高一3月月考作文评讲1
高一201*-201*学年第二学期3月月考作文评讲
【文题回放】阅读下面的文字，按要求作文。
我们每个人，都应当带着一个背包踏上人生的漫漫长路。一路上，我们可以往背包中装一些东西，让它充实起来；我们也可以倒掉一些东西，让自己走得轻松。
阅读上述材料，联系自己的生活实际，以“人生的背包”为题，写一篇800字左右的文章，谈谈你的感悟，文体不限。一、审题
1、由题目可知，这是一篇提供材料、限定范围的命题作文。整个题目由材料语+要求语组成。2、题目“人生的背包”作为偏正结构短语，“背包”是写作的内容，而“人生”则是写作的范围和重点。“背包”本是很生活中很平常的物品，但文题中的“背包”被赋予了深刻的不平凡意义！因其必须与“人生”联系在一起，放到人生意义的角度来理解，拓深拓宽思路。
3、由材料可知，人生路上，伴随我们的背包，我们为了充实它可以装进东西，也可以为了轻松而倒出东西，因此，我们写作的时候不能脱离材料而单纯写一个什么样子的背包，或者背包是什么，而要具体告诉读者，背包里装进什么东西，或者倒出什么东西，这样文章写起来内容就相对集中，不至于泛泛而谈。所谓的“东西”可以是形象可感的物品，也可以是抽象的道德伦理等。二、立意
（一）从背包里应该装什么东西的角度切入
具体阐述所应该装进背包里的东西，并且这些东西都是具有正面影响，能够使一个人的人生更加完美充实的。
（二）从背包里应该倒出什么东西的角度切入
这些必须从背包里倒出来的东西是对人生有不良影响的，阻碍到人生前程的东西，只有倒干净以后，人生一路走来才会变得越来越轻松。
（三）从背包里应该装进什么东西同时必须倒出什么东西的角度切入
人生本崎岖复杂，漫漫长路上，会遇到各种各样的事情，同样，伴随自己的背包也可能会为了装进一样东西而同时却要倒出另一种东西才可以腾出空间容纳，因此，只有“装”和“倒”两种行为配合默契才可以达到最佳的效果，即这样的人生最惬意。
小结：拓展思路、迅速立意，可从以上立意中选一个自己体会最深、占有素材最丰富的点来深入挖掘，就不难写出一篇较成功的考场作文了。三、本次月考学生写作主要存在问题1、不理材料：误写成“取舍”或“选择”，人生要背许许多多的背包，背包就是责任，爱心，压力2、泛泛而谈，并不具体指出应放进什么或拿出什么；3、偷换概念：我的脑袋就像一个背包，我要充实它。4、内容与主题完全背离，生搬硬套；5、题目是“人生的背包”，有个别同学写成“上学的背包”；6、内容零散，逻辑混乱：开头“要放进责任”，中间“放入梦想”，结尾“把高考放进背包”；7、文体不清：议论开头+我的故事（记叙文）；8、时间不够不懂尽快结尾完篇；
9、偏题：全篇几乎都写责任有什么作用，最后才点“我要把责任装入背包”（这种点题太过牵强）；10、举例不扣题：要把诚信放入背包，诚信能陈水扁就是一个被金钱蒙蔽双眼的人，他丧失诚信，受到法律制裁；
12、表述不明：不断提“我要装/仍一些东西，让背包更充实/轻松”，然后大谈充实/轻松的背包让我走得如何，而“一些东西”具体是什么，完全不提；
【佳作欣赏】
人生的背包高一（1）班林泰霖
人的一生，恍如一场旅行，我们每个人，都应该背着一个背包踏上人生的长路。
一路上，我们总在不断地充实自己，不断失去可以让我们在人生路上走得更加顺利的东西，那么，这几样东西你的背包里有了吗？
你的背包里有“孝”吗？“百姓孝为先。”父母的养育之恩可谓天下间最大的恩情，母亲十月怀胎，忍受分娩的痛苦，给予我们生命；父亲工作不辞辛苦，将我们抚养成人，常言“滴水之恩涌泉相报”，如此“三春晖”一样的恩情，“寸草心”岂能不报。轻轻拾起“孝”放进人生的背包里。
你的背包里有“仁”吗？
“人人亲其亲，长其长，而天下太平。”仁爱身边的人，尊老爱幼，为不幸的人捐献出自己的爱心，赠人玫瑰，手有余香。只要每个人都可以用爱心对待身边每一个人，那么你我的人生也就能被爱包围。轻轻拾起“仁”放进人生的背包里。
你的背包里有“忠”吗？
忠诚于自己的国家，忠诚于自己的家庭，忠诚于身边的朋友，忠诚于自我。在每次面临诱惑，我不知道我们会否忠诚于我们改忠诚的东西，但我们应该明白，选择了不忠，留下的只会是一声声骂名。轻轻拾起“忠”放进人生的背包里。
你的背包里有“礼”吗？
从小父母、老师就教我们见到熟人要问好，要懂礼貌。然而，真正的礼仪，就是这样的一句问候吗？其实，真正的礼应该是发自内心的对长辈的尊进，发自内心的爱戴，懂得谦让他人，方为礼道。轻轻拾起“礼”放进你人生的背包里。
人生的背包中，最容易被遗忘的莫过于“信”。人们总是在礼仪面前，出卖了诚信，而失去诚信的下场，便是害人害己。你丢掉诚信了吗？那请你赶快把它拾起来，放进背包里。
当我们拥有孝、忠、仁、礼、信，人生的旅途便可以一路顺风了，它们犹如帆船中的帆，助你人生旅途一帆风顺。
（点评：本文内容丰富充实，同时能娴熟引用名言名句，显示了作者较深厚的文学修养。）
人生的背包高一（4）班周家欣
带上人生的背包，扔掉没用的包袱，一路披荆斩棘，一路昂扬高歌，一路潇洒惬意！
