三下乡活动总结

三下乡活动总结

三下乡活动总结

只有你去体验了，才会有自己的收获；只有你愿意去尝试和经历，并坦然的接受过程的酸甜苦辣和结果的成败得失，人生才会很精彩。三下乡虽然结束了，但是我们的服务队伍将会继续下去，不断的去需要我们的地方。

通过这次活动我也更加坚信：意气奋发的我们经得住暴风雨的洗礼，象牙塔里的我们并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，年轻的我们拥有绚丽的青春年华，走出校园，踏上社会，我们仍会交上一份满意的答卷。总之，这个暑期的“三下乡”社会实践活动是丰富而有意义的，一些心得和体会让人感到兴奋但却绝不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在的收获。“三下乡”活动不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富！（一）慰问下乡探访孤寡老人

最近几年，农村剩余劳动力转移盛行。农村内精壮劳动力外出打工，村内往往只剩下一些老人孩子；另外农村内有一些孤寡老人和生活条件极差的农民，由于农村的经济水平和社会保障的欠缺，他们的生活水平低下，精神生活缺失。所以，第一天我们来到大城子镇下午家村进行活动帮助老人做些力所能及的劳动，怀着感恩的心与老人悉心交流，帮助他们解决一点儿生活难题并给他们送去精神上的慰藉。同时通过活动增强我们大学生对社会弱势群体的关注和帮助，提高我们的感恩意识。

（二）文化下乡小学义教

农村教育是社会主义新农村建设中的一项重要指标。农村教育质量的好坏，是农村孩子发展的关键，直接影响到农村孩子的文化水平。在农村里，小学虽然在素质教育方面取得了一定成就，但是小学生们由于处于农村中，各方面和城市相比，存在一定差距，知识不够全面，信息不够及时等，这些直接小学生们的整体素质，干扰了农村孩子的正常发展。我们来到大城子镇下午家小学进行活动。

人们在形容农村的教育状况时总是用"适龄儿童入学率低"、"失学率高"、"教育状况落后"等短语一言概之。这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入"边远地区人们不重视教育"这一误区。经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后.让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个大爷对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上.由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗？答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望"个个都能考上大学"！当你看到周家村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候；当你听到老汉说"砸锅卖铁也得上"的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗？！那么，盲目地给老少边穷地区扣上"不重视教育"、"教育意识薄"之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢？教育，是个沉重的话题。但只有正视教育，而非遮盖问题，才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住"教育是基础,经济是关键"才能从根本上解决教育中存在的问题。

（三）劳动下乡：参加劳动参观农业

农业是三农问题的基础，是农村经济发展的基础。越来越多的农业走集体化和规模化经营道路，农业发展势头良好。农村经济的发展体现了党和政府建设社会主义新农村的政策导向，乡村经济状况的好坏在一定程度上影响着社会主义新农村的建设进程。

从准备下乡到下乡结束,我们的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片,乡亲们对我们关怀备至,待我们如亲生儿女,我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对知识的渴求，对富裕的渴望。面对这份深重的情谊,我们都想尽自己的最大努力为村里的父老乡亲们做出贡献。

然而现今我们只能提一些不够成熟的建议。在村庄规划上,做到了公路通到家家户户大门口,极大地方便了村民;路旁栽树,既美化了村庄环境,又可以为村民增加了经济效益,可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举,大有为之大力宣传的必要。经济发展方面,农业往立体结构方向发展。注意抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。乡亲们都想到建立自己村的工厂,把自己生产的苹果加工成成品再销售出去,以获得更高的利润。然而另一方面领导们却考虑着要承当巨大投资风险,基于此,他们的梦想迟迟没有实现。现今,农村收入不高,集体基金有限,承当风险能力极小,在如此现状下,村领导们当然是不敢贸然行事的----成功了是英雄,失败了却无颜面对乡亲父老。的确,暂不说基地太小而带来的原材料供应不足和技术问题,就连产品销售渠道也够戗。不过,在现有条件下,建立低投入,高回收,运转周期短的小型企业(如生产洗涤用品的企业)倒是比较可行的。现在,村民们的收入主要是靠经济作物和种高效田。高效田是给外国公司制种,公司提供种子和技术指导,并负责回收种子,村民只需出土地和劳力。通过这条路致富,村民是辛苦些,但比较之下,这是迄今为止最有保障的致富之道。

