第一次月考作文范文及指导

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第一次月考作文范文及指导

第一次月考作文分析及范文

201*年10月8日

一、材料

当土地供给你营养，让你不断攀向高处时，你得低下头来看看土地的面容和伤痕。人往高处走，高处有无尽的奇观；水往低处流，低处更多的是需要爱心浇灌的土地。人到了高处才觉得低处的广阔，但是人只有在低处，才可以看到山的高伟。

人生时时都要面对高处与低处，例如自己获得荣誉、名位时，你怎么看别人默默为自己作的奉献；自己一无所成时，怎么去追求理想、憧憬未来；自己有了能力时，怎么去帮助需要帮助的人；当自己有了一点点成绩时，怎么去看待别人的长处，等等。请以“看高处与看低处”为话题，写一篇不少于800字的作文，内容应在话题范围之内，文题自拟，立意自定，除诗歌外文体不限。二、指导

1.立意：①取得了成绩既要看到自己的努力，也要看到别人给自己的帮助；②要追求自己的理想，又要不忘作平凡的奉献；③有了一定的地位或成就，也要看到别人的长处，人只有谦虚才可以学到别人的长处，等等，着重考查辩证思维能力。

范文1登高不忘俯低

雄鹰感激苍穹给予他的那一份宽广，让他得以自由地飞翔，却从未忘记大地母亲的给予与包容。

梅花感激风霜给予自己的那一份历练，让他得以傲然地绽放，却没有忘记脚下一方黑土的滋润。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是的，世间万物都要面对自己的高处和低处。高处是我们取得的荣誉、成就，低处是让我们登上高处的阶梯。如果雄鹰没有大地的物质供给，又怎能翱翔于天空之上。如果梅花没有土地的滋润，又怎能“遥知不是雪，为有暗香来”。世间万物只有处理好高处与低处的关系，才能开取智慧的大门，走向成功的彼岸。

伯牙的高山流水是因为有钟子期的知音之情。钟子期死后，伯牙只有哀叹：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”

瞎子阿炳的《二泉映月》的出名，是因为有老教授的悉心指导和谆谆教诲，如果没有老教授，如此美妙的音乐只有埋藏于市井深巷间。

而长城这一世界称之为世界奇迹的宏伟工程，它是因为有怨妇的泪，征夫的血，那是广大劳动人民智慧与汗水的结晶啊！而当你一步步走向成功的颠峰，你曾意识到你的低处，俯瞰过你的低处吗？低下你高贵的头吧！你会看见那助你登上山峰的级级阶梯：父母日渐弯驮的背是我们成长的阶梯，老师额上的皱纹是我们前进的阶梯，朋友善意的提醒是我们成熟的阶梯。是的，我们的成功来之不易，其中不仅有我们辛勤的汗水，它还包括了太多太多的内容。有句俗语说得好，“当土地供给你营养，让你不断向高处攀登时，你得低下头来看看土地的面容和伤痕”。那么，在我们登上高处时，不妨看一下低处。只是给你父母一句久别的问候，给你老师一句真挚的感谢，给朋友一个灿烂的微笑，我想，他们也就心满意足了吧。

“黄牛每踏出一步，都灼爱脚下一片深沉的热土。”而人只有到了高处，才知道低处的广阔，但人只有在低处，才能看见山的雄伟。处理好高处与低处的关系，才能攀得更高。但让我们始终记住，登高不忘俯低！

范文2心中的天平

高处有广阔的天空，任你雄鹰自由飞翔，低处有广袤的土地，任你骏马勇敢奔腾。高处有灿烂的阳光温暖万物，低处有清澈的甘泉滋润众生。

然而因为有了高处的阳光，才能照耀低处的大地，有了自高处落下的甘霖，才能使千万饥渴的生灵恢复生机。因为有了低处土地的哺育，才能成就参天古木，有了低处温馨的家园才能给雄鹰以栖息的空间。