题记
不知何时，曾在电视上看到一句话：“生活就是生下来，活下去。”于是，从人呱呱坠地那一刻起，就注定了他要背上“活下去”的背包，走上漫漫人生路。
但是，这个看似不大而又容量无限大的背包该装些什么东西在里面，才能使我们在这条人生旅途中轻松快乐，畅通无阻呢？这得从“活下去”开始探讨。
有的人，为了活下去，不择手段，心狠手辣，无视他人的生命，做出种种离经叛道，毫无道德的事情。“小悦悦”事件，曾使我悲愤不已，义愤填膺。一个娇小无助的孩童，就那样可怜地躺在路中央，倒在血泊中，向周围的人们伸出小手请求援助。然而，那些看到这种情景的人，居然无人肯伸出援助之手。他们的人生背包中装的是冷漠、自私、无情，是毫无社会道德可言的垃圾，都是垃圾！还有“三鹿”奶粉事件，那些无良商人为了自己的利益，不惜拿婴儿的生命安全来开玩笑。他们的背包是如此的沉重以致他们走得步履维艰，担惊受怕，但最后还是逃不过法律的制裁。
有的人，为了活下去，脚踏实地，踏踏实实走好人生的每一步，没有投机取巧，也没有见利忘义。他们的背包里往往装的是善良、真诚、正直、勇敢、坚强这些都是人世间不可多得的美好东西，把这些珍贵美好的东西轻轻地放在背包里，保护好，运用好，就能一路欢歌笑语，获得他人的信任和尊重，带给他人阳光般的温暖和甘霖般的滋润，这样的人生旅途才是最充实，最有意义，最能征服世界的一次旅行。
还有的人，虽然是折翼的天使，然而他们把坚强的意志和顽强的毅力，还有一颗勇于战胜挫折的心都装进背包，通过努力，他们照样能触及那梦想的天堂的圣光。《中国达人秀》冠军刘伟便是那个在天堂的路上跌跌撞撞，最终敲开天堂大门的断臂天使。他说：“要么赶紧死去，要么精彩地活着。”是呀，倘若我们的背包里装的都是垃圾、废物，那就快点把它倒掉，让自己走得轻松。再往背包里装上一些有用的东西，轰轰烈烈地活下去。
背上人生的背包，我要：
带着善良上路，一路温暖惬意；带着真诚上路，一路欢歌笑语；带着正直上路，一路潇洒无比；带着勇敢上路，一路畅通无阻；带着坚强上路，一路披荆斩棘
(点评：本文能紧扣中心，论述精辟，例子充实，语言凝练，实为一篇考场佳作！)
人生的背包高一（8）班陈质芬
在人生的漫漫长路上，我们都带着一个背包在前进，一路上，便将收获到的、体验到的都无一例外地装入了背包。肩上的背包越来越重，何不打开背包，把该留下的都留下，把无益的都倒掉呢？
装入忠诚，倒掉虚伪吧！秦桧因为贪图一时的利益，把虚伪装入了他的人生背包中，背叛了人民、背叛了国家，设计陷害忠良岳飞，他最终只能永远地跪在岳飞的墓前，永生永世地忏悔。而岳飞把忠诚装入了他的人生背包，虽离开了人世却收到了人民的敬仰和尊敬，他的故事流传至今。秦桧往人生背包中装入的虚伪使他受到世人的唾骂，岳飞装入的忠诚让她的人生变得不平凡。在人生的背包中装入忠诚吧，它让我们的背包变得充实，使人生旅途变得多姿多彩，平凡的我们会活出精彩。
装入信义，倒掉逃避吧！还记得那天下着茫茫大雪，孙水林却坚持顶着寒风大雪，带着妻子儿女们一起去给为他辛勤劳作的工人们发工资。不幸的是，他们遇难了。但是工人的工资却如期（通过弟弟孙东林的手）发到他们手中。他（？），便是信义的化身，人民的榜样。孙东林，一个平平凡凡的人往他的人生背包中装入了信义，倒掉了逃避，虽与世长辞，他的事迹却震撼着每一个人的心。往背包中装一样东西，一个叫“信义”的情感，让它充实起来，为人生又增添一丝色彩，倒掉逃避，让我们变得更勇敢，让自己走得更潇洒、更轻松。
装入勤劳，倒掉懒散吧！我总爱下课时看着窗外，那一片片绿总会带给了一丝丝生意，又掉头看见教室里埋头苦干的同学，不禁感慨，这是高一的最后一个学期了，我们丢掉了稚气和懒散，为梦想而努力、奋斗者。一次次的考试验证了我们的撑过。懒散，智慧让我们停滞不前，甚至远远落后于别人的脚步。勤劳，我们收获了只是，撒种了希望。往人生的背包中装入勤劳，倒掉懒散吧！让我们一路上收获得更多。
人生的背包，往里面装入适合自己的东西，让它变得充实，让自己走得轻松，人生的漫漫长路才会走得精彩，不平凡！
（点评：本文结构整齐，能在每个观点里同时展开正反面论证，甚好！）
人生的背包高一（14）班吴湛斌
“放手，豁出所有，彼此更自由，放手”这是一首歌。可是又有多少人能像歌词里唱的那样洒脱。人生是一个漫长的旅程，过程你所背负的是什么？
而有的人，背上了自己，走出了狭小的空间，找到了更广阔的天地；有的人，背上了他人，无论前路如何艰辛，从不说过要放弃；有的人，背上了国家，即使成功的几率渺茫，总要揣着一颗强大的心去尝试。
著名全球的小提琴家美岛莉，娇小的身躯却拥有着强大的内心世界以及不凡的音乐创造；《不屈的天使》的作者赵晨飞，瘫痪的女孩子用仅能自如活动的下巴和鼻尖在键盘上敲打出了有血有泪的文字；苹果公司的创始人之一的乔布斯用一样的味道不一样的苹果撼动了全球的电子商业品牌。
是美岛莉年仅3岁时就背上了自己，给了自己一个提琴梦；是赵晨飞即使身体条件不允许也另辟小道，给了自己一个作家梦；是乔布斯不断创新，背上了自己的思维缔造了一个苹果帝国。