通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。就那短短的几天,我们和村里结下了不解的情节,或许就像大家所说的,在以后的生活中,她会永远让我们牵挂。

有时候我想，一个人也许就为某种情感而活，为某些人而活。生我者、我生者；养我者、我养者；爱我者、我爱者，这也许就是一个人活着的理由。

大学生参与"三下乡"活动，是当年五四青年开创的"走向社会，深入民众"光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的"四个统一"的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备．这是我们参加"三下乡"活动的目的之一．抓住有利时机参与各种形式的暑期"三下乡"活动，对于引导我们按照江泽民同志得出的"四个统一"的要求，把学习书本知识与投身于社会实践统一起来，自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会需要之间的距离，提高解决实际问题的能力，在改革开放和现代化建设最需要的地方去见世面，长才干具有十分重要的意义。大学生"三下乡"，有利于了解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在邓小平理论不断发展的年代，对社会主义初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口８０％的农民的现状，了解他们的所思所想，才能真正在实践中深化对邓小平理论的理解，深化对改革开放的理解。大学生"三下乡"，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。大学生“三下乡”，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。实践以充分证明，社会实践促进了大学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。

在实践中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。“三下乡”结束了，但是我们想了解社会的脚步永不止步

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重庆师范大学文学院201*年暑期“三下乡”活动总结

为贯彻落实胡锦涛总书记向青年学生发出“向实践学习，向人民群众学习”的号召和《中共重庆市委、重庆市人民政府关于做好大学生社会实践工作的通知》精神，引导青年大学生在社会实践中认真学习实践科学发展观，深入了解基本国情，进行正确的社会观察，让广大青年学生了解国情市情民情，增进同农民群众的感情，增长实践才干，不断增强学生在实践中奋发成才的使命感和责任感，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。根据校团委《关于组织开展201*年暑期大学生“三下乡”社会实践活动的通知》，在院党委总体部署下，文学院积极开展201*年大学生志愿者暑期“三下乡”社会实践活动，取得了圆满的成功。

文学院“蒲公英”社会实践服务团在黔江区杉岭开展了为期十天的“三下乡”社会实践活动。通过此次活动磨炼了队员意志，促进大家综合素质的提高。一方面奉献了爱心；另一方面提高了同学们的组织协调能力、独立思考能力和分析解决问题的能力，为将来走上工作岗位打下良好的基础。有助于进一步明确当代青年学生所肩负的历史使命，牢固树立国家主人翁的责任感和使命感。此次“三下乡”活动主要分为以下三个部分：

一、全面策划、运筹帷幄

此次“三下乡”活动得到了院领导的高度关注，文学院团总支切

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实加强领导，统筹安排部署，确保工作落实。在调研基础上依据学生所学专业、兴趣爱好等，有针对性地组建、派出重点服务团队，实现了精准对接；要在活动组织实施中完善了过程管理和规范机制，开展了必要的思想作风和服务技能培训，提高了“蒲公英”社会实践服务团的服务水平，确保了此次活动开展的成效。具体的安排如下：（一）在前期准备工作中，为了更好的对新农村进行调研，我们团队成员根据自己的能力，进行了合理的分工，充分发挥自身的优势，顺利的完成了前期的工作。为此次活动的顺利的完成奠定了坚实的基础。

（二）在活动开始之前由指导老师对队员进行严格的培训，确保下乡队员具备相关的文化知识和专业知识，并掌握了活动的基本方法和技能，使每一个队员在心理上、实践上、知识上都做好准备。（三）队员来自不同的专业，结合自身专业知识，布具有专业特色的活动内容，从而确保活动内容丰富多彩。

（四）在活动开始之前与负责单位取得联系，商谈有关细节，并做好相关媒体工作，确保本次暑期实践活动顺利进行。二、满怀热情，投身实践

此次“三下乡”社会实践活动，深入农村，下基层。以充分的前期准备工作，富有成效的开展了教育帮扶的主题活动。了解了民情，在社会实践中认真学习实践科学发展观，增进了同农民群众的感情。通过了开展“以人为本，帮扶送教育”、“协调发展，乡镇科普帮扶调研”、“和谐社会，普通话推广送文化”三个大板块的实践活动。并以

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此为契机，向基层的广大干部群众宣传“永远跟党走”的号召，坚定跟党走中国特色社会主义道路。我院“三下乡”社会实践活动总结如下：