如果说高处是目标，那么低处就是本源，有了目标才有了志向，有了本源，才有了前进的动力。

丰子恺说他不爱出墙红杏，不爱参天古木，而是爱垂柳。他说柳长的再高也总是谦虚地

低头，时时看着想着滋润自己的土地，这叫“不忘本”。历来不忘本的大人物也很多。朱德身居高位不忘本，不忘辛苦养育自己的乡下母亲，常常回去帮助她做农活，关心她的生活起居。陈毅做上海市市长时，还回家给生病卧床的母亲洗脏裤子。更有古之贤君微服私访，遍走乡野，体察民情，这些都是不忘本。

杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，道出了高处纵观天下开阔豪迈的情怀，“无限风光在险峰”则说只有高处才能看到壮美的风光，才有无尽的奇观。所以，更多的人愿意给自己定下远大志向与高远目标，“欲穷千里目，更上一曾楼”，所以才有了“泰山北斗”“高山仰止”这类以高来盛赞尊敬别人的词语。

但是我们是否是因抬头望天而忘记脚下的土地，又是否为了欣赏身边的寥寥数景而放弃更壮美的大山呢？

人追求远大的目标无可厚非，但也要记住给予自己机帮助的人。人在平凡的位置上也无可厚非，但心中一定要有适合自己的目标，而不能无所事事，碌碌无为一辈子。

在追求财富权利的同时，不要忘了人最根本的品质；在有了能力的同时，不要忘了还有很多需要帮助的人；在自己获得荣誉名位时，不要忘了还有很多人一直在默默为你奉献。在自己一无所成时，要记住自己曾经的理想，和所憧憬的美好未来；在自己受到别人讥讽时，要记住奋斗的目标；在自己取得一点成绩时，要记住自己还有更高的目标去追求。所以，“高”与“低”是人心中的天平的两端。目标是高，本源是低。二者既是矛盾的，又是同意的。控制心中的天平，才能助你达到完美的成功。范文3乘着秋千的翅膀

秋千高高低低，人生起起伏伏。当秋千落下时，它还可以乘着风再次飞翔；当人生遭遇低谷时，我想，它也可以再次到达顶峰。题记

每一种事物都回有变化的过程。从新到旧，从坏到好，从低到高。飞鸟在天空无论飞得多高，它也总有降落到地面的一天。所以人生也回有起起伏伏。这就像秋千，像跷跷板。无论哪一种过程，都总会有高度的落差。

我喜欢荡秋千，荡得越高，越觉得有趣。我虽然不能飞，但却可以坐到秋千上去，试着接触蓝天。当回到地面上时，我会渴望荡到高处；到达高处时，我又会向下张望，看四周景物在我脚下渐渐变小。我坐在秋千上，奔于天地之间。于是，我打开了一扇窗。

我在高处，心理充满喜悦，就像成功者到达顶峰一般。我去差一点忘记脚下那一片支撑着我17个年头的土地。喜悦会冲昏头脑吗？应该会吧！当年唐玄宗看见国家繁荣，以为已是盛唐的顶峰，便沉迷于美人香花之中，拜倒在杨贵妃的石榴裙下。等到安史之乱，各地百姓处于水深火热之中，他才恍然惊醒，却发现为时已晚。秦始皇也是这样，不停地扩张土地，到达自己的政治颠峰，却被几个来自于地面的人物撼动了山脚，秦朝这座大山轰然倒下。所以在意满志得，处于生命颠峰的时候，依然不可以忘记脚底那深厚的土地。

我到了低处，接触到了地面，内心有了塌实之感，但却控制不住对天空的向往，于是我又准备冲向高处。这是一种奋斗吗？当年霍金被查出患有不治之症，医生很遗憾地告诉他，他的寿命最多只有两年，这无情地打击几乎让他坠入地狱，但他仍然渴望到达高处。他以对生命的极端热爱，对真理的执着追求，爬到了梦想的高处，成为让世人仰望的科学界的泰斗，证明了人生的价值，享受了生命的欢乐。

