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大学之总结---文言文

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大学之总结---文言文

大学之总结

公元两千零一十二年,岁至壬辰,仲秋之月,大学之总结乃告杀青。辞穷理微,未敢称凌云之作,镂心鸟迹,得不效相如之叹?于是凭窗抱膝,寄情遐思。忆吾弱冠之龄入工业大学,意气方遒。尔来春秋有四,于今已近毕业,年齿已趋而立。户之外,万物滋荣,景致阙如昨日,堂室之内,某已有苍颜白发矣。文凭两纸霜鬓两行,黄粱一枕功名一场,此皆寻常人生,乏善可陈。然某身发受之父母,道德受之母校,学问受之师长,育教之恩,虽陨首结草不能报之万一。是以为情造文,铭而致谢。

鸿彬州人也,耕读世家,聿修祖德,孝悌累洽,父严母慈。襁褓之时,多病体虚,如草上珠,朝不保暮。双亲吐哺无稍息,咽苦不颦眉。及长就学,趋庭鲤对,每日不辍。非父母之督察,岂有我学业之小成?而后违远慈恩,负笈求学,欢会长乖。闻道远行,慈母手线,怜儿夜寒。子在关山外,父母念他乡。孔子曰:立身行道,以显父母;《诗经》云:夙兴夜寐,无忝尔所生。何有于鸿哉!此鸿跪而叩谢者一也。

吾校工大,国之成钧。肇于危邦,奄宅长安。临有唐之旧宫,踞乐游之后坊。樱木掩路,松柏当庭。钱图晨钟,东亭月朗。俊彦迭代,启迪华夏。遐迩闻名,厥功煌煌。弦歌继响,薪火相传。英才荟萃,济济一堂。鸿也不才,三尺微命。薄德寡智,有辱斯文。母校慈垂,翼我缥囊。沐浴清化,问学课堂。克明德,知止后安。吾尝于图书馆内,望书卷洋洋,恨不能刺股悬梁,遍览其收藏。乃知科学之堂奥,人文之浩瀚。吾尝于楼中,听夜雨梧桐,泠泠作响,感四时寒暑之潜移,觉宇宙天地之苍凉。哀人生往来于须臾,当砺志奋发以图。母校恩养,没齿难忘。鸿跪而叩谢者二也。

余自入工大以来,累受师长教育之恩。吾师曹先生凯,温恭和蔼,德才兼具。于鸿之所学,吾师循循善诱,发蒙启蔽,苦心孤诣,鱼渔双授;于鸿之修身,吾师以身作则,行端表正,不言之教,桃下之蹊。于鸿之日用,师更备极关怀,颇多资助。师之敦促鼓励,使鸿不敢稍懈于精进;师之言传身教,使鸿得入学术之殿堂。何以述吾师教育之功?艟艨巨舰,非桨舵导引之助不能乘风破浪;北溟鲲鹏,非长风托举之力不能垂翼九天。

吾师王先生立军,翩翩鸿儒,微言大义;上善之水,利物不争;不偏不倚,劲竹逆风;贯通古今,满腹经纶;阐明三教,事理圆融;澹泊名利,浆饮陋巷;奎章藻耀,茂美堂皇;性之所至,笔走龙蛇。王师尝以元亨利贞之教,导我以明德日新之理;亦尝以当头棒喝之法,示我以明心见性之要。非王师之导引,吾不能得安身立命之本,不能勘人生得失之幽。

更欲备述其它师长垂教之恩,然恩长笔短,述之则挂一漏万。《诗》曰:赫赫师尹,民具尔瞻。歌曰:云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。此鸿跪而叩谢者三也。

鸿同学少年者,皆四海之菁英也。彼等各擅所长,材称栋梁。与我朝夕相对,切磋琢磨。当吾青春之时,得遇金兰之交,同窗之谊,幸甚至哉。更于吾总结写作之时,彼侪倾力相助,鸿方得以成大块文章,受益之深,幸甚至哉。同学者谁?魏君,杨君,徐君,杨君,王君,此鸿所以跪而叩谢者四也。鸿诚惶诚恐,拜稽首。

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《赵威后问齐使》选自《战国策.齐策》

对话体议论文。本文通过赵威后与齐使的问答,委婉的批评了齐国政治的失当,严厉电大批驳了齐国使臣的“君贵民贱”的错误观点。赞扬了赵威后“以民为本”的治国思想。全文紧扣题目中一个“问”字,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。文章采取驳论方式,一问到底,在问答中立论,观点鲜明。1.书未发,威后问使者曰发:打开.2.岁亦恙耶?岁:年成.3.苟无民,何以有君?苟:如果.