（一）以人为本，帮扶送教育

以人为本是科学发展观的核心。指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存与发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。我团在该过程中深入实践科学发展观，在服务农村物质文明、精神文明和政治文明建设的过程中“受教育，长才干，作贡献”，进一步提高自身的创新能力、实践能力和创业精神，为实现“推进两大跨越，建设美好重庆”的宏伟目标和推进重庆全面建设小康社会贡献力量。

重庆师范大学是一个师范类院校，“蒲公英”社会实践服务团在“三下乡”实践活动中就学以致用，将自己的专业知识技能与“三下乡”社会实践活动相结合，将教育帮扶与“以人为本”的科学发展观理论相结合。真正的做到了理论与实践的结合。“蒲公英”社会实践服务团始终秉持着“一切为了群众，一切服务群众”的工作思想，一丝不苟的走农户，下基层的为群众服务，以自己的专业知识与技能切实的使老百姓受益。“蒲公英团队”始终贯彻落实“从群众中来，到群众中去”的工作路线，坚持在实践中，为了使此次活动更具成效，灵魂和核心是密切联系群众，想问题、办事情、作决策都要从人民群众的根本利益出发，把群众的利益高高顶在头上、时刻看在眼里，千方百计为群众办实事、解难题。密切联系群众就要做到想问题、办事

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情首先考虑群众怎么想、希望我们怎么做，一切从群众的切身利益出发，做到“从群众中来”。只有从群众的切身利益出发，才能与群众的想法保持一致，达到事半功倍的效果。只有从群众关心的问题出发，才能获得群众的热情拥护，干事情、解决问题才能一呼百应，更加顺利地实现活动目的，提高我们的活动成效。活动具体内容如下：

1.爱心家教（1）活动概况：

“以人为本，帮扶送教育”活动的主题活动之一就是爱心家教。此次活动主要的帮扶对象是留守儿童和家庭较困难的儿童。帮扶方式仍坚持“一对一”和“一对多”。帮扶内容主要包括各个科目的答疑解难，学习方法的推广和科普知识的推广。坚持“助其贫困，育其精神”的帮扶宗旨，坚持将爱心进行到底。

6日，开始了我们的爱心家教工作。当我们看着那一双双渴求知识眼睛，当我们让一个个丧失希望的生命重新扬起生命的风帆，当我们看到一个个失去孩子重新拿起课本，那一刻我们的心是暖的。“蒲公英”社会实践服务团不求回报，只求问心无愧。留守儿童是我们此次爱心家教的重点帮扶对象，整个爱心家教组总共有12个教员，留守儿童就占了6个，其他的贫困家庭也有我们队员的身影。杉岭乡是一个比较贫困的乡村，我们在那里建立友好的关系，为我们以后工作的开展打下了基础。“以人为本，帮扶送教育”活动就是在群众的大力支持下才去的全面的成功。我们在杉岭乡与群众建立的深厚的感情，我们爱心教员的付出在那里开了花，是每个爱心教员共同努力的

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结果,是整个爱心家教团队和整个文学院的团队的荣耀。（2）活动意义：

爱心家教活动的开展也并非一帆风顺，组织这项活动的重庆师范大学文学院团总支老师、同学们付出了不懈的努力。为了联系到贫困家庭，一个电话，一个电话的向农户“推销”自己的爱心；为了能够保障“蒲公英”社会实践服务团队员的教学能力，还做了专门的岗前培训；为了安排最合适的爱心老师，他们一家一户的走访，了解孩子的性格、学习情况和补习需求。

对于爱心家教活动，组织和参与的同学们有着自己的理解：“爱心家教活动的意义不仅仅在于一个免费的义务家教，而是大学生党员、团员深入社会、了解社会、服务社会的一种形式。这一活动不仅为贫困家庭的孩子提供了平等的机会，使他们感受到来自社会的温暖，也使在校大学生能力上得到锻炼，思想上得到升华，增强了社会责任感。只要有需要，我们就会将爱心家教活动一直坚持下去。星星之火可以燎原，爱心家教活动虽然只是大学生服务社会的星星之火，但这份爱心在天津大学不断的传递和蔓延着，以燎原之势温暖着每一位大学生、每一位受助孩子的心灵。2.与当地教师交流心得（1）活动概况：