我停了下来，沉思许久。想要继续往复于天地之间，却需要一双手的帮助，我自己无法推动这巨大的秋千。突然间，一双手轻轻*过来，用力推了我一把，凭着外力的推动，我又荡上了天空，我微笑着转过身来，对他说声谢谢，他说，加油！

秋千来来回回，人生起起伏伏。我奔走与天地之间，思考着高低处的问题。谁说人生一切由天命主宰，我们不能飞翔？就让我们互相推动，乘着秋千飞翔，飞进梦想的天堂。这样天空不远，地面很近。范文４

云雨之思

广阔无垠的苍穹，那时无数云的梦想。她们不惜灼烤自己的身躯，才拥有俯瞰苍茫大地

的权利。她们是历史洪荒中的一朵朵浪花，洞察春秋，向往自由然而，只有懂得化做雨滴重归大地汪洋的云，才是真正的智者。她们享有在云雨见无限轮回的生命，她们不止在苍天上俯瞰洪荒，更能在辽阔的大地上仰望苍穹。

人便如云，无不向往高处奇美的景色，无不思忖高处明媚的天空。但无数的人只愿化作高高在上的云，不愿做恩泽万物的雨。他们彷徨时，也曾寄望于他人，曾几何时，一旦得势便过河拆桥，将当初孕育自己的土壤如垃圾一般踩在脚下。枉称“真英雄”的西楚霸王和历数狡诈的汉高祖，二者有惊人的相似之处。项王得了半面天下，便乱生疑心，怎对得起亚父为他疲于奔命半生。而嘲笑项羽“只范增一人尚不得用”的高祖，又何尝不是开杀有功之臣的先例，逼死了韩信、张良等为之开山的功臣。最后，项羽自刎乌江，刘邦千古讽戏。

他们就如那些永远向往太阳的云，忘了孕育自己的磅礴汪洋，终成丝丝气焰，焦灼在冷得空旷的天空中，等待他们的不是永远的权力，只是永远的死亡。

为人应如会聚成雨的云，也诚如“落红不是无情物，化作春泥更护花”的娇美花朵。处于高位，应当念及滋润大地万物；开得繁茂，也应不忘根茎护佑之辛劳。

如范仲淹，“居庙堂之高则忧其民”；如欧阳修，纵然被贬，也能纵情山水，“与民同乐”；更如刘梦统，由民拥立而成王，一生虽无大的建树，却为民奔波，为民效死。我们看不到他奢华的宫殿，搜不到他华丽的衣服，查不到他铺张的后宫，更不会有背弃将士而逃，抛下黎民而生。只看到他率兵作战，身先士卒，只看到他亲民如父兄，终因护五百百姓遇伏身亡。此乃真英雄，不忘生养自己的土地，不忘扶助自己的百姓。他的光环不甚耀眼，却绝对无一君王可及。他便是那些懂得归家的云，他便是恩泽大地的雨。从穷山沟里飞出的金凤凰，可曾回到家乡让穷山沟变成富山沟？事业有成的男人，可曾忘了一直默默扶助你的糟糠之妻？身居高位的官员，是否心系百姓，做百姓真正的父母官？只要你懂得低头看低处，懂得眷念，懂得回报，你才会享受到生命全部的欢乐。

我愿做自由的云，高高在上，享受尽生命的繁华激情；我却更愿化作滴落地面的雨，普普通通，报答大地汪洋，滋润世间万物。我将立于天空，眷念高处的自由欢乐，然后向大地海洋归去。

范文５午夜孤烟梦魇

他关了灯，躺在沙滩睡椅上，透过玻璃窗望着黑洞洞的天空中烦乱的星星，沉思着。“啪”地一声，他点燃夹在食指和中指间的烟，红光在黑暗中格外刺眼。他对着天空中那盘散乱的棋子吐了口烟雾，仿佛吐出的是他胸中纠缠着的烦闷。就这样，看着那丝丝缕缕的烟纠缠旋绕，由浓变淡，最后被黑暗吞噬。脑中的纷乱思绪并没有因烟雾的消释而消释，反倒越缠越紧，像一团重铅压在他头上。让他觉得连呼吸都吃力。索性他闭上了眼睛。以前的生

