师德新说培训讲话稿(1)
《师德新说》培训
东华中学谢飞
各位老师：
大家好！
按照学校周未教研活动的安排，要求我进行《师德新说》的培训，其实，谈不上是培训，只是利用这个机会向大家汇报：这些天看了《师德新说》这本书的所学、所感、所思。我把它理解为九个字：“爱自己、爱学生、爱父母”，希望能与大家共鸣。
爱自己
每个人都有不同的命运，或多或少对自己的命运都不满足，对生活总是充满怨恨，总是怪上天对他的不公平。下面我想带着大家去认识一位天生就有着不幸遭遇的人国际著名激励大师“约翰库缇斯”。他是一位先天性腿发育不全，两条腿基本没有成形的人，凭着惊人的毅力成了国际公认演讲家、同时也是一位澳大利亚唯一的网球冠军、板球传奇人物。他有轮椅，但他不坐，他凭双臂行走，他的故事激励着全世界的人，现在我们就来看看他又能给我们什么样的震撼！（观看影片）他说的那几句话很值得人深思：一句是：“如果你嫌弃你的鞋，请与我换一下，”一句是“别对自己说不可能”另句是“无论你觉得自己有多不幸，永远有人比你更加不幸，无论你觉得自己有多了不起，永远有人比你更强！”我想温馨提醒我们学校的一些教师，别对自己说不可能，也别以为自己至高无上，所谓人外有人天外有天；他还有一句话：每个人都有残疾，有的人可以看见（外表的），有的人却看不见（内在的心里残疾），你的残疾是什么，你能看见吗？？？）这些话语让人深思，我觉得我们一些教师心理就是有残疾。一个用手当脚走路的人都能更好的活着，努力地工作，追求着自己的梦想，实现他的人生价值，体现了存在社会中的意义，那么，作为我们是健全的人，更应该努力工作，发挥自己的光和热。
“爱自己”。什么热爱祖国，热爱家乡，热爱教育，都是空话、套话、大话，人需要爱的是自己，需要讨好的也是自己。什么是爱自己？就是爱自己所选，在社会上做一个有价值的人，作为教师，我们应该不放弃、不放纵、不糟踏光辉的职业、不虚度美好的时光，成就学生的同时成就自我。那么，教师，怎么才算爱自己呢，我认为就得做好以下六个方面，一是爱岗敬业、二是教书育人、三是为人师表、四是终身学习、五是爱国守法、六是关爱学生。
一、爱岗敬业，于漪老师这样说：一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。作为社会一分子，岗位不仅是社会提供人个人的谋生方式，更是个人对于社会应尽的义务，任何一个个体都应对人类社会有所担当。爱岗其实也是尊重和珍惜自己的选择。既然选择了，就应执着地去追求，选择职业和选择爱人是一样的，既然“爱”了，就得深爱，我们要爱她的优点，更要爱他的缺点。要爱他成功时无比的喜悦，也要爱失败时诸多烦恼，更要爱工作时的那些枯燥和孤独。我们好多老师都存在于爱与不爱之间，这就是一切烦恼的根源，李凤霞老师说过，如果爱请深爱，若不爱，请离开，选择了就得深爱。因为只有爱岗才有奉献，只有爱岗才会敬业，世界上所有的职业都需要奉献。（邹有云事迹）江西省永修县三溪桥镇黄岭村太阳山教学点，是1973年建立的教学点，为方便周边的杨家山、雷头山、太阳山三个村寨读书的孩子，这里没有一个老师能呆上一年，家住此镇雷头山的邹有云毕业于江西大学。一天，看见同村的一名妇女在河边洗衣服时拎着女儿往水里淹，说：“不去上学就淹死你”，孩子挣扎着双脚哭着说：“路这么远，淹死我也不去”。是呀，从家到学校来回就是三十里路，别说小孩子，大人都受不了，邹有云却要求到太阳山去任教，每天坚持走30里的山路，在太阳山坚守了36年。在此期间，大女儿患上肺炎，因医治不及时夭折，二女儿相隔两年患上骨髓炎，花大量资金医治，命虽保住却让原本贫困的家庭负债累累。其实有很多机会他可以走出大山，去从医挣钱，过上好日子，可他没有，坚定信念，让人敬佩。他成为201*年感动中国的年度人物，他是这样说的：“只要太阳山教学点一天不拆，我就要在这里教一天书，望着山里一个个孩子成才，这就是我的幸福。”
谈到爱岗敬业，我谈点我的想法：我能在这么好的学校当上副校长，对于一个初三都没有读的水平来说，我是诚惶诚恐，深感肩上压力之重大，生怕做不好事，带不好头，愧对大家对我的支持，领导对我的信任，每当看到别的学校学生多才多艺，活动开展得有声有色，我心里有一种无形的压
力在萌生，所以，平时工作中心里难免急燥，语言过急，还望大家理解。在工作方面，我将尽心尽力地去做好份内的每一件事，同时，我坚信，态度比能力更重要。
另外，我想对枫溪当地的老师说一句，枫溪因有我校而荣耀，因此校促进了老区人流量的增多和地方经济发展，作为地地道道的枫香溪镇人，这里是我们祖祖辈辈生活的地方，家乡兴衰，匹夫有责，我们无任何理由不爱岗，不敬业，如果因为我们自己不敬业，使仅有的学校衰败，我们会遭到家乡父老的唾骂，会受到良心的谴责，所以，别嫌会多、别嫌活动多、别嫌要求多，等等，做好本职工作是我们义不容辞的事。
