三项活动心得体会
“三项活动”心得体会
为全面做好“大下访”、“结穷亲”、“三进三同”三项活动，我严格按照县上文件要求，执行镇党委的安排，实行定期走访、接访、结对帮扶农户，并于5月9日至16日到所帮扶的xx村，深入村社、农户，走访典型上访户，慰问贫困党员、离任村干部，做到与村民同吃同住同劳动。通过三项活动的开展，我对群众生产、生活情况有了一定了解,达到了听真话、办真事、促和谐的目的，对农村事业的发展也有几点肤浅的认识：
其一,勤劳致富。xx村是我镇面积最大、人口最多的一个行政村，有9个社980户3455人，其中劳动力资源1900人。该村距场镇较远，交通不便、山高路险，群众生产、生活环境艰苦。但一切困难都是压不倒勤劳的发祥人民的，如我走访四社农户高德富一家，几年来一直在不懈地寻找致富之路，经济条件却没有大的改善，但他们一家并没有放弃，夫妻从不叫穷，两人辛勤地劳动着。今年借助万元增收政策实施之机，积极响应镇政府的号召，大力发展产业，现已发展了一个苗圃园和野山羊养殖中心，在实现自家奔小康的同时，也为周边群众找到了脱贫之路，得到了当地干部、群众的称赞。在他的身上就充分体现了一个勤字，让我们明白只要不放弃、不抛弃，坚持辛勤劳作就一定能够摆脱贫困。其二,懒惰致穷。xx村经济不发达，交通相对不便,山高路险,耕地偏少这是客观存在的事实,该村尽管条件如此,但也不是没有一点发展希望。多数农户房前屋后空地较多,草丛较阔,且不适宜耕种,作为发展养殖业是有较好条件的,但部分群众不思进取，等靠要思想严重。近些年,国家对农村的投入越来越大、优惠政策也越来越多，但受小农思想的影响，部分群众没有钻研精神，一味地想政策支持，在低保、扶贫救助金上较劲，即使有发展产业的机会也不愿抓住，白白错过了机遇，我认为,在这一部分农户中,就体现了一懒字，从耍也导致他们的贫困。
其三,科技兴农。经过一周的同吃、同住同劳动,深刻的体会到,在xx村的绝大多数农户的农作物和畜禽种养殖收益都不大,但群众却依然在那微薄的土地上一锄一锄的不断耕耘着,依然围着并不成规模畜禽一勺一勺地喂养着。当我们到农户家中时，他们会用自己喂养的鸡、老腊肉、自己种的小菜招待你,还会给你介绍,这些都是地道的无污染的绿色食品。但当地群众只顾着养家糊口，却没有充分利用身边的有用资源，他们应该用这一锄锄、一勺一勺的踏踏实实、永不放弃的可贵精神，去研究适合本村发展的产业，引进相关的种植蔬菜、烟叶、蚕桑，养殖猪、牛、羊等科学技术，用科学的方法发展高山特色产品，走出一条科技兴农的道路。
我作为一名基层干部，帮助群众脱贫致富是基本职责，在工作中，由于自身理论水平不够全面、深入基层不深入等方面的不足，在引导群众脱贫致富能力上还有待进一步提高。在今后的工作中，我将继续深入开展“三项活动”，深入听民声、了民意、解民难，积极探索研究，力所能及地向镇党委政府谏言献策，结合各村的实际，为群众找到一条适合致富之路。
201*年12月9日
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参加开展“三项活动”培训教育
心得体会
201*年8月22日，县委在党校大会议室召开“三项活动”培训教育活动，本人有幸参加并认真聆听了各位领导、各位老师关于当前开展“三项活动”活动中各种问题的精辟讲解，现将学习形体体会汇报如下：
一、提高党员领导干部对党的民族宗教和国家法律法规学习深度，用科学发展观来看待和处理民族和宗教事务。
（一）、加深了对宗教本质的认识。第一点，宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。是一种意识形态，也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。第二点，宗教有其产生、发展和消亡的过程。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。虽然宗教的消亡在当今是看不到的，但宗教和其他事物一样，早晚会消亡；第三点，宗教不会现在消亡，宗教的消亡是一个长期的历史过程，只有经过社会主义、共产主义的长期发展，在一切客观条件和主观条件完全具备的时候，在所有人们充分认识世界、了解世界之后，世界的宗教才会消失。宗教具有长期性，群众性，民族性，国际性，复杂性。
（二）、加深了党的宗教信仰自由的认识。第一，宗教信仰自由政策是我们必须坚持的观点。尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策。我想，我们党之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于对宗教本质的深刻认识。因为宗教是意识形态范畴，是长期存在的，而且不可能通过行政手段消除，宗教还将在一定范围内长期存在，并发挥重要影响。通过学习，我了解到，早在80多年前的1923年，我们党就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视”。此后，中国共产党一直奉行宗教信仰自由政策，建国后，这一政策被写入宪法。宪法规定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那