活透过眼前的黑暗一点点地清晰起来。

和岚的相识是在一个清澈的秋天。岚的才貌并不出众，可是他爱岚的温柔，岚的善良，还有岚清澈的眸子。那个秋天，他们坠入爱河，无法自拔。第二年的秋天，他牵着岚的手举行了简陋的婚礼。随即他们一起来到了这个城市，为了获得他的经济管理学硕士学位。他半工半读，岚照顾他的起居，并瞒着他四处打工。他每天回来都能看着岚暖如春风的笑脸，吃着热腾腾的家常菜，日子清贫却幸福。看着岚日益粗糙的手，他的心被揪得痛，他发誓，一

定要给岚幸福。

他睁开眼，狠狠地吸了一口烟，四周静得能听到自己的心跳。烟雾慢慢地吐出，一缕一缕缓缓飘荡。他望了望卧室的门，岚不知入梦了没有。岚在有意疏远他。在晚上吃饭的时候，将离婚协议书放在他桌上。岚总是知道他的心思，连他想离婚却没勇气开口也知道。他缓缓

地闭上眼。

自他毕业后，事业一直不顺利，他没有任何社会背景，每家公司的门都是铁青的脸，他和岚辛苦奋斗而来的硕士文凭在这样的大都市像秋天的稻草般软弱无力，他心灰意冷。最后在琳的帮助下，他进入了和他专业对口的公司，公司的老板是琳的父亲，琳爱了他三年。他很清楚这一点，所以在山穷水尽时才接受了琳的帮助。之后，他平步青云。之后，他对岚的话越来越少。之后，他和琳有了第一次单独约会。之后，琳对他说，只要他娶了她，父亲将

把整个公司交给他。

他睁开眼，把烟放在唇间轻轻吸了一口，吐出。他沉沉地睡去，进入并不甜蜜的梦乡。

天边星星闪烁迷离。

他梦见自己站在山腰，低处是家乡秋天的枫林。岚站在树下，用清澈的眸子望着他，挥动着不再细嫩的手，示意他往上爬。枫叶悠悠地落，落在岚的发上，肩上，载着岚的泪落在地上。他抬头望望高处，琳衣着华丽，也使劲向他挥手，黑珍珠手链格外显眼。他心理的天平在摇晃着，犹豫之间，岚消失了。他的心顿然空了。岚是他的土地，不断地给予他营养，让他不断地向高处攀登，而不顾自己的累累伤痕。而他却全然不顾岚也是一快需要用爱来浇

灌的土地，他骂自己混蛋，发了疯般往下跑

梦醒了，相识沉睡了千年，他发现自己流泪了，从离家到现在，这是他的第一场泪。他把快燃完的烟在烟缸里拧灭，把桌上的离婚协议撕得粉碎。深邃的夜空中，星星眨着迷人的

眼睛。夜已经很深了，他转身走向卧室。

范文６

高处.低处

处在高处的太阳因为迷恋广阔的大地，才会向低处洒下无限的光辉；睡在云端的雨珠因为期盼灵魂的回归，才会摩肩接踵的投向大地的怀抱；挂在夜空的流星，因为憧憬广袤的原野，才会成群结队划破漆黑的星空。

栖在山崖的雄鹰因为向往浩瀚的蓝天，才会展翅高飞，搏击长空；躲在草丛的毛毛虫因为渴望飞翔的自由，才会化做蝴蝶，翩然飞舞；走在大地上的人类因为幻想高处的神秘，才会探索宇宙，开拓文明。