外地教师你别慌，我不是排外，我只是喜欢直说，你们更应该敬业：“你们十年寒窗，从大学毕业后来此就业，当上教师，背井离乡来到此处，决不是来此体验生活的，我想为的是能有一个稳定的工作，宽慰为我们辛勤付出的父母、亲人，用自己才能去创造美好的生活，梦想有一天能出人头地，光宗耀祖。我认为，我们既然来了，就应该安心工作，不是为学校，是为自己，想早一点走出大山的老师能早一点走出大山，想在这里展示你的才华的出人头地的老师，尽情地展现，八一这么宽广的舞台，何愁英雄无用武之地。另外，你们终究是这时的过路客，为何不在这短短的几年内借助这里的力量提升自我，也为枫溪人民留下好印象，大没必要为某些小事耿耿于怀，影响你施展才华的空间。应不懈地努力、也不狂来老区一趟呀”。
老师们，尽管怎样，人要对自己的选择负责，行为负责，教书育人，并不希望你去做惊天动地的大事，我们能做的，就是把小事做好，做好每一件小件，我就是我们存在社会中的价值。见细微处于功夫。
二、教书育人:
教书育人的含义是：我们教师负载着人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有信仰、有灵魂的人，而不只是热爱学习和有特长的准职业者。
有些老师把教书和育人截然分开、对立起来，认为自己的任务就只是传授知识，至于育人那是领导的事、班主任的事，这种看法是错的，因为任何一个教师无论教何种课程，它的授课内容本身就包含了知识内涵和育人内涵，不仅要教会学生要学会知识，还要告诉学生学它来干什么。（上一次我和冉光亮老师讨论：语文教学的宗旨是什么？一是通过书本教会学生新的知识，但主要还是让学生明白其中的道理，进行思想道德教育，学会做人，）
1、教书需：“循循善诱、诲人不倦”孔子说：学而不厌、诲人不倦。作为教师，要能够站在孩子的角度设身处地、推已及生地理解孩子，这样的教书就成功了一半，魏书生说：教育就是服务，我们要看被服务者的起点，如果起点雨低，我们就得耐心地多讲几遍，如果人人都是聪明的，什么都会做，那要我们老师干嘛？把好学生教女孩子是人，把差学生教好，是神！！！请大家记住：“教书是一种唤醒、是一种鼓励和激励，更是一种等待，”不能超之过急，欲速则不达。
2、面向全体，
传统的教育在很大程度上是一种单一、机械的模式化教育，而面对兴趣爱好、知识基础、认识结构、能力水平千差万别的学生，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的方法，做同样的练习，要求同样的步伐，从而导致差生消化不了，而优生吃不饱，天才学生不能脱颖而出。学生犹如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的个性，这显然不符合孩子的身心发展规律，这种教学容易扼杀学生的创新能力，导致学生因为困难而厌学，丧失了学习的主动性，丧失了原有的灵性。面向每一位学生，陶行知主张教师的教学必须从学生的实际情况出发，根据学生的能力，“学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢”反对不求实际的“先生只管教，学生只管受教”的陋习。（上次我和校长去点上查检，看见有的学生在睡觉，有的在讲话，听课的没有几个，因为教师在教结果等于几十的加法的连加算式，你说，幼儿园的学生，再聪明的孩子也接受不了的）（记得我读书的时候，每天都在兴奋中学习，我读的校外美术班，开始去的时候画得很简单，我的教师总是说：这张画是你画的呀？真的不相信。谁都爱听鼓励的话，于是，非常用功。）。让学生更多地体验成功，才能使学生在愉快的学习中和谐、健康的发展。
3、因材施教
每个人都有认知差异、智力差异、个性差异等；例如：有些孩子可能对音乐敏感，而有些孩子有较好的语感，有些孩子记忆能力很好，有的观察能力很强，每个人在不同领域的天赋是不一样的，最极端的例子就大文豪钱钟书和物理学生爱因斯坦。试想，如果我们把钱钟书培养成物理学家，或
者把爱因斯坦培养成文学家，我们绝对相信这是不可能成功的。我们如果让姚明和刘翔不搞体育，他们会成为明人吗？(现在，乡下很少有这种现象，城里最多，形成了一股小孩学器乐的风潮，许多家长盲目追风，买钢琴乐器，孩子不喜欢练琴，很是痛苦，结果万多元的钢琴就闲置了，这就是没有根据自己孩子的天赋考虑，没有“因材”。)例如（我们学校上个月给树木施了肥，死了一些树，原因就是学生施肥时没有根据树木的承受能力导致的。大喜树和红花继木，施一样多的肥，喜树要瘦死，红花继木要被肥料烧死。）
