初二政治下册第四单元备课资料
第四单元我们崇尚公平和正义（备课材料）
宁波市北仑区江南中学纪威俊
第九课我们崇尚公平
一、公平是社会稳定的“天平”（第1课时）
【教材分析】教学重点：感受公平。教学难点：理解公平是在比较中产生的。
【学生分析】学生对现实社会中的公平问题了解甚少，对课文中学到的有关诗词、歌曲、其它文章等所反映的不公平事情的有一定的感受，但感受不深，而对自己在学校生活、家庭生活、社会生活（主要是同伴交往）所遇到过的不公平事情感受较深，如对班干部的产生、荣誉称号的获得、教师对学生的不公平处理、体育文艺比赛中的不公平遭遇等。学生会对自己经历过的公平问题产生比较浓厚兴趣，这也是学生正确公平观形成的重要来源，从而成为学生正确价值观、人生观的一部分，且影响他们的终身发展。【综合设计思路】第一步、介绍《别让委屈继续下去》一文作者的三次经历、两种感受，说明文明与野蛮，公平与不公平的区别。同时教师可以谈谈自己曾经遭遇过的不公平的经历，出示曹植的《七步诗》，启发学生对类似诗词、文章的思考，说明不同时代、不同个人会有不同的不公平遭遇；第三步、让学生对课文第100页的问题进行合作探究，让他们谈谈自己认为公平的方法，然后出示一些简单的命题，如“商品离柜，概不负责”等，让学生进行判断；第四步、介绍一些由于人们对公平的追求致使一些不合理的制度已经死亡；第五步、讲解教科书第100-101有关思想家对公平的论述，在此基础上让学生书写对公平理解的一句话；第六步、对上述内容进行适当的评述，以阐明公平是在比较中产生的，主要是付出与得到之间的比较；有时间的话可以让学生进行案例分析。【教学中存在的疑问】公平与责任的关系其实公平还包括社会与个人之间的关系，
公平是社会稳定的“天平”【教材分析】教学重点与教学难点【学生分析】通过第一课时的学习，学生对公平问题已经有了一定的感受，但是对公平的重要性的认识（对社会、对个人）还是处于一种比较模糊的状态。学生还不能比较全面地看待现阶段的不公平现象。【综合设计思路】第一步、叙述事实：以百姓的房子被淹没的事实，民不会餐集体上访；第二步、回顾历史上农民起义的原因；第三步、体察现实的一些公平问题；第四步、对教科书第页的材料进行分析，并引述说定能得到自己应得的东西）【教学中存在的疑问】如何看待现实的不公平问题，这类问题不容易解释，主要是学校能够解决却不解决，被分到差的班级的学生及家长有意见，公平问题还是受利益关系的影响。
二、维护社会公平（第【教材分析】教学重点【学生分析】通过前面两课时内容的学习，学生对何谓公平、公平的重要性有了一定的感受，但是这种感受还是片面的，往往会认为不公平总是客观环境造成的，判断能力的关系还是不清楚的。趣所在，又是学生成长过程中会经常遇到的问题。【综合设计思路】第一步、平观”，思考后找出轨迹（经济况时你认为该怎么办；第三步、在此基础上进一步探究影响公平观的因素如：（当我们讲公平感是在付出与得到之间的比较时产生的，也就是个人应享有的权利和个人对社会的责任，2课时）
：社会公平对于社会稳定和个体发展的重要性。201*201*第22期第
环境总是与自己过不去。到底如何对待不公平，政治思想观念引导学生对自己遇到过的不公平问题的回忆并进行交流；年八月份刮台风发大水造成部分开发地区由于基础设施没有跟上，导致许多然后再假设一些条件让学生合作探究在什么样的情况下农55页《公正是最大的动力》；第五步、组织学生即时辩论（只要诚实劳动，肯尤其是发生在学生身边的而且长期得不到解决的问题有的政府能够解决却拖着不解决。教学难点：理解公平的相对性。而对公平的相对性、这是学生对公平进行感受之后会产生的一个普遍困惑，
制度）；第二步、让学生谈谈遭遇不公平时的策略或其他人遇到不公平情《别让委屈继续下去》中反映的观念是受传统
主要是指个人之间的比较，而社会公平更多的是政府的责任。
-----历史------被分到好的班级的学生没有意见而时代性、乃至于公平与个人的思维方式、然后让学生阅读教科书第二步、
---企业---也是他们的兴103页各种并）102。
（第在这种情况下部分村民开始集体上访；，有时间可以利用相关案例进行拓展延伸。概括之：现实现实（社会个人）（如变相分快慢班）1课时）：理智面对不公平现象。
从上面两课时内容中谈到的有关公平问题的叙述进行导入，“公文化的影响，本人的遭遇与评判者的视野有关，曹植的遭遇与当时的制度有关，现在我们认为世袭制、嫡长制继承制是不公平的，但在那时却是社会所公认的原则；第四步、设置一些小的情景以指导学生的实践。
