励志读书心得800字
励志读书心得800字
《个人觉醒的力量》读书笔记
1、任何人都有对治负面能量的能力,能帮助别人成长、能在家中增加正面积极的能量、也有能力彻底改变人际关系的本质。
2、事实上,如果你想要正确的得到别人能量的完整面貌,你必须要愿意了解别人看事情不同于自己的一个角度,以及相信一些以前所不曾相信的事,而不是一味的否定,否定。
3、你能够成为你周围能量的观察者,引导而不是对它反应。
4、对话意味着你的心是忙碌的,在心中放了一个两个人不断对话的空间;而倾听则是心保持静默,用专注和热诚来聆听。
5、你的心愈忙碌,就愈容易受到能量不经意的影响。反之,如果你在倾听别人说话的时候,心能保持静默,你愈能主导事情的结果,并能够在彼此的相互影响关系中,觉察到自己的情绪和身体上的情况。
6、对自己承诺,意味着聆听你不停流转的感觉,并在此刻以何者对你最好而付诸行动。7、放松并信任未来的自己。
8、看待生命中的每个人,以一种他们正在成长,拓展自己的眼光,你也将用同样的方式看待自己。
9、一个没有弹性的意向必会使你陷入两个极端:对、错交战;好、坏火拼。10、若果说真话会导致你们之间的决裂,也许你真的需呀终止和某人之间的关系了。11、当你说话时,练习把你的话说的正确而充满精确性。很小心的注意每一段的叙述和你所做的假定的态度,以使得你能够否定掉不正确的表达情绪的烦恼。不要在普通寻常之处过分的强调其细微的地方,或把它夸张成不寻常的。致力于发展对事情真实的了解能力,这将帮助你,在物质实相中创造出你想要的。
12、你喜欢做的,你喜欢读的,或者你迫不及待想付诸行动的事,就是对你有帮助的。13、无条件的爱允许你参与别人的生命,同时保持个人界限的完整性。14、如果你真的对某事不了解,就简单的说我不知道
扩展阅读:10篇读书笔记
《过往的演讲》读后感
乍看之下这仿佛是一个励志的故事,当然,这么认为也没有任何的问题,一个患有语言障碍的王室公爵在皇室、国家的紧迫情势之下,努力克服自己的缺陷、积极去改变,最终逃出了缺陷的阴影,而终于让那些质疑、担忧、讥讽等等的公众舆论烟消云散,最终也不失为一个伟大的国王。这个故事的励志意义另一部分也因另一个人物的所为所对比升华:George的兄弟Edward,本是一个风度翩翩的皇室公爵,王位的理所应当的继承人,却因人生际遇和风流个性,逐渐的放弃了对王位的追逐,也从一个侧面说明了,天赋如果不为后天善用,也会逐渐被磨灭,被荒废;而对于George来说,一个对于王位继承者来说相当有阻碍的缺陷,如果有心去改变、不停的尝试,最终也会得到纠正,获得真正的自信。
你也可以认为这是一个为了讲述伟大王与民、医与患无差别友情的故事,语言治疗师洛格和王室继承人George齐心战胜“顽疾”,两个人一同为对自己来说是一件非常艰巨的任务而奋斗。当然,这个“顽疾”不同于表面上那样简单,仅仅是“口吃”或者“发音”,或是“说话是否流利”的问题。在当时的国际情势下,而在王储之中的理想继任者却沉迷风流韵事不思大体(其实对于这一点就我个人而言是否要对Edward抱否定批评态度,还是要持保留意见),而对于当时社会和国际情势动荡的情况下,一个强有力的国王,一个英明的统帅,一举一动都为人们所关注,人民希望得到希望和自信,希望看到一个能给他们安全感的王。因此George的“顽疾”,反而显得那么的引人注目,因为对于国王和重大场合而言,一场有力、有自信的完美的演讲,对于王室、国民和公众来说,都是必不可少需要的事情。
所以如果George是个平常的人,或许他有口吃,或许他的发音有问题,这都没什么,他可以选择成为作家、卖笔杆子,他可以选择出卖体力来维持生计,他可以尽量避开交际、闭门闭户,这都是没什么重要的事情,他自己和别人也许都不会觉得这是多么有问题的一件事。然而他却成为一个有语言缺陷的王室继承人、国王,一个小问题也许就成为了大困难,就像Edward一样,一个花花公子其实没什么,但是因为出身背景和责任,就显得有些失大体、不成器之感,其实都是位置造就的,因为人并不能选择自己的出身。
讲到这里,我想,很多人也许都在羡慕另一种生活,其实所有的生活都是一座围城,除非你可以拥有每一座城门的钥匙而可以自由进入,否则,并不要轻易羡慕或者盲目追寻另外的生活,除非你已经想得透彻,或者是你个永不思悔的人。