4、实施素质教育素质教育和应试教育似乎是教育中一对永恒的矛盾，多少年都争论不休，记得前几年，我们在学生的成绩单是不能填分数，填ABCD等级，让家长迷糊了很久。人们极端地认为，素质教育就是不谈成绩，把学生的分数藏起来，让学生之间相互不了解成绩、在班中的位置，其实这是一种不负责任的态度。实施素质教育和应试教育并不是水火不容，当一个孩子的素质真正得到全面的发展和提升了，考个好成绩应该是水到渠成的事。例如（王连方老师上次和我这样说：“本期比上期班上的学习劲差了，可能因为班上参加活动太少了，集体意识不强导致的”）。学生没有全面的发展，学习兴趣自然不高。证明，开展适量的活动并不耽搁学习。如果你一位地怕活动耽搁学习，我想可能你们会耽搁学生一生的。（上周我们去与木黄小学交流，他们学校的活动多种多样，因为他们是乡村少年宫学校，我们看见全校有十几种活动，唱歌、跳舞、电子琴、画画等等，达到了人人有特长有爱好。这些活动都每个人都树起大拇指，我想：他们不耽搁学习就能培养出成效吗？不付出就能出成效吗？我们学校，音乐、美术、体育大家随时可占用，大量时间都是在搞质量，但质量提上去了吗？学生的特长是越来越少了，这样下去，我们将会害人的。我特意问了他们的学生成绩，人家成绩照样不差。）但是、我相信，不久时间，我校的师生会超过他们的。
5、激发学生的创新精神新课程标准就是引导学生自学，什么时候学生在课堂上学会独立思考了，什么时候学生能探索属于自己的答案了，我们的教书育人也就成功了。这就是新课程改革。三、为人师表：师者，人之楷模。为人师表：指老师应该成为学生效法的表率。教师职业具有特殊性质，就要求教师具有高尚的情操、知荣明耻等等。
1、情操高尚、知荣明耻所谓：“亲其师、信其言、效其行”就是首先要具有高尚的人格，崇高的威信才能让学生信服，才能“亲近你，听你的话、仿效你行为”，教师要求学生做到的，自己必须先做到。那种要求学生按时上课，自己却经常迟到；要求学生勤奋好学，自己却教无长进；要求学生文明礼貌，自己却经常以势压人，甚至粗话、脏话不断；要求学生遵纪守法、讲究公德，自己却“以教谋私”；这样的人如何来塑造学生健全的人格呢？
2、注重礼仪、举止文明教师作为传道、授业、解惑的主体，老师不仅要有学富五车的知识、要还有外在的形象给学生潜移默化的影响，启迪学生对美的向往和追求。
仪表可以表现教师的精神状态和文明程度。仪表不仅体现着对他人的尊重，还可以在与人交往中给人以良好的第一印象，形成和谐的交往气氛，以达到理想的交往效果。但美这个概念，大家要自己把握，对于前露胸、后露背、中露肚脐、下露大胯衣着，这算不算是对美一种追求呢？
3、自觉抵制有偿家教我校老师也有人搞家教，反正上面没有查到你，学校是不知道，但千万别留着题等家教课上讲，这是绝对不行的哦。
四、终身学习：教师不仅仅是传道、授业、解惑的“师者”，还需要是终身学习的“学者”.在当前老师普遍学历达标的前提下，大多数老师的学科专业知识问题不大，但还是存在着与时俱进的问题，每隔一段时间知识就会老化，需要不断地给自己充电。平时我们都爱说：“抛砖引玉”，对教师和学生之间的教学，就是抛玉引砖，如果现在你还是用砖（陈旧的老方法）是引不出来玉的，无法让学生信服你，你要给学生一滴水，你就得有一桶水。教师应该用知识让学生敬重，用学识引领学生成长。教出自己个性的课堂，才是具有效果的课堂，我们现现成的优秀教案很多，有的教师只是照搬，用别人的东西来教学生，课堂怎么会生动，只有教出自己个性的课学堂，才算是一个合格的教育人，做一名轻松地、能掌控课堂的教师。我在分析，为什么我们的压力感觉越来越大，是因为我们在落后。只有丰富了自己的学识，拓宽视野，方能在错综复杂的社会寻得“解压”。
六、关爱学生
《师德新说》一书中这样写道：不爱学生的教师是不合格的教师。爱是教育的全部，没有爱就没有教育。热爱祖国从热爱学校开始，热爱学校从热爱学生做起，想学生所想、急学生之急、供学生所需、补学生所缺、扬学生所长、解学生所惑、克学生所难。具体体现是尊重与信任、欣赏与
鼓励、引领与指导、理解与宽容，着眼于学生一生的发展和幸福，就如我校的办学理念：让学生感受幸福。
1、尊重、信任学生：学生是具有独立人格与自主权利的人，不是奴仆、不是犯人、学生是有意识、有情感的人，不是只能承载和记录知识符号的容器和电脑；学生是有自尊心、同情心、荣辱观、是非观的人，不是简单生存、没有思想情感的动物，所以，在任何情况下，都要尊重学生人格，达到“亲其师、信其道、效其行”的效果。
2、关爱学习有困难的学生。（例子:一个班的学生从成绩上分为上、中、差三类，我们老师都要尊重、重视。因为。上为成绩好的学生，他们长大后会考上重点大学，或去搞科研、当领导，中为成绩一般的学生，他们一般情况可以考个三本师院，几年毕业后参加工作，就和我们是同事，差生，成绩不好，但小脑发达，可能初三不毕业就出去闯荡，万一荡成企业家、包工头、大老板也不是不可能，回来搞个投资等等。大家说，这三类人，我们可是不敢不重视呀。)其实学习不好的学生比其它学生更渴望得到家长、老师、同学的尊重与爱护，因为他们比学习好的学生承受着更大的心理压力。针对学困生老师要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因；以便对症下药。去捕捉他们身上的“闪光点”，给予表扬，从而迸发奋发向上的决心和力量。我们要教“小天使”，更要爱“丑小鸭”。因为丑小鸭将有一天会变成天鹅。
