12.9运动感想
一二、九运动76年祭
"平津危急、华北危急、中华民族危急”，“若大一个中国，已放不下一张平静的书桌”。这是七十六年前，苍凉的中华大地，迫在眉睫的亡国之危,悲愤的莘莘学子，迸发的泣血之喊。
九、一八以后，日本人吞下了张学良白送的东三省，当时中国现代化程度最高的地区，经过四年的消化和巩固，极大地增强了日本的国力和野心，灭亡中国的步伐在加快，日人的魔爪伸向华北五省，策动华北事变，企图使冀、鲁、晋、察、绥五省脱离中国，由日本控制。国民党政府准备成立“冀察政务委员会”以屈从日本帝国主义提出的“华北特殊化”要求。
在严重的民族危机关头，1935年12月9日，北平学生联合会组织爱国学生向国民党政府请愿，大中学生不顾当局的禁令，6000余人示威游行，北平学生冲破了国民党当局沿街设置的封锁线，汇合在新华门前。学生向当局代表提出了表达中国人民愿望的六项要求。
民国政府代表对学生的正义要求不予理睬。被激怒的学生高喊“反对华北自治运动”，“打倒日本帝国主义”，“停止内战，一致抗曰”等口号，奔向长安街。当游行队伍走到天安门、东长安街、王府井南口时，手无寸铁的学生遭到军警的大刀、木棍、水龙的袭击，100多人受伤，30多人被捕。
另一部分被阻挡在城外的学生游行队伍，沿城墙外围游行，在冰天冻地的寒风中，忍饥挨饿，坚持了一天却未能进城。他们向城上的军警挥泪讲演，向周围的市民哭诉：“停止内战，一致抗曰”。
12月10日，北平学联的决定，北平各校学生实行总罢课。12月16日，北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了示威游行。接着北平和天津的学生，又组织南下宣传团，深入各地群众，宣传抗曰救国的主张。北平学生的爱国行动，得到了全国人民的支持和响应，杭州、天津、南京、上海、武汉、南宁等地爆发了更大的游行示威。各地爱国人士先后成立了各界救国会，要求国民党政府停止内战，一致抗曰。一个抗曰救国的新高潮在全国迅速兴起。这就是伟大的“一二、九”抗曰救亡运动。“一二、九”运动，是一次伟大的抗曰动员运动，它为抗曰战争做了思想上和干部上的准备，在平津学生南下宣传团的基础上，成立了“中华民族解放先锋队”，为后来抗曰战争培养了骨干。
“一二、九”运动，是一次成功的学生运动，它实际上坚持了十九个月之久，平津学生南下抗曰宣讲团的活动，一直到七、七事变也没有停止。
“一二、九”运动，证明了学生运动从来都不是为了自己的利益，也不是为了某一个阶层的利益，而是为了整个民族的利益，是为了国家的兴亡。“一二、九”运动，在我国学生运动史上写下了光辉的一页。它又一次证明，青年学生是社会的精华，知识分子必须唤醒民众，全体民众的觉醒，才标示着东方睡狮的苏醒。
七十六年过去了，七十多年中，中日关系除了战争就是紧张，中日之间是否还有一战？笔者不是学者，更不是政治家，只是一平头而已，但平头也知道一点历史。
一、明朝时期的倭寇，大多以几十人为一股、，却敢于孤军深入，到中国沿海甚至内地烧杀抢掠、奸淫妇女。其中一股仅有六七十人的倭寇，登陆后深入中国腹地，横穿浙江，西入安徽，再犯明朝陪都北京，又越无锡奔苏州，虽然最后在太湖附近被消灭，但其征战三省二十几个县数千里，如入无人之境，杀死杀伤四五千人，而仅在南京一地，中国就有驻军十二万。日本民族是一个极富冒险精神的民族，这就是日人的冒险精神。
二、清朝时期的倭寇，1905年在中国的土地上进行了一场惨烈的日俄战争，中国无辜百姓的死亡人数超过了日俄两军伤亡人数的总和。战争之初，俄国总兵力将近日本国十倍，没有人相信日本会赢，那一场战争对日本来讲，不能不说是冒险，但日本人赢了，这就是日人的冒险精神。
三、民国时期的倭寇，在中国的侵华战争还没有结束，其三个月灭亡中国的战略构想尚未实现的情况下，于1941年发动了太平洋战争，偷袭了珍珠港，控制了东太平洋。而指挥这次战役的山本五十六，深入过美国，明知美国的强大和潜力，这就是日人的冒险精神。
四、世界上的许多战争，是因为突发事件的失控而引起的。有一点可以肯定，只要日本的政客和国民，一天不对过去的战争罪行反省，一天不改变其固有的、短视的、狭窄的、阴暗潮湿的民族心理，中日友好便断无可能。
七十六年过去了，日本依然步步紧逼，欺侮中华，而日货始终泛滥，众多黎民，昏然不察。丑陋怪异横陈，百姓依旧散沙，此情此景，国人焉可高枕？七十六年过去了，“前事不忘，后事之师”，居安尚且思危，况床榻之侧，虎狼磨刀，霍霍有声，国人焉可高枕？
七十六年过去了，日本军旗，依然招摇，戏子为日人张目，辱我华夏，国人焉可高枕?