4.故有舍本而问末者耶?故:通“顾”,反而之意;通“胡”,哪有,难道.

5.岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?恙:忧患...翻译句子

1)故有舍本而问末者耶?

怎么有舍去根本先问末节的道理呢?

《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》

本文围绕为何“民不加多“与如何使民加多的问日展开论述,着重表现孟轲的王道仁政思想。《孟子》善用比喻和寓言来说理,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人。“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段采用连锁推理句式,这种方式层层推进,环环相扣,承接紧密,气势充沛。河内凶,则移其民于东河。凶:收成不好.邻国之民不加少。加:更.弃甲曳兵而走。曳兵:拖着兵器..谷不可胜食也。胜:尽.斧斤以时入山林。斤::斧头的一种.

五亩之宅,树之以桑。树:栽种名词作动词.谨痒序之教。谨:谨慎从事.

申之以孝悌之义。申:再三教导.

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。检:制止涂:路途发:开仓放粮以救人...王无罪岁,斯天下之民至焉。岁:收成斯:这样..解释句子

1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。

战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。2)直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。

只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀。3)然而不王(wàng)者,未之有也。

这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事

4)王无罪岁,斯天下之民至焉。

大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。

《秋水》选自《庄子秋水》老庄同属道家学派

本文主旨:在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用是十分有限的,学无止境,认识无止境,因此不能满足,应努力进取。本文以寓言形式阐明观点,运用大量比喻说明

抽象的道理的(类比论证)论证方法。

解释加点字两渚崖之间,不辩牛马。:水边辩:通“辨”..望洋向若而叹曰。望洋:仰望..拘于虚也。虚:局限.而吾未尝以此自多者。多:夸耀.

人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。卒:尽.不似尔向之自多于水乎?向:像.解释句子1)东面而视。

面朝东边看。

2)闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

听过上百种道理,以为没有谁能比得上自己,这句话说的就是我啊。3)无非至于自制们则殆矣。

如果我没有到您这里来就危险了。4)吾长见笑于大方之家。

我将永远被明白大道理的人嘲笑。5)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。我听说有人小看孔子的知识,轻视伯夷的节义。6)不是米之在大仓乎?

不就像小米在大仓中一样吗?

《谏逐客书》本文选自《史记李斯列传》是李斯写的一个奏章

本文中心论点:驱逐客卿是错误的。本文利用正反并论,厉害对举的说理方法。采用了排比,对偶等修辞手法和选词炼句的特点。

重点在“臣闻地广者粟多”至“此所谓“借寇兵而赍盗粮者也”。解释加点字来邳豹、公孙支于晋。来:招来.

举地千里,至今治强。治强:治理富强..

强公室。杜私门。杜:杜绝.所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可。..

所以:如果说:通“悦”此非所以夸海内、治诸侯之术也。所以:用它来的方法....

《五代史伶官传》欧阳修

本文中心论点:国家的兴亡衰败,主要取决于人事。本文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比来证明中心论点。使用历史事实论据和理论论据。

解释加点字

原庄宗之所以得天下。原:推究.

谴从事以一牢老告庙。告:告诉于.请其矢,盛以锦囊。请:取出.

方其系燕父子以组,函梁君臣之首。系:捆组:丝编的绳索函:木匣...

举天下之豪杰,莫能与之争。举:全莫:没有谁..解释句子

1)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!

给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。2)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。3)身死国灭,为天下笑国家灭亡,被天下人讥笑

4)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。

《答司马谏议书》王安石

篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。言辞犀利,针锋相对。本文是一篇书信体驳论文。有柔中寓刚的语言特点。

解释加点字虽欲强聒,终必不蒙见察。聒:声音嘈杂见:初..重念蒙君实视厚。视遇:看待.遇.举先王之政,以兴利除弊。举:实行.