3、关爱个性特别的学生。就心理倾向来说，学生爱好各式各样，有的喜欢书法，有的喜欢写作，有的喜欢美术、有的喜欢朗诵，有的喜欢运动。。。教师对于学生的正当爱好，都应给予肯定、鼓励，并加以重视培训。
4、关爱犯错误的学生。
有的人说：人之初，性本善。有的人说：人之初，性本恶，我觉得也不一定，人性出生就是白纸一张，即不恶但也不善，现在社会上的一些不良因素影响了下一代，也不要盲目的认为犯罪的人一定是天生的坏人，他有的是被逼的或其它因素，人非圣贤，熟能无过，人难免会犯错。学生是人而且是未成年人，不是圣人，在成长过程中有待于我们去培养造就，要去了解为什么会犯错，我们一定要善待学生的失误、错误，给他们改正的机会。5、保护学生安全。
保护学生是教师的天职。从以前的义务变成了一种责任，其实，在没有将此规定写入新规范以前，我们一些教师早就把学生安全作为自己的职责了。一日为师，终身为父母，也就是这样来的，教师应该像保护自己子女一样对待学生。关心学生健康，维护学生权益。如：殷雪梅、谭千秋、张丽莉就让人敬佩。千万不要学“范跑跑”。在大灾大难面前，能挺身而出，用生命保护学生的生命。都说人生没有彩排，但如果再次发生这样的事，他们仍然会这样选择。爱父母
“百善孝为先”，这个话题是从古至今永不褪色、永触人心的话题。一个孝字，伴随着中华民族几千年的灿烂文明，因为这个孝字，让社会更加和谐。百善孝为先，父母对于我们每个人来说，有养育之恩，感恩行孝是中华民族“孝”文化中的内涵，更是作为人子女应有的基本品德,作为教师，更应该孝敬父母。目前，随着我国的老龄化人口形势的不断加剧，讲究孝道对当今社会具有积极的现实意义。孝敬父母的典范很多：“古有王祥卧冰求鲤，现有田世国为母捐肾，还有人民教师陈斌强悉心照顾母亲，用小时候妈妈背他的那一根布带紧紧地把失忆的母亲连在一起，都说久病无孝子，从陈斌强身上他诠释了什么叫孝道。等等。像这样的孝老爱亲的事例还有很多。但是，近年来，由于受外来思潮的影响和市场经济浪潮的冲击，一些人心理失衡，道德滑坡，以致出现“敬钱不敬老、敬权不敬老、敬小不敬老”，甚至“刮老、啃老、弃老”，虏待老人、毒打父母等一些不正常的现象，让人愤懑而痛惜！俗话说：“当家才知盐米贵，养子才知父母恩”不养儿女不知父母苦！这些都道出了孝道的真谛。人从哇哇坠地到蹒跚学步再到读书成人再到当家作主，有的还要看一下代，每一步都有父母的爱相伴着、付出着。在父母面前，你永远是长不大的孩子，你是他们永远的牵挂。我们也当上父母了，这样爱子女之心早也能体会。“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须静听；父母责、须静承”这是上次我放给学生们看的弟子规视频，那天晚上教师原本看感动中国视频，但投影仪坏了，就没有看成，但没有几们老师到教室里，看晚自习，其实我们真的需要看看弟子规了，弟子规真的写得很好，我想不单单是写给少年儿童看的，更应该看的是我们成年人。有一天，我们也会
老去，我们在向父母尽孝时，其实也对自己的子女进行孝道教育。（麻布袋葬父的故事）《乌有反哺义，羊有跪乳情。人如忘父母，不胜一畜生！》
孝道，全社会都很关注，一个不会孝敬父母的人，在社会上会遭到人唾弃的，事业不会成功的，也不会幸福。
幸福是什么？有妈妈就是幸福；是快乐与家人一起分享、困难一起承担，这才叫幸福。俗话说：“家有一老，犹如一宝”。我们要珍惜，要学会感恩。在这里我想提醒大家一点，不论是我们的父母、还是公公、婆婆、还是岳父、岳母，那都是我们的亲生父母，夫妻之间千万不要分你的、我的父母。俗话说得好：“儿孝不算孝，是媳孝才算孝呀；女孝不算孝，婿孝才算孝”。总之、如果与父母有误会时，无论他们再怎么不对，你都不能和她有争执，这样的家庭才会和睦。家和万事兴呀！！！
有的人总是埋怨自己出生不好、来这世上真的是受罪的，告诉大家，没有父母带我们来到世上，我们连受苦、受罪的机会都没有。请大家记住：“父母一天天年老，可能说的话不一定入听，做的事不一定让你满意，可他们在再不对，都是生、养我们的父母呀”父母年老了，会变得很小气，在不经意中我们的言语就可能伤他们的心，所以，我们一定要注意说话方式。其实，父母也不需要我们给他们什么，我们能做的就是陪在他们身边，多一句尊敬的问候。而我们中国人，天生与父母就有代沟，有话说不出来，不会表达，说的少，做的多。但只要时心里有孝，落实到实际行动中，父母是能感受得到的。
所以，不要给自己留下遗憾，趁父母还健在的时候，赶紧去尽孝呀，不要等父母不在了，才想起孝敬，那时也晚矣！教师们，树欲静而风不止，子欲孝，而亲不待也！
最后，各位老师，魏书生老先生这样说过：生在中国爱中国。我们是身在贵州爱贵州，身在思南爱思南，身在东华爱东华，不管落脚在哪里，就要真心爱这一块土地。爱自己的选择，只有动了真情，才会付出，你才不会孤单，你才会快乐永远。。。
老师们，天高任鸟飞，海阔任鱼游，大胆去实现你的人生价值吧！谢谢大家！
扩展阅读：师德新说培训讲话稿
《师德新说》培训
八一爱民学校黄跃