高与低也许只隔一座山，一棵树，一株草，甚至一个理念，只要正确对待高与低，你就是一个立于巨人尖上的胜利者！-----仁青

范仲淹曾说：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”是啊！在不同的高度上去看问题，想法就不一样。只有登上泰山，才有“一览众山小”的感受。只有走进溪流，才有“青山流水”的安逸。在高处你可以尽情享受山的博大，然而却不能看到山间的鸟语花香。在低处，你可以完全沉浸于水的灵动，然而却不能感受到山的宏伟与巍峨。----班余玲燕在自然界中，我们仰望高处，会看到泰山的雄伟，黄山的巍峨，庐山多情的面目；我们俯视低处，会看到幽怨的柳，大江东去的豪迈，长江奔流的气势。在人生旅途中，我们仰望高处，会看见彩虹的绚丽，苍穹的辽阔，展翅翱翔的强劲。我们俯视低处，会感到旅途跋涉的艰辛，理想与现实的辛酸，勇往直前的激情。但只有站在低处看高处，才可以看到高处的雄伟，只有站在高处看低处，才可以领略到低处的广阔。-----陈盟霞

泰山不让小土，节节向上攀登，永不停息，只因为它向往蔚蓝而辽阔的天空；小溪不辟低谷，潺潺向低处跳跃，奔流不止，只因为它迷恋深邃而浩瀚的大海。帝王处庙堂之高，决策案牍之间，定乾坤于宇宙之内。凡人处江湖之远，挥泪阡陌之间，创神奇在天地之间。在社会的高处，我们需要人运筹帷幄，在社会的低处，我们也需要无私奉献。只要我们努力，高处与低处一定会合奏一曲和谐的高山流水曲。-----曹露丹范文７看山是山,看水是水

人生有三境,就好像是参禅：参禅之初，看山是山，看水是水；参禅有悟，看山不是山，看水不是水；顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。

其实，人生中的挫折与成功，悲忧与欢喜，人医生的高高低低坎坎坷坷，又何尝不是一个参禅的过程，何尝不是一个“看山”与“看水”的过程呢？

初有成功之时，心中自是万分喜悦，自己的努力获得了成功，自己的汗水收获了果实，自己的奋斗得到了认可。这个时候，看山是山，站在高处，自然看到了山的雄伟与不凡，自然看到了世界的广阔与无穷。然而当我们跌入谷底，心中万分沮丧之时，身边周遭顿时陷入了黑暗的重重包围。这个时候，看水是水，因为只有水往低处流，而身在低谷的我们，只能看到自己的失败与懊恼。此时，面对高处与低处的我们，有如参禅之初，看山是山，看水是水。

然而谁能永远成功，站在生命的顶峰呢？又有谁会甘心失败，永远处于生命的低谷呢？很多时候，暂时的失败会引领我们走向成功，而巨大的成功有时亦能导致我们更大的失败。当我们阅历人生体验悲喜之后，便会明白这样的道理。这个时候，面对失败和挫折，我们往往更加冷静和睿智，学会走出低谷，走出失败。同样面对成功和喜悦，我们也学会保持清醒

和谨慎，学会总结和开拓，努力获取更大的成功。此时，面对高处和低处的我们，有如参禅有悟，看山不是山，看水不是水。

但是顿悟之前，所能抵达的终究不是生命的本原。生命的本原却是，人生并没有高低之分，一切不过是相对罢了。人的一生都在争，都在斗，这山望着那山高，永无止尽。争到最后，不过是争到了半寸之地和一把黄土而已。所以，云卷云舒，潮涨潮落，凭栏眺望，任凭他浪遏飞舟，百舸争流，我只是闲庭信步，优哉优哉。此时，面对高处和低处的我们，有如顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。

于是，无论你在人生道路上走了多远，回望过去，生命总是难分高下的。有时会感激失败，有时亦会厌倦成功。当你顿悟之时，学会了“看山”与“看水”的心境，或许就不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……就好像无论在什么位置看人生的高处与低处，都是淡然的，都是壮美的！范文８心，在这里

我泛一叶扁舟，从生命的源头起航，溯流而下，迎着风的方向驶入茫茫汪洋。离岸愈行愈远，我掌握着我生命的小舟，漂流在阴晴不定的海面。时而是巨浪惊涛，将我托至高不可攀的风口浪尖，时而又是电闪雷劈，将我卷入深不可测的无底旋涡。但我并不怯弱，更不畏惧，我只坚定心的位置，心在我手中，无论身在高处，或是落至低点，我自如闲云野鹤，游哉悠哉。