他们背上了自己，向更远的地方走去。
一位名叫白芳礼的老人用自己还残有的力量脚蹬三轮车只为给更多没有钱上学的孩子一个读书的机会；一位名叫李丽的洗脚妹即使自己工作是如此的卑微也不忘一心资助贫困孩子学业；一位名叫李东林的人即便自己家人已经遇难不幸也不顾一切要将工地工人的工资在过年前给他们送去。
是因为他们背上了别人，所以更有责任，所以感动全中国。
唐朝时的玄奘，背负了取佛经的重任，几经艰辛；著名的鲁迅先生，背负了救国人落后的思想的责任，转医学文；尊敬的周恩来总理，背负了新中国的期望，夜以继日地工作，不畏一切。
是因为他们背上了国家，所以才有了今时今日的中国。
自由、自己、他人、国家请任取一项装进你人生的背包中，无论遇到什么风浪，都不要放下他们，因为这份信念，你有了梦想，有了责任，有了放下，有了未来的路。
（点评：本文能从大量考生作文中脱颖而出，在于作者看待问题的高度与深度，能从平凡的例子看出深刻的哲理，显其大气！）
人生的背包高一（2）班梁瑞卿
我的背包，装满了回忆
清浅的斜阳勾勒出斯人的轮廓，自然而柔和的过渡色渐渐淹没远方的孤木，这个时代，我背着那个装满回忆的背包，头也不回地走了有多久？我不能让思想格式化，缓缓打开那背包，让回忆冲击我的思想，引领着我走向更远。
那个背包依稀记载着童年时的多啦A梦，小时候的我，也和大雄一样做着美丽的梦，梦想中的那片天空，总是挂满彩虹，可是大雄的愿望会实现，而我的不能，因为它有多啦A梦，那时候的我多想在每次睡到自然醒时上帝会赐给我一个多啦B梦，而我也会在日记里写下自己的梦想：我要当老师、科学家、医生。那时候我也告诉自己，多啦A梦是自己，只有自己才能满足自己的愿望，于是以此为动力努力学习，多少年来，我背着这些回忆走了多远，正是有了童年的这些回忆，我才会不停追求。
转眼间，童年过去了，于是那个叫回忆的背包要装进更多的东西，小时候那些很遥远的想法转为实在的梦想：我要考上理想的高中，我要上好的大学。我用汗水不停地追求着，尽管那些回忆中有过汗水，有过泪水，有过欢笑与悲伤，但我始终无怨无悔，因为它们是我不停前进的驱动力，没有这些回忆，我的思想会是一片空白，因为这些回忆是我真实而无悔有过梦想和追求的证明，正是有了这些回忆，我才会不断前进。
我会让回忆伸出无数的触角去相抱这个喧闹繁杂的世界，哪怕那些回忆有伤痕，哪怕那些回忆有疼痛，它们会时时告诉我，追求美丽的心应永远不放弃，寄情白马秋风塞上也好，偏爱杏花村江南也好，有了那些回忆，我不会去说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，因为它们总能在我最彷徨无助的时候，为我撑起我世界的另一边天，它们是我存在于这个世界最好的支柱，就算我的世界有黑暗的一面，但有了那些回忆，我想，黑暗尽管再黑暗，但也会是光明的反衬，我不懂历史，所以我会试着放下历史，但我绝不会放下属于我的那些回忆，我热衷于那些回忆的美好，偏爱它们给我的一切，让我在人生路上不会寂寞，有了它们，我会走得更远更远。
转身离开，把回忆放在那个叫左心室的地方，让它们时时陪伴着我，我的思想才不会停止，追求美丽的心永不会放弃，前面的路还很长，我会带着那些回忆，攀上人生的最高峰。
（点评：作为一篇散文，形散而神聚，中心突出，背包里具体的“回忆”娓娓道来，语言凄美，情深意切，打动读者。）
附：高考作文评分标准
一、基础等级（25+25）1.内容（25分）：1、题意（切实、符合、偏离）2、中心（突出、明确、不明）3、内容（充实、单
薄、空洞）4、感情（真挚、真实、虚假）2.表达（25分）：1、文体（符合、基本符合、不符）2、结构（严谨、完整、混乱）3、语言（流畅、通顺、不通有语病）4、字体（工整、清楚、潦草）二、发展等级（10分）：深刻，丰富，有文采，有创意。
三、注意：一等（5041）二等（4031）三等（3021）四等（200）1、基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点。2、发展等级评分不求全面，以一点突出按等评分。
3、题目不合要求扣2分，每3个错别字扣1分，扣足5分为止；每少50字扣一分，少于500字多评三等或以下。
4、抄袭之作，基础等级在四等之内评分，发展等级不给分。
5、内容确定为三等或三等以下的，表达一般在三等或三等以下给分。
扩展阅读：高一作文点评
３、我眼中的秋
秋，在我的眼中是一个爽朗的字眼，秋高气爽，风清云淡，阳光和煦。可是，今年的秋，我看不到金黄，闻不到丰收的气息。
在高楼林立的城市内，整日被禁锢在校园里，观赏秋，竟成了一件奢侈的事。
秋，似乎没有在校园内留下它的足迹，放眼望去，教室、食堂、宿舍人满为患，熙熙攘攘中，哪还有秋的一席之地，唯一可供观赏的就便是操场的柏树，而它们又总是四季常青，哪儿有秋的金黄！