各位老师：
大家好！
按照学校周未教研活动的安排，要求我进行《师德新说》的培训，其实，谈不上是培训，只是利用这个机会向大家汇报：这些天看了《师德新说》这本书的所学、所感、所思。我把它理解为九个字：“爱自己、爱学生、爱父母”，希望能与大家共鸣。
爱自己
每个人都有不同的命运，或多或少对自己的命运都不满足，对生活总是充满怨恨，总是怪上天对他的不公平。下面我想带着大家去认识一位天生就有着不幸遭遇的人国际著名激励大师“约翰库缇斯”。他是一位先天性腿发育不全，两条腿基本没有成形的人，凭着惊人的毅力成了国际公认演讲家、同时也是一位澳大利亚唯一的网球冠军、板球传奇人物。他有轮椅，但他不坐，他凭双臂行走，他的故事激励着全世界的人，现在我们就来看看他又能给我们什么样的震撼！（观看影片）他说的那几句话很值得人深思：一句是：“如果你嫌弃你的鞋，请与我换一下，”一句是“别对自己说不可能”另句是“无论你觉得自己有多不幸，永远有人比你更加不幸，无论你觉得自己有多了不起，永远有人比你更强！”我想温馨提醒我们学校的一些教师，别对自己说不可能，也别以为自己至高无上，所谓人外有人天外有天；他还有一句话：每个人都有残疾，有的人可以看见（外表的），有的人却看不见（内在的心里残疾），你的残疾是什么，你能看见吗？？？）这些话语让人深思，我觉得我们一些教师心理就是有残疾。一个用手当脚走路的人都能更好的活着，努力地工作，追求着自己的梦想，实现他的人生价值，体现了存在社会中的意义，那么，作为我们是健全的人，更应该努力工作，发挥自己的光和热。
“爱自己”。什么热爱祖国，热爱家乡，热爱教育，都是空话、套话、大话，人需要爱的是自己，需要讨好的也是自己。什么是爱自己？就是爱自己所选，在社会上做一个有价值的人，作为教师，我们应该不放弃、不放纵、不糟踏光辉的职业、不虚度美好的时光，成就学生的同时成就自我。那么，教师，怎么才算爱自己呢，我认为就得做好以下四个方面，一是爱岗敬业、二是教书育人、三是为人师表、四是终身学习。
一、爱岗敬业，于漪老师这样说：一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。作为社会一分子，岗位不仅是社会提供人个人的谋生方式，更是个人对于社会应尽的义务，任何一个个体都应对人类社会有所担当。爱岗其实也是尊重和珍惜自己的选择。既然选择了，就应执着地去追求，选择职业和选择爱人是一样的，既然“爱”了，就得深爱，我们要爱她的优点，更要爱他的缺点。要爱他成功时无比的喜悦，也要爱失败时诸多烦恼，更要爱工作时的那些枯燥和孤独。我们好多老师都存在于爱与不爱之间，这就是一切烦恼的根源，李凤霞老师说过，如果爱请深爱，若不爱，请离开，选择了就得深爱。因为只有爱岗才有奉献，只有爱岗才会敬业，世界上所有的职业都需要奉献。（邹有云事迹）江西省永修县三溪桥镇黄岭村太阳山教学点，是1973年建立的教学点，为方便周边的杨家山、雷头山、太阳山三个村寨读书的孩子，这里没有一个老师能呆上一年，家住此镇雷头山的邹有云毕业于江西大学。一天，看见同村的一名妇女在河边洗衣服时拎着女儿往水里淹，说：“不去上学就淹死你”，孩子挣扎着双脚哭着说：“路这么远，淹死我也不去”。是呀，从家到学校来回就是三十里路，别说小孩子，大人都受不了，邹有云却要求到太阳山去任教，每天坚持走30里的山路，在太阳山坚守了36年。在此期间，大女儿患上肺炎，因医治不及时夭折，二女儿相隔两年患上骨髓炎，花大量资金医治，命虽保住却让原本贫困的家庭负债累累。其实有很多机会他可以走出大山，去从医挣钱，过上好日子，可他没有，坚定信念，让人敬佩。他成为201*年感动中国的年度人物，他是这样说的：“只要太阳山教学点一天不拆，我就要在这里教一天书，望着山里一个个孩子成才，这就是我的幸福。”
谈到爱岗敬业，我谈点我的想法：我能在这么好的学校当上副校长，对于一个初三都没有读的水平来说，我是诚惶诚恐，深感肩上压力之重大，生怕做不好事，带不好头，愧对大家对我的支持，领导对我的信任，每当看到别的学校学生多才多艺，活动开展得有声有色，我心里有一种无形的压力在萌生，所以，平时工作中心里难免急燥，语言过急，还望大家理解。在工作方面，我将尽心尽力地去做好份内的每一件事，同时，我坚信，态度比能力更重要。
另外，我想对枫溪当地的老师说一句，枫溪因有我校而荣耀，因此校促进了老区人流量的增多和地方经济发展，作为地地道道的枫香溪镇人，这里是我们祖祖辈辈生活的地方，家乡兴衰，匹夫有责，我们无任何理由不爱岗，不敬业，如果因为我们自己不敬业，使仅有的学校衰败，我们会遭到家乡父老的唾骂，会受到良心的谴责，所以，别嫌会多、别嫌活动多、别嫌要求多，等等，做好本职工作是我们义不容辞的事。