个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由。第二、坚持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干预国家行政，司法、教育、婚姻和计划生育，不能危害国家政权和主权。要保护合法，打击非法。坚决保障一切正常的宗教活动，同时就意味着要坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动和反革命破坏活动。一方面，我们党要贯彻执行尊重和保护公民宗教信仰自由的权利、保护正常的宗教活动、保护宗教界的合法权益；另一方面，从宗教界来说，要拥护中国共产党的领导，拥护社会主义，在宪法、法律、法规和政策规定的范围内开展宗教活动。这在宪法和宗教事务条例中都有所表述。第三，坚持宗教信仰自由政策，还要坚持独立办教的原则，“一切宗教活动场所，都在政府宗教事务部门的行政领导之下，由宗教组织和宗教职业人员负责管理。”共产党员，国家干部不能信仰宗教、参加宗教活动。第四，坚持宗教信仰自由政策，并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。第五，坚持宗教信仰自由政策，不代表我们党支持宗教的发展。党和国家保护信教群众和宗教团体的合法权益，但不代表着就是支持宗教。宗教始终是一种反科学的事务，是一种落后的事务，正因为我当认识到宗教的本质，方才提出了宗教信仰自由的政策，但这和支持宗教没有关系。
（三）、更加清醒地、深刻地认识到非法宗教活动的危害。在新疆，非法宗教活动总是披着宗教的外衣，干着不耻的勾当。有的干预教育、婚姻、计划生育，强迫青少年和学生信教，教唆学生非法学经，甚至和民族分裂联系在一起，利用部分群众的无知，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，蓄意制造民族矛盾，打击和迫害爱国宗教人士和干部群众，成为影响新疆的团结和稳定的主要危险。这一点，我们应该有充分的认识。在新疆，清醒地认识到影响新疆稳定的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动，坚决打击一切形式的非法宗教活动，就是讲政治的具体体现。在我们库车，就有所谓的伊斯兰解放党，就是依扎布特组织，利用穆斯林群众朴素的宗教情感，故意歪曲宗教教义，恶意攻击和诋毁党和政府的宗教信仰自由政策，引诱青少年进行暴力恐怖活动，诱骗青少年加入组织，实施违法犯罪。这是严重触犯我国法
律的行为。今天，虽然民族分裂主义和非法宗教活动在世界范围内都遭受了沉重的打击，从事恐怖破坏活动的势头有所减缓，而他们提出的建立所谓的单一民族国家或单纯的伊斯兰教政教合一的国家，更是行不通的，放眼世界，这样的国家已经屈指可数，且都在走向没落。他们逆势而动，不会有好的下场。看看我们国家，从秦始皇横扫六国统一华夏开始，直至封建社会最后一个王朝清朝为止，两千多年的历史证明，团结统一始终是社会的主流，搞分裂破坏者都难逃失败的下场。比如说魏晋南北朝以至隋唐时期几百年的民族大融合，再比如说清朝实行的民族共和的政策，更加巩固了全国各族人民的大团结。虽说团决统一是人心所向，大势所趋，但是，在一定的范围内、一定的人群中，他们的势力依然存在，他们倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破坏活动。这一点，我们要有一个非常清醒地认识，时刻在思想上保持高度警惕，在行动上予以坚决打击。
我想，县委政府提出的民族宗教政策法律法规的学习，就是要让我们充分理解和掌握这些知识，增强明辨是非的能力和依法运用政策解决民族宗教问题的能力。通过这样系统的学习，使我更加明白了熟悉和掌握党的民族宗教政策，对于加强民族团结、反对民族分裂、认清民族分裂和非法宗教活动危害的重要性和必要性，并掌握了一些处理复杂民族宗教问题的观点和方法。
还有，我认为，我们党的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完毕的政策，作为中华人民共和国的公民，尤其是党员干部，一定要成为党的民族宗教政策的最坚定支持者和拥护者，在思想上、行动上始终站在反对民族分裂和非法宗教活动的最前沿。
二、提高认识充分理解基层组织建设和作风建设是对开展活动重要性，夯实理论素质，深入排查切实整改，认真搞好基层建设和综合治理各项工作。（一）、提高认识，充分理解基层组织建设和作风建设是对开展活动重要性，搞好基层建设的思想基础。