201*年7月7日，我们重庆师范大学文学院“蒲公英”社会实践服务团，来到了李高老师的家，有幸采访了李高老师。就是一个扎根乡村教育32年的平凡而不普通的人民教师。在这青山绿水、民风

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淳朴、蜿蜒崎岖的杉岭大山中，他来自基层，最终扎根基层。在这片热土中挥晒自己的青春，奉献自己的力量。在教育事业中硕果累累。

（2）活动意义：

“十年树木，百年树人”，教育是一个自人类文明诞生至今，无限存在的永恒课题。她延续至人类文明高度发展的今日，仍是我们无法回避，异常重视的问题。“与当地教师交流心得”的活动就是提高我们师范类学子专业技能的活动，为我们以后的就业提供一个指导。同时也是发现农村教育弊端，为有针对性的解决农村教育问题提供了可能。

在采访中，李高老师也希望更多的大学生扎根农村教育，虽然大学生活是如此的丰富多彩，大城市四通八达，物流横欲。杉岭乡却是物资匮乏，条件恶劣，但是想那样的地方更需要优秀的大学生去守护。我们相信只需要在山村中默默的坚守，我们同样也会在这片大山中放飞梦想，成就自己的人生。3.关爱留守儿童，送书下乡

（1）活动概况：

目前，一些贫困小学存在着课外书匮乏的情况，小学生课外知识来源极其有限。黔江区杉岭乡的小学生课外读物贫乏的情况更为突出，“蒲公英团队”推出送书下乡活动，并为小学生募集课外读物，将自己的闲课外读物捐给渴望拥有他们的农村儿童。

此次活动无论是团队人员的筛选和活动形式的选择都要特别注意。在团队人员分工和书籍的选择也必须认真对待。并在前期的准备

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中，开展”留守儿童心理调查，家长调查，社会态度调查等多方面的调查，以获取此次活动开展的翔实依据。并结合当地实际情况，把握留守儿童的需要，避免此次“关爱留守儿童，送书下乡”活动流于形式。

8日，重庆师范大学文学院举办了“关爱留守儿童，送书下乡”活动。活动当天，“蒲公英”社会实践团代表重庆师范大学文学院共捐赠图书20册。

当孩子们看到各色各样图文并茂的少儿图书时都雀跃不已，他们围拢上来兴奋地对同学说，我们乡的那些书都被我们读了无数遍了，很久没有新书看了，现在哥哥姐姐们一下子送来这么多图书，真是好开心呀。

此次活动采用分队送书的活动形式。在送书的同时，队员会讲一些励志的故事，宣传一些励志的书籍。以培养培养他们对人生的信心。队员们还讲解了许多实用的阅读方法，让孩子们多读书，读好书。为自己的人生铺好路，打好基础。“关爱儿童，送书下乡”活动受到了当地留守儿童的热烈欢迎，获得了老百姓的一致好评，并得到了当地政府的高度赞赏，他们表示希望我们多开展此类活动，让这些孩子们对学习对生活有信心，有希望。（2）活动意义：

重庆师范大学文学院举办这次活动的目的除了是向留守儿童赠送图书外，更主要的是希望通过类似的关爱行动，引导留守儿童多与书这个良师益友为伴，多读书、读好书，通过社会的关爱为留守儿童

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营造健康成长的良好氛围。

此次活动，还给“蒲公英团队”的未来教师提供了一个良好的学习机会，提供一个与孩子互相交流的平台，有利于他们了解新的教育理念和教学方法；同时，对缩小城乡学校差别，促进均衡教育有着积极的意义。

该活动受到群众的的热烈欢迎和广泛好评。为留守儿童们提供了更为丰富的阅读物和优秀的少儿读物，丰富孩子们的课外生活，引导他们阅读融知识性、娱乐性、趣味性、教育性于一体的各类健康书籍。此次赠书活动进一步丰富杉岭乡文化内涵，为杉岭乡的文化建设添砖加瓦，丰富了杉岭乡的教育资源，为留守儿童们的成长、成才奠定了基础。