外地教师你别慌，我不是排外，我只是喜欢直说，你们更应该敬业：“你们十年寒窗，从大学毕业后来此就业，当上教师，背井离乡来到此处，决不是来此体验生活的，我想为的是能有一个稳定的工作，宽慰为我们辛勤付出的父母、亲人，用自己才能去创造美好的生活，梦想有一天能出人头地，光宗耀祖。我认为，我们既然来了，就应该安心工作，不是为学校，是为自己，想早一点走出大山的老师能早一点走出大山，想在这里展示你的才华的出人头地的老师，尽情地展现，八一这么宽广的舞台，何愁英雄无用武之地。另外，你们终究是这时的过路客，为何不在这短短的几年内借助这里的力量提升自我，也为枫溪人民留下好印象，大没必要为某些小事耿耿于怀，影响你施展才华的空间。应不懈地努力、也不狂来老区一趟呀”。
老师们，尽管怎样，人要对自己的选择负责，行为负责，教书育人，并不希望你去做惊天动地的大事，我们能做的，就是把小事做好，做好每一件小件，我就是我们存在社会中的价值。见细微处于功夫。
二、教书育人:
教书育人的含义是：我们教师负载着人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有信仰、有灵魂的人，而不只是热爱学习和有特长的准职业者。
有些老师把教书和育人截然分开、对立起来，认为自己的任务就只是传授知识，至于育人那是领导的事、班主任的事，这种看法是错的，因为任何一个教师无论教何种课程，它的授课内容本身就包含了知识内涵和育人内涵，不仅要教会学生要学会知识，还要告诉学生学它来干什么。（上一次我和冉光亮老师讨论：语文教学的宗旨是什么？一是通过书本教会学生新的知识，但主要还是让学生明白其中的道理，进行思想道德教育，学会做人，）
1、教书需：“循循善诱、诲人不倦”孔子说：学而不厌、诲人不倦。作为教师，要能够站在孩子的角度设身处地、推已及生地理解孩子，这样的教书就成功了一半，魏书生说：教育就是服务，我们要看被服务者的起点，如果起点雨低，我们就得耐心地多讲几遍，如果人人都是聪明的，什么都会做，那要我们老师干嘛？把好学生教女孩子是人，把差学生教好，是神！！！请大家记住：“教书是一种唤醒、是一种鼓励和激励，更是一种等待，”不能超之过急，欲速则不达。
2、面向全体，
传统的教育在很大程度上是一种单一、机械的模式化教育，而面对兴趣爱好、知识基础、认识结构、能力水平千差万别的学生，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的方法，做同样的练习，要求同样的步伐，从而导致差生消化不了，而优生吃不饱，天才学生不能脱颖而出。学生犹如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的个性，这显然不符合孩子的身心发展规律，这种教学容易扼杀学生的创新能力，导致学生因为困难而厌学，丧失了学习的主动性，丧失了原有的灵性。面向每一位学生，陶行知主张教师的教学必须从学生的实际情况出发，根据学生的能力，“学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢”反对不求实际的“先生只管教，学生只管受教”的陋习。（上次我和校长去点上查检，看见有的学生在睡觉，有的在讲话，听课的没有几个，因为教师在教结果等于几十的加法的连加算式，你说，幼儿园的学生，再聪明的孩子也接受不了的）（记得我读书的时候，每天都在兴奋中学习，我读的校外美术班，开始去的时候画得很简单，我的教师总是说：这张画是你画的呀？真的不相信。谁都爱听鼓励的话，于是，非常用功。）。让学生更多地体验成功，才能使学生在愉快的学习中和谐、健康的发展。
3、因材施教
每个人都有认知差异、智力差异、个性差异等；例如：有些孩子可能对音乐敏感，而有些孩子有较好的语感，有些孩子记忆能力很好，有的观察能力很强，每个人在不同领域的天赋是不一样的，最极端的例子就大文豪钱钟书和物理学生爱因斯坦。试想，如果我们把钱钟书培养成物理学家，或者把爱因斯坦培养成文学家，我们绝对相信这是不可能成功的。我们如果让姚明和刘翔不搞体育，他们会成为明人吗？(现在，乡下很少有这种现象，城里最多，形成了一股小孩学器乐的风潮，许多家长盲目追风，买钢琴乐器，孩子不喜欢练琴，很是痛苦，结果万多元的钢琴就闲置了，这就是没有根据自己孩子的天赋考虑，没有“因材”。)例如（我们学校上个月给树木施了肥，死了一些树，原因就是学生施肥时没有根据树木的承受能力导致的。大喜树和红花继木，施一样多的肥，喜树要瘦死，红花继木要被肥料烧死。）
4、实施素质教育素质教育和应试教育似乎是教育中一对永恒的矛盾，多少年都争论不休，记得前几年，我们在学生的成绩单是不能填分数，填ABCD等级，让家长迷糊了很久。人们极端地认为，素质教育就是不谈成绩，把学生的分数藏起来，让学生之间相互不了解成绩、在班中的位置，其实这是一种不负责任的态度。实施素质教育和应试教育并不是水火不容，当一个孩子的素质真正得到全面的发展和提升了，考个好成绩应该是水到渠成的事。例如（王连方老师上次和我这样说：“本期比上期班上的学习劲差了，可能因为班上参加活动太少了，集体意识不强导致的”）。学生没有全面的发展，学习兴趣自然不高。证明，开展适量的活动并不耽搁学习。如果