七十六年过去了，汉奸教授，专事打倒岳飞，其意在于，连根摧垮国民精神，尽毁抵抗意志，一但倭寇入侵，便可长驱，重演当年九、一八之景，用心深毒，国人焉可高枕?
七十六年过去了，汉奸学者，公共场所，大骂抵制日货，大骂民众愚蠢，肆无忌惮，生怕日人国力不厚，日本炸弹不多，国人焉可高枕?
七十六年过去了，网络世界，特务、汉奸横行，监视、压制、中国网民说话的自由、权利，有识之士稍有言论，即遭打压，出手速度之快，令人震惊，和七十年前之情景，几无两样。何能不怒？岂能不悲？“偌大一个中国，已放不下一台平静的电脑”，国人焉可高枕?
七十六年过去了，观今日之中国，经济虽有发展，但内忧外患依然，有识之士，痛感时弊，面对睡狮之不醒，可和七十年前精英之泣血呐喊、滴血哭诉，在12月9日这一天，穿越时空，以哭声相和！
回顾历史，应当以史为鉴，从中获取智慧和启迪。我们应该珍惜无数先辈用鲜血换来的胜利果实，时刻铭记，为我们生在这个伟大的国家而倍感光荣;我们应该客观分析我们所处的周边环境，加强合作但不放松警惕，和平发展、和平崛起;我们更应该时刻牢记以爱国主义为核心的民族精神，把爱国热情转化为学习的动力，转化为创新的动力，转化为建设祖国的动力，为中华民族的伟大复兴而共同奋斗。我们要继承和发扬“一二、九”运动所体现的“不屈不挠、斗争到底”的民族精神。在民族危亡的关键时刻，正是以爱国主义为核心的民族精神支撑着中华民族的英雄儿女们，为了民族解放和世界和平而英勇斗争，并取得了最后的胜利。在以和平和发展为主旋律的新的时代条件下，我们更应该大力继承和发扬这种民族精神，牢记历史，不忘国耻；同时，在实现中华民族全面复兴的宏伟目标下，应该把这种民族精神升华为建设社会主义事业的时代精神，把弘扬伟大的民族精神与有中国特色社会主义的伟大事业有机结合起来，同心协力，共创未来;在全球化浪潮中，更要以一种开放大气、稳健开拓、面向世界、面向未来的姿态弘扬民族精神，这样的民族精神才是中华民族发展的不竭动力！
201*.11.
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12.9运动心得
1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。在这一天，
一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，当北平的爱国学生在听到蒋介石下令“绝对不抵抗”后，他们像雄狮一样怒吼起来，把“九一八”以来郁积在心头的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了“一二九”运动。
“一二九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整六十六周年了。今天，我们在此聚会纪念，面对他们“我真横刀向天吴，去留肝胆两昆仑”的爱国情操；面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情；面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神；我们的心能平静吗？我们能无动于衷？当然不能！我们要学习和发扬他们关心国家命运和民族前途及忧国忧民的光荣传统。
如今，作为我们跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，我们不禁要对他们的行为肃然起敬；但我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游行以示抗威时，我们又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血；当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发；它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡；它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。
“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争。我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢？还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过“命运始终厚爱勇敢的人”。让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人；在业余生活中，敢做时间的主宰者；在社会实践中，争当一个活雷锋。同学们，让我们勇敢地站起来，高举着“弘扬爱国之情，树立报国之志”的旗帜，向着祖国的繁荣，经济的腾飞，民族的振兴而奋勇前进吧.
十二月九日，一个普通但不平凡的日子，时间倒流，回溯到一九三五年，阳光依然懒懒散散，冬日依旧寒冷凄清，但空气却急速的流动，因为，在北平历史的故都，发生了惊天动地的事件为反对投降和压迫掀起了学生总运动到处是挂满的标语，到处是飘舞的纸单，到处是舞动的小旗，到处是怒吼的口号到处是浴血沸腾的青年，这一天，白云为之翻涌，大海为之咆哮，黄河长江为之怒吼，中华大地为之震颤，因为一个蹂躏不屈的民族，在苏醒。一个多灾多难的国家，在抗争。
我们不会忘记，不会忘记这一天，六十九年前的这一天：我们更不会忘记，更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年.为了纪念那些青年，我们班会看了电影《南京！南京！》，感受了当年的知识青年们所处的时代，在看完电影以后我们想了很多很多，也明白了很多，或许并不会改变我们太多，但期中必定有地方能让我们受益的地方。
“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。
和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。
可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的！
69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生......
从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦......
此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”到“12.16”。可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧？
遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。
到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢？
逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗？我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗？我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗？
答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不！”。
今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。
姓名：杨文文
班级：11A模具班
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