4.与当地儿童进行的文娱活动（1）活动概况：

杉岭乡当地有许多孩子都是留守儿童，这些孩子的内心都不会轻易对人敞开。“蒲公英”社会实践服务团希望通过此次活动打开孩子们的心灵之窗。通过与孩子们欢聚一堂，在欢声笑语中与孩子们更好地交流，使孩子们对我们敞开心扉，从而更好的帮助他们。“蒲公英”社会实践服务团通过舞蹈、小品、独唱、诗朗诵等形式，为杉岭乡儿童带来了丰富多彩、质量一流的视听享受，孩子们也以自己独特的魅力、稚嫩的动作，友情演出。整场演出历时两个半小时，在孩子们的阵阵欢笑声中结束。

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在活动前期，我们了解了当地农民子女的教育背景。我们三下乡团队一行16人专门走访了几个农户，了解当地农民子女的教育现状，根据走访谈话，我们了解到杉岭乡的农民学龄子女普遍就读于杉岭乡中心小学。杉岭乡中心小学地处渝东南边陲，坐落在风景秀美的风池山麓，这里绿树成荫，鸟语花香，景色宜人。她始建于1952年，历经59年的风雨历程。1988年搬入现在的校址。如今高耸的教学大楼，宽敞明亮的教室，洁净的校园，现代化的办公、教学设施设备，悬挂着的一块块闪光的奖牌，展示着一代代杉小人不懈努力的结果，她凝聚了杉小人无穷的心血和智慧，她体现了杉小人更多的付出和汗水，她展示着杉小的辉煌，看到了杉小的过去、现在和将来。在这样的教学环境下，我们看到了杉岭乡教育的进步和发展，但师资力量、教学设施等依然存在缺口。个别家庭的贫困状况依然不能够支付孩子上学的学费而导致耽误孩子正常读书。多数家庭虽然能够支付孩子上学的学费，但由于父母的文化水平较低，还不能够在课后帮助孩子解决学习中的实际困难。针对这样的教育现状，我们精心策划了本次活动。（2）活动意义：

贫困地区学生面临文化基础起点低、信息闭塞的困境；许多学校难以维持基本教学设施,缺乏图书资料,课外书刊更是奇缺；大部分学生在接受教育后仍升学无望、就业无路，50%以上只能回到农村，中西部地区比例更高达80%以上。故如何从根本上改变中国贫困儿童的教育质量仍是一条漫漫长路，需要更多来自社会各方的力量。而“蒲

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公英团队”开展与当地儿童进行文娱活动就会在活动中向儿童们传递知识与先进理念，在快乐的氛围里进行交流互动，帮助他们解决生活、学习、心理上的实际问题。

（二）协调发展，乡镇科普帮扶调研

协调发展就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会

发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。而此次“三下乡”的目的之一就是切实帮助人民群众，形式表现为送书下乡，送教下乡，送科普知识下乡。其目的就是统筹区域经济、科学技术、教育的全面发展。

杉岭乡地势险峻，地形闭塞。是一个科技技术、科普知识普及率不高的山村。1.调查问卷（1）活动概况：

近几年各级党委政府在党中央的领导下广泛开展科普知识进村入户活动。但即使如此，农村的科学知识普及程度还是不容乐观，配合国家加快农村建设，进一步缩小城乡差距，促进农村科普知识的普及是每位当代大学生义不容辞的责任。

201*年7月4日是本次“三下乡”社会实践活动进行的第二天，“蒲公英”社会实践服务团开始在重庆市黔江区杉岭乡开展“农村科普知识调查”的系列活动。杉岭乡是一个位于黔江区大山深处的小村庄，交通较为闭塞，经济也较为落后，科学技术知识的

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普及程度不高。此次活动开展时间正值村民赶集，我们利用这一时机来到集市分发调查问卷，在地引起了不错的反响。

关于“农村科普知识调查”的问卷调查，同学们根据调查数据将农村的科学知识普及工作存在的问题加以分析并提出了自己的思考。整个活动具体的实施过程让我们对农村科学知识普及情况有了更深刻的认识，也对国家的新农村建设的有了更大的信心，更加真切的了解到了农民这个特殊的团体的所知所想，同时也锻炼了我们将大学生的科学素质、专业知识同国家的发展紧密结合的能力。