站在低谷，我持一份坦然，坦荡的仰望那“手可摘星辰”的高度。我也向往“一览众山小”的气魄，也渴望能攀登金字塔的最顶端。然而，我更清醒，高度是一块一块台阶的堆砌，成功是一步一步脚印的跋涉。正如“一份耕耘一份收获”，只有备尝艰辛，脚踏实地，才能拥有乘风破浪的资本，才能拥有鹰击长空的希望。于是，我安然栖居于低处，努力地丰满我的羽翼，强大我的臂膀，我并不是消沉，也不会一蹶不振，我明白，低谷并不是我永远的住处。终有一天，我会用辛勤的积累，倾尽的付出登上我追求的高度。就这样，站在低处坦然地仰望高处，看透自己的不足，完善自我。我相信，失意之人只要摆正心的位置，终会像那卧薪尝胆的勾践，重振辉煌！

站在高端，我持一份淡然，淡定地俯瞰那“后浪推前浪”的底处。我明白“沉舟侧畔千帆过”的万象更新，也警醒“江山代有才人出”。我固然欣喜我所处的成功，但更知道不进步就只有退步。只有持久的拼搏，不懈的攀越，才能从容面对激烈的竞争。于是，我淡定立足于高端，继续我奋进的脚步，与身后涌涌不断的“新秀”一起迈出坚定的步伐，攀登更高的顶峰。我明白，低处的伙伴也是人才济济，领先的位置随时会因为一时的疏忽而丢失。只有在竞争与合作中进步，才能成为真正的强者。就这样，站在高处淡然地俯瞰低处，清醒时代快速的更新，强化自我。我坚信，得意之人摆正心的位置，定可触及更广阔的苍穹。

人生之航，沉浮不定。但只要我们坚定心的位置，立足于现实，坦然于低谷，淡然于高端。心在这里，心在手中，人生或沉或浮，我岿然不动！范文９高处与低处

俗话说：人往高处走，水往低处流。这大概是指人不能总是沉沦，要上进要有追求吧？其实，高处与低处也未必就是前者好后者差！如果辩证的和换角度思维去看待高处和低处，未必就不是各有所得、各有千秋，未必就一定是伯仲之间、跌宕迥异，而是别有一番风景！人总是有高处扬威、声名显赫之时，总是有值得他人仰视和敬慕的优势，但谁又能保证此生此世总是一路顺风的朝前朝上乎？若是能于人生的每个阶段，在生命的各个不同时期，选择必要的下滑之态，遁入比原先所处之位置低之处，也未必就不是一种境界，不是一种积极的生活态度。

尽管表面上看，人朝低处走，似乎处于一种劣势，似乎是一种退缩，但只要你不在乎这种暂时的低姿态，不去过多计较是否与他人相比的劣势，而把这种甘愿下滑低处，当作一种修炼自我的境界，看作是人生处世的一种低调态度，一种自然、平和、与世无争的坦然。那也许就不会为暂时的身居低处而自怨自艾，更不会哀叹“无可奈何花落去”。因为，往往低调的人不是不作为，更不是未曾显赫过，而是求得那份虚怀若谷，傲视群雄后的冷静和泰然。其实，仔细观察我们所能触及的社会，看看这个社会上的众生相即可明了，没本事的人才喜欢高调，喜欢显摆自己，生怕或唯恐别人不知晓其能、其牛、其厉害。而真正有本事的

人，何须张狂？何须让世人皆知晓乎？是多少能耐？是何等吨位？有多大立升？“群众的眼睛是雪亮的”，不管是你看在眼里还是看不在眼里的人，不管是达官贵人，还是平民百姓，哪个不聪明、哪个不明事理、哪个又能看不出谁的能耐与否乎？