基层组织建设和作风建设要按照“抓落实、全覆盖、求实效、受欢迎”的工作要求，坚持因地制宜，分类指导，有序推进。抓落实，就是把党的十七大以来中央关于加强基层组织建设的一系列部署要求落到实处，把已有成功经验全面推广。全覆盖，就是坚持一抓到底，抓到支部，让每个党支部都
积极行动起来，每名党员都自觉参与进来。求实效，就是扎扎实实抓几件实事，解决几个突出问题，防止做表面文章，力戒形式主义。受欢迎，就是贴近基层需求，回应党员关切，顺应群众期盼，把基层组织建设年办成群众满意工程。
（二）、加强学习，夯实理论素质是搞好基层组织建设和作风建设的理论基础。
坚持理论学习，树立正确的政治立场、观点和方法，不断提高政治敏锐性，增强政治鉴别力。在学习方法上，要积极参加单位组织的集中政治理论学习，同时在保证学习时间上，要坚持业余时间自学与单位集中学习结合起来，认真学习党中央关于加强基层建设的重要论述，学习并贯彻好中央精神。（三）、深入排查，切实整改问题是搞好基层建设，端正作风建设的基本途径。
作为领导干部，要认真分析梳理本人在业务上和思想方面存在的共性和个性问题，明确重点，落实责任，及时整改。必须彻底转变以前一些不正确的观念，增强服务意识和干部的责任意识，对基层群众，我们要真心诚意地对待他们，时时、事事、处处都要学会换位思考，站在对方的角度去分析，去解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为他们着想；在与群众交往、沟通时，一定要做到热情礼貌、耐心细致、态度温和，耐心解答他们提出的问题，全心全意地帮助他们解决所遇到的困难，满腔热情地为基层群众服好务，切实转变观念，转变作风，不断提高服务质量、办事效率和服务水平。
（四）、从严遵守，提高素质是搞好基层建设和作风建设的首要条件。从严遵守重点抓两条，一是要严格执行“四条禁令”，把“四条禁令”作为每个干部最基本的行为准则。二是严格遵守乡镇的各项规章制度，按照制度要求来加强作风建设。
（五）、从严要求，树立良好形象是搞好基层建设和作风建设的必然要求。要按照“精神、整洁、和气、公道”这四个字来改进我们的办事作风。一是人要精神。每一名干部都要珍惜自己的工作岗位和单位荣誉，做到纪律严、作风实、着装整齐、精神饱满。软、懒、散的状况必须坚决改变。二是物要整洁。每一个办公室都必须做到办公场所干净整洁、办公秩序井然有序，物品摆放规矩整齐。脏、乱、差的面貌必须坚决改变。三是说话和气。对办事的群众要热情接待，态度和蔼，不摆架子，不耍态度，文明礼貌。四是办
事公道。每位干部服务群众，都要做到平等待人，不徇私情，不谋私利，公平办事。
通过建立健全一整套规章制度来规范单位的工作运行机制，以好的制度管人、理事，从而形成好的工作机制。通过抓基层组织建设促发展，积极推动和谐社会建设，认真落实各项民生工程，努力构建和谐稳定的社会环境来落实“工作业绩好”。通过不断完善机制，认真落实“两公开”、“一述三定”、双向承诺制等有效载体和良好的工作实绩来体现“群众反映好”。
三、理解“三项活动”，理论联系实际，切实将党的群众路线落到实处。
所谓作风，是工作中一以贯之表现出来的态度和做法，它潜移默化影响着我们的思想，左右着我们的行动。干部作风建设是一个系统，就其具体内容来看，每一个方面都涉及到党和政府与人民群众的正确关系，都从不同的方面体现了党全心全意为人民服务的宗旨。从思想作风看，如果没有人民群众的积极性和创造性，没有人民群众的首创精神，解放思想、实事求是就会失去不竭的源泉；从学风看，马克思主义理论如果离开了群众的具体实践，就会成为空洞的教条，所提出的路线、方针和政策就不能符合人民群众的利益和要求，就要犯错误；从工作作风看，如果脱离群众，就必然会出现形式主义和官僚主义等不正之风；从领导作风看，如果脱离群众，也必然会出现独断专行、软弱涣散、自由主义等不正之风；从生活作风看，如果脱离群众，忘记自己手中的权力是人民赋予的，不能正确认识和对待自己手中的权力。如果我们不加强作风建设，如果我们作风建设不能完全适应新形势新任务的要求，如果任其发展，我们的事业不仅不能与时俱进，而且很可能与时俱退、与时俱变。也将会出现骄奢淫逸等消极腐败现象，使党的形象受到损害。因此，坚持理论学习，树立正确的政治立场、观点和方法，不断提高政治敏锐性，增强政治鉴别力。在学习方法上，要积极参加单位组织的集中政治理论学习，同时在保证学习时间上，要坚持业余时间自学与单位集中学习结合起来，认真学习上级部门关于三项活动的的重要论述，学习贯彻上级领导的重要讲话、同时学习现代管理知识、科技知识、社会管理和法律知识等相关内容的书籍、典型事迹等，使学习教育贯穿于活动始终，坚持理论联系实际，将党的各项惠民政策和科学技术知识传播给基层群众，认真贯彻好党的群众路线。
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