关于薯的作文

关于薯的作文 本文简介：

薯董魏高三37班弹指之余，隆冬又至。虽见阳轮，却无暖意。不免要蜗居小室中，倘若说有什么能唤我出门。大概只有烤红薯。这东西的名号不少：红薯，甘薯，地瓜，芋头，洋芋，番薯。它的名号多，恰恰表现了它强大的亲民力。它不一定荣登庙宇殿堂，不配奉享考妣；却是牢牢的和土地连在一起，和广大的普通老百姓连在一起。故而

关于薯的作文 本文内容：

薯

董魏 高三37班

弹指之余，隆冬又至。虽见阳轮，却无暖意。不免要蜗居小室中，倘若说有什么能唤我出门。大概只有烤红薯。

这东西的名号不少：红薯，甘薯，地瓜，芋头，洋芋，番薯。它的名号多，恰恰表现了它强大的亲民力。它不一定荣登庙宇殿堂，不配奉享考妣；却是牢牢的和土地连在一起，和广大的普通老百姓连在一起。故而老百姓才会给它许许多多的爱称。

甘薯，它长的灰头土脸。但并不影响人们对他的喜爱。此君，又香又甜，可以火烤水煮，可以锅蒸油炸。但我更属意于冬日里的烤红薯。常言道“烫手的山芋”。试想在炎炎夏日里，身不动腋下自生汗，人人更爱手持一支奶油冰淇淋，清凉甜爽。犹如凉风入怀，冰玉在手。谁愿意拿块火炭啊。但到了寒寒冬日，手将一块烤红薯多么惬意。小火炉一样驱寒庇风，又焦香扑面，甜糯盈口，唇齿留香。只这一块，便使手鼻口尽欢愉。老北京林海音在《城南旧事》记道：“冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着。”这真是十分惬意事也。

将甘薯切块同白米共煮，便使平淡无奇的白粥加上几分神韵。但是要以有香甜为佳。甘薯最忌索然无味，不然虽然软糯却容易味同嚼蜡。北京吆喝的代表之一就是栗子味的白薯，栗子香甜，白薯若得如此的确可口。幸而没有白薯味的栗子，倘非如此，那还吃什么劲。广东甜品糖水番薯算是人尽皆知，用冰糖红糖慢慢煨入味，炖到可以轻易捻动，其香甜程度不亚于冰糖雪梨，而且别有一番滋味。

番薯虽然好吃，呵，也固然好吃。却更有妙效，《本草纲目拾遗》载番薯“补中，和血，暖胃，肥五脏。白皮白肉者，益肺生津。煮时加生姜一片调中与姜枣同功；同红花煮食，可理脾血，使不外泄”。甘薯吃多了容易反胃吐酸，这有个专有名词叫“烧心”。可用一块咸菜压下去。旧时天桥听戏，唱戏的角们，倘若高腔刺耳，就要有人大喊“快来一块咸萝卜儿压压！”有奶油小生，这就给他添一个番薯老旦！哈哈！

甘薯不是赤县本生，明朝中漂洋渡海地流入中国。虽然不登五谷，却茂然推向中华大地，它易长而且又能充饥，不知多少食不果腹的贫苦百姓赖以生存。在江南稻米茂密之地外，数不清的荒山野岭种满玉米甘薯。大清朝的康乾盛世黎民四万万，十之七八是甘薯包谷小米养活的，这泱泱上国天朝盛世，可以称之为番薯盛世。荒年饥馁，不知这微不足道的甘薯救了多少人。诸天慈悲菩萨有能不种自生的谷粒，却不如这土坑里的凡胎俗物救济世人功德大。

吃甘薯度日，的确是贫苦的代言词。虽然能饱腹，却终究不是五谷，革命时期，红军物资匮乏，饥一顿饱一顿。从山区农民那得知种番薯可有效应对饥饿，便和山区农民一起房前屋后种番薯，当时军民们还有口号“土藏萌番薯，吃饱不辛苦”。常言道，“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”三年清知府，十万雪花银。倘若不是能为一方父母，廉洁奉公，回家怎么可能去卖红薯？还有穷书生，未发达之际，不仅要吃三年没油豆腐，免不了也要吃三年芋头干。我希望好官和立意于学问的人，都有能挨住吃芋头干的决心，和日后不将芋头干充饥的好前途。

闲说：一个不要脸的穷秀才，天天口上孔孟大道，仁义道德，自然没人信。背地里干着偷鸡摸狗，男娼女盗，却也不成。天天以地瓜干度日，免不了日日“腹气后出”！这个人首先要解决两个问题，一个是温饱问题，一个是廉耻问题。不要脸还饿着，这怎么能行！

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