当然了，高处自有高处的好处，尤其是在商品社会，真的从高处朝低处走也难。毕竟高处能出人头地、名声大噪、夺人眼球、众人瞩目，能在山珍海味的大宴席里饕餮，还不用自掏腰包，能拥有香车美女、股票和别墅，且在没有“翻船”时，无须上税和说明来源。但什么都有个止境，什么都有个逆转乾坤的时候，如若不能在身处高位时揣味和明了：“高处不胜寒”，不能明白“三十年河东，三十年河西”，抑或不能知晓“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”的道理，那落个“爬得高摔得重”的必然结局，也是在所难免的。

我很赞成和欣赏，一些人尽管是才高八斗、学富五车，尽管有诸葛亮之超人才华，关云长之凛然勇猛，但却时时处处的低调生活，且虚怀若谷、恭敬谦让。这决不是持这种态度的人，一定是日暮途穷、自暴自弃、甘愿沉沦，而是知晓了高处不胜寒的残酷无情，而退避三舍的求得那份与世无争的坦然。他们身处低处，不是没能力去攀高，更不是恐高而裹足不前，而是明白了人总是有高处和低处之分，总是有高调和低调之别。求退未必就是一路下滑，而是品味低处那种远离浮躁的悠然；时时处处低调也未必就是装孙子、逆来顺受、任人宰割，而是厌倦了那种装牛称雄的虚伪，让自己的身心沉浸在一种不争不强求的随遇而安中，享受那份安宁和闲适。人们常说：鞋子只有自己穿了才知道是否合适，能保持时时处处低调且甘居低处心态的人，怎么会理睬别人如何看如何说道？更不会去理会于他人的蔑视，抱什么安慰自己的“阿Q”态度，他们求的就是自如：感觉舒服、感觉爽、感觉轻松、感觉适宜、感觉潇洒，不是吗？范文１０

高处与低处

人生要奋斗，社会要发展，人往高处走，大抵是不错的。但人追慕的高处，应该是事业的高处，是人格的高处，是人生境界的高处，而不应该是名利的高处，这才称得上是高尚的人生追求。可是，滚滚红尘中，名利的高处总是那么令人向往。高处意味着权高位重，高处意味着飞黄腾达，高处意味着光宗耀祖，高处意味着封妻荫子，高处意味着吃香喝辣……

高处是显赫和荣耀的象征，高处是优越和强势的代名词，这才有数不清的人，对高处趋之若鹜。古往今来，尽管通往名利高处的路上，布满了荆棘和陷阱，那上面却总是熙熙攘攘川流不息；古往今来，无数的人为了登上名利的高处摔得粉身碎骨，后来者却并没有因此停下过脚步！名利的高处，一手制造了世间无尽的繁华和热闹，也一手制造了数不清的人间悲剧。

一心追慕着名利的高处的人们，很少会去关注低处。其实，高处有高处的风光，低处有低处的景致。而且，善于低处经营的人，最后往往能到达更高的人生高处。低调的人，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；低调的人，谦虚、平和、淡泊、宁静。他们不争身外之物，因此更能心无旁骛，全心全意攀登事业的高峰；他们不为名利所困，因而更能安贫乐道，返璞归真中追求人生的化境。这正应了那句千古名言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

守得住低处的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间一切永恒和博大；守得住低处的人，知道自己的欠缺和不足，因而从不显摆，从不张牙舞爪；守得住低处的人，相信付出终有回报，所以他们蓄势待发；守得住低处的人，相信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，所以他们坐得了冷板凳;守得住低处的人从不讨巧，他们依靠的是自己诚实的劳动；守得住低处的人从不张狂，他们明白恬淡从容方能走得更远。守得住低处的人不是无为，而是懂得什么该为什么不该为；守得住低处的人不是不争，而是懂得什么该争什么不该争；守得住低处的人不是无欲，而是懂得适可而止；守得住低处的人，不是不上，而是深谙“高处不胜寒”的道理。倘若没有压力，水是不会往高处流的；倘若没有操守，人是不会往低处走的。在物欲至上的纷纭俗世中，守得住低处的人，是最难得的风景。

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