣言》,给人类的未来指明了方向:“人类要想在21世纪生存下去,必须回到2500年前的孔子和释加牟尼那里去寻找智慧。”要想获得智慧,诵读经典吧!
登山登五岳,读书读经典。和润于心田,竞立在世上。
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