《个人觉醒的力量》读书笔记
1、任何人都有对治负面能量的能力,能帮助别人成长、能在家中增加正面积极的能量、也有能力彻底改变人际关系的本质。
2、事实上,如果你想要正确的得到别人能量的完整面貌,你必须要愿意了解别人看事情不同于自己的一个角度,以及相信一些以前所不曾相信的事,而不是一味的否定,否定。3、你能够成为你周围能量的观察者,引导而不是对它反应。
4、对话意味着你的心是忙碌的,在心中放了一个两个人不断对话的空间;而倾听则是心保持静默,用专注和热诚来聆听。5、你的心愈忙碌,就愈容易受到能量不经意的影响。反之,如果你在倾听别人说话的时候,心能保持静默,你愈能主导事情的结果,并能够在彼此的相互影响关系中,觉察到自己的情绪和身体上的情况。
6、对自己承诺,意味着聆听你不停流转的感觉,并在此刻以何者对你最好而付诸行动。7、放松并信任未来的自己。
8、看待生命中的每个人,以一种他们正在成长,拓展自己的眼光,你也将用同样的方式看待自己。
9、一个没有弹性的意向必会使你陷入两个极端:对、错交战;好、坏火拼。10、若果说真话会导致你们之间的决裂,也许你真的需呀终止和某人之间的关系了。11、当你说话时,练习把你的话说的正确而充满精确性。很小心的注意每一段的叙述和你所做的假定的态度,以使得你能够否定掉不正确的表达情绪的烦恼。不要在普通寻常之处过分的强调其细微的地方,或把它夸张成不寻常的。致力于发展对事情真实的了解能力,这将帮助你,在物质实相中创造出你想要的。
12、你喜欢做的,你喜欢读的,或者你迫不及待想付诸行动的事,就是对你有帮助的。13、无条件的爱允许你参与别人的生命,同时保持个人界限的完整性。14、如果你真的对某事不了解,就简单的说我不知道。
异类》成功之不可或缺
这是一本关于“成功学”的书,确实成功学中的异类!作者对成功途径的寻找在百万成功学中寻找到了一个外在的突破:成功并不仅仅只是单凭个人努力就可以实现的。
作者提到了一个目前广为人知的关键:10000小时的精细化训练和努力。在这一点上,作者提到比尔盖茨的例子,提到夹克从乐队的故事,作者只想从中说明一点:成功所必需的一点是努力,长时间、精细化的努力。
但是,这种努力却并非通常意义上的努力,作者对于“幸运”的观点也很独到,以我的理解,所谓幸运,在外部环境不完备的前提下,幸运者主动或被动的获得了更多的深入练习机会。当然,还有更加重要的一点:优秀的外部环境。
在外部环境上,中国人称之为“势”,一直以来,我都希望研究一下微软公司,研究一下比尔盖茨,我相信他的努力,也清楚他的成功,但是在他同样的时代有着无数家类似于微软的公司,但是为何只有微软获得了成功?在之后和之前的时代,更加有着无数类似微软的公司,为何只有一家微软成为了帝国?这本书至少回答了其中一个问题:微软赶上了个人PC大爆发的前夜!这在中国的企业家中也有类似,比如联想、万科等等都是在同一个时代产生的。这是我们需要认真研究的内容,也是未来事业发展中需要借势的地方,虽然,很多时候,这种东西只能是事后诸葛亮而已。我的江湖方式:袁岳致青年书》读后感
一个活得明白的人,一个活得精彩的人,一个善于反思的人,一个好为人师的人,一个让你不得不喜欢的人,一个你自觉不自觉会关注的人。这就是袁岳。与其说这是一本给大学生的读本,还不如说这是袁岳自己的人生经验总结。这本书没有严谨宏大的逻辑架构,没有玄奥高深的学术名词,虽然其中有不少社会学、心理学、法学、营销等各方面的知识和理论,但即便你没有这方面的储备,依然可以轻松阅读。
我们常说字如其人,人如其字,那同样可以说书如其人,人如其书。读这本书的时候,我们仿佛能感觉到仿佛作者就在对面跟你在交谈。《菜根谭》云:“肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”一个真正修炼到睿智、谦卑、平和、乐观、通达的人,你是几乎感觉不到那种盛气凌人的压迫气场的。一切就像山间明月,一切就如清风水流。