草坪内的草也被清除干净，大地裸露着它褐色的皮肤，在秋风中瑟瑟发抖。唉！秋都到哪里去了呢，秋，为什么不在校园内逗留。趁着周末，我要和秋好好的亲热一番。
院子里，金黄色的菊花，像狮子狗的小尾巴，丛丛密密地盛开着，黄灿灿地耀眼。菜园里的青菜绿油油的，仿佛能够滴出水来。小盆里的朝天椒，个个也都仰着小脑袋，脸蛋红朴朴的，像摇篮里焦急地等待着妈妈亲吻的孩子。
去田野里走走吧，金黄的稻浪不见了，取而代之的是碧绿的麦苗，一丛丛地坚守在田野。路旁有农人堆起的草垛，胖胖地，高高地，像金黄的大雪球。干草散发着阳光的清香，让我忍不住皱起了鼻子，神情专注，贪婪地吮吸。
路上，一道道车轮的印迹，在向我展示人们的忙碌和今年的丰收。白杨树的叶子全掉光了，我不禁想起叶落归根的道理，和“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句。
无论哪儿的风景再美，家乡在我眼中，都是最美的，正如这家乡的秋。
家乡的秋，总让人看不够，水中有秋的味道，风中有秋的清香，天空有秋的色彩。无论哪儿的风景再美，家乡在我眼中，都是最美的，正如家乡这秋。
［简评］本文从自己在城里上学，看不到秋的惋惜落笔，多处运用比喻、拟人、引用等修辞手法，写了自己对秋的独特感受。通过校园之秋和乡村之秋的对比，表现了作者对家乡的热爱，对自然的向往。
４、我眼中的秋
我，听过“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的诗句，看过稻麦泛黄，落叶舞天的景色，闻过瓜果飘香，满园香甜的丰收在我眼中，秋总是美丽的。
不同地方的秋味道是不同的，比如城市里的秋很含蓄，农村里的秋很放肆。
在城市里，放眼望去，是一座座林立的高楼，是一堆堆密集的房子，是一条条川流不息的人浪、车流。秋，就藏在行人的衣着里，人们穿着各式各样的秋衣，穿梭在大街小巷。走在大街上，耳边是吵闹的很有动感的流行音乐，我很喜欢它，因为这种音乐能让人的每一个细胞都舞动起来。
城市里的树很少见，只有两旁的行道树，虽然多数是常青树，不过地上那零落的几片秋叶也在向路人传递着秋天的讯息。城市里的秋并不明显，是需要我们细致观察，才能看到隐藏在神秘之处的一点秋影。
因为繁重的课业负担，让我和城市里的秋亲近的机会很少。
而对乡村的秋，我并不陌生，因为那儿曾经是我长大的地方。秋风扫落叶带来的不是悲凉，是平静。当你走在落叶满地的泥土地上，那声声“咯吱”是天然的伴奏音乐，落叶满天是唯美的画面，在这一刻，我倍感轻松愉快。
远处是金黄的稻田，田里是新时代的农民，他们驾着收割机，嗵嗵嗵的在田里穿梭，正忙着
收割稻子，他们脸上还不时洋溢着丰收的喜悦。田边偶尔也有嬉闹的孩子，看到他们，便想起曾经的我也是这样把田埂当作游乐场的，可是现在已经长大，每当此时，我便产生一种怀旧的感觉。
眼前不时有小鸟飞过，飞向遥远的天际。秋高气爽的日子里，天是湛蓝湛蓝的，那种蓝是任何文字所描绘不出来的，任何画笔也画不出来的美。看着蓝天，似乎我的心也被它染蓝了。夕阳西下，秋光里走来了从田里归来的人们。我的心情也被他们的喜悦感染了，变得越发舒朗。
城里，乡下，两个地方的秋各有特色，而我更喜欢乡下的秋。这大概是由于我对故乡的眷恋吧，也许因为那是我心底最初的映象，也许由于乡村的秋美得真切，美得自然吧。
［简评］本文将城市工业文明与山水田园生活并举，话说了城市与乡村的秋各有其特点。作者感受到秋的真实与真切，而没有丝毫的苍凉与悲秋之感。语言优美，清新中透出质朴，描述间如叙家常。
５、秋之舞夏云霄
风姑娘是个调皮的孩子，她总是到处嬉戏玩耍，哪里都能见到她顽皮的身影，当她感到疲劳，觉得难以忍受夏天的酷热时，便用她温柔的双手、充满魔力的衣袂朝天空轻轻一拂，于是，整个世界就成了金黄色，凉爽的秋天居然就这样来临了。
有人说，秋天是萧条的，看，不是有“枫叶荻花秋瑟瑟”么？可是，我要说，并非如此。稻田里一浪盖过一浪的金灿灿的稻穗，一个个笑弯了腰，不停的向辛劳的农民们点头致敬。树上一颗颗黄橙橙的柿子也像一个个亮堂堂的小灯笼，挂在树梢上，她们你挤着我，我挤着你，欢快地笑着，有的甚至咧开了嘴。还有那遍山火红的枫叶，更为这个热闹的季节平添了一笔浓墨重彩
有人说，秋天是无情的，看，不是有“无边落木萧萧下”么？可是我要说，并非如此。秋天来了，树再也没有能力养育那一树的叶子，于是便借助秋风之力将其纷纷扬扬的刮落，让它们去寻求新的归宿。那老叶边吟诵着“落红不是无情物”，边轻盈的飞扬而下投入到大地母亲温暖而充实的怀抱，那满天落叶翻飞的景象是一种何等的壮丽的奇观啊！何况，冬天一过，风姑娘又会捧来一树鲜嫩的新叶呢！
有人说，秋天是寂寞的。可那低低的虫吟似乎在抗议人们对它们的忽略。早起的秋天，在大街上铺了一层厚厚的落叶，走在上面，感觉就像蹦蹦床一样柔软，身体的每一个毛孔都被它们熨贴着，舒服极了。再过一会儿，清洁工人就要来扫地了，那轻轻的笤帚，吟唱着曲儿，不一会儿工夫，就给人心里带来了一片宁静与祥和。你看那儿，居然又有几片顽皮的叶子从树上落下了，莫非它们不忍看见大地的寂寞吧!