（2）活动意义：

本次“蒲公英”社会实践服务团在重庆市黔江区杉岭乡开展的为期一天的“科普知识进农家”系列活动，得到了当地政府的高度赞赏，更获得老百姓的一致好评。乡民们表示通过“蒲公英”社会实践服务团成员了们对科普知识的介绍和宣传，更加了解到学习科普知识的重要性。老百姓们纷纷表示以后一定会更加主动地去学习科普知识，会更注意留心身边的科学技术知识。更令我们感到欣慰的是杉岭乡乡政府也通过这次的“蒲公英”社会实践服务团在当地开展的“科普知识进农家”系列活动，意识到要想是当地经济社会更好更快的发展，必须全面贯彻党和国家提出的新农村建设的方针政策，必须加大农村科普知识的宣传力度，应经常组织村民开展关于学习科普知识的活动。他们表示，希望我们大学生多下基层，多同政府与百姓交流，将我们所学到的科学文化知识更好地传播到基层。

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2.实地安全考察，为农村安全保驾护航

（1）活动概况：

杉岭乡地势高峻，闭塞。科技文化知识落后，安全意识不强，农村安全问题依然严峻。农村食品安全、住房安全、用水用电安全更是缺乏保障。我们此行的目的之一就是服务乡民，为农村安全保驾护航。我们走农户、下基层，为农户排查安全隐患。在活动中我们充分认识到安全稳定工作的重要性，切实的做好安全发动工作。扎实的开展工作，明确了农户安全问题，全方位、多角度排查农户存在的安全隐患。

在活动开展的过程中，一是高度重视加强组织领导，我团队成立了安全排查小组。二是明确工作任务，在负责人的精心策划下，分别又组成了用电安全小组，住房环境安全小组，用火安全小组，用水安全小组。分别发现了电线裸露、住房依山而建等安全问题。三是认真检查与反应相结合的工作方式。每一个房间，每一个角落，每一类隐患，实施地毯式拉网排查，坚决不留死角，在本次认真排查的基础上，要把存在的安全隐患进行梳理、归类，逐项提出整改措施。四是做好信息整理和反馈工作。及时将了解掌握工作进展情况，认真做好阶段工作总结的信息投送工作，明确专人负责信息的整理。

（2）活动意义：

通过此次农户安全排查体现了“蒲公英团队”对农户安全的高度负责。为农村建立更加完善的安全工作防控体系，推进农户安全工作管理的规范化尽了我们的一份力量，希望在今后的农户安全工作能迈上新的台阶。

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3.家访空巢老人

（1）活动概况：

201*年7月9日，“蒲公英”社会实践服务团走访了多家空巢老人。给空巢老人们带去了亲切的问候，并向老人们传递养生之道。本次活动通过实际调查走访,分析和概述了农村空巢老人面临的主要问题:经济拮据,日常生活难以自理，身体健康与医疗没有保证，情感孤独,缺乏沟通，生活乏味，没有足够的娱乐活动，与邻里关系也时常紧张。在调查分析的基础上,指出农村空巢老人问题的主要成因,提出了解决农村空巢老人问题的若干建议。

调查结果：经过对所有有效问卷进行统计分析、归纳整理，结果显示，农村空巢老人的生活现状堪忧，他们面临的主要有以下四个方面：

1.经济没有足够来源，生活拮据。2.日常生活难以自理，行动不便。3.身体健康状况不好，就医不便。4.心理孤独难受，终日难以释怀。

因此,这三方面的负担导致农村空巢老人精神压力大,同时，空巢老人们也提出了对政府和村支部的一些期望，如希望得到更多的生活补助，希望村里面能为老年人提供有益于身心健康的娱乐活动，希望得到村里的集体照料等等。

调查后的思考及对关爱空巢老人工作的建议

根据科学发展观以人为本的要求,如何结合农村空巢老人的实际

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情况,有效地解决农村空巢老人问题是一个不可回避的现实课题。因此,通过以上的调查分析,我认为,要有效解决农村空巢老人问题,至少应该从以下几个方面入手,即：

1.加强宣传力度，营造敬老爱老氛围。

2.依靠各自然村自身的力量，作出实质性工作建设。3.以乡镇为单位，建立养老社区。4.要加强组织领导，提高养老服务质量。（2）活动意义：

孝敬老人是中华民族的传统美德，空巢老人的问题需要社会各界的关注，作为一个新一代大学生，我们更要起到带头作用，为社会奉献自己的一份爱心，一份力量。对空巢老人来说，他们需要的并不是物质上的满足，而是精神的抚慰，可能只是陪他们逛逛菜市场，听他们讲积攒了一辈子的故事，或者过一个并不隆重，但热热闹闹的生日。用爱温暖老空巢人，是社会发展的需要，我们每个人都能做到。人心不老则青春常在，空巢老人生活的充满希望，就能营造出桑榆非晚的满天霞光。我们身在异乡上学，不能随时感恩我们的亲人，但是我们可以把这份爱给更需要的空巢老人们，给这样一个弱势群体。就像一碗热汤的关怀，虽不能随身携带，确是生命中最实实在在的感受。每次看望空巢老人都能让我的心灵得到净化，我不求回报，因为我已经享受着为老人服务的快乐。我相信我们所有的精神就是一种力量，就好像奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，同时也能汇聚所有人的热情共同促进社会进步作出贡献。