【教学中存在的疑问】如何引导学生积极应对不公平现象，尤其是在讲心理层面的策略时该如何避免消极的说法（讲得不好则有消极逃避承担责任之嫌）。
维护社会公平（第2课时）
【教材分析】教学重点：理解公平合作对于社会共同生活的重要性；树立互惠的公平的合作意识。教学难点：自觉培养公平合作意识。
【学生分析】上一课时的内容侧重于策略，带有要为公平而斗争的味道，而本课时的内容则强调了另一方面，即合作，合作也是一种实践，是一种行动，斗争与合作实际上是矛盾着的两个方面，公平地进行合作也是一种实实在在的维护社会公平的行为。
当然，学生对为什么要公平合作，何为公平合作的理解还是比较肤浅的，然而，通过对有关法律知识的学习，学生的权利义务观念已大有提高，因此本课时的一个重要任务就是进一步把权利义务观念引入公平观念之中，使这两者在学生的思想中有机地结合在一起。这种观念正是学生今后应对社会生活的一种视角、一种态度，甚至可能产生一种行为。
【综合设计思路】第一步、以三个和尚没水吃的故事导入，让学对三个和尚在什么样的情况下才会有水吃进行探究；第二步、让学生对七个人之间会怎样分粥进行合理的想象，由此引导学生认识公平的制度是公平合作的前提；第三步、选择相关案例让学生分析不正常的合作存在的问题；第四步、以瞎子与跛子合作逃生的故事来引导学生认识公平合作需要发挥个人的特长。【教学中存在的疑问】如何深入浅出地引导学生把权利义务观念与公平观念结合起来（主要是利用一些经典的故事）；公平互惠的合作不是简单的付出与得到之间的数学推演，现代社会由于分工越来越细，更需要发挥合作者的特长，因此如何辩证地看待公平合作并指导自己的行为，这一问题将成为学生永远要思考和践行的问题。
第十课我们维护正义
一、正义是人类良知的“声音”（第1课时）
【教材分析】教学重点：感受正义。教学难点：理解制度的正义性是为所有社会成员的利益而制定的。
【学生分析】正义的概念毕竟是很抽象的，但是学生对正义战胜邪恶的故事并不陌生，如《西游记》、《水浒传》中的许多故事、附录中的材料，当然也包括古希腊的有关神话传说。通过对这些故事的描述，学生对正义的理解会逐步丰富起来。但这时学生还可能把正义与“劫富济贫”、“替天行道”、甚至侠客的行为联系在一起。尤其是学生对正义、制度、秩序之间的关系，很少有这方面的感受。
让学生感受到正义的存在、正义的力量，正是初二学生成长过程中的一种积极追求，从而为付诸正义的行动打下思想和心理基础。
【综合设计思路】第一步、以师尾山宏无偿为中国战争的受害者代理诉讼导入；第二步、设计联想无极限的活动；第三步、在此基础上讲述任长霞的故事让学生谈谈对正义的理解；第四步、安排小组交流事先收集到的与正义有关的材料，接着从交流的材料中引出辨别是非的能力；第五步、介绍一些体现正义要求的有关制度。
【教学中存在的疑问】对正义概念的理解，或者说正义可以用那些词来代替。如：正当、适当、合理、合乎情理、等等。因为这直接关系到教师怎样备课、备成什么样的课的问题。
正义是人类良知的“声音”（第2课时）
【教材分析】教学重点和难点：理解社会的公平需要正义的制度来支撑。
【学生分析】当学生初步理解正义的概念、正义的表现之后，对正义的作用、对正义与公平的关系还是比较陌生的。让学生来体会正义的制度是公平的支持和保障，是推动社会进步的强大动力，正义是制度的灵魂。
如何看待义利关系，这也是初二学生所比较迷茫的问题。
【综合设计思路】第一步、以名人名言导入；第二步、接着进行案例分析以引出我国的法律援助制度；第三步、让学生交流所了解的相关制度并谈谈它们的正义性（如律师辩护制度、公检法分工协作制度等）；第四步、再让学生讨论教科书中张俊父亲在交税问题的纳闷，帮助学生了解公平与正义的关系。【教学中存在的疑问】公平与正义的关系（它们都是关系型的范畴，都具有时代性、相对性，公平是互惠的要求、分配的原则、竞争的条件，正义是制度的灵魂、公平的支撑。例如，按劳分配，在一定的生产力水平下是符合公平要求的，但绝对的按劳分配甚至不劳动者不得食，那就与正义背道而驰了；按生产要素分配也是如此。又如刑罚，那实际上是一种报应观念的反映，所谓“恶有恶报”，在一定意义上说也是一种公平观、一种正义观。就拿没收财产来说，把犯罪人的所有财产都没收了，以至于生活无着，那也不符合正义。如何理解这两者的关系，将关系到对第四单元的整体把握。我们现在可以看到的许多文章都把公平和正义合称为“公正”，但教科书却把它们分开来安排。）
二、自觉维护正义