辟邪说,难壬..人,不为拒谏。辟:排除壬:善于巧言谄媚的人盘庚之迁,胥.怨者民也。胥:副词相与未能助上大有为,以膏泽斯民。膏泽:施恩惠..如曰今日当一切不事事。事:做做动词.解释句子

1)故今具道所以,冀君实或见恕也。

所以现在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧。2)今君实所以见教者。

现在君实您用来指教我的。

3)至于怨诽(fěi)之多,则固前知其如此也。

至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤,那是我本来早就料到它会这样的。4)人习于苟且非一日。

人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。5)士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善。

士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解),向众人献媚讨好当做好事。7)盘庚不为怨者故改其度。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语先进》篇,标题为后人所加。

文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四弟子“言志”的一段话,本文结构首尾完整,形象较为鲜明,通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向,读后耐人寻味。平淡自然,含意深隽,丝毫没有斧凿痕迹,却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。解释句子1)居则曰:不吾知也!

(你们)平时常说:"没有人了解我呀!

2)千乘之国,摄乎大国之间。

一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间。3)可使有勇,且知方也。

就可以使老百姓富足起来,至于礼乐教化,那就只有等待贤人君子来推行了。3)方六七十,如五六十。

一个纵横各六七十里或五六十里的国家。4)异乎三子者之撰。

我和他们三人的才能不一样呀!5)何伤乎?亦各言其志也!

那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!6)为国以礼,其言不让。‘

治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让。

《郑伯克段于鄢》选自《左传隐公元年》《左传》是一部编年体历史著作

郑伯就是郑庄公,段就是他的弟弟共叔段。本文讲述了:庄公姑息养奸,纵容其弟,其弟骄纵欲夺王位,后庄公使机打败共叔段。庄公怨其母,并将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子有重归于好。解释加点字

亟(qì)请于武公。亟:屡次.

姜氏欲之,焉辟害。辟:通避(bì)避免.

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。鄙:边邑贰:两属,属二主..无庸,将自及“用”及:遭殃..。庸:大叔完聚,缮,具卒乘(shèng)。...甲兵...

完聚:修葺缮:修理兵:武器具:准备乘:车乘,指战车公伐诸鄢(yān)。诸:“之于”.请以遗之。遗:增加.若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?...

阙:通掘,挖隧:挖成隧道其:句首加强反问语气,可译作“难道”爱其母,施及庄公。施:影响.

解释句子1)制,岩邑也,虢(guó)叔死焉。佗(tā)邑唯命。

制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。

2)姜氏何厌之有。

姜氏有什么不满意的呢?3)不如早为之所。

不如早点给他安排个地方。4)多行不义,必自毙。

多做不义的事情,必定会自己垮台。5)君将若之何?现在您打算怎么办?6)公赐之食,食舍肉。

庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。7)其实之谓乎?大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧?

《李将军列传》选自《史记李将军列传》司马迁《史记》是我国第一部纪传体通史,包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表,共130篇。

本文通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚,以及有功不得封爵,最后被迫自刎的不幸遭遇,塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点,多细节描写。

解释加点字

用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。用:以,因为为:担任..

李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。负:靠着数:屡次..见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。陈:通“阵”,摆开阵势.前未到匈奴阵二里所,止。所:大约,左右.胡虏易与耳。与:对付.急诣部,如书!诣:往,到去.南绝幕,遇前将军、右将军。绝:横渡.解释句子1)虏多且近,即有急,奈何?

敌人多而且离得近,如果有紧急情况,怎么办?2)胡兵终怪之,不敢击。

匈奴兵始终觉得很奇怪,不敢出击。

3)士卒亦多乐从李广而苦程不识。

士卒也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。4)其李将军之谓也?

这就是说的李将军吧?

5)祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。

能使人受祸的事,没有比杀死已投降的人更大的了,这也就是将军不能封侯的原

因。

《祭十二郎文》唐韩愈

文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成,十二郎与韩愈两人自幼相守,由长嫂郑氏养成人,共历患难,因此感情特别深厚。但是长大之后,韩愈本人在外飘泊,与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝,但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信,种种的疑点让韩愈悲从中来。作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时,也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之数,乃至疑后嗣之成立,极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑,不愿相信又不得不信的心理,尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注,最能体现在特定情景下散文的优长,具有浓厚的抒情色彩。因而在艺术上取得了极大的成功,成为“祭文中千年绝调”(明代茅坤语)。

本文特点:1、不拘常格,自由抒情2、感情真挚,催人泪下3、边诉边泣的语言形式

解释加点字吾去汴州。去:离开.