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（三）和谐社会，普通话推广送文化

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。推广普通话的宣传提纲和宣传口号，由全国推普领导小组办公室于201*年修订的。《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语言规范。随着改革开放和社会主义市场经济的发展,社会对普及普通话的需求日益迫切。推广普及普通话,营造良好的语言环境,有利于促进人员交流,有利于商品流通和培育统一的大市场。我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力。总之，推广普及普通话有利于我国先进生产力和先进文化发展的需要，符合全国各族人民的根本利益，是贯彻“三个代表”的重要思想，坚持以人为本，落实全面、协调、可持续的科学发展观，为构建和谐社会和全面建设小康社会服务的具体行动。

1.找当地广告牌错别字（1）活动概况：

语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是素质教

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育的重要内容。推广普及普通话有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素质。在活动开展前，我们做了充足的准备工作。（1）实地考察，了解情况。在普通话推广送文化活动开展前期,我们实践团为了弄清楚杉岭乡街道的实际情况，专门派了一小组成员进行实地考察，了解了杉岭乡的具体街道情况，以便我们更好地开展我们的活动。杉岭乡的主要街道位于其乡政府周边，其中心点是一个三岔路口，道路两旁是一些店铺：农药店、服装店、理发店、蔬菜水果店、杂货铺、小吃店……当地街道的格局相对来说不是很好。（2）共同商议，制定方案。在了解其街道现状之后，我们实践团与前一天晚上进行商议，制定出比较详细的计划，以便第二天的活动的顺利进行。（3）明确分工，合作努力。在商议出具体的实施方案计划之后，我们对实践团成员做出了明确的分工，并把16个成员分为四个小组，每个小组定一个组长，全权负责该小组明天的这项活动。

我们实践团成员根据之前分好的小组，依次仔细地检查各店铺的广告牌、招牌以及各种宣传性的东西。广告牌的形式多样，有专门制作的广告牌，有店主们自己制作的广告牌，也有随便在一张纸写上几个字的……第一种广告牌出现错字的几率是比较小的，但是后两种相对来说出现错别字的情况则比较多。（2）活动意义：

我们实践团成员在经历一上午的收集整理广告牌、宣传材料上出现的错别字之后，充分发挥自己的专业优势，利用所学专业的基本知

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识和自身的文化素养，纠正其错别字，并利用下午的时间具体地给店主们讲解。店主们也都欣然接受并表示在短时间内改正过来。在这个时刻，我们实践团成员脸上都露出了欣慰的笑容，自己的努力终于得到了别人的认可。从这个活动中，我们自身也增加了知识的积累和见闻的丰富。

2.普通话宣讲（1）活动概况：

在指导老师杨梅的指导下，我们打算去当地乡政府借一个会议室作为我们此次普通话宣讲活动的地点。他们听了我们的意向和计划之后，很乐意地为安排地点，还帮我们召集群众参加这个活动。可以说，我们的这个活动得到了政府的大力帮助和支持。

由于当天是当地村民赶集的日子，我们实践团便走上街头去邀请村民们参加此次活动。村民们听到是有关于普通话推广的活动，都比较感兴趣。因为参加活动的人很多，我们还有专门负责引导的人员安排。在实践团成员的组织下，大家都很有秩序地排队进入在活动正式开始之后，实践团成员通过多种多样的形式进行普通话宣讲创设了喜闻乐见的宣讲形式，让村民坐得住、听得进，如笑话、小品、朗诵等；设通俗实用的宣教内容，使群众记得牢、用得上，如说好普通话的好处、怎样说好普通话、如何利用普通话进行日常交流等；采用灵活多样的宣教方法，与群众贴得紧、讲得透,这样做的目的是增强普通话宣讲的实效性。（2）活动意义：