【教材分析】教学重点：正义感的定义、表现及具体要求。教学难点：引导学生自觉维护正义，做一个正义的人。【学生分析】由于世俗的原因，人们见到为非作歹的现象时有很多人选择不闻不问、消极逃避的态度，也由于我国的法律制度还不够健全的原因，使得一些见义勇为者的最后遭遇让人感到遗憾、可惜。这些现象的存在必然影响到学生的思想和行为。
在这里，不但要让学生学会权衡利弊、更要让学生选择冷静对待，既不要动不动就“路见不平拔刀相助”，也不要“事不关己高高挂起”，而是要见义巧为、见义智为。这是法制社会对对文明人的一种要求，也是现代人必备的素质，这也符合学生的实际需求和个人健康成长的需要。
【综合设计思路】第一步、以《信用不良，高材生求职屡屡碰壁》的故事导入；第二步、出示马丁神父的《忏悔诗》来帮助学生理解纵容非正义行为的危害性；第三步、设置两难情景让学生从中得到体验；第四步、播放一些古今中外追求正义的仁人智士的事迹，让学生感受正义的力量，从而引导学生做一个正义的人。
【教学中存在的疑问】诚信与正义的关系（诚信，也就是不欺诈、不妄语，信守诺言。现代社会的诚信是一种道德规范，是市场交易的基本原则，也是个人和企业的伦理原则和发展战略。然而诚信必须以正义作为价值指导、判断标准。这个问题也是教师把握教科书的一个重要问题）
教学设计
维护社会公平（第2课时）●○课前准备
教师：搜集几个与本课时内容相吻合的故事。学生：回忆自己在团体生活中享有权利和履行义务的情况。●○板书设计
（二）自觉树立公平合作意识
1、以公平为基础的合作才是良好的合作2、在合作中要承担自己的责任●○教学设计教学环节故事导入教学环节设计播放动画并叙述：大家听说过一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃的故事吧（参见附录1）。请大家运用公平的理念回答下列问题：①为什么一个和尚不愁水吃？②为什么两个和尚尚能合作？③为什么有了三个和尚反而没水吃了呢？板书（二）自觉树立公平合作意识小结：一个和尚则不存在公平问题；两个和尚抬水时他们会认为彼此的权利义务是相当的，因此也不会过于计较公平与否；等到三个和尚时，他们会认为自己的付出会得不到相应的补偿。合作探究问题：那么在什么样的情况下，三个和尚才会有水吃？步骤：第一步，先个人思考。第二步，小组内交流，完善方案。第三步，小组代表在班内进行交流。出示问题：你从中受到了什么样的启发？小结：社会需要合作，合作是社会生活正常进行的必要条件。合作需要规则，规则必进一步让学生认识到公平是具体的，公平存在于具体的规则之中，制设计意图用这个经典的故事来引导学生认识每个人的公平感对于合作共事、甚至对于谋求生存的重要性。须体现公平。这样，个人的积极性、创造性才能得到更好的发挥。社会才能和谐地运转。定规则要符合公平的理念。合理想象讲述：有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，每天都是不够的。出示问题：请大家进行合理想象，接下来这七个人之间在粥的分配问题上会产生什么样的故事？让学生先用笔写下自己的合理想象；学生交流。小结：在不同的制度下，有不同的分配方式。制度的公平与否，直接影响人们之间合作的风气。（参见附录2）理性思考引导学生仔细阅读教科书105、106页的图画和文字说明。出示问题：①小吴的行为影响到了哪些人的利益？原因是什么？②小吴可能会怎么做？她的行为会带来哪些后果？③现代社会需要什么样的合作？哪些合作方式是社会不受欢迎的？小结：合作需要克制自己，合作需要彼此尊重（参见附录3）。案例分析案情：甲、乙、丙三人分别按照约定的投入合伙开了一家远达运输公司，起先他们通过诚实劳动、合法经营，获利颇丰。后来，甲认为自己的业务最多，管理水平最高，强行要求其他两个人都应该服从他的安排，公司的利润也由他分配，曾经悄悄地把把部分利润转到自己的帐户，经常粗暴对待乙丙，并且他自作主张把仅有的一辆运输车出借，导致公司长期无法经营。为此，乙丙要求甲承担责任，甲不同意。后来几经协商，三人终于达成一个协议。出示问题：①你认为甲的哪些行为违反了公平原则？②你认为该协议主要应规定那些内容？（提示：可以从甲、乙丙三人的权利义务进行思考）③假如你是甲的朋友，将从哪几个方面劝说他？（参见附录4）小结：为了更好地合作，每个人要承担自己应该做的，而且要及时调整心态。反躬自省讲述：一个瞎子与一个跛子，被大火围困于楼内，眼看要坐而待毙。但四肢健全的瞎设置实际生活中的情景，进行课堂感受、分析，进一步认识到社会生活中时时处处需要公平，公平的合作必然是互惠的合作。强调运用。以故事的侧重从心理层面对学生进行引导。良好的合作要有良好的风气，良好的风气要有良好的制度作保证。子和眼睛完好的跛子，却巧妙地组合成了一个完整的“身体”：瞎子背起跛子，跛子指路，形式，让学生明终于从大火中死里逃生。出示问题；①如果这两个人只顾自己逃生，会有什么结局？②如果是瞎子指路，跛子背人，又会是怎样的一种结局？③请你列举自己或他人通过公平合作克服困难的事例。④请你列举自己或他人不善于公平合作导致失利的教训。⑤听了这个故事后，结合你的特长和不足之处谈谈与他人合作的感想小结：社会是一个合作系统，公平合作需要发挥你的特长。白社会生活中的互惠并不是大家都做同样的事、做数量相等的事，要辩证地看待互惠与合作。
