反方四辩总结陈词

反方四辩总结陈词

谢谢主席！评委、对方辩友、大家好！

首先要感谢对方辩友给我们一场如此精彩的辩论，。

纵观整场辩论,对方辩友嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘,小错不论,但大错咱必纠!因此我们坚持认为:大学生应着重培养人格！第一,对方辩友一直强调所说的学习知识是有助于一个人人格完善的全面的科学知识。一直在强调道德人格从属于知识范畴,对方无疑是在偷换概念！黑格尔说“存在即合理”，如果按照对方辩友的思维，人格是知识的一部分，那我们是不是要将“人格”一词从词典中删去呢？所以我们完全没有意义去辩论这个不是科学定义的定义！资料来源不同，有所出入是很正常的，我想这也没有什么争论的必要！对方辩友一味地把知识的范围扩大，这是丝毫不符合逻辑思维的！是严重的跑题!

第二:对方辩友一直在强调知识包含人格,但今天的辩题不是"知识与人格谁包含谁”，而是要探讨知识与人格在大学阶段应着重于哪个！我方从来不否认知识积累的重要性，我方强调的是学习知识是人格培养的一种手段，我方绝不动摇大学生注重于培养人格的立场！读大学是对心智和学识的充实,但大学的人文环境对人的人格也很有影响,二十左右的年轻人正在人格形成期，更是影响甚大.这恰恰就是大学区别于小学、初中、高中教育的关键之所在。现今超过一半的大学生毕业后就业专业不对口，但他们利用了大学模式，培养了更好的抗压

力、自制力等优秀人格，因而也能在各自岗位上发挥自己的价值。人格魅力来源于方方面面，因此想要获得成功的人在大学里侧重的是自己人格方面的填充，知识的学习仅是多种培养人格手段中的一种而已。

对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心对方对我方某问题的回答极为牵强，试问

对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目

如果对方辩友想要用司马光砸缸、囊萤映雪、周总理的为中华之崛起而读书等事例来说明人格的塑造是在少儿时期而否认在大学阶段对人格塑造的重要性的话，对方实在是盲人摸象，一叶障目！其一，人格的塑造无早晚之分，这是人一生下来就必须做的事。如果说为了强调人格从小的培养而否认大学里人格的培养，那对方这个论断是否过于武断，荒诞?！在商务印书馆最新出版的现代汉语词典05年修订版中，对于人格一次的解释是：“人的性格、气质、能力等特征的总和；人的道德品质，人作为权利义务主题的资格。”由此可见，如果说一个人无人格的培养，那其根本就不能成其为人，更谈不上去学习知识，去成为一个对社会有用的人！其二，任何一件事都有主线与次线之分，政治学理论更是强调分清主次，对症下药。前面已经论述到，

作为大学生，已经是一名知识分子，他已经经历过高考的检验，绝不会是文盲！都是在知识技能方面处于中上游得人群。那么，在知识达到一定饱和的状态下，我们应该发展什么？从而使人之一生更具价值？！毋庸置疑，是人格的培养！！没有人格的塑造与培养，知识成了无源之水，整个世界会是一潭死水。整天和机器打交道，人都退化成操作机器的更大机器！我们不敢想象，在大学阶段里过分追求知识而忽视人格的培养，不久的将来，世界会是怎样一个惨象？是不是比世界末日更可怕？！我们不敢想象〃〃〃

连在大学阶段都不重视人格的培养，那我们是不是就意味着让这些掌握丰富知识的大学生们在社会利欲熏诱下成为最危险的以私欲私利为价值取向而摧毁世界的高智商、高知识的侩子手？！

近日日本大地震导致的福岛核泄漏以及我国掀起的碘盐抢购荒有力地论证了知识的双刃剑效应以及人格培养的刻不容缓性！（good）

在知识蓬勃发展的今天，但也正处在人们对于知识成果缺乏预见性和控制的今天，当我们深受核辐射、重金属污染、瘦肉精、苏丹红等科技产物之害的时候，当我们鲜活的生命在受到本应该给我们带来福利的知识产物的打击与摧毁的时候，正因为一些人、一些组织人格的缺失，没有站在全人类，全民族的发展上片面的看待问题，才导致我们社会出现了信任危机、食品安全危及，才上演了碘盐抢购的闹剧！在我们暂时还不能完全解决知识产物前端性与未来的控制性这对矛

盾的时候，唯能在精神层面，以塑造人格来规范、引导行为，从而运用知识真正造福人类，打造幸福地球村！

时代赋予了我们历史使命。作为大学生这个半脚踏入社会的人群，在四年里需要完成价值取向以及人格树立的课题。如何在步入社会，正确利用自己掌握的知识而不是用知识成为损害他人，损害社会的凶器？一切必须回到对大学生人格培养的侧重点上！只有好的人格，才能规范人们的思想和行为，从而学以致用，使知识发挥璀璨的光芒！！

我的总结完毕，谢谢大家！

扩展阅读：辩论赛四辩总结陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”

如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点人要忠于内心的声音。

因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

5，断章取义6，颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”如果一旦你不能坚持自己的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是谁。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

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