秋，既不同于春的温和，也不同于夏的热烈，更有别于冬的冷酷，她是多情的，是丰收的，是热闹的，是最最独特的季节！
［简评］本文凝结着小作者在秋的季节里深沉的思索与诗意的想象，写出了秋的老练、生动与活泼，语言简洁优美。作者为201*年信阳市理科状元，少年大学生，固始县汪棚乡人。
６、冬,来了
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。
不知不觉中,冬,就悄悄地来了。抬头望天，天空很少有鸟类飞过；再环顾一下四周，有的是光秃秃的树干；低头看地，大地是一遍衰草连天的景象，偶尔还会有一阵寒风从地面掠过，使人不经意间打了一个寒颤。
冬，来了。早晨起来，懒懒的迟迟不肯从被窝里钻出来。出门时，双手总是不自觉地插进布兜里，嘴里还会哈出一股股白气，很明显，这是冬的气息。
冬的到来，没有给人们一丝的准备，只是在人们不经意间，给人们提了个醒儿。比如说早晨大地上那一层层白霜，人们的衣服逐渐地增加，天也渐渐黑得比原来快等等。这些都是冬对我们的提示，只是我们不太去在意。
期盼已久的冬，来了。然而却不是我所想像的那样：天上飘下茸茸的鹅毛片，大地是一片白茫茫真干净，上面是人们悠闲的脚印，有时还会看到人们堆雪人的身影，和顽皮的孩子们打雪仗的情景。也许是我太天真，太恋旧吧。冬天里就应该是这样的景象。原来冬天是这样，冬天竟然可以是这样。
冬，来了。也就象征着这一年快要结束，将要迎来又一个春天。
冬天给人们很多梦想。也许就像我这个学生一样，梦想着赶快考试，能有一个很好的成绩；梦想着会有一个快乐的寒假；梦想着冬天之后，会有一个不平常的经历。
冬，来了。它来的悄无声息，来得理所当然，它让人们看得到，抓得着。我想去拥抱它，却又怕它冰冷的身体。
［简评］“文如秋水不染尘”啊！该文紧扣初冬的景物特色，描写，抒情，立意，自然而不做作，天成而不矫饰，是一篇难得的佳作。
７、冬,来了
叶儿落了，花儿谢了，鸟儿飞走了冬，随之悄无声息地来了。
冬来了，人就随着冬瘦了，随着冬愁了。
怀念从前，季节总如歌如吟：当春天到来时，就会有“桃之夭夭”的艳丽；当夏天到来时，就会有“小河才露尖尖角”的生机；当秋天走近时，就会有“晴空一鹤排云上”的诗情；当冬来临时，总会有“窗含西岭千秋雪”的韵味。花开花落，春去秋来，本是一件平常的事儿，也许是因为长大了的缘故吧，对这个冬我却有着另一番思考。
这是我上高中以来所过的第一个冬天，它似乎比往年来得特别早，特别快，也显得特别的冷。还记得冬的脚步刚踏上古蓼大地的时候，我就早早的穿上了棉袄，生怕自己冻病，因为现在学校离家很远，父母又不在自己身边，我要学会照顾自己，免得他们牵挂，因为我已经长大了。
我是一个很恋家的孩子，刚来的那段日子，我很无主，甚至还有过因想家而流泪的事。回想去年的冬天，总觉得有更多的爱：同学的友爱，老师的关爱，父母的疼爱，所以即使很冷的冬天，有了爱，就有了温暖。可是，今年的冬天，却感觉这些东西好少好少，也许这也是我心理上感觉冷的缘故吧。
回忆小时候的我，很疯，爱和小朋友们一起骑着自行车在大街小巷里狂飙，喜欢在无边的田野上徒步狂奔，喜欢在空旷的山谷中大声喊叫，喜欢在冰天雪地里激烈战斗
而现在，冬天变了，我也变了，更多的时候，我喜欢独自步行，速度适中；我喜欢独自听歌，将音量开到最大；我喜欢独自坐在街边，茫然地看着人们的来往穿行这一切都显示我是一个孤独的人，尽管这一切如此卑微，但我却如此地满足。
校园里的冬天，显得如此平淡，冬的色彩，冬的韵味，都很淡然。我放下书，一个人漫步在
校园的小路，快期末考试了，虽说表面不在乎的我，内心却很痛苦，风吹来，很冷，我的小手往口袋里插了插，蛮惬意。此时的我，忘记了痛苦，忘记了一切杂念，感受着冬的气息。我的思绪被寒风扯得很远很远
突然间，我发现花坛中似乎有一丝绿影，凑近一看，果然是绿，一丛无名的小草绿得可爱。在这冬的严酷中，我捕捉到生命的存在，心中顿时豁然开朗。我明白了这一切都源于坚强。我伸出小手，虽然很冷，但我觉得很清凉，很爽，我加快步伐，跑到教室，迅速拿起课本，大声地朗读起来
一切从头开始。
我爱冬天，它让我多了一份思念，多了一份感悟，让我无意中懂得了如何去应对那属于自己的人生的冬天。
［简评］本文如歌如吟，凝结着思与诗的情结，即写出了冬味，冬韵，又写出了自己的切身感受与感悟，是一篇很好的习作。
０４、以“基础”为话题的作文指导
人教版高中语文必修3“学习选择和使用论据”
一、以“基础”为话题自命题写一篇作文。二、思考题：
1、基础是什么，或什么是基础？请你凭着自己的感觉随便回答，不求科学，但求说出自己的真实想法，描述也可，比喻也行。2、为什么要打好基础？
3、不打好基础，后果将会怎样？4、如何打基础？三、科学解释。基础。指建筑底部与地基接触的承重构件，它的作用是把建筑上部的荷载传给地基，是房屋、桥梁、码头及其他建筑物的重要组成部分。
基础：①建筑物的根脚。②事物发展的根本或起点。基：基础：房基、地基、路基。基本功：从事某种工作所必需掌握的基本知识和技能。四、请听到王蕊同学的初写作文。
教师简评:这篇文章有三个特点，一是作者开头说基础就是建房的地基；二是文章主体部分分别从学习语文先要掌握拼音、学习外语要掌握语法、学习数学要掌握公式方面论说基础的重要；三是作者思维灵动，文笔优美，其中引用的有“台上一分钟，台下十年功”等名言，还化用《蜀道难》中的名句为“噫吁！英语之难，难于上青天”等等。
五、总评与导入：同学们，你们的作文我都看过了。由于本人水平所限，大部分同学的字，我都认不得，有的写的是狂草，有的写的是甲骨文文章质量吗，我也不敢恭维，别说流芳百世，流芳百日都很困难。缺乏文味、没有材料、肤浅单薄、不一而足。你们觉得，有必要再写一次吗？
同学们，尽管我提前一周布置了作文题目，让你们去搜集相关材料，包括名人名言，但作文仍然写的不理想。也许你们有的还没有学会如何查找资料，寻找论据，所以我们的文章所选材料（论据）不够典型、精典，即使能谈到一些有关学习基础、生活基础等方面，但也不免蜻蜓点水、浅尝辄止。
那么，这节课，就让我来帮帮你们，看看我讲的这些材料对你们写这篇作文有没有帮助。如果有，请你们以后也像我一样，学会查阅材料，多进行研究性学习，怎么样？
六、备用材料：
1、《纪昌学射》（出自《列子•汤问第五》）
甘蝇是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着牵挺（织布机的踏板）练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习（不瞬）的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。
纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴地抬高脚踏步，跺着脚，拍着纪昌的胸膛，说：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”
附：原文。甘蝇，古之善射者，彀[gòu]张弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之布机下，以目承（承接，这里指眼睛盯着）牵挺（织机下的踏板）。二年后，虽锥末倒眦[zì眼眶]，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦（现代字）[máo]悬虱于牖[yǒu，窗户]，南面而望之。旬日之间，浸[jìn]大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧（弓），朔蓬之（箭），射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊赝曰：“汝得之矣！”
按：这个故事告诉我们，学习每样技术,学习每样东西都需要苦练基本功,才能学得成功,才能真正学到真功夫,真学问。就像我们学语文要先学好拼音这些最基本的东西,才能识字入门。又比如学打字,就应该先练好26个字母,和各种符号，才能学好打字。
2、达芬奇画蛋
达芬奇(１４５２～１５１９)，意大利文艺复兴时期的美术家、自然科学家、工程师，他出生於意大利佛罗伦萨城附近的芬奇镇,父亲是当地的公证人,母亲是农村妇女,但很早就死了。
500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。
《最后的晚餐》是一幅名画。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖。
达芬奇从小就很聪明,长得也很漂亮,非常惹人喜爱．上小学时,他各门功课的成绩都很优异,算术课上他提出的一些题,
经常使老师感到棘手．课余时间,他的爱好是绘画．他在木板上、地面上、墙壁上居然无师自通地画出了栩栩如生的蛇、蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢......父亲见了,非常欢喜。邻居见他画什么像什么,都亲切地称他为＂小画家＂。
芬奇的父亲本不想让孩子学画,希望他子承父业,当一名律师．但儿子非凡的画艺,把固执的父亲征服了．在他１４
岁那年,父亲终於高高兴兴地把他送到了当时的欧洲艺术中心佛罗伦萨,拜著名的画家、雕塑家和建筑师费罗基俄为师。
老师对学生的要求很严,他的教法也很有些特别．达芬奇到画室的第一天是学画鸡蛋,第二
天是学画鸡蛋,第三天仍是样。无休止地画呀画呀,枯燥乏味极了,就样画了一年．芬奇画腻了,心里想:＂有什么必要呢？一笔下去画一个圈儿就行了．＂费罗基俄老师仿佛一眼就看穿了他的心思,对他:＂别以为画蛋很容易,
很简单,要是样想就错了。在一千只鸡蛋当中从没有只蛋的形状完全相同,即使是同一个蛋,只要变换一下角度看它,形状便立即不同了......所以,如果要在画布上准确地把它表现出,非要下一番苦功不可。＂
听了老师这番教诲,达芬奇懂得了老师的苦心,就决心不停地练习基本功，他每天一大早就对着鸡蛋画起,直到夜深人静了,仍然对着鸡蛋画，经过３年的努力,达芬奇的技艺大长,他画的鸡蛋各具形态、维妙维肖,对色彩的感觉敏锐了,线条的把握准确了,手中的画笔也能绝对服从自己的意志了。
按：苦练基本功，是未来发展的基础。3、剑客原野
传说古时候，有一位著名的剑客，他的名字叫原野。
当年，原野拜师学艺的时候，刚入门，师傅交给他的是一把劈柴的斧头和一高一矮，用参差不齐的木条箍成的水桶。他每天所要做的就是蹲马步、劈柴、到山下提水。
起初，原野每天都很认真地重复着做这几件琐事，不知吃了多少苦，摔了多少跟头，磨破了多少双鞋。日复一日，年复一年，渐渐地，原野的双手都结满了死茧。可是，师傅至今仍未教过自己一招一式。
终于，有一天，原野失去了耐心，他要问问师傅这是为什么？他找到师傅，指着山一样的木块堆说：“师傅，我是来学剑的，可是，您每天让我蹲马步、劈柴、到山下提水，可从不教我任何招数，我做错了什么事情吗？徒弟我实在是想不明白。”师傅笑盈盈地看着一脸憔悴的原野，说：“只教你招数，纵然你剑法再怎么高明，没有充沛的内力和基本功，那也只能算是花拳绣腿，练剑的成败不在招式，而在基本功的练习。”原野大悟，勤修苦练数载，终成一代剑侠。按：这个故事的寓意一看就明白，它告诉我们做任何事情，都不能祈求一朝一夕就获得成功，它需要我们在追求成功的道路上一步一个脚印，踏踏实实地练好“基本功”，即打好基础。4、空中楼阁。空中所显现的阁楼，悬挂在空中的楼房亭阁。指脱离实际的理论、计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。
佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。三重楼喻
从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”其他的人听到了这件事，都笑话他。
偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。欲证如来果，当把根本修。（偈（jì、jié）：颂、讽颂。）附：原文
往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”木匠答言：“是我所作。”即与语言：“今可为我造楼如彼。”是时木匠即便经地垒墼作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者，等无有异。
注：这是《百喻经》第10个故事，好高骛远的人总想一步登天，而实际是不可能的。任何事情，都必须脚踏实地，俗话说“万丈高楼平地起”,如果地下的基石不牢固的话,万丈高楼定会倒下。
大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。（岑,山小而高也。《说文》。岑cén楼：高楼）
5、欲食半饼喻（《百喻经欲食半饼喻》第44则）有一个人肚子饿了，走到饼店买饼吃。一块接著一块，吃了六块饼，当第七块饼吃到一半时，便觉得已经吃饱，突然间，念头一闪，他懊悔的掴打自己的嘴巴说：“我怎么这么笨!早知道吃这半块饼就会饱，就吃这半个就好了。怎么那么!刚刚还吃了六块。唉啊!我怎么这么笨啊!”