袁岳用他的现身说法告诉我们,人可以有多种身份、多重经历乃至无穷可能。就像他自己可以是创业者、可以是主持人、可以是教授、可以是国际学者、可以是博主。这诸种身份和经历都可以并行不悖、融会贯通。于是,每一种身份都是他,又不完全是他。那么,人生就是要探索诸种可能,就是要生发出各种可能的“化身”,这样的人才是新鲜、有趣、完整的人,这样的人生才是多元、丰富、精彩的人生。
书中袁岳提出我们每个人都在表演,只是我们有意识地忽略这一点。其实,表演与否不重要,关键是你自己是否是自己的导演。我们常说人生如戏,戏如人生,大意是表达一种人世沧桑、浮沉变幻的无力和荒谬,但我们如果能一个乐观、积极的态度去理解这句话,那就是要认真把握人生,积极掌控命运,让自己的人生像戏剧那样多姿多彩、酣畅淋漓。
另外,读这本书的时候感到学理科的人与学文科的人真的像是两类人,不仅是知识结构不一样,思维方式和表达方式也迥然不同。就像开复老师的《做最好的自己》和袁岳的这本《我的江湖方式》完全是两种风格,一个充满理科的严谨,一个富于文科的轻松。当然,抛开这些不同点外,最重要的还是共通点。那就是学会融入社会,学会与人相处,保持积极心态,努力学习和不断成长。因此,无论你是要像李开复那样成为职场的牛人,还是要像袁岳这样成为创业的楷模,你都将收获精彩的人生!
《个人觉醒的力量》读书笔记
1、任何人都有对治负面能量的能力,能帮助别人成长、能在家中增加正面积极的能量、也有能力彻底改变人际关系的本质。
2、事实上,如果你想要正确的得到别人能量的完整面貌,你必须要愿意了解别人看事情不同于自己的一个角度,以及相信一些以前所不曾相信的事,而不是一味的否定,否定。3、你能够成为你周围能量的观察者,引导而不是对它反应。
4、对话意味着你的心是忙碌的,在心中放了一个两个人不断对话的空间;而倾听则是心保持静默,用专注和热诚来聆听。
5、你的心愈忙碌,就愈容易受到能量不经意的影响。反之,如果你在倾听别人说话的时候,心能保持静默,你愈能主导事情的结果,并能够在彼此的相互影响关系中,觉察到自己的情绪和身体上的情况。
6、对自己承诺,意味着聆听你不停流转的感觉,并在此刻以何者对你最好而付诸行动。7、放松并信任未来的自己。
8、看待生命中的每个人,以一种他们正在成长,拓展自己的眼光,你也将用同样的方式看待自己。
9、一个没有弹性的意向必会使你陷入两个极端:对、错交战;好、坏火拼。10、若果说真话会导致你们之间的决裂,也许你真的需呀终止和某人之间的关系了。11、当你说话时,练习把你的话说的正确而充满精确性。很小心的注意每一段的叙述和你所做的假定的态度,以使得你能够否定掉不正确的表达情绪的烦恼。不要在普通寻常之处过分的强调其细微的地方,或把它夸张成不寻常的。致力于发展对事情真实的了解能力,这将帮助你,在物质实相中创造出你想要的。
12、你喜欢做的,你喜欢读的,或者你迫不及待想付诸行动的事,就是对你有帮助的。13、无条件的爱允许你参与别人的生命,同时保持个人界限的完整性。14、如果你真的对某事不了解,就简单的说我不知道。
《孟子》读书笔记
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。《童年》读书笔记
童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
简爱读书笔记
三天多的时间终于读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
《围城》读书笔记
《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了.但,这其中的原因有很多:它的人物性格和很鲜明,它的内容很和我的胃口(可能含有贬义,不知是否有人会骂我早熟之类的),甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处(关于这一点,我会在文章中向大家慢慢道来).我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,也并没想写什么读后感.于是,我迷迷糊糊地,一口气地读到了本书的200多页(全书共有335页).这时,我十分纳闷我一般读小说,200多页会读上近半个月.于是,我诧异地顿了顿,把书合了起来.