附录
1．感慨与公平
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。《硕鼠》陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。《陶者》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。《题临安邸》
2．别让委屈继续下去
记得在小学的时候，每星期有作文课。国文教师除了在作文卷上有批语外，还把全班的作文排好了名次，当堂唱名发还。如名次排在后面，显得非常难堪，于是大家对作文都很努力。我本来就喜欢作文，再加上努力，所以作文发还时，常是名字在前几名之中。
一次作文，题目是“北风”还是“春风”我已记不清了，做完后自己很得意，当时觉得下星期发还时，我一定是在前几名之中。没有想到，不仅前几名没有我，甚至中间也没有，而是排在最后一个。我根本不明白是怎么回事了。
下了课，去问国文老师，老师说：“这不像你这个小学生做的，一定是抄自什么杂志上的。”我惊讶得不得了，我说：“确实是我做的。”老师说：“你不可能做这么好，你是抄的，你如果说不是抄的，拿出证明来!”我如何能够证明？深感委屈的我大哭了一场。小时候的多少事情，我现在几乎都忘了。惟独这次所受的委屈，总是记得清清楚楚。
事情竟然无独有偶，我在大学三年级时，又出现了一次类似的事。那是考交流电路的课，有一道求最低还是最高功率的问题，教授所讲的是用微积分求最大或最小的方法。我在考试时，嫌那个方法麻烦，竟异想天开，用几何作圆，利用切线的关系，找出答案来。那一次考试，我又是很得意，却没有想到这一题竟然得了零分教授说我不会微积分，而这个几何方法呢，一定是从别处抄来的。于是我在小学所受的委屈再版了一次。
时光流水似的逝去，我在美国当了教授，又遇到一次类似的事，不过我扮演的不是学生，而是教师的角色。
有一个美国学生提交了一篇学期论文，当作期末考试。我翻来覆去地看他这篇论文，发现不仅风格清新，而且创新满纸，令人不能相信是一个大学生所作。
我很自然地怀疑他是从什么地方抄来的。问题就这么极端：如果是抄来的，只能给不及格；如果不是抄来的，那就太好了。我到图书馆查了两天最新到的期刊，看看有无类似的东西，却不得要领。于是请教一位同事，问他该怎么办。我这位同事对我提出的问题，倒显得有些惊异。他说：“如果你不能查出你的学生是抄来的，你就不能说他是抄来的，你的学生并没有义务去证明他不是抄来的，这是罗马法的精神。文明与野蛮的分际，就在这么细微的差别上。我觉得这是常识，你却觉得这是个问题，好奇怪!”我不禁一怔；幸亏同事提醒，否则，自《视野》201*.5）
3．文明的尺度
上世纪末80年代我和林斤澜、柳溪两位老作家访法。有一个风雨天，我们的汽车驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车窗上。而且那条曲折的小道没法超车。前边的车停住了。开车的那个人下了车，向我们的车走来。用法语跟我们的司机说了半天。后来，我们的车开到前边去了。我问翻译：“你们说了什么？”他说，对方坚持让他将车开到前边去。
他说，对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平。┅┅4．不平则鸣
元朝统治者把全国的百姓分成蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级。因此，元朝时的阶级矛盾和民族矛盾相互交叉、非常激烈。1324年由于水利失修，致使一些自然灾害无法抵御。各地的旱涝、雹雪、蝗虫、瘟疫等灾害几乎连年不断。年4月，气候突然反常，狂风暴雨数月不停，黄河猛涨，洪水冲溢而出，七年，仍不见好转。不仅百姓死亡过半、就连官府的财政收入也受到了严重影响。为了平息水患，元政府于工15万人，修筑堤防。就在此时，刘福通、韩山童等聚集教徒应，元政府在滚滚的农民起义的洪流中被推翻了。