附：原典。譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满，其人恚悔①，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐②自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。”
注释：①恚悔：恚，忿怒而懊悔。②唐：徒然。按：吃到这半块饼时，已饱，需知这半块饼吃饱的基础是前六块饼，如果没有前六块的基础，这半块怎么能吃得饱呢？
基础很重要，如果没有基础，后面的发展就不可能，就是无源之水，无本之木。一万一亿，无论多么大的数都是由1+1而来的。
知识是一点一滴地积累起来的，积累到一定程度就有了智慧，经验是一点一地的积累起来的，积累到一定程度就变得成熟，事情要一步步地去干，干到一定程度就能够成功。事物都是普遍联系的，割裂事物间的联系，只看表面现象，只会得出荒谬的结论。6、有关“基础、基本功”的成语、熟语、片断。①道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）"道"，指化生万物的原物质。所以道是使万事万物得以保持勃勃生机的生命本源，万物因他而生又因他而复。②合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土;千里之行，始于足下。（《老子》）
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。毫末：细小的萌芽。累土：堆土。
从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。③台上一分钟，台下十年功。
拳不离手,曲不离口。这句话是说，任何技艺都要不断的进行练习,才不会因时间久远而变的荒废了.只有经常锻炼，每天都不停歇,才能使你的技艺纯熟，不会拉下。④积沙成塔：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
集腋成裘：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多或集众力办一事。多指好的方面，不能用于缺点错误。腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
⑤不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。不扫一室，何以扫天下。墙倒根不正。好高骛远：脱离实际去追求过高的、难以实现的目标。好：喜欢；高：过高；骛：马快跑，引申为追求；远:过远。
附：学生回答精选：
1、基础是成功之母。基础是植物的根。是平抛运动的开始。基础就是从小事做起。基础是成功的重要保证。
2、打好基础是事业成功的保障。有了基础就会事半倍功。基础打好了，离成功不远了。3、不打好基础，做事就如空中楼阁、镜花水月。将前功尽弃、一事无成。4、目标专一、循序渐进、日积月累、刻苦训练。
０５、以“宽容”为话题的作文素材
人教版高中语文必修4“学习横向展开议论”
[提示]“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。写议论文，可着重指出宽容是一种美德；是一种气度；是一种爱；是一种处世、为人的技巧；是一种协调人际关系的良好的润滑剂。
一、有关宽容的格言：
1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）2、北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。3、最高贵的复仇是宽容（雨果）
4、以责人之心责已，以恕已之心恕人。
5、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
6、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》7、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语
8、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》
9、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》
10、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）11、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。”马克吐温
12、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语）13、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词
14、老子用辩证法的观点阐述了：“帮助别人，就等于帮助自己；保护别人，也等于保护自己。自私自利的人，也得不到别人的帮助和保护。”15、民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”寓意为要象大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
16、著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
17、托利得定理：测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。
法国社会心理学家托利得。点评：思可相反，得须相成。18、法国十九世纪的文学大师维克多.
雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。二、宽容的内涵
1、宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
2、宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。4、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5、宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7、宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
8、宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。9、宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤
家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。10、宽容是一种强大的力量。它能化害为利，化敌为友。宽容往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。毕竟人心不是靠力量可以征服的，宽容大度可以感化一切心灵的坚冰。11、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞土,方能成其高；江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
12、你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了；血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
13、宽容与回报：东郭先生与狼；农夫与蛇；马有垂缰之意，狗有湿草之恩。
三、宽容小故事1、子贡问孔子
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”三八就是二十三
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”颜回说：“评我错了输上我的冠。”
二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”颜回应声“记住了”，便动身往家走。
路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子“千年古树莫存身”
的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹？
天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？”孔子把颜回扶起来说：昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒“千年古树莫存身”。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你“杀人不明勿动手”。颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？”
颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！”从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
2、将相和传奇：
公元前２７９年，赵国的蔺相如因完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。3、李世民重用魏征
在唐高祖李渊执掌朝政时，魏征原是太子李建成的主要谋士，魏征曾为太子李建成出谋划策除掉李世民。玄武门之变，李世民取得皇位后，是为太宗。在追查李建成余党时，魏征被李世民抓获。按当时惯例，理当治其灭门之罪甚至株连九族。但太宗李世民是个明智重才的皇帝，没有这样做。太宗在审问魏征时问道:“你为什么为李建成出谋划策，与我作对?”魏征态度坦然并无惧色，说：“人各为其主，可惜李建成不听我的劝告，否则今日胜负成败尚未可知!”太宗见他机警刚直，是个难得的人才，便不计前仇，不仅没有给他治罪，而且加以重用，任命他为谏议大夫。4、齐桓公任用管仲：
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。他宽容大度，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，七年后，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公尊称管仲为仲父。齐桓公也成就了“九合诸候，一匡天下”的大业，成为春秋第一霸。5、光武帝焚烧投敌信札
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。
６、宋太宗装醉
《宋史》记载，有一天，宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊，两臣喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功劳来，他们越比越来劲，干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的
君臣礼节。侍卫在旁看着实在不像话，便奏请宋太宗，要将这两人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意，只是草草撤了酒宴，派人分别把他俩送回了家。第二天上午，他俩都从沉醉中醒来，想起昨天的事，惶恐万分，连忙进宫请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子，便轻描淡写地说：“昨天我也喝醉了，记不起这件事了。”