你一位地怕活动耽搁学习，我想可能你们会耽搁学生一生的。（上周我们去与木黄小学交流，他们学校的活动多种多样，因为他们是乡村少年宫学校，我们看见全校有十几种活动，唱歌、跳舞、电子琴、画画等等，达到了人人有特长有爱好。这些活动都每个人都树起大拇指，我想：他们不耽搁学习就能培养出成效吗？不付出就能出成效吗？我们学校，音乐、美术、体育大家随时可占用，大量时间都是在搞质量，但质量提上去了吗？学生的特长是越来越少了，这样下去，我们将会害人的。我特意问了他们的学生成绩，人家成绩照样不差。）但是、我相信，不久时间，我校的师生会超过他们的。
5、激发学生的创新精神新课程标准就是引导学生自学，什么时候学生在课堂上学会独立思考了，什么时候学生能探索属于自己的答案了，我们的教书育人也就成功了。这就是新课程改革。
三、为人师表：师者，人之楷模。为人师表：指老师应该成为学生效法的表率。教师职业具有特殊性质，就要求教师具有高尚的情操、知荣明耻等等。
1、情操高尚、知荣明耻所谓：“亲其师、信其言、效其行”就是首先要具有高尚的人格，崇高的威信才能让学生信服，才能“亲近你，听你的话、仿效你行为”，教师要求学生做到的，自己必须先做到。那种要求学生按时上课，自己却经常迟到；要求学生勤奋好学，自己却教无长进；要求学生文明礼貌，自己却经常以势压人，甚至粗话、脏话不断；要求学生遵纪守法、讲究公德，自己却“以教谋私”；这样的人如何来塑造学生健全的人格呢？
2、注重礼仪、举止文明教师作为传道、授业、解惑的主体，老师不仅要有学富五车的知识、要还有外在的形象给学生潜移默化的影响，启迪学生对美的向往和追求。
仪表可以表现教师的精神状态和文明程度。仪表不仅体现着对他人的尊重，还可以在与人交往中给人以良好的第一印象，形成和谐的交往气氛，以达到理想的交往效果。但美这个概念，大家要自己把握，对于前露胸、后露背、中露肚脐、下露大胯衣着，这算不算是对美一种追求呢？
3、自觉抵制有偿家教我校老师也有人搞家教，反正上面没有查到你，学校是不知道，但千万别留着题等家教课上讲，这是绝对不行的哦。
四、终身学习：教师不仅仅是传道、授业、解惑的“师者”，还需要是终身学习的“学者”.在当前老师普遍学历达标的前提下，大多数老师的学科专业知识问题不大，但还是存在着与时俱进的问题，每隔一段时间知识就会老化，需要不断地给自己充电。平时我们都爱说：“抛砖引玉”，对教师和学生之间的教学，就是抛玉引砖，如果现在你还是用砖（陈旧的老方法）是引不出来玉的，无法让学生信服你，你要给学生一滴水，你就得有一桶水。教师应该用知识让学生敬重，用学识引领学生成长。教出自己个性的课堂，才是具有效果的课堂，我们现现成的优秀教案很多，有的教师只是照搬，用别人的东西来教学生，课堂怎么会生动，只有教出自己个性的课学堂，才算是一个合格的教育人，做一名轻松地、能掌控课堂的教师。我在分析，为什么我们的压力感觉越来越大，是因为我们在落后。只有丰富了自己的学识，拓宽视野，方能在错综复杂的社会寻得“解压”。
爱学生
《师德新说》一书中这样写道：不爱学生的教师是不合格的教师。爱是教育的全部，没有爱就没有教育。热爱祖国从热爱学校开始，热爱学校从热爱学生做起，想学生所想、急学生之急、供学生所需、补学生所缺、扬学生所长、解学生所惑、克学生所难。具体体现是尊重与信任、欣赏与鼓励、引领与指导、理解与宽容，着眼于学生一生的发展和幸福，就如我校的办学理念：让学生感受幸福。
1、尊重、信任学生：学生是具有独立人格与自主权利的人，不是奴仆、不是犯人、学生是有意识、有情感的人，不是只能承载和记录知识符号的容器和电脑；学生是有自尊心、同情心、荣辱观、是非观的人，不是简单生存、没有思想情感的动物，所以，在任何情况下，都要尊重学生人格，达到“亲其师、信其道、效其行”的效果。
2、关爱学习有困难的学生。（例子:一个班的学生从成绩上分为上、中、差三类，我们老师都要尊重、重视。因为。上为成绩好的学生，他们长大后会考上重点大学，或去搞科研、当领导，中为成绩一般的学生，他们一般情况可以考个三本师院，几年毕业后参加工作，就和我们是同事，差生，成绩不好，但小脑发达，可能初三不毕业就出去闯荡，万一荡成企业家、包工头、大老板也不是不可能，回来搞个投资等等。大家说，这三类人，我们可是不敢不重视呀。)其实学习不好的学生比其它学生更渴望得到家长、老师、同学的尊重与爱护，因为他们比学习好的学生承受着更大的心理压力。针对学困生老师要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因；以便对症下药。去捕捉他们身上的“闪光点”，给予表扬，从而迸发奋发向上的决心和力量。我们要教“小天使”，更要爱“丑小鸭”。因为丑小鸭将有一天会变成天鹅。
3、关爱个性特别的学生。就心理倾向来说，学生爱好各式各样，有的喜欢书法，有的喜欢写作，有的喜欢美术、有的喜欢朗诵，有的喜欢运动。。。教师对于学生的正当爱好，都应给予肯定、鼓励，并加以重视培训。