这时,我看到了本书的题目《围城》.我惊呆了.当时,我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情"围城"吗!即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃,被迫投降一类的事.但是,内容和我先前的所思所想根本对不上号.它倒是讲了一个上海的青年,出国留学后骗来了个博士学位,回国时候和回国后发生的事情.
我不由得再次不信任地看了看书,并怀疑这书是否印错了,是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了.但事实证明,书是对的,andIwaswrong.我无奈,小憩后,继续看下去.
我这人有一个很大的毛病,就是书看到一半,就总想知道结尾.一番内心中的激战后,良心逐渐败下阵来,好奇心渐渐占了上风.以是余便翻经至其末,以观其后果.但,此"后果"使余大失所望这书的末尾不是结尾,而是什么钱夫人写的"附录记钱钟书与《围城》!"
我看了下去,还没看到一半,便猛地把书合上,万千的思绪戛然而止,学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔道:"Damn杨绛这个家伙,没事写这个干甚!这下可好,文章不用读了,内容不用捉摸了,我成受害者,冤大头了!"
但是,冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了它的内容太精彩了!
从那次经历后,我终于明白了这大学生的平常生活和艳遇等事件与"围城"二字有什么关系.不过,在说"围城"二字之前,还是先来说说这本书,这对理解有好处.
作者钱钟书的夫人杨绛说:"这书写的正是作者本人的故事."也许正是这样,作者才写出了本书.其实,"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情况.杨绛在写"钱钟书与《围城》"时,曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城".
的确,方鸿渐在订婚前,甚至是婚前,和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密也许柔嘉说的没错,鸿渐根本就没真正爱过她).但婚后二人动不动就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙).而且,用人李妈,柔嘉的Auntie,鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱,帮他们添油加醋.但在最后的争吵后,二人都以深刻反省,他们虽不可能永远不吵嘴,但我衷心希望他们能够有所收敛,使身陷得状况好转一些.
但我认为,主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的,也不光单是这一点就造就得了的.
例如,在众人初到三闾大学时,才知道自己受到了校长高松年的"欺骗",也许这个骗局不是高松年刻意设下的,但这也是身不由己.但,鸿渐认为,这是.而且,孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负.于是,我运用我超常的联想能力后,便想到了我自己.我小学时,我因学习成绩颇受大家的好评.但,升入初中后,这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了.
于是,我整天担惊受怕,怕被别人耻笑.但,我的老师,家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样.不过,我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙.
我于是暗下决心:无论做每件事,都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了决心,就尽最大力来将它实现吧.
我也知道,任何一件事中,都有一个"孙柔嘉",不管"她"是好是坏,我们都要接受"她".千万不要与"她"合不来,过不去,否则,下场是会很惨的.
另外,我身边还有一点像小说里面的,就是绯闻闹得很厉害.这一点是我要"批斗"的.
读《假如给我三天光明》有感
小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩,6个月就可以说一些简单的话语,刚满周岁就会走路了。总之,她比一般的孩子要乖的多,也好学的多。然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早,在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声,而且繁花盛开的春天,在一场高烧之后,海伦失去了听力与视力,随之而然的又不能说话了。这三样东西,是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样,对一个常人来说,等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦,给你三天时间,你会去干什么呢?如果我是她,一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力,也照不亮我心中那颗又阴又暗,又冷又湿的心。心里只有一个念头:这样活着,生不如死,还是早一点儿结束算了。然而,海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且,正是这位又盲、又聋、又哑的女子,竟然毕业于美国哈佛大学,这是一个多么惊人的成就啊。但是,毕竟,这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下,天壤之别啊,我真是自愧不如啊!海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹,全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战,用自己那颗炽热的心,用自己那伟大的爱,去拥抱美好、充满生机的世界,以惊人的毅力与困难作战,终于,她战胜了生命的挑战,张开了心灵的眼睛,有了信心与希望,走出了寂静与黑暗。最后,她又把那双慈爱的手伸向了全世界!海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家,经历多少坎坷啊,可她从没有退缩,而是勇往直前,毫不畏惧地面对困难,去战胜它,跨过它。一个又瞎又聋的人能做到,更何况我们是一个没有缺陷的人,没有理由做不到啊!一些同学很自卑,说自己笨,人人都是平等的,没有天才,也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习,有没有毅力坚持下去,这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖,就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下,一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷,只有奋斗,只有自强不息,我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩,我们的生活画卷才会闪光。
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