点评：现代的领导，不妨学学宋太宗，既不处罚，也不表态，装装糊涂，行行宽容。这样做，既体现了领导的仁厚，更展现了领导的睿智，不失领导的尊严，而又保全了下属的面子。以后，上下相处也不会尴尬，你的部署更会为你倾犬马之劳。人非圣贤，孰能无过。很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。７、六尺巷传奇：
清朝康熙年间，宰相张文端公(文华殿大学士兼礼部尚书张英)
，桐城人。居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之（两家因院墙发生纠纷）。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。六尺巷故事流传甚广，脍炙人口，已载人《中国名胜词典》
８、仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
９、宰相肚里能撑船（君子肚里宽似海）
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
10、李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为观众演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。11、谁对三峡工程的贡献最大
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。"反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒。
12、长老搬椅
一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚仓惶离去，这以后一段日子
他诚惶诚恐地等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。
无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。13、梁上君子
东汉时期，在颍川有个县官叫陈实，他办事公正，很有声望。
一天夜里，一个小偷溜进了陈实的家里，躲在房梁上，被陈实发现了。他没有喊叫，装着没有看见一样。他穿好衣服后，就把儿孙们叫醒来到自己住的房间里。非常严肃地对他们说：“你们长大了一定要爱惜名声，努力向上，从严要求自己，不能做那些损害别人的事。有些人原来并不坏，而是对自己放松了要求，染上了坏习惯，又不及时改正，慢慢地变坏了的。这些人如果严格要求自己，也可以做君子的。”
陈实说到这里，马上用手指向房梁上边说：“你们看，梁上的那位君子堕落到了这般地步，是慢慢地变成的啊！”
躲在梁上的小偷听到后，又惭愧，又惊慌，连忙从房梁上跳下来，向陈实磕头认罪。陈实的儿孙们要找绳索捆绑小偷，但被他制止了。陈实见小偷苦苦求铙，便说：
“看你这个样子，并不像个坏人，你大概是因为生活上贫困，才不得不这样做的吧？”说完，让家人取出两匹绸缎，，送给小偷，劝他改邪归正。小偷痛哭流涕，感恩不尽地一再表示今后决不当小偷了，要重新做人。人们根据这个故事，引申出“梁上君子”这句成语。“梁”是房梁，“君子”是古代对有教养的读书人的称呼，用在这里含有幽默的意思。“梁上君子”被用作小偷、窃贼的代称。后来“梁上君子”还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。
14、衔环结草：旧时比喻感恩报德，至死不忘。结草，把草结成绳子，搭救恩人；衔环，嘴里衔着玉环。
《左传宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”15、鲍叔牙荐管仲
年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒国，管仲则带着公子纠逃到鲁国。不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早
回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
管仲说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！"
鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。
16、梁启超宽容协和
梁启超是清末民初的一代学术大师、戊戌变法的主要策划者和参与者之一。他不仅学问高超，而且品德高尚，他晚年对发生在自己身上的一件医疗事故的处理，足以让人肃然起敬。1926年初，身体向来健朗的梁启超发现血尿，这是尿毒症的症状。起初他并不当回事，也不延医服药，后来右肾病变，医生诊断后要求立即手术切除，否则后果难料。他在朋友及家人劝说下决定开刀，并选择了北京的协和医院进行手术。当时，人们比较保守，看病喜传统中医，对西医不以为然。梁氏笃信西方科学，提倡西医，他这次做西医手术也含有身体力行、给国人示范的意思。孰料给他动手术的大夫粗枝大叶，竟将其好好的左肾割除，而将病变的右肾留下，酿成了一次严重的医疗事故。消息传出，引起了梁氏家属及民众的愤怒，大家纷纷要求用法律手段严惩当事者，西医的地位也在人们的心目中一落千丈。这时，梁启超出来说话了，他在1926年6月2日晨报副刊上发表了《我的病与协和医院》一文，详细讲述手术经过，并极力为院方和医生辩护，还说“出院之后，直到今日，我还是继续吃协和的药，病虽然没有清楚，但比未手术前的确好了许多”至于该不该割去右肾的问题，梁启超提出责任不在协和，劝大家不要再纠缠追究这件事了。他的宽容和大度深深地感动了医院，也感动了大众，一场对西医声讨的风波渐趋平静。梁启超也因为这次医疗事故付出了生命的代价，1929年1月19日午后2时15分，梁启超走完了他非凡的一生，如果没有这次事故，他肯定会活得更长久些。
我国著名医史学家程之范老先生，(201*年，80岁)指出：“梁启超对协和医院误诊的态度，主要是考虑到西医刚进中国，老百姓对西医还缺乏认识，协和医院是当时中国最先进的西医医院，如果这时对协和大加鞭挞，最终吃亏的恐怕是老百姓。再者，以梁启超的名望、地位，协和不可能故意给他误诊。但梁启超先生对协和的这种宽容态度，实在是难能可贵。”医疗事故在今天也频繁地发生，但传来的消息不是医院推卸责任，就是病人及家属揪住不放，甚至于大打出手者也时有所闻。当然发生这类事故最好的处理办法就是诉诸法律，在政治日趋昌明的现代，对簿公堂是最理性也是最有效的维权途径。然而，即使用法律武器来处理医疗事故，也需要当事双方冷静理智，克制宽容，尊重事实，也尊重对方。因为除个别别有用心的人之外，事故的发生大都非主观故意的，也就是说谁都不希望发生这样的事故。既然如此，在处理时为何不能平静理性呢？看看梁启超先生吧，他的宽容他的大度他的境界是何等的真诚、宏阔和超凡！这就是大师，这就是修养！诚然对于我们这样的凡夫俗子来说无法达到如此的境域，但作为同类的人，心总是有相通之处的，我们何不追慕先贤而反省自己，让身上的俗气火气野性之气少一点，而让正气和理智之气多一点呢？如此，和谐之境才能迎来
缔造完成之日。（天天商报）
17、张百忍。事不三思总有败,人能百忍自无忧。老张忍了99次，这一天，正逢自己娶媳妇，来了一位白发白胡子的老人，且通身穿溜儿白色装束，白帽子、白衣服、白鞋家人们嗤之以鼻，
都主张将其撵出去，老张仍然不同意，坚持留下老者。吃罢晚饭后，老头又提出了更为悖理的要求，晚上要睡新娘子床，张老汉又答应了。不想，第二天早上，起来一看，老头儿不见了，只见床上
堆了一堆雪花银子。因此，世传张老汉为张百忍。18、唾面自干。唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”
《新唐书娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”
唾面自干：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
19、楚王脱帽
春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳。同时，楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。
忽然一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员趁机揩油，摸了许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：刚才有人趁机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。楚王听了，连忙命令手下先不要点然蜡烛，却大声向各位臣子说：我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子脱了痛快饮一场。
众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而发誓毕生效忠于楚王。
附：学生例文珍惜时间
鲁迅曾说过“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀”，又曾说过“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”。这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。
珍惜时间，可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让快乐永远伴在他和他人的左右。试问，一个不珍惜时间的人，他会在这么短的时间里体味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪还有快乐可言？
珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。邰丽华，一位容貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此出众的成就？要不然“千手观音”怎会打感千千万万人的心？邰丽华将时间
变成了台阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。试问，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完美的弧线吗？我想，只不过是一条平平的直线，没有起伏。
珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。刘翔，亚洲飞人，他用12.88秒的时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时间里发出王牌，赢得胜利。试问，一个不珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可能随意发牌，被别人的王牌重重的压在下面。
时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生命亮起来！
简评：本文采用横向结构：引论、结论均点题，相互呼应；本论部分三个并列的分论点是使用“因果分析法”从“为什么”的角度提炼的。作者从近三年CCTV“感动中国”中各选一位人物作论据，有说服力，有时代气息。而且文中有反问句、有感叹句，句式灵活。只是文章标题偏于直白，若能在这方面有所创新则更好。
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