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此次普通话推广活动在当地引起了不错的反响，也使当地的村民得到了实际利益。我们针对当地学生开展的有关普通话宣讲的各种活动受到了一致的好评，其利益不只是眼前的，而是一种有长远眼光的。我们的活动还得到了当地政府的高度赞赏，他们表示希望我们多开展此类活动，让当地的村民们真正意识到说普通话的重要性。

从我们实践团成员自身而言，通过这个活动，也发挥了我们文学院学生的专业特长,使我们更进一步地认识到普通话的重要性，以及在以后的学习生活中能够更好地利用普通话。

此次实践活动深入基础教育薄弱、教育资源匮乏、留守儿童和学前儿童相对集中的山区、乡（镇）村学校等开展留守儿童和学前儿童陪护支教服务活动。为当地留守儿童和学前儿童提供早期文化兴趣引导、心理辅导、亲情陪伴、文体活动、爱心捐赠等志愿服务；开展与当地幼儿教师的交流分享活动，促进基层师资水平的提高；探索高校与落后地区小学和幼儿学校结对帮扶的长效机制；开展山区留守儿童和学前儿童生存状况调查和相关志愿服务。为了能够是活动更好地开展“蒲公英”社会实践服务团坚持统筹兼顾，分步实施，扎实推进“三下乡”的工作方针，具体情况如下：

三、整理材料，总结经验（一）整理材料

201*年7月12日，“蒲公英团队”返回学校，开始进行材料的整理、归档的工作。在整理材料的过程中，注重材料的科学性、真实性。保证材料的全面、系统性的收集。我团成员在整理团队的材料时，分工明确、认真负责。从中总结出我团好的经验，以及不足之处，并

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为不足之处作了深刻的分析和讨论。

（二）总结经验

这次活动，我们深入了农村，随着我国经济、社会的不断进步发展，农民的生活水平有了一定的提高，我们看到了新农村的建设正在不断发展的产业以及设施的不断完善，觉得非常开心，同时也感到了肩上的担子更重了。通过这次活动，我们深刻的认识到了现实要求我们无论是现在还是工作了，要关注我国的热点，关注制约我国发展的问题，尽自己所能，为国家的发展作出自己的贡献。作为一名当代的大学生，作为一名青年，要深入调查研究，全面的了解我国的现状，增强自身的社会责任感，为国家、为社会、为人民尽一份自己的微薄之力。做无愧于国家、无愧于人民的青年大学生。

一是要加强学习，要利用一切可以利用的时间和机遇去向书本学，向群众学，向实践学。当然学习是件苦差事，这对于从小一步步走过“独木桥”的我们来说，是太有体会了，用“往事不堪回首”来形容我觉得并不是言过其辞，但是为什么我们最后能以胜利者的身份从那个“艰难”时期走过来呢？一句话，就是有一种压力在敦促我们，它犹如“悬在梁上的绳索”，“刺在身上的尖刀”。我们仍然应该踏踏实实、认认真真坐下来，学进去。因为“人不读书，不能成才；人不学习，不能生存”。因为只有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界；只有学习才能不断地总结完善自己，提高自己的修养水平；才能更好的服务农村，回报社会。

二是要慎言慎行，树立正确的权利观、地位观和利益观。要把全

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心全意为人民服务作为自己的终身追求和义不容辞的责任，实实在在为群众办实事、办好事。对待群众要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始终做到“淡薄以明志，宁静而致远”，“不以物喜，不以己悲”，超然洒脱、泰然处之。

三是要经常自我反省。一个人如果不经常自我反省，就很难进步。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自己，用“八荣八耻”来检查自身的言行，发现不足，及时修正，努力做到时刻保持清醒的头脑。

四是要求真务实，扎实工作。要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究准、讲究严、讲究精、讲究新、讲究快，只有这样才能创造一流的工作业绩。革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为审计事业美好的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一代人特有的风采去描绘未来更加光彩夺目的画卷。

大学生参与“三下乡”活动，是当年五四青年开创的“走向社会，深入民众”光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的“四个统一”的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。把学习书本知识与投身于社会实践统一起来，自觉走与实践相结合、

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与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会需要之间的距离，提高解决实际问题的能力，在改革开放和现代化建设最需要的地方去见世面，长才干具有十分重要的意义。

重庆师范大学文学院“蒲公英”社会实践服务团

201*年7月19日

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