5．公正让我别无选择
在上海刚刚结束的世乒赛中，有一场球令人难忘。
那并非一场决赛，只是一场淘汰赛，中国选手刘国正对德国选手波尔，两强相遇，打得难解难分。在第七局也是决胜局里，刘国正以刘国正的一个回球偏偏出界了！极度沸腾的场馆顿时寂静无声，观众们似乎不敢相信眼前的一切，刘国正自己好像也懵了，愣愣地站在那里；波尔的教练已经起立狂欢，准备冲进场内拥抱自己的弟子。而就在这一瞬间，波尔却优雅地伸手示意，指向台边这是个擦边球，应该是刘国正得分。就这样，刘国正被对手从悬崖边“救”了回来，而且，最终反败为胜。这是一场足以震撼世人的经典之战！不仅是因为双方选手的高超球艺，为波尔那个优雅的手势。
那种委屈又会再版。（台湾终于到了一个足以超车的拐弯处，（梁晓声文节选自《人民日报》黄河在河南兰考东北、白茅堤决口。3000多人，杀乌牛白马，宣誓起义。一时间各地农民纷纷响胜者进入下一轮，负者只有打道回府，12比13落后，再输一分就将被淘汰。
也不仅是因为刘国正在绝境中的坚忍不拔，
文摘
）1344河患持续了六、1351年强征民再无机会。更因陈之藩就是这关键的一分，对于波尔，夺取世界冠军是梦寐以求的夙愿，却屡屡失之交臂。这一次，他再次如此接近自己的梦想，只要赢下那一分，就可顺利晋级。而这个球是否擦边或许只在0.01厘米之间，观众看不到，对手也看不太清楚，而即便是裁判也可能错判。
但是，波尔却毫不犹豫地选择了主动示意。
波尔失利了，同时赢得了异国观众雷鸣般的掌声。赛后，记者们追问他为何要这么做。他只是轻描淡写地说了句：“公正让我别无选择。”（朱慧松文摘自《羊城晚报》）
6．七个人分粥吃
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分配，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出一个办法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会餐有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一制度，是没个领导需要考虑的问题。（选自南方网）
7．事故致残身体，法援温暖人心
李莲，53岁，北京某通信技术有限公司职员，女儿系大学二年级学生,母女相依为命。201*年10月31日，李莲乘坐北京某公交公司公交车回家。当车行至朝阳路小庄站附近时，由于车速过快，与一辆同向行驶的面包车相刮。公交车司机紧急刹车，李莲被重重地摔了出去，后脑部撞到车门上，整个身体呈折叠状被摔在上下车的台阶与车门之间的深槽内，紧接着车内其他的人纷纷压在李莲身上，致其当场昏迷。李莲被送入医院治疗。李莲住院期间，生活不能完全自理，需专人护理，出院时，也无明显好转。201*年8月16日，经北京市公安局公安交通管理局法医鉴定，为“李莲的损伤符合三级伤残，伤残赔偿指数为80%。”
李莲受伤后，家里唯一的收入没了，公司对赔偿事宜却不闻不问，母女俩陷入困境。于是，母女俩把一线希望寄托在法律援助上。法律援助中心律师在当事人协助为搜集证据、计算赔偿数额，与当事人去多家医院及残疾用具商店调查取证。最终法院判决，被告北京市某公交公司赔偿李莲医疗费、残疾者生活补助费、护理费、残疾用具费以及精神损失费总计611,961元。
8．马丁神父的忏悔录
在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，镌刻着一位德国新教牧师留下的发人深省的短诗。他曾是纳粹的受害者，也是对非正义保持沉默的受害者。
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我保持沉默因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我保持沉默因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我保持沉默因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我保持沉默因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。”
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