又可冀其成立邪。成立:成长立业..然后惟其所愿。然后:这样之后..

吾其无意于人世矣。无意:没有心思..虽然,我自今年来,苍苍者欲化而为白矣。虽然:即使这样..

敛不凭其棺,窆不临其穴。敛:通“殓”,给死人穿衣入棺.自今已往,吾其无意于人世矣。已:通“以”,表示时间的界限.使建中远具时羞之奠。羞:通“馐”,美味食物.解释句子

1)既又与汝就食江南。

不久又和你到江南谋生。

2)汝来省吾,止一岁,请归取其孥。

你来探望我,住了一年,你又请求回去接妻子儿女。3)吾去汴州,汝不果来。

我离开汴州,你没能来成。(结果你没有来)

4)诚知其如此,虽万乘(shèng)之相,吾不以一日辍汝而就也。

如果知道会这样,即使是高官厚禄的公卿宰相,我也不愿离开你一天而去赴任啊。5)少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎

难道年轻强壮的反而要早早死去,年老衰弱的却应保全活下来吗?6)所谓理者不可推,而寿者不可知矣。

这就是天理不可以推求,而寿命的长短无法预知啊。7)敛不凭其棺,窆不临其穴

装殓不能亲临你的棺前,入葬不能亲临你的墓穴。8)言有穷而情不可终

话有说完的时候,而哀痛之情却不能终止。

《段太尉逸事状》唐柳宗元

本文是一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服郭、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事,多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征,刻画了一位封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论,纯用冷静从容的写实手法,在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。解释加点字

纵士卒无赖。无赖:横暴..一夕自恨死。恨:羞愧.

率以货窜名军伍中。货:货物,本文指贿赂.人皆曰尚书倚副元帅,不戢士。戢:管束.太尉判状辞甚巽。巽(xùn):通“逊”,委婉.其故封识具存。识:标记.

太尉为人..。(xǔ):和好的样子出入以为武人一时奋不虑死。出入:不外乎..

解释句子1)尚不愧奴隶耶。

尚且面对奴仆,你就不感到羞愧吗

2)无伤也

没有什么妨碍3)敢以状私于执事,谨状

敢把这篇文章私下交给您,谨记4)是岁大旱,野无草,农以告谌

这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。5)今不忍人无寇暴死,以乱天子边事。

现在不忍心老百姓没有敌人侵扰而遭杀害,以乱天子边地安危之事6)吾未哺食,请假设草具。

我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。

《文与可画谷偃竹记》北宋苏轼

文与可北宋仁宗时期的一位著名的画家姓文,名同,字与可,四川省梓潼县人。他与苏轼是表兄弟,曾任洋州(今陕西洋县)知州。他特别擅长画竹子,有"墨竹大师"之称。他说:"我只不过把心中的竹子画出来罢了."“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的,意思是做事之前,已有了通盘的考虑和充分的把握。通观整篇结构,极为自然、流畅。从竹的本性写起,到最后才点出对亡友的思念并以此作结。前半部分侧重于说理,后半部分侧重于叙事,全文是以画竹线索来组织安排材料的。(本文包含成语:胸有成

竹、兔起鹘落、稍纵则逝、庖丁解牛、轮扁斫轮)解释加点字与可没于陈州:没,通“殁”,死亡.少纵即逝矣:少,通“稍”,稍微.

而节叶具焉:具,通“俱”,俱全.初不自贵重。贵重:看重..而读书者与之。与:赞成.发函得诗。发:打开.以书遗余曰。遗:赠送.

吾将以为袜。以为:把当作..解释句子

1)自蜩腹蛇以至于剑拔十寻者,生而有之也。

从蝉破客而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一样长到八尺高,都是一生长就有的。

2)今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!

如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它,这样哪里还会有(完整的、活生生的)竹子呢?3)夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。

既然心理已经明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没有学习的过错。

4)故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎!

所以凡是在心中有了构思,但是做起来不熟练的,平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹才有吗?5)今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?

如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理的人,难道不是吗?6)袜材当萃于子矣。

做袜子的材料将汇集到您哪里去了。

7)苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。

苏先生可真会说啊!但二百五十匹绢,我将用他们买些田回家养老啊

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