我不平凡、我很重要辩论赛四辩总结陈词
主席、评委大家晚上好。对方从一辩到四辩，无非就是讲一个观点：在某些领域和方面，人是有平凡之处的、有不重要之处，因此，我很平凡的、不重要。但是有平凡之处也就意味着有不平凡之处、有不重要之处也就意味着有重要之处，那对方同学在论证己方观点的同时，是不是以论证我方观点为前提呢？更进一步讲，有平凡之处，就是平凡的吗？那么按照对方同学的观点。除了全知全能的上帝，对方同学还能在这个世界上找到哪怕一个不平凡的人吗？
再来看一看对方同学的辩论逻辑，第一、对方同学告诉我们：平凡与不
重要是低调（不高傲）价值观的一部分，因此他就可取了。那我就想请问对方辩友了，轮胎还是汽车的一部分，你坐在汽车上是可取的，那你坐在轮胎上是可取，还是不可取呢？
第二、对方同学还告诉我们，今天的辩题代表的是一种价值观。今天的
辩题是一种价值判断，而并不是事实判断，这就好比和我们讲，啊，这件衣服多漂亮啊，可惜不能穿。
事实上，今天对方同学所有的问题都出在：没有正确理解辩题。我不平凡并不是我认为我不平凡。这是一种客观描述而并不是一种主观愿望。如果按照对方同学的观点，今天的辩题仅仅是一个主观判断的话，那我认为我是天下第一美男子，我就是天下第一美男子吗？这岂不是睁着眼睛说瞎话嘛。
事实胜于雄辩，今天我们可以看到，没有一个人是一无是处的人，只有认为自己一无是处的人。这个时候对方同学告诉我们，我很平凡，不重要。我们可以看到，正是由于我们的特殊性和不平凡才造就了我们丰富多彩的世界，而这个时候对方同学告诉我们，我很平凡，不重要。今天我们面对，为我们默默付出的父母，相濡以沫的爱人，和同甘共苦的朋友，对方同学却仍然告诉我们，我很平凡，不重要。
总之，没有人在所有时间维度和空间维度里都很不平凡、很重要。但总有一个维度里，我们是重要的、无可替代的。因为人与人之间是有差别的。是的，我不平凡、我很重要。重要并不是伟大的同义词，他是心灵对生命承诺。
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尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：
很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。
首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”
如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”
在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点人要忠于内心的声音。
因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。
纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。
第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考
2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心
3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目
4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？
5，断章取义6，颠倒主体
战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”如果一旦你不能坚持自己的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是谁。
面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。
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