4、关爱犯错误的学生。
有的人说：人之初，性本善。有的人说：人之初，性本恶，我觉得也不一定，人性出生就是白纸一张，即不恶但也不善，现在社会上的一些不良因素影响了下一代，也不要盲目的认为犯罪的人一定是天生的坏人，他有的是被逼的或其它因素，人非圣贤，熟能无过，人难免会犯错。学生是人而且是未成年人，不是圣人，在成长过程中有待于我们去培养造就，要去了解为什么会犯错，我们一定要善待学生的失误、错误，给他们改正的机会。5、保护学生安全。
保护学生是教师的天职。从以前的义务变成了一种责任，其实，在没有将此规定写入新规范以前，我们一些教师早就把学生安全作为自己的职责了。一日为师，终身为父母，也就是这样来的，教师应该像保护自己子女一样对待学生。关心学生健康，维护学生权益。如：殷雪梅、谭千秋、张丽莉就让人敬佩。千万不要学“范跑跑”。在大灾大难面前，能挺身而出，用生命保护学生的生命。都说人生没有彩排，但如果再次发生这样的事，他们仍然会这样选择。爱父母
“百善孝为先”，这个话题是从古至今永不褪色、永触人心的话题。一个孝字，伴随着中华民族几千年的灿
烂文明，因为这个孝字，让社会更加和谐。百善孝为先，父母对于我们每个人来说，有养育之恩，感恩行孝是中华民族“孝”文化中的内涵，更是作为人子女应有的基本品德,作为教师，更应该孝敬父母。目前，随着我国的老龄化人口形势的不断加剧，讲究孝道对当今社会具有积极的现实意义。孝敬父母的典范很多：“古有王祥卧冰求鲤，现有田世国为母捐肾，还有人民教师陈斌强悉心照顾母亲，用小时候妈妈背他的那一根布带紧紧地把失忆的母亲连在一起，都说久病无孝子，从陈斌强身上他诠释了什么叫孝道。等等。像这样的孝老爱亲的事例还有很多。但是，近年来，由于受外来思潮的影响和市场经济浪潮的冲击，一些人心理失衡，道德滑坡，以致出现“敬钱不敬老、敬权不敬老、敬小不敬老”，甚至“刮老、啃老、弃老”，虏待老人、毒打父母等一些不正常的现象，让人愤懑而痛惜！俗话说：“当家才知盐米贵，养子才知父母恩”不养儿女不知父母苦！这些都道出了孝道的真谛。人从哇哇坠地到蹒跚学步再到读书成人再到当家作主，有的还要看一下代，每一步都有父母的爱相伴着、付出着。在父母面前，你永远是长不大的孩子，你是他们永远的牵挂。我们也当上父母了，这样爱子女之心早也能体会。“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须静听；父母责、须静承”这是上次我放给学生们看的弟子规视频，那天晚上教师原本看感动中国视频，但投影仪坏了，就没有看成，但没有几们老师到教室里，看晚自习，其实我们真的需要看看弟子规了，弟子规真的写得很好，我想不单单是写给少年儿童看的，更应该看的是我们成年人。有一天，我们也会老去，我们在向父母尽孝时，其实也对自己的子女进行孝道教育。（麻布袋葬父的故事）《乌有反哺义，羊有跪乳情。人如忘父母，不胜一畜生！》
孝道，全社会都很关注，一个不会孝敬父母的人，在社会上会遭到人唾弃的，事业不会成功的，也不会幸福。幸福是什么？有妈妈就是幸福；是快乐与家人一起分享、困难一起承担，这才叫幸福。俗话说：“家有一老，犹如一宝”。我们要珍惜，要学会感恩。在这里我想提醒大家一点，不论是我们的父母、还是公公、婆婆、还是岳父、岳母，那都是我们的亲生父母，夫妻之间千万不要分你的、我的父母。俗话说得好：“儿孝不算孝，是媳孝才算孝呀；女孝不算孝，婿孝才算孝”。总之、如果与父母有误会时，无论他们再怎么不对，你都不能和她有争执，这样的家庭才会和睦。家和万事兴呀！！！
有的人总是埋怨自己出生不好、来这世上真的是受罪的，告诉大家，没有父母带我们来到世上，我们连受苦、
受罪的机会都没有。请大家记住：“父母一天天年老，可能说的话不一定入听，做的事不一定让你满意，可他们在再不对，都是生、养我们的父母呀”父母年老了，会变得很小气，在不经意中我们的言语就可能伤他们的心，所以，我们一定要注意说话方式。其实，父母也不需要我们给他们什么，我们能做的就是陪在他们身边，多一句尊敬的问候。而我们中国人，天生与父母就有代沟，有话说不出来，不会表达，说的少，做的多。但只要时心里有孝，落实到实际行动中，父母是能感受得到的。
所以，不要给自己留下遗憾，趁父母还健在的时候，赶紧去尽孝呀，不要等父母不在了，才想起孝敬，那时也晚矣！教师们，树欲静而风不止，子欲孝，而亲不待也！
最后，各位老师，魏书生老先生这样说过：生在中国爱中国。我们是身在贵州爱贵州，身在德江爱德江，身在枫溪爱枫溪，身在八一爱八一呀，心系八一的发展与兴衰。落脚在哪里，就要真心爱这一块土地。爱自己的选择，只有动了真情，才会付出，你才不会孤单，你才会快乐永远。。。
老师们，天高任鸟飞，海阔任鱼游，大胆去实现你的人生价值吧！！！谢谢大家！